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Temas 1 a 7
2º Historia de la Arquitectura 1
Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su
totalidad.
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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
espacial les permite una gran libertad decorativa. En segundo motivo es por una
cuestión cultural. Se retoman del mundo romano unos jeroglíficos llamados empresas
que representan a través de un dibujo la idea de una persona o un grupo de personas
que la comparten.
2. RAFAEL SANZIO
2.1. Villa Madama (Rafael Sanzio, 1493-1520)
Villa Madama es un proyecto de Rafael, sobrino de
Bramante, que no termina. Es un proyecto que se le
encarga en concreto para que esa nueva villa compita
con el Belvedere. Así como en el Belvedere tenía que
tener en cuenta la topografía (se sitúa de manera
longitudinal a la pendiente), la villa no lo tiene en cuenta,
y se sitúa de manera transversal.
En cuanto a la planta parece que se trate de una planta ordenada con dos ejes de
simetría, pero en realidad no hay ningún eje (existe una fragmentación). Villa Madama
son cuatro edificios, que pueden actuar separadamente, ya que actualmente sólo
funcionan dos. Les une el Cortile, un telón destinado a dar unidad y a dar una idea de
utilización del lenguaje clásico. Es un edificio compacto, simétrico, al lenguaje clásico,
nada hace pensar que dentro habrá esa compartimentación en el interior. La fachada
es un telón de gran unidad exterior, con ejes, simetrías… que poco tiene que ver con
el interior, totalmente compartimentado donde hay piezas que no se pueden observar
desde todos los puntos del edificio. Aun así el arquitecto consigue un aire unitario. En
planta se observa que el acceso principal está en el lado izquierdo.
El programa que se le pidió a Rafael era muy ambicioso ya que debía tener una
reconstrucción arqueológica de un teatro romano, un hipódromo, cuadras para
albergar a doscientos caballos y grandes extensiones de jardín con láminas de agua.
Solo se construyó la mitad. Durante el saqueo de Roma de 1527 se quemó y pasó a ser
propiedad más delante de una hija de Carlos I, esto justifica que se llame Villa
Madama, ya que su dueña fue una mujer.
De todo el conjunto sólo se construyeron cinco habitaciones y una pieza que es la logia
que se sitúa arriba de tres crujías a la que hoy en día se le llama la Logia Pompeyana,
por el gran parecido que tiene su decoración con los edificios de Pompeya. El aspecto
tan conseguido de decoración romana Rafael no lo consiguió viendo ruinas, ya que
Pompeya no se conocería hasta tres siglos después, la similitud está basada en
escritos.
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3.2. Propuesta de San Pedro del Vaticano de Peruzzi
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cuando esté terminado tenga un aspecto de edificio renacentista.
El palacio no se concibe como un lugar de residencia de los Gonzaga. Hay dos objetivos
fundamentales para construir el palacio:
- Poder albergar la colección de arte y arqueología de Federico de Gonzaga.
- El palacio se destina como residencia de Jefes de Estado extranjeros, de hecho
se estrena con la visita de Carlos III.
El palacio tiene algo en común con Villa Madama. No es un edificio, son cuatro
edificios, articulados por cuatro logias, al igual que en Villa Madama la fachada exterior
y la interior son unitarias.
En planta:
1. Lado norte: zona donde se controlaban
todos los mecanismos hidráulicos de jardín.
2. Lado sur: la orangerie, que es un
invernadero para poder tener cítricos.
3. Scuderías o establos, apreciados en toda
Europa.
4. Zona de servicio.
En fondo perspectivo, como es habitual, es
una exedra.
Las partes azules señalan espacios
habitacionales. En rojo están las
articulaciones o logias para que el edificio
funcione. En verde están las dos piezas que
fueron demolidas. Las que están marcadas
de color amarillo son las zonas de servicios.
La zona roja más pequeña es el acceso de
poniente, o acceso principal. La primera L es
el Apartamento de Metamorfosis (a la
izquierda del acceso). Sobre esta, en rojo, se
encuentra la Logia de las Musas, y sobre
esta, también en L el apartamento de
Psyché. La zona roja sobre el acceso
principal es la logia de Davito, la de su lado en forma de L es el apartamento de los
Césares y en rojo debajo de esta se encuentra la Sala de los Candelabros, la última
forma de L (a la derecha del acceso principal) es el apartamento de la servidumbre.
Los apartamentos no tienen ninguna puerta al exterior. Hay que pasar de uno a otro
apartamento por una logia, por una cuestión de seguridad. Garantiza que con muy
pocos hombres pueden guardar un lugar seguro.
