SIGLOS XVII Y XVIII

Saint Simon (Claude Henri

de Roubray, Conde de)
Plantea que hay dos
épocas en la historia:

1
 Las épocas críticas.
Necesarias para eliminar el
congelamiento o
fosilización social.

 Las épocas orgánicas.

2
 Señala que el hombre no
es un ser pasivo dentro del
acontecer histórico social,
por el contrario, siempre
busca alterar el medio
social dentro del cual vive.

3
 No puede afirmarse que
hay normas sociales
convenientes para toda la
agrupación humana, lo que
puede ser adecuado para
una época puede no serlo
para otra.
4
 La moral y los sistemas de
ideas son distintos para
cada una de las clases
fundamentales de una
sociedad. (esclavistas y
esclavos; señores feudales
y siervos, capitalistas y
proletariado).
5
Señala que tienen gran
valor los conflictos
sociales, pues son los que
permiten las
transformaciones sociales,
el desarrollo y progreso
socioeconómico.
6
 Augusto Comte (1789 – 1857)

 Es considerado el padre de la
Sociología.
 Crea el termino sociología y

define el objeto de la ciencia

social y el método que habría
de emplearse.
7
 Se esforzó en determinar
la naturaleza de la
sociedad humana, las
leyes y principios que
gobiernan su crecimiento y
desarrollo.

8
 Formuló la teoría de los tres
estadios a través de los
cuales el conocimiento
humano tiene su desarrollo,
estos son:
 Teológico. Los fenómenos
son productos de la acción
directa y continua de agentes
sobrenaturales.
9
 Metafísico. El espíritu
humano dirige
esencialmente sus
investigaciones hacia la
naturaleza íntima de los
seres y hacia las causas
primeras y finales.
10
 El positivo o empírico.
Es el estadio donde la
ciencia puede alcanzar su
pleno desarrollo, pues se
analiza, investiga,
compara, identifica y se
generan propuestas o
planteamientos.
11
 Según él todas las ciencias
están subordinadas a la
Sociología y divide ésta en
Estática Social y Dinámica
Social. (orden y progreso).

12
 Karl Marx
Aporta una interpretación
distinta, nueva al estudio
de los fenómenos sociales.

13
 Utiliza el método dialéctico.
 Señala que todo fenómeno

social es algo muy distinto a

la suma de sus partes. (Este
enunciado es considerado el
principio de toda concepción
sociológica).
14
Uno de sus principales
postulados es la lucha de
clases, señala que:
“La historia de toda
sociedad hasta nuestros
días es la historia de la
lucha de clases sociales”
15
 Este su aporte es
considerado como la
concepción más dinámica
y dialéctica de la sociología
realizada nunca.

16
 Afirma que el modo de
producción de la vida
material condiciona el
proceso social, político e
intelectual de la vida.

17
 No es la conciencia del
hombre la que determina la
existencia, sino su
existencia social la que
determina su conciencia.

18
 En la concepción
materialista de la historia
el factor determinante, en
último análisis, es la
producción y la
reproducción de la vida
real.
19
 El factor económico no es el
único determinante, la
situación económica es la base,
pero los diferentes factores de
la superestructura ejercen
igualmente su influencia sobre
el curso de las luchas históricas
y sociales y determinan
frecuentemente sus formas de
manera preponderante.
20
 Existe una acción y
reacción de todos estos
factores.

21
Herbert Spencer (1820 – 1903)
Realiza sus investigaciones
sociales desde la perspectiva
evolucionista.
En su obra La estática social
destaca la necesidad de la
libertad individual y la suprema
importancia de la ciencia.
22
 Explica la constitución y
los procesos de todos los
sectores del universo como
producto de la ley general
de la evolución.

23
Aplica a la sociedad el
principio de la evolución.
Halla en el desarrollo desde la
familia, a través de la tribu,
del pueblo, hasta el Estado,
así como también en otros
procesos de desarrollo de la
colectividad.

