El padre de la Historia

La vida de Heró doto

Biografía

Heródoto de Halicarnaso fue un historiador griego nacido entre el 490 y 480 a. C.

proveniente de Halicarnaso, situada en Asia Menor. Es conocido en la actualidad por su gran
obra dividida en 9 partes, las cuales fueron nombradas en honor a las 9 musas. Su más
destacable rasgo es que él viajó desde su ciudad natal hacia Atenas, y desde ahí comenzó sus
tan característicos viajes. Tambien se le suele llamar Herodoto de Thurii por su participacion
en la fundacion de la ciudad a mano de Pericles en la Grecia Magna. (Lopéz de Hernandéz,
19986)

Intento de derrocar al tirano

Según nos cuenta la historiadora Nelly López de Hernández, la época en la cual nació
Heródoto la ciudad era controlada por el imperio persa, razón por la cual este creció con el
odio hacia aquel tirano. Junto a algunos de sus parientes participo en múltiples intentos de
sacar a ese tirano del poder, pero aquello solo llevo a Heródoto y a su familia a exiliarse a la
isla de Samos. Luego de ser exiliado y vivir muchos años en aquel lugar, Heródoto decidió
volver a su patria en Halicarnaso, pero el tiempo que duro allí fue escaso. “Pronto
comenzaron sus largos viajes que confirieron a su vida el sello de un cuasi apátrida y a sus
Historias un carácter universal” (López de Hernández, 1986, p. 38).

Composició n de su historia

Guerras Médicas

Estas guerras son nombradas en el capítulo IV del libro de Nelly López de Hernández,
son tomadas como el tema central de los libros escritos por Heródoto. El origen de estas
guerras se dieron ante los deseos de emperador persa por conquistar el territorio griego,
incluso en el año 547 a.C. la ciudad de Jonia fue conquistada. Estas guerras comenzaron en

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490 a. C. y duraron hasta 449 a. C. Estas guerras comenzaron en 490 a. C. y duraron hasta
449 a. C.

López de Hernández nos cuenta como se fueron desarrollando y las conexiones entre
los estados de la Grecia Magna, como es el caso de Atenas y Esparta (protagonistas de la
Guerra del Peloponeso). Estas culminaron con la firma de la Paz de Calias, que implicó que
los persas se comprometieran a no volver a navegar y a desistir de sus planes de conquista.
Heródoto nos cuenta en sus 9 libros el como se desarrollaron durante los años que él las
vivió.

“Según la tradición, fue a mediados de ese siglo cuando Heródoto leyó gran parte de
su obra ante un público ateniense ansioso de rememorar los hechos gloriosos de sus
conciudadanos frente al enemigo persa” (López de Hernández, 1986, pp 36-37).

Division de los 9 libros

Heródoto en sus viajes por todo el mundo antiguo se dedicó a escribir un libro
llamado “Historias…”, escrito en prosa griega y es uno de los pocos ejemplares que se han
conservado por completo. Es un material variado que habla de varios temas como lo son la
geografía, costumbres, creencias, leyendas, antecedentes históricos, etc. de alrededor de 20
pueblos. La Historia se dividió en nueve ejemplares, como ya se había dicho, fueron
dedicados a una musa cada uno, esta división fue hecha por heruditos alejandrinos del
periodo helenístico facilitando así su consulta en la biblioteca.

El primer libro, llamado Clío por la musa de la historia y la poesía épica, narra la
historia del pueblo Lidio y de su último Rey Creso, derrotado a manos de Sirio el Grande,
quien también conquista Asiria y Babilonia. El segundo libro se nombró Euterpe por la musa
de la música, y se habla de la Historia, Geografía y costumbres de Egipto, de su ocupación
por parte de Cambises II, hijo de Ciro. El tercer libro, Talía, por la musa de la Comedia,
aborda los años de transición del poder en Persia, desde la tiranía de Cambises hasta la
monarquía de Darío. El cuarto libro nombrado Melpomene por la musa del canto de la
armonía musical, toca lo referente a las costumbres de los escitas, la circunnavegación de
África y las conquistas de Darío sobre Libia y Escitia. Estos cuatro libros describen los
pueblos antiguos y la evolución del imperio persa.

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 El quinto libro, Terpsicore, por la musa de la danza, describe los inicios de la Primera
Guerra Médica, tales como la revuelta de Jonia, los sucesos de Esparta y Atenas, y la
conquista de Tricia por los Persas. El sexto libro nombrado Erato en honor a la musa de la
poesía lírica, contiene los acontecimientos del fin de la Primera Guerra Médica, incluyendo la
conquista persa de Jonia y la victoria de los griegos en la batalla de Maratón. El séptimo libro
llamado Polimnia gracias a la musa de la poesía sacra, inicia con los pormenores de la
Segunda Guerra Médica, como los preparativos persas para la invasión de Grecia y las
Batallas de Himera y las Termópilas. El octavo libro fue nombrado Urania por la musa de la
ciencia exacta, y este libro toca lo referente a las batallas navales de Artemisio y Salamina,
saldadas con victorias griegas. Y por último, el noveno libro, Calíope, por la musa de la
poesía épica, este relata los acontecimientos derivados de la Batalla de Platea, la liberación de
Jonia y la fundación del Imperio Ateniense. Estos cinco libros relatan la Primera y Segunda
Guerra Médica, y la victoria griega sobre Darío y Jerjes.

