CORRIENTES

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TEÓRICAS
ACTUALES DEL
PENSAMIENTO
ANTROPOLÓGICO
Y SOCIO JURÍDICO
Docente: Mag. Soc. y Abog. Fernando Haro
Vivas

CORRIENTES TEORICAS
ACTUALES DEL
PENSAMIENTO
SOCIOLOGICO

TEMAS A TRATAR:
❏El positivismo.
❏El funcionalismo.
El estructuralismo

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El positivismo sociológico

Este movimiento nace de la epistemología de Augusto Comte, que

afirmaba que la filosofía debía servir para conciliar los hechos observados.

CARACTERISTICAS DEL POSITIVISMO:

El positivismo sociológico es una corriente

filosófica que afirma que el verdadero
conocimiento solo es alcanzable a partir
del método científico, que a partir de
hipótesis es capaz de sacar unas
conclusiones, que se derivan lógicamente
de las primeras.
1. Apuesta por las pruebas documentadas,
despreciando las interpretaciones
subjetivas.
2. Defensa de la sociología para el estudio
del ser humano y de la sociedad, que
ahora son entendidos como fenómenos.
3. Dogmatismo. Excesiva confianza en el
método científico.

LOS TRES ESTADO DEL

DESARROLLO DE COMTE
1. Estado teórico o teológico
El conocimiento de los fenómenos naturales surge a partir de fuerzas sobrenaturales, y es el estado propio de las sociedades teocráticas, como
lo fueron en Egipto, Grecia, Roma o la Edad media. La magia, sirve para explicar los fenómenos naturales, que muchas veces son provocados
por seres sobrenaturales o dioses.

2. Estado metafísico
La causa de los fenómenos ya no son los dioses, sino ciertos principios generales. El poder político, basado en principios
racionales, ya no se deriva de la voluntad divina, sino de la voluntad del pueblo. Este es el tipo de sociedad que se
encuentra durante la época que va desde la Reforma Protestante hasta la Revolución Francesa. Los dioses, se sustituyen
ahora, por principios abstractos e ideas.

2. Estado metafísico
La causa de los fenómenos ya no son los dioses, sino ciertos principios generales. El poder político, basado en
principios racionales, ya no se deriva de la voluntad divina, sino de la voluntad del pueblo. Este es el tipo de
sociedad que se encuentra durante la época que va desde la Reforma Protestante hasta la Revolución Francesa.
Los dioses, se sustituyen ahora, por principios abstractos e ideas.
EL FUNCIONALISMO
EL FUNCIONALISMO SOCIOLOGICO

Es una corriente teórica surgida en Inglaterra en el año

1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociología
y antropología social.

La teoría está asociada a Émile Durkheim y, más

recientemente, a Talcott Parsons, además de muchos otros
autores como Herbert Spencer, Bronislaw Malinowski y
Robert Merton

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Es una corriente teórica surgida en Inglaterra en el año 1930 en las
ciencias sociales, especialmente en sociología y antropología social.

La teoría está asociada a Émile Durkheim y, más recientemente, a

Talcott Parsons, además de muchos otros autores como Herbert
Spencer, Bronislaw Malinowski y Robert Merton
EL ESTRUCTURALISMOS R|R

Para el estructuralismo existen estructuras, que son formas de organización

que condicionan el comportamiento de los individuos que operan bajo estas
estructuras.
Esta metodología se suele aplicar a las sociedades, ya que estas comparten
numerosos elementos en común. Tales como el sistema económico, el
lenguaje, la literatura, etc

El Estructuralismo es un enfoque teórico y

metodológico que plantea que en todo
sistema sociocultural existe una serie de
estructuras (formas de organización) que
condicionan o determinan todo lo ocurre
dentro de dicho sistema.
 TEORIA ESTRUCTURAL FUNCIONAL
Émile Durkheim (Francia, 1858-1917):
Toda sociedad, se basa en representaciones colectivas como el derecho, la moral y religión, así como
los sentimientos y las costumbres impuestas con carácter forzoso a la conciencia humana por el
medio social.

Ejemplo: las medidas del gobierno respecto a la crisis sanitaria.

 Teoría Estructural Funcional:
Ve a la sociedad como
un sistema complejo Merton: (EE.UU.1910 – 2003)
cuyas partes trabajan juntas para promover la §Estudia clasificación de los modos de
solidaridad y la estabilidad adaptación individual (conformidad,
innovación, rutinaria, retraimiento y

revolución) según la aceptación o rechazo que

una persona tiene sobre los fines culturales y los
Parsons: (EE.UU. 1902- 1979) medios institucionalizados.
§Existe una relación de interdependencia entre sus

elementos que hace que haya unidad. Estos

comparten ciertos valores y el cumplimiento de las
funciones.

§Un cambio en un punto de la estructura puede

afectar al sistema social, pero éste tiene capacidad
para
R|Rmantener el orden.
 Teoría de Marx

K. Marx (Alemania 1818, Londres 1883)

§La historia de la humanidad, desde que el hombre se instaló en la tierra, es la historia de la lucha
de clases

§Siguiendo a Marx, en la historia de las sociedades hemos transitando de una fase a otra en el
desarrollo económico creando plusvalor. Actualmente vivimos en un capitalismo informacional.

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OTRAS CORRIENTES SOCIOLOGICAS
ACTUALES
II. El Evolucionismo: S.XIX
Herbert Spencer: 1820- 1903, Reino Unido

La especie humana pasa por la constitución de una

organización social a la civilización al incorporar la
moral a su propia esencia.

El desarrollo moral está vinculado a las prácticas

sociales, y no es resultado de una determinación
biológica.
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 II. El Evolucionismo: S.XIX.

Lewis H. Morgan: 1818- 1881, EE.UU.

E. Tylor: 1832-1917, Reino Unido Se centró en el estudio del parentesco (la
evolución de la familia).

Se centró en la evolución (de la Afirma que las relaciones de parentesco

religión) del animismo (dioses tutelares) servían para establecer lazos que unían a los
de las razas inferiores hasta el individuos en un sistema de obligaciones
monoteísmo de los pueblos civilizados. recíprocas.

La evolución histórica y social del sistema

Hace incidencia en la superioridad de la matrilineal (adscripción por vía materna) a la
cultura occidental a las demás regla patrilineal (vínculo que se ajusta al poder
(pensamiento etnocentrista). del padre).
VI. Posmodernismo: S.XX.
Foucault: 1926-1984, Francia.
El poder designa relaciones entre
sujetos, para ejercerlo se emplean
procedimientos de dominación y
obediencia.
Ejemplo, un centro educativo, donde
la relación de poder está pautada por
los niveles de saber de cada área, y
responde a ciertas conductas
deseadas. 
FFoucault: 1926-1984, Francia.
El poder designa relaciones entre
sujetos, para ejercerlo se emplean
procedimientos de dominación y
obediencia.
Ejemplo, un centro educativo, donde
la relación de poder está pautada por
los niveles de saber de cada área, y
responde a ciertas conductas
deseadas.
MICROSOCIOLOGÍA: MACROSOCIOLOGÍA:
Se centra en el comportamiento y en la se centra en la estructura social, los sistemas
agencia social individual sociales y la población a gran escala.

METACOGNICIÓN

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