1.

Orígenes y antecedentes de la historiografía

La Historia de Heródoto inicia un nuevo género literario en Grecia, la Historiografía. Es la primera

obra extensa en prosa y la principal fuente que expone la época anterior a las Guerras Médicas,
confrontación bélica entre griegos y persas.
Algunos antecedentes son :
• Los wroi que anotaban los acontecimientos más sobresalientes del año, usado por eruditos
del siglo V
• La epopeya ya que Heródoto se educó de la tradición épica
• La lírica y la tragedia influyeron en la interpretación religiosa del acontecer humano que da
Heródoto a su Historia.
• La logografía jonia es el precedente más directo ya que constituye un movimiento científico
de interés general, pues abarca tres campos de actuación: filosófico, médico e historiográfico.

2. Heródoto

2.1. Biografía

Heródoto nació en Halicarnaso en la costa sudoccidental de Asia Menor, hacia el 484 a.C.Época
dominada por tiranos, tras el intento de derrocar a uno (Lígdamis) su tío falleció y su familia se mudó
a Samos tras la caída de Ligdamis regresó a su patria.Tras viajar por distintas regiones llegó a Atenas
en el 447 a.C. Su estancia en Atenas fue esencial para su formación como historiador y se influenció
de Esquilo y Sófocles. Su muerte fue hacia el 425a.c

2.2.Naturaleza y génesis de la obra de Heródoto.

Sus Historias fueron divididas en nueve libros, con los nombres de las nueve musas. No son un todo
homogéneo: descripciones geográficas, novelística procedente de la tradición oral, resultados de su
investigación personal sobre los acontecimientos y en ellas introduce una reflexión sobre los modelos
de gobiernos. Su propósito inicial es contar la historia de Persia desde el reinado de Ciro hasta las
Guerras Médicas . Algunos de los acontecimientos históricos más relevantes tras la exposición de las
causas del conflicto son la derrota de la batalla de maratón, la muerte de Darío , la batalla de las
Termópilas

2.3. La ideología de Heródoto.

La interpretación de la Historia según Heródoto es trágica. El acontecer histórico viene determinado

por el carácter divino y humano.

2.4. El método historiográfico de Heródoto.

Utiliza en su obra la observación directa, lo conocido por medio de otros, su opinión y la indagación
y su método es crítico. No hace una crítica profunda y su mentalidad es sencilla y religiosa.

2.5. La lengua y el estilo de Heródoto.

Utiliza el dialecto jonio y el estilo utilizado es simple , sin adornos estilísticos.

3. Tucídides

3.1. Biografía

Nació en torno al 454 a.C. En 424 a.C. fue elegido como estratego, año en que también fue
desterrado de Atenas por no haber acudido a tiempo en auxilio de la ciudad de Anfípolis. La
fecha de su muerte es confusa pero se conoce que murió en Atenas. Recibió una educación
 esmerada y asimiló los movimientos filosóficos y retóricos de su tiempo. Su niñez y juventud
coinciden con la época de mayor esplendor de Atenas.

3.2. Naturaleza y génesis de la obra de Tucídides.

Su Historia está dividida en ocho libros, y su finalidad es narrar la Guerra del Peloponeso.
Los libros tratan los siguientes temas
• Libro I: trata con superioridad esta guerra y hace un recorrido de los amtecentes de
la guerra y la historia de Grecia
• Libro II,II,IV y V: Narra la Guerra Arquidámica, la invasión de Ática por los
espartanos en 431 hasta La Paz de Nicias y la reanudación de la guerra.
• LibroVI y VII: Expedición a Sicilia de los atenienses. Desastre ateniense.
• Libro VIII. Descripción de la segunda etapa de la guerra, hasta el 411. Queda
• Inconclusa

3.3. La ideología de Tucídides.

A diferencia de Heródoto, cuya concepción de la historia es eminentemente religiosa,

Tucídides explica los hechos desde un punto de vista humano. La fuerza motriz de la historia
es la inteligencia, al margen de lo religioso. Tucídides aspira a la libertad manifestada en su
odio al pueblo sometido y resalta los valores del pueblo espartano . El pensamiento del
historiador coincide con el modo de actuación política de Pericles, a quién considera idóneo
para realizar la guerra. Tucídides cuenta con los logógrafos jonios y Heródoto como
precedentes. Marca un hito como historiador al componer una obra de historia contemporánea,
pues sus antecesores narraron las glorias del pasado. Por último excluye lo divino del curso
de los acontecimientos de sus narraciones.