Hay otra cuestión novedosa es que en planta baja, hay una circulación perimetral,
siendo posible pasando por las logias. Esta circulación en las plantas superiores se
hacía imposible, pues los apartamentos tenían doble altura. Delatan cierta modernidad
en la función del palacio.
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El Cortile (Court) es el patio del palacio. Las
fachadas presentan un aspecto unitario con una
modulación aparentemente clara. Estas
fachadas son iguales dos a dos.
El hecho que hace que se asemejen es el uso de
los mismos materiales, así como la repetición de
los mimos elementos arquitectónicos, tales
como las columnas, despieces, cornisa…
Todo parece estar en equilibro, es decir, que
exista una unidad, cuando en realidad no la hay.
Giulio Romano desarrolla una técnica conocida como crollo. Es un técnica que intenta
sugerir que su edificio se está moviendo, pero es esto también es original el arquitecto
ya que en el crollo se suele representar que el edificio está en ruinas. Giulio Romano
combina esto con que el edificio está creciendo. Hay dos texturas mezcladas en la
fachada, una de ellas con sillares lisos y la otra con sillares almohadillados (trabajados).
Sugiere con esto que una de las piedras se han desplazado hacia arriba, ha partido la
ménsula y ha formado un frontón. El remate del frontón no lo resuelve. En la puerta de
poniente la clave ha crecido por arriba y por abajo.
La fachada de la
Logia de David, se
dice que falta un
trozo de palacio
de ahí que esta
fachada sea
distinta.
Las puertas de la fachada de poniente y de la Logia de David no están a eje y los
huecos que se encuentran a ambos lados de la puerta de la fachada de la Logia de
David son Pesquieses. El hecho de que la fachada de la Logia de David no sea igual a las
otras tres es porque estaba inacabada.
El frontón que dispone en la parte central es posterior, es del XVIII y se realiza para
enfatizar la simetría en la fachada. Está compuesta por cuatro grupos de columnas en
su entablamento inspirado en un tratado de Peruzzi.
Cuando Giulio se encuentra ante la situación de resolver la fachada se encuentra con
dos piezas preexistentes a cada lado. Escoge el arco, una figura potentísima, que son
todos iguales, lo que le da una mayor sensación de modulación.
Coloca cada entablamento y donde tiene huecos coloca los arcos con distintas medidas
en el intercolumnio, pero la fuerza de modulación que presentan los arcos hace creer
que todo queda perfectamente modelado cuando no lo es.
Giuliano emplea otra técnica denominada Serliana, que consiste en un arco de medio
punto que al lado tiene un entablamento con dos elementos verticales, esto le permite
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acercar o alejar, según convenga, las columnas o elementos verticales simulando estar
todas a la misma y presentando visualmente una modulación.
La logia son grupos de cuatro columnas resueltas con tres bóvedas de cañón, con
casetones y pintura arquitectónica. Las tres bóvedas es la del centro (perpendicular a
la fachada y las otras dos en sentido paralelo a la fachada.
La pintura arquitectónica simula elementos
arquitectónicos para colaborar con la construcción del
proyecto en algún aspecto que necesitaba.
Visto desde el exterior, parece que sean fachadas
continuas y moduladas cuando en realidad no lo son. En
la puerta principal de poniente, Giulio intentó una
reconstrucción arqueológica de un vestíbulo romano con
bóvedas de cañón resueltas con casetones ortogonales y
Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
rectangulares con dos sistemas adintelados
a los lados.
Las columnas también crecen de manera
que el capitel y el fuste están finalmente
labrados y la columna puede crecer. Giulio
simula que las vigas tienen una clave que
trabaja, aunque resultara imposible.
Es un arquitecto que es sobre todo conocido por un tratado que escribió que se
conoce como regla de los cinco ordenes. Este tratado no es para nada un tratado como
el de Vitruvio o Alberti. Está compuesto por una pequeña introducción de texto y 32
láminas. El éxito del tratado se debe a que es eminentemente práctico. La virtud del
tratado es que resuelve cualquier posibilidad de los cinco órdenes arquitectónicos. La
otra razón de su éxito es que es adimensional (todo referido a una variables).
