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RESUMEN-TEMA-6.-ALBERTI.

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Historia de la Arquitectura 1

2º Grado en Fundamentos de Arquitectura

Escuela Técnica Superior de Arquitectura


Universidad Politécnica de Valencia

Reservados todos los derechos.


No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
1 TEMA 6. ALTO RENACIMIENTO. ALBERTI

Los arquitectos del alto renacimiento (Alberti, Brunelleschi), tratan de imitar la Roma Clásica, sin embargo, los

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
del bajo renacimiento tratarán de superarlo.

Alberti no es propiamente un arquitecto, sino que se le admiraba por ser el ideal de hombre renacentista,
intelectual y cultivado en muchos campos como las matemáticas o la música. Escribe de scultura, de pictura, y
en 1452 escribe el tratado de re aedificatoria el cual podría ser un manuela perfecto para un arquitecto.

En este tratado, es la primera vez que se le denomina a una iglesia católica como templo, y establece ideas
muy definidas como que hay que separar las iglesias del suelo para separarse de lo mundano, o realizar
ventanas muy altas donde se vea el cielo.

Para él, la arquitectura son muros, como lo era para los romanos, siendo una arquería un muro perforado, por
ejemplo. Al igual que los romanos, piensa que los órdenes solo sirven para decoración y para modular, por ello
coloca las columnas delante del muro. En este sentido, pensaba que Brunelleschi estaba equivocado al unir
muros y columnas, ya que la columna es tridimensional mientras el muro es bidimensional, y por este motivo

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Alberti trabaja con pilastras.

Él inventa el término decoro, distinto a decoración, refiriéndose a lo que es adecuado.

Por otro lado, Alberti cree en la numerología, y para él existía un número


especial, la sección aurea (1/raiz2), cuya constante multiplicada por las medidas
del edificio le dotaba de una belleza especial.

Alberti se acerca al mundo clásico a través de la estructura muraria e imitando


espacios romanos, no intenta imitar los órdenes.

TRANSFORMACIÓN DE LA IGLESIA DE S. FRANCISCO EN TEMPLO MALATESTIANO, RIMINI (1450-1466)


Se le encargó a Alberti la tarea de transformar esta iglesia
franciscana en un gran monumento para enterrar aquí a grandes
figuras como poetas, pintores... por ello la iglesia está rodeada de
arcosoleos (arcos con sarcófagos)

Existen dos formas de intervenir, una es teniendo en cuenta la


preexistencia, y la segunda es olvidándote de ella y elaborar el
proyecto independiente, que es lo que hace Alberti.

Para transformarlo establece un forro a la iglesia gótica,


dejando patinillo de ventilación. Su problema es el de los
huecos, ya que los huecos medievales no estaban
modulados. No puede dejarlas vistas, pero no los puede
eliminar. Por el exterior lo modula, aspecto clásico
modulado, pero en el interior mantiene lo anterior.

Alberti no iba a las obras, él sólo proyectaba y el jefe de obra se


encargaba de interpretar y terminar los bocetos de Alberti.

Si nos fijamos, ninguna columna está realmente en carga, sino que es el muro en forma de pilastra el que
resiste, por ello debe lanzar los entablamentos hacia delante para cubrir estas columnas.

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2 TEMA 6. ALTO RENACIMIENTO. ALBERTI

El problema que tenian es que tenian que resolver tipologias de su epoca con
elementos clasicos. En los templos todo tiene una altura constante, mientras
que en las tipologias de la epoca hay jerarquia de alturas, asi que se
encuentra con el problema de cómo darle unidad a la fachada, ya que quiere
ajustar la fachada clasica a un edificio que no es de planta clasica. ¿Cómo lo
soluciona?

• Copiando el arco romano de Augusto resuelve la entrada.


• Según él, la construccion debe estar separada del suelo con un

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estilóbato como en los templos, pero esta preexistencia está a cota cero, así que finge el estilóbato.
• Según su teoría, construye con arcos lo que es el muro, y utiliza el orden como decoración.
Proyecta el entablamento por encima de la columna.
• Ya resuelto la planta primera, comienza con la segunda:
o Coloca las pilastras siguiendo el eje de las columnas centrales
o Para solucionar las cubiertas de las capillas laterales, que no son nada clásicas, crea unos
elementos (ALETONES), los cuales tienen dos misiones: ocultar las cubiertas de las naves
laterales, y que la transicion entre el cambio de fachada no sea brusco
o Este edificio tiene un fallo, ya que el eje de las columnas de los laterales no tiene remate
como lo hacen las centrales que continúan en las pilastras y remata con un frontón, sin
embargo, el de las esquinas no tienen nada.

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FACHADA DE SANTA MARIA NOVELLA (1448-1470)
Se trata de un convento antiguo, al cual Alberti se le encargó
terminar la fachada con un aspecto moderno (clásico), con la
condición de que no modificase ningún hueco de la fachada. Lo que
hace es dividir en tres segmentos (partes) la fachada. El primero y el
segundo engloba la nave principal con las laterales, mientras que el
tercero sólo ocupa el espacio de la nave principal.

En el plano vertical también divide en tres segmentos.

Para el revestimiento escoge piedra típica de la Toscana, mármol verde y blanco. Con estos colores recrea una
falsa arquería en cuyos módulos deja encajados los arcosoleos y las dos puertas, de esta forma, creando una
composición más potente, los huecos pasan a un segundo plano, integrándose en la composición.