3.4. El método historiográfico de Tucídides.

El propósito de Tucídides de exponer la estricta verdad de lo que ocurrió. Cuando se remonta

al pasado aplica una crítica racional que asegure la verdad de lo que afirma. Realiza una
exhaustiva búsqueda de datos objetivos e inserta en su obra solo aquellos que superan su
examen crítico. Los discursos de sus personajes cumplen una doble función: tratan de expresar
la verdad política y también sirven para la dramatización de su relato.

3.5. La lengua y el estilo de Tucídides.

Su estilo es conciso y directo, Es el creador de la prosa ática, , pero en su lengua aún quedan huellas
de la influencia de la prosa jonia, estos son algunos de sus rasgos :

• abuso de expresiones nominales

• frecuencia de nombres abstractos
• substantivación de participios, adjetivos e infinitivos
• acumulación de participios

4. Jenofonte

4.1. Biografía

Jenofonte nació en Atenas hacia el 430 a.C. En el año 401 se alistó en la expedición de Ciro
el Joven, para derrocar el trono a su hermano.Tras la batalla de Cunaxa, Jenofonte se decidió
a escribir su mejor obra, la Anábasis. Participó en la batalla de Coronea, que le llevó al
destierro de Atenas Tras la batalla de Leuctra en 370 a.C. Jenofonte huyó entonces a Corinto,
donde vivió hasta su muerte en el 354 a.C

4.2. Naturaleza y génesis de la obra de Jenofonte.

 La obra de Jenofonte se divide en tres apartados: históricas, socráticas y didácticas.

• Obras históricas: las Helénicas, la Anábasis y el Agesilao.

o Las Helénicas narra en siete libros la historia griega desde el 411 hasta el 362
a.C.
o La Anábasis es un admirable relato sobre sus aventuras como participante en la
expedición de mercenarios griegos para ayudar a Ciro el Joven, cuando aspiraba
al trono que ocupaba su hermano Artajerjes.
o Su Agesilao es un encomio dedicado al rey espartano al que tan profundamente
admiró.

• Obras socráticas: Memorables, el Banquete y la Apología de Sócrates.

o La Apología de Sócrates, obra de baja calidad que completa los datos platónicos
sobre el maestro.
o El Banquete presenta a Sócrates hablando sobre distintos aspectos de la conducta
humana, uno de ellos la diferencia entre el amor sensual y el espiritual.

• Obras didácticas: la Ciropedia, Hierón, el Estado de los lacedemonios, los

Ingresos,El Hipárquico, Sobre la Equitación, el Cinegético, el Económico.

o La Ciropedia, una novela de tendencia político-pedagógica, basada en hechos y

personajes históricos. Narra la educación, juventud, subida al trono y reinado de
Ciro el Viejo.
o Los Ingresos se ocupa de la situación económica de Atenas, ofreciendo
propuestas para el saneamiento de las finanzas de la ciudad.

4.3. La ideología de Jenofonte.

Fue individuo de gran dignidad. Aplicó las enseñanzas de Sócrates y defendió los ideales
tradicionales helénicos. Fue un hombre de ideas conservadoras y precursor del helenismo. Su ideal
de cultura gira en torno a la asociación de las virtudes y el concepto del deber del guerrero y del
agricultor. Es un precursor del estoicismo y no cree en los destinos. Le importa el esfuerzo en
conseguir metas, la sencillez y la autenticidad de la vida natural.

4.4. El método historiográfico de Jenofonte.

Jenofonte, como historiador, tiene notables defectos. No es exhaustivo en la recogida de datos, es

olvidadizo y margina hechos de primera importancia. Es parcial narrando la historia desde su
perspectiva. No oculta su simpatía por los espartanos y una aparente ingenuidad por no examinar
ni contrastar de forma crítica los datos de sus escritos. Su escritura es fresca, precisa, rápida y, en
ocasiones, irónica.

4.5. La lengua y el estilo de Jenofonte.

Su dialecto ático no es puro. Pero la nítida sencillez de su lenguaje y la fácil claridad de sus
pensamientos le ganaron los lectores. No triunfó en la época helenística.

5. Influencia posterior.

De los historiadores griegos, Tucídides fue el más conocido y valorado en los siglos posteriores. Su
senda la siguen en Grecia Jenofonte y Polibio y en Roma Salustio. Su influjo siguió siendo importante
en la época renacentista. Solo de Jenofonte se ha conservado su obra completa debido a la alta
consideración que tenían sus escritos en la antigüedad, muy valorados por su sencillez. En Roma su
influjo se percibe en Cicerón y Séneca. Su obra , la Ciropedia, influyó notablemente en una obra
renacentista tan relevante como El Príncipe de Maquiavelo con la imagen del gobernador ideal.