El diseño de Il Gesú, es muy importante
ya que es la planta religiosa más repetida
del mundo religioso. Il Gesú es una
tipología nueva que es el resultado de la
búsqueda de la iglesia católica por
renovar y poner en valor todo su
entramado. La pérdida de fieles
constituye una preocupación inmensa
para la Iglesia, tanto en el terreno religioso como material. Ante ese estado de las
cosas se plantean qué tienen que cambiar para mantener a los fieles y que vuelvan
aquellos que habían abandonado la iglesia. La arquitectura está estrechamente ligada.
Hasta ese momento hay, básicamente, dos tipos de planta: la planta centralizada y la
medieval. Hay espacios que son totalmente inhábiles debido a su forma de cruz en
planta, y esa es la razón por lo que surgen las plantas de contrarreforma o de salón.
San Ignacio de Loyola había encargado a Miguel Ángel un boceto que comprendiera
una serie de condiciones: que fuera económica, fácil de construir, adaptable a
cualquier tipo de clima y que los sacramentos tuvieran un lugar importante en la
iglesia. La estructura elegida es la estructura muraria. Posteriormente se le encarga a
Vignola que proyecte una iglesia para los novicios de los jesuitas.
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exterior de las capillas. El transepto se resuelve con bóveda de cañón y el crucero con
una cúpula hemisférica sobre un tambor.
A continuación del crucero hay otra crujía cubierta con bóveda de cañón que forma el
presbiterio (por donde se mueven los fieles) y por último un ábside. Existe una cornisa,
que es donde nace la bóveda de cañón que recorre todo el perímetro de la iglesia. La
entrada a las capillas se dispone a través de un arco de medio punto situado entre
dobles pilastras.
En Il Gesú también se estudia la jerarquía de luz, una jerarquía con crucero y nave
central muy iluminada, y las capillas laterales en penumbra ya que es una zona de
recogimiento del sacramento y circulación alternativa.
Tienen una estructura similar a la de las termas romanas y otros edificios clásicos. La
bóveda y la fachada no fueron construidos por Vignola, fueron construidos por
Giacomo Della Porta. La propuesta de Vignola tenía mucha escultura, y era muy
recargada, por ello fue rechazada.
En fachada se observa una tripartición general, muy
similar a la de Alberti en Santa María Novella. La
parte central, a su vez, vuelve a estar tripartita
hasta el piso superior, por lo que existe una
partición total de cinco. La tripartición en
dimensiones coincide los dos lados con el ancho de
las capillas laterales y la parte central con la única
nave de la iglesia. Vignola, similar a esta, sitúa una
gran puerta figurada para marcar el acceso,
coronada con un frontón triangular y un arco
escarzano. Dentro de esa calle practica la puerta
real, a una escala menor. Para tapar las cubiertas de
las naves laterales se sitúan los aletones o volutas.
6. ANDREA PALLADIO
Es el arquitecto más imitado, sobre todo en el mundo anglosajón. Palladio, así como
todos los arquitectos venían de un campo distinto a la arquitectura, es simplemente
arquitecto. Toda su obra esta desarrollado en el Veneto.
Palladio realizó varios viajes a Roma y por toda Italia y se dedicó a acotar y medir obras
de arqueología. Publicó dos obras: Li Antichitá di Roma (1554), que es una guía de
bolsillo y la segunda, y mucho más importante se llama I Quattro Libri Del’Architetura.
Este sigue la tradición antigua, es mucho más práctico. Está dirigido al arquitecto o
aficionado a la arquitectura. Los libros tienen los siguientes nombres: Fundamentos de
la arquitectura y los órdenes, diseño doméstico, diseño público urbano y construcción,
templos. Para el desarrollo de Paladio fue básica la lectura de Vitruvio y el Palacio
Caprini de Bramante. Evolucionó con mucha rapidez y a mediados del siglo XVI sus
diseños originales ya eran conocidos en Italia.
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Palladio fundó y formó parte de una academia que se denomina Academia Olímpica de
Vicenza.
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estudiar detenidamente los planos de un teatro
romano porque se lo encargaron para una
publicación de una edición de Vitruvio.
El Teatro Olímpico es la reconstrucción de un arco de triunfo romano. Dispone de siete
calles, tres de ellas vacías, que son las que simulan puertas, y cuatro llenas. El frente de
escena se articula verticalmente en tres segmentos.
- El primer segmento es el que incluye las puertas laterales adinteladas y de
donde nace el arco de triunfo en la calle central que invade el segundo
segmento y así lo cose visualmente. Los elementos verticales del primer
segmento son una columna sobrepuesta con una pilastra. El entablamento,
como las columnas están adosadas se tiene que proyectar hacia fuera. Las
partes llenas del primer segmento están ocupadas por un tabernáculo (nicho
que incorpora el lenguaje clásico). Estos tabernáculos están coronados por
frontones rectilíneos y cada uno de ellos incorpora una escultura. Las
esculturas de la fachada son retratos de los socios de la Academia. Los
escultores que participaron en la ejecución fueron Agustino Rubini, Ruggero
Brascate y Domenico Futani.
