MARÍA JOSÉ ARIAS CASTILLO

KARL MARX
1 Fuentes de Marx
Las fuentes de Marx dimanan de la
filosofía hegeliana, durante su juventud, y
de la economía inglesa y los socialistas
franceses, durante su madurez

Pensamiento sociológico 2
El materialismo dialéctico expresa, pues, el
condicionamiento de las ideas por las fuerzas y
medios de producción. El materialismo histórico
es una concepción que entiende el desarrollo de
la historia humana como desarrollo dialéctico del
sistema de medios de producción (la
estructura), que determina las ideologías e
instituciones (la superestructura).

3 Antagonismo

La sociedad histórica es una sucesión de clases antagónicas y divididas que se

suceden en la posesión del poder, al servicio de sus respectivos intereses y
beneficios. La sociedad actual ofrece para Marx el mismo dibujo de una
jerarquización social, en el que hay clases dominantes y clases dominadas, y
donde se produce una identificación entre clases dominantes, ideologías y
aparato jurídico-estatal.

4 El análisis político marxista de las

clases sociales es el de la
Lucha de clases contraposición de proletarios y
burgueses; los primeros
desposeídos de toda propiedad
que no sea su mano de obra y los
segundos dueños exclusivos de los
medios de producción.

5 Finalmente
La perspectiva metodológica marxista, el punto
de vista de interpretación de la realidad, es una
conquista irrenunciable, siempre que no sea una
perspectiva unidimensional. El método de Marx
no sirve para comprender la evolución de las
sociedades humanas, por sí mismo, pero
contribuye poderosamente a esta tarea de
comprensión.
MARÍA JOSÉ ARIAS CASTILLO

HERBERT SPENCER

FUENTES DE EN EL ORDEN DE LAS CIENCIAS SOCIALES LAS OBRAS DE SAINT-

SIMÓN Y DE COMTE; EN EL DE LAS CIENCIAS NATURALES LAS
APORTACIONES DE CIENTÍFICOS CON PLANTEAMIENTOS PRÓXIMOS
SPENCER AL EVOLUCIONISMO, LLEGANDO AL DESCUBRIMIENTO DE LA LEY DE
LA SELECCIÓN DE LAS ESPECIES POR LA MISMA ÉPOCA QUE
DARWIN. Y LA DE POSEER UNA BUENA FORMACIÓN CIENTÍFICA, QUE
LE VALIÓ PARA TRAZAR UNA RELACIÓN ENTRE EL MUNDO
BIOLÓGICO Y EL MUNDO SOCIAL.

TODO EVOLUCIONABA SIGUIENDO UNAS REGLAS: EL

MUNDO FÍSICO, LOS SERES VIVOS Y LA SOCIEDAD TEORÍA
(LOS MUNDOS INORGÁNICO, ORGÁNICO Y
SUPERORGÁNICO). ESTA EVOLUCIÓN ERA PROGRESIVA,
MANTENIÉNDOSE Y SOBREVIVIENDO EL ORGANISMO
EVOLUCIONISTA
EN UN PROCESO INTERNO DE DIVISIÓN FUNCIONAL,
Y EN OTRO EXTERNO DE LUCHA Y DOMINIO DEL
MEDIO AMBIENTE.

CONCEPCIÓN TRAZA EL SOCIÓLOGO INGLÉS UN PARALELISMO ENTRE LA SOCIEDAD Y EL

ORGANISMO VIVO: A) AMBOS AUMENTAN DE MASA CON EL CRECIMIENTO;
EN EL CASO DEL ENTE SOCIAL, PORQUE CRECE O SE LE AÑADEN NUEVOS
ORGÁNICA GRUPOS; B) AMBOS PRESENTAN UN AUMENTO DE LA DIFERENCIACIÓN Y
HETEROGENEIDAD CONFORME VAN CRECIENDO, CON EL CONSIGUIENTE
AUMENTO DE LA ESTRUCTURA Y LAS FUNCIONES, Y C) AMBOS PRESENTAN
SEMEJANTE ORGANIZACIÓN, YA QUE POSEEN TRES SISTEMAS: NUTRITIVO O
ALIMENTARIO, REGULADOR O DIRECTIVO, Y DISTRIBUTIVO.

LA SOCIEDAD HA EVOLUCIONADO DESDE UN ESTADO MILITAR, CON

ESTATUS JERÁRQUICOS Y CENTRALIZACIÓN DEL PODER, A UN ESTADO
DEL ESTADO
INDUSTRIAL, CON POSICIONES REGULADAS POR EL CONTRATO Y CON
UN PODER MÁS DIFUSO. EN EL ESTADO MILITAR PREDOMINABA EL MILITAR AL
TODO SOCIAL, LA COLECTIVIDAD, POR ENCIMA DE LOS INDIVIDUOS;
EN EL ESTADO INDUSTRIAL LOS INDIVIDUOS PREVALECEN SOBRE LA INDUSTRIAL
SOCIEDAD.

FINALMENTE ES EVIDENTE QUE HOY EN DÍA NO SON YA SOSTENIBLES LAS IDEAS

EVOLUCIONISTAS REDUCIDAS A ESQUEMAS Y LA ANALOGÍA BIOLÓGICO-
SOCIAL, PERO SIGUEN TENIENDO EXTRAORDINARIA VALIDEZ LOS CONCEPTOS
DE ESTRUCTURA Y FUNCIÓN DESARROLLADOS POR SPENCER.
SIN RESTAR EL VALOR DE ESTOS CONCEPTOS, LA OBRA DEL SOCIÓLOGO
INGLÉS ADOLECE DE IMPORTANTES ERRORES COMETIDOS POR EL PRURITO
DE HALLAR SIN DESCANSO RESPUESTAS FÁCTICAS A SU TEORÍA.