En los libros no solo se narra lo mencionado, “…no debe hacernos olvidar la gran
cantidad de materiales incluidos en ella: relatos de viajes, estudios etnograficos, mencion de
incidentes curiosos, fabulas, anecdotas, descrpciones geograficas, etc.” (Lopez de Hernandez,
1986, p. 41)

Método de Datació n

Lugares y costumbres relatados

Heródoto al comenzar sus viajes se dedicó a visitar distintos pueblos del mundo
antiguo. Como nos describe López de Hernández este conoció el Alto y Bajo Egipto, la
Cirenaica, Asia Menor, Babilonia, Siria, el Ponto Euxino, parte de Escitia. Grecia continental
e insular y también la Magna Grecia.

En sus libros narra algunas costumbres de los persas, como su poca devoción con
cosas materiales para su creencia en temas religiosos. Si no que su forma de demostrar
devoción es haciendo sacrificios en la cima de una montaña. También Heródoto cuenta el
como se criaban a los varones, resaltando tres cosas: montar a caballo, disparar el arco y a
decir la verdad, ya que la mentira es algo considerado inaceptable. (López de Hernández,
1986)

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 La forma de datar los acontecimientos que el cuenta en sus Historias es recogiendo la
informacion de lo que el mismo ha podido ver e investigsr en el curso de sus viajes. En el
caso que el no pudiera haberlo recogido recurria a fuentes orales y lo que le cuentan los
mismos nativos de los sitios que el visita. Otro método es hacer referencia a las fechas del
calendario. Aveces al relatar historias locales de los lugares que visitaba el podia llegar a
alejarse un tanto del objetivo principal de su obra.

Herodoto segú n Balmaceda

Preocupaciones

Catalina Balmaceda fue una de las escritoras del manual universitario llamado
“Comprender el pasado”, el capitulo elegido es el capitulo 1 nombrado “La Antigüedad
Clasica: Grecia y Roma”. Balmaceda al estar escribiendo en un manual ella explica la forma
en que se entendia la historia en el pasado, dando tambien una etimologia al por que se llama
de tal manera. Balmaceda tambien nos explica que en las Historias de Herodoto no se
rechaza por completo lo sobrenatural, pero se puede interpretar aquello por que al conocer
varios pueblos, estos estos tienen su propia religion y sus propios dioses.

Ademas de su ansias de conocer las culturas de otros lugares, Herodoto tenia algunas
preocupaciones, como lo eran a inestabilidad de la fortuna humana, la justicia retributiva, la
accion de lo sobrenatural en el mundo, las diferencias entre lo griego y lo barbaro. (Catalina
Balmaceda, 2013).

Legado

Catalina Balmaceda nos dice que, por algunos, ha sido considerado como un serio
practicante del oficio de historiador, ya que este busca la explicacion de hechos pasados para
preservarlos en la memoria. También nos cuenta que para otros la narración que Heródoto
uso en sus libros era algo mas parecido a lo fantastico, dejandolo asi como un escritor de
ficcion.

Heró doto segú n Plá cido Suá rez

Concepción del tiempo

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 Placido Suarez en su articulo llamado “El tiempo, la ciudad y la historia en la Grecia
Clasica” habla de dos escritores del mundo antiguo en particular, Herodoto y Tucidides.
Cuando habla de ambos historiadores se fija en un tema en especifico, el cual es la
concepcion del tiempo. Para los griegos habia mas de un tipo de forma para medir el tiempo,
una era el sistema lineal y la otra el sistema ciclico.

“Ambas concepciones, mitica e historica, conviven en el mundo griego, como en

Atenas conviven un calendario religioso y uno politico.” (Placido Suarez, 2004, p. 164).

Tiempo ciclico y tiempo lineal

¿Qué es el tiempo ciclico? Esto se responde facil, según Plácido Suaréz en la obra de
Herodoto el proceso historico relega al tiempo mitico, en que podian admitirse los procesos
ciclicos. Osea, el tiempo ciclico es en realidad un tiempo forzado, artificial, creado para la
optimización de la vida y para maximizar nuestra productividad. “Se trata de que no caiga en
el olvido el pasado real.” (Placido Suarez, 2004, p. 163)

¿y que es el tiempo lineal? Este tiempo se identifica al ser que no vuelve a ningun
ciclo, sino que los eventos humanos van pasando y avanzando en la historia de la
civilizacion. En la sociedad griega lo mas comun era que se midiera el tiempo de manera
ciclica.