- El segundo segmento, más bajo que le primero, sólo tiene hueco en la calle
central, que es el arco de medio punto que se apoya en el segmento primero.
Los elementos verticales cambian y se mantiene la pilastra pero la columna se
convierten en una semicolumna. Todas las calles están tratadas con
tabernáculos que tienen dispuestos el ritmo escarzano- rectilíneo- escarzano.
- En el tercero desaparece prácticamente toda la decoración clásica y sólo parece
la pilastra a la que se antepone una escultura. Los tabernáculos se sustituyen
por altos relieves de escayola.
Las fachadas del proskenion tienen la misma
decoración pero menos recargada. Como los
teatros romanos, toda la fachada esta
cubierta por un techo que simula un
artesonado de madera. Las gradas son de
madera, con forma semicircular y están
coronadas por un peristilo que esta
rematado por una balaustrada y sobre esta
y coincidiendo con el eje de cada columna
hay una escultura. En el peristilo se alternan
dos ritmos: el primero son los intercolumnios vacío-lleno (tres llenos, siete vacíos,
nueve llenos, siete vacíos, tres llenos). Dentro de los llenos se vuelve a dar el ritmo
escarzano- rectilíneo- escarzano.
Los muros que separan las gradas de la escena y las calles de detrás del escenario no
son de Palladio, de hecho estos muros son incorrectos a nivel arqueológico. Estas
calles son un arquitecto llamado Scamozzi.
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arquitectos son:
- Tipología de iglesia de salón, con una única nave, cubierta por una bóveda de
cañón iluminada por ventanas termales.
- Las capillas laterales están unidad por pasadizos abiertos, lo cual da como
resultado la fusión de las tipologías nave y capilla.
- El transepto apenas sobresale de la nave, formando un espacio casi único con
el crucero.
En cuanto a Palladio, sus iglesias tienen las siguientes características:
- Alzado del edificio sobre un podium.
- Tratamiento muy cuidadoso del coro.
- Separación del coro del resto de la iglesia, mediante un elemento llamado
cancela.
- Eliminación casi completa de la ornamentación no arquitectónica.
- Blancura en todo el interior.
Palladio tiene problemas en la resolución de las fachadas.
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de la iglesia y las paredes están tratadas con estuco
blanco. Este estuco hace resaltar el gris de los elementos estructurales. La nave
principal tiene tres tramos y está cubierta por una bóveda de cañón.
Las laterales están cubiertas con bóvedas de arista. Los elementos verticales se
organizan de la siguiente manera:
- En la nave mayor, semicolumnas gigantes sobre altos pedestales.
- Pilastras pareadas en el plano que separa la nave central de las laterales.
- Junto a las columnas del crucero hay pilastras. El crucero está resuelto con
columnas y pilastras.
- A partir del crucero hay un tramo más de nave principal y laterales. La continuación
de la nave mayor forma el presbiterio y tras esta está el coro, que es el lugar donde
se disponen los monjes para oír misa.
- Entre el coro y el presbiterio se dispone lo que se llamaba cancela, que son pares
de columnas que forman una pantalla, y el objetivo de esa pantalla es impedir la
vista directa entre los monjes de clausura y los fieles. Esta cancela soporta un
entablamento. Encima pasa la bóveda de cañón.
En esta iglesia Paladio dispone casi todos los elementos que define en sus cuatro libros
de la arquitectura.
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El transepto enrasa con la pared exterior de las capillas. A continuación del transepto
se encuentra la zona del presbiterio donde Palladio ha introducido otros elementos
como el abanico de columnas, que se llama cancela.
Nota: no podemos confundir tres naves, con una nave con capillas laterales
comunicadas. En este caso, es una nave con capillas laterales comunicadas, sin
embargo, en Majencio aparecían tres naves.
En sección, hay una diferencia
entre esta y San Giorgio, y es la
forma de acotar el espacio
superior. En San Giorgio la
cancela hace de pantalla entre
los mojes y los feligreses, no
influye en la organización
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espacial, mientras que en Il
Redentore la fila de columnas
(cancela) tiene trascendencia ya
que divide el espacio en dos, y
tienen la tarea de acotar el
espacio.