En esta ocasión, no comete el mismo error que en Rimini, y coloca unos pollos que sirven de remate a las
columnas y pilastras de las esquinas. Las centrales rematan de la misma forma que en Rimini.

El circulo, en lo clásico, sólo lo vemos en planta, como él no puede


modificar este vano circular, lo que hace es coger esta forma y
repetirla, vulgarizarla, quitándole singularidad y fuerza visual.

Este tipo de composición lo veremos a lo largo de todo el curso.

Él utiliza un trazado regulador, para hacer de la fachada una


composición armoniosa y equilibrada.

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3 TEMA 6. ALTO RENACIMIENTO. ALBERTI

PALACIO RUCELLAI (1455-1460)


Otro de los problemas con los que se encontraban los renacentistas
era que no tenían idea de cómo eran las casas romanas, ya que
aunque las domus están descritas en Vitruvio, lo malinterpretan. El
problema es que sus edificios tienen superposición de alturas,
mientras que los templos solo tienen una única altura.

Para este problema Alberti propone una solución del mundo


clásico: la fachada posterior del teatro romano, que está resuelta

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
con superposición de órdenes. Deciden utilizar esta solución hasta
encontrar otra que les permita unificar las fachadas. Esta solución
se plasma en este palacio.

Los palacios tenían una base almohadillada, pero el propone que,


en vez de ser un almohadillado continuo, que las piezas vayan
cambiando de tamaño, las mas grandes en el primer piso, e ir
disminuyendo tamaño y peso como los órdenes. (un almohadillado
es una fábrica de piedra, pero en vez de sillares perfectamente
acabados tienen un acabado rustico)

Elementos incorrectos:

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• Se ofrece un banco en la fachada, integrando el edificio con la ciudad
• Recupera el aparejo a cartabón (opus quadratus)
• Le da el ancho del banco el valor del estilóbato, rompiendo con la linealidad de la fachada
• En la fachada de Alberti no hay jerarquía de accesos y no distingue zonas
importantes, solo distinguimos algunos escudos, pero ningunos
elementos que realmente diferencien. Alberti construye un module y
elabora todo lo demás con ese modulo, no caracterizando el acceso
• No renuncia a otros elementos medievales como las ventanas
bilobuladas

SAN ANDRÉS, MANTUA (1470)


Es el edificio mas importante del siglo XV occidental

Esta obra sirve para ver diferencias entre conceptos distintos de recuperar el
clasicismo entre Alberti y Brunelleschi:

• Brunelleschi es muy ortodoxo y fiel a la hora de copiar, investiga en


materiales y formas constructivas clásicas, construye en tres
dimensiones, pero sus tipologías en planta son medievales. Hace
trasposición, toma planta gótica o románica, crea mismos espacios,
y sustituye columnas y capiteles medievales por unos clásicos.
• Alberti no es ortodoxo con interpretación de los órdenes, pero es
un hombre muy culto y teórico, le interesa mucho las plantas y
detalles de la construcción muraria romana. No se ven columnas, es
todo muro.

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4 TEMA 6. ALTO RENACIMIENTO. ALBERTI

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
En este edificio nos encontramos:

• La nave principal está cubierta por una bóveda de cañón ejecutada con arcos fajones, a los que les
sigue un contrafuerte por cada arco fajón.
• El anterior modo se repite en el transepto y la crujía anterior al ábside
• En el crucero nos encontramos con una cúpula con pechinas para la
transición, y un tambor para aportar más luz. Hay una linterna que remata
la cúpula.
• En el ábside tenemos una bóveda de cuarto de naranja
• Entre las parejas de contrafuerte incorpora capillas con su bóveda de
cañón.
• Existen entre estas capillas unas habitaciones las cuales no se sabe muy
bien su función
• Utiliza ventanas termales como remate de las bóvedas de cañón

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En cuanto a los órdenes, tenemos mayor y menor, desarrollándose de la misma manera que lo hacia
Brunelleschi.

En la época de Alberti toda la bóveda estaba pintada de blanco, pero posteriormente se realizó una pintura
arquitectónica, en la que se pintaron unos casetones falsos haciendo uso de la perspectiva para ello.

COMPARACIÓN CON BASÍLICA DE SAN MAJENCIO

Diferencias:

• Zona congregacional en Majencio con bóveda de aristas y en Andrés con bóveda de cañón
• Los contrafuertes en Majencio perforados para deambulación, en San Andrés función de capilla y no
están perforados para circulación

FACHADA

Como es un edificio de nueva planta, por fin Alberti puede meter un estilóbato, el
cual llena de escaleras. La portada está resuelta con sistema de órdenes.
Entablamento de orden mayor y 4 elementos verticales.

Como está orgulloso de haber realizado una bóveda de cañón tan alta y ancha, la
continúa hasta fachada para alardear. Los casetones de la entrada son reales.

Jamás se había visto frontón con tres círculos, a Alberti no le importa la ortodoxia.
El entablamento tiene como friso angelitos, aunque también utiliza capiteles
corintios.

Para crear armonía compositiva, aunque las ventanas solo están arriba, pone
hornacina que fingen ventanas para que cuando entre luz, se vea uniforme.

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