Las capillas laterales están cubiertas con una bóveda de cañón y se aprecia el arco que
la genera. En el crucero hay elementos murarios que soportan cuatro arcos, las
pechinas, luego la base de la cúpula (el tambor) y la cúpula.
La iglesia está pintada de blanco, para explotar el tema de la luz y la blancura, existe
una jerarquía de luz. La decoración es muy contenida.
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minuciosamente.
- Aproximación proporcional al diseño,
integrando las tres dimensiones. Es decir,
Palladio no sólo jerarquiza en superficie, sino
también en altura. El salón es el que más
altura tiene, las habitaciones inmediatamente
menores al salón en superficie y altura, y así
hasta llegar a la habitación más pequeña.
- Sistema tripartito. Los alzados deben ser
tripartitos. Las logias si hay una solo se coloca
en el centro, si hay dos el centro se deja
macizo y se colocan a los lados. El diseño interior en planta también es
tripartito y todo se desarrolla a partir del núcleo central, que siempre es el gran
salón.
- El edificio es biomórfico, es decir, todos los seres vivos tienen un eje de
simetría, al igual que las villas de Palladio. Sólo tiene dos ejes de simetría la villa
Capra o Rotonda.
- Siempre que puede mantiene la tradiciones constructivas (uso de color,
enfoscado…).Todas las villas tienen que estar orientadas al sur menos la Villa
Foscari.
- Correspondencia entre el diseño interior y el exterior. Palladio proyecta la
organización interior en la fachada con una exactitud métrica muy rara en el
Renacimiento. La dimensión del pórtico columnado coincide con la máxima
dimensión del salón principal.
- Jerarquía o articulación sistemática de las partes siempre subordinadas al
núcleo central. La sección central domina sobre las laterales, tanto en planta
como en alzado, y es el punto culminante de la composición (se sitúa el
frontón, la escultura…). Las partes próximas al centro son mayores y más
importantes que las alejadas. En planta, el eje central coincide siempre con el
acceso y también la sala principal. El alzado siempre es un frontón, lo cual
revela en dominio de la parte central sobre las otras.
- Se potencia el punto de vista frontal. Palladio concibe sus fachadas como
alzados arquitectónicos hasta el punto de lo dejar acabados los laterales del
edificio. Esta imperfección la oculta con las barchese.
- Inspiración en la lectura del Vitruvio y en sus reconstrucciones.
- Palladio intenta fusionar lo intelectual con lo sensorial. Es decir, está tan
preocupado en trasladar las cotas interiores a fachadas, como en crear
ambientes acogedores, utilizar color o recurrir al claroscuro.
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Mientras que la casa servida está compuesta por planta baja y una altura, las alas
servidoras están compuestas por planta baja y un ático (la última plata tiene menor
altura que las anteriores). Para dar una visión unitaria de su proyecto Palladio dispone
de una basamento donde está el semisótano, que da la vuelta al todo el edificio, y lo
ata visualmente; hace lo mismo con el entablamento del primer pórtico. La gran sala
principal es cuadrada como su perímetro, y también a su alrededor se articulan las
demás piezas. Las salas laterales son muy pequeñas.
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pues sólo en España se
combinaron estos tres elementos.
El Escorial tuvo una gran
importancia en las generaciones
anteriores de arquitectos. En
España otros movimientos como el
clasicismo estuvieron influidos por
la sobriedad y las grandes masas
pétreas del Escorial, que influyó a
grandes arquitectos españoles
como Ventura Rodríguez y Juan de Villanueva.
El Escorial fue un referente de arquitectura oficial aproximadamente hasta 1953.
Después de la Guerra Civil, casi todos los arquitectos que se habían afiliado al
movimiento moderno, tenían una herramienta que se llamaba AC, eran arquitectos
que apoyaban a la izquierda, creían en crear una arquitectura internacional,
transportable y hacer de ella una máquina de habitar. Cuando termina la Guerra Civil, y
el bando que apoyaba estos arquitectos es vencido, se busca totalmente lo contario.
Se busca progresar, pero partiendo de lo español, y toman el Escorial como referencia.
Arquitectos como Luis Gutiérrez Soto, trabajaban de forma moderna y a la vez toman
el Escorial para los encargos oficiales (el ejercito del aire). Esto termina cuando España
es readmitida en la Sociedad de Naciones, en 1953. España deja de estar encerrada en
sí misma.
El Escorial produce un gran cambio en la España de Felipe II, porque en su ejecución se
dará el mismo fenómeno que se dará en Florencia con Brunelleschi. Es decir, se rompe
la figura del arquitecto como un cantero, como un trabajador de la piedra, y aparece la
figura del arquitecto inventor. Se destruye en sistema de organización y formación
gremial, de aprender el oficio por tradición, y se funda un laboratorio de taller real,
para formar a los arquitectos. Se valora la inventiva y la pericia en el dibujo del
arquitecto y se le confía el diseño total del edificio. Como había pasado con
Brunelleschi, el operativo mecánico se ve subordinado al arquitecto y eso lleva a
separar las artes mecánicas de las intelectuales.
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Vía Sacra:
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2.2. Una iglesia más pequeña
destinada a la gente del
pueblo. Esta iglesia es tan
pequeña que sirve de especie
de vestíbulo.
3. Para rematar la vía sacra
está el palacio del Rey Felipe
II, que tiene la mejor
orientación además de estar
comunicada directamente
con la iglesia mayor.
En el lado sur:
En el lado sur se encuentra el convento, que como cada convento se divide en dos
partes diferenciadas siendo cada una de ellas un edificio.
4. Edificio destinado a la zona de habitaciones.
5. Otro edificio donde se reúnen todas las zonas comunes del convento (claustro,
sacristía…)
En el lado norte:
6. Otro palacio destinado a los militares y administrativos (corte).
7. El colegio seminario articulado como una cruz como la de los hospitales medievales
milaneses.
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Las iglesias:
Los dos palacios del este ceden una de sus crujías a la iglesia
mayor de manera que ese espacio se le otorga al templo.
En segundo lugar esa unión que se produce entre la iglesia y
esos dos patios produce un pequeño patio de luces y
ventilación.
En cuanto al proyecto de la iglesia fue muy criticado sobre
Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
todo en Italia por los más ortodoxos, por los más puristas
porque el arquitectos se sirvió de una argucia (truco), no
jugó limpio a la hora de resolver las plantas, porque las
plantas que habían estado de moda hasta la Contrarreforma eran las de cruz griega,
pero las modernas eran de cruz latina. Desde la planta se aprecia como si fuera de cruz
latina, pero en realidad es una cruz griega con otra iglesia adosada.
La iglesia está inspirada en gran medida sobre todo en la fachada en el proyecto de
Sangallo para San Pedro. Está formada por dos organismos:
- El primero de ellos es una cruz griega con cuatro espacios satélite en sus
esquinas. Toda la iglesia está desornamentada, es muy sobria pero impone por
sus dimensiones y por el material, que es el granito. Hay un pequeño
rectángulo en planta que se sitúa a los pies de la iglesia que hace de filtro para
cambiar la escala de la iglesia grande al sotocorum. Hay dos iglesias ya que la
grande está destinada a la corte y la pequeña a la gente que va a misa. El
sotacoro también está muy desornamentado, y al final del sotacoro hay un
vestíbulo.
- El segundo es el sotacoro. Es idéntico a la iglesia mayor diferenciándose en la
escala y en que el sotacoro no está cubierto por una cúpula.
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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
de los evangelistas se diferencia del de San Pedro básicamente en que no tiene cripta y
en segundo lugar que el cilindro columnario está mucho más cerca que el murario.
Hay un edificio pegado al patio que tiene unos elementos de cubierta muy inclinadas.
Cubiertas:
Los elementos agudos dispuestos en las cubiertas, generalmente se disponen en
lugares donde nieva para que la nieve no se quede durante mucho tiempo en las
cubiertas.
Estas cubiertas son típicas de Flandes y se introducen en el monasterio. Cuando las
cubiertas son agudas se denominan chapiteles. Son, a la vez, cúpulas encamonadas
(cúpulas sujetas por piezas de madera denominadas antiguamente camones).
Fachadas:
En cuanto a las fachadas Norte-Sur se tratan de tablones en los que no percibes lo que
ocurre en el interior. En la fachada Oeste se cambia la ornamentación clásica por
elementos geométricos. Las hornacinas están vacías y en ellas encontramos pináculos
rematados con esferas.
La fachada Sur es idéntica a la norte, no se proyecta nada del interior en ninguna de
ellas. La diferencia se encuentra por cuestiones topográficas, y es que la fachada sur se
encuentra sobre un basamento.
En la fachada Este el arquitecto ha dejado salir los volúmenes (entre ellos está el lienzo
del monasterio, la cúpula, el palacio del rey. Pero no se aprecia una intención
compositiva por parte del proyectista.
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