24
 Denomina a las sociedades
como supra organismos,
comparándola
metafóricamente con un
organismo animal y su
desarrollo.
25
 Houston Stewart Chamberlain
(1855 – 1927)
Autor profundamente
racista y antisemita. Sus
teorías tuvieron mucha
influencia en las
proclamadas por Hitler, a
través de la idea de la
pureza étnica (teutónica o
aria, raza superior).
26
Rosemberg.
Considerado el verdadero
teorizante del nazismo exageró
las teorías de Chamberlain
proclamando que los grandes
movimientos de la humanidad
se han originado por las luchas
entre las diversas razas.
27
 El racismo carece
absolutamente de base
científica, por lo tanto no
es posible aceptar la
existencia de una “raza
pura o superior”.

28
 La escuela Psicológica.
Conciben los fenómenos
sociales en términos de
motivaciones psicológicas de
los individuos o grupos.
La interdependencia o el
condicionamiento mutuo social
se basan en procesos que son
primordialmente psicológicos.
29
 Sociología Fenomenológica.
Es un esfuerzo por captar por
medio de la intuición las
esencias, el significado ideal de
todo cuanto existe, se puede
captar a través de los seres
empíricos, de la realidad misma
y del análisis de los casos
singulares. Se desarrolló
fundamentalmente en Alemania. 30
 Sociología estadounidense.

Se desarrolló bajo la influencia

del pensamiento de Spencer y
Darwin.
Sus principales representantes
fueron:

31
Talcott Parsons (1902 – 1979).

Sostenía que la sociedad

tiende hacia la autorregulación
y la autosuficiencia partiendo
de las necesidades básicas, la
preservación del orden social,
el abastecimiento de bienes y
servicios y la protección de la
infancia. 32
Su teoría funcionalista
señala que la sociedad es un
organismo y cada parte
cumple una finalidad, todos
los miembros de la sociedad
cooperan para cubrir sus
necesidades porque tienen
objetivos y valores
comunes. 33
 No presta ninguna atención al
cambio social y a los
conflictos que surgen o son
asociados a los cambios
sociales.

34
Vance Packard.

Sus principales trabajos

son una descripción crítica
de la sociedad de masas.

35
 Critica satíricamente a la
sociedad que por ser la
más rica de todas, hace
pasar al hombre de la
esclavitud causada por la
escasez a la esclavitud
debida a la abundancia.
36
 Creando así al hombre
consumidor, sometiendo
todo a la cuantificación, a la
racionalización y a la
encuesta psicológica,
organizando la competencia
inmisericorde, base de la
sociedad individualista.
37
 Sociología Francesa.
Claude Lévi – Strauss.
Señala que las diferentes
culturas de los seres humanos,
sus conductas, sus esquemas
lingüísticos y mitos revelan la
existencia de patrones
comunes a toda vida humana.
38
 A la sociedad hay que
interpretarla en su
conjunto, en función de
sus formas de
comunicación.

39
Las reglas del parentesco, el
matrimonio sirven para
asegurar la comunicación de
las mujeres entre los grupos.
Las reglas económicas sirven
asegurar la comunicación de
bienes y servicios.
Las reglas del lenguaje sirven
para la comunicación de
mensajes entre los miembros
de la sociedad.
40
 Este análisis estructural
deduce unos modelos y unas
estructuras a partir de la
observación, y permitirá
prever las transformaciones
del modelo el cual está
formado de datos
experimentales en función de
las fuerzas presentes.
41
Según las actitudes adoptadas
en el momento de la
observación, se pueden
establecer diversos modelos de
una misma realidad y entonces
se puede deducir unos
modelos y unas estructuras a
partir de la observación.

42
Henri Lefebvre. (1905 – 1991)
Analiza las alienaciones que el
hombre experimenta en nuestra
sociedad.
Es decir las situaciones en las
cuales las conductas humanas
escapan al control individual y
son impuestas por el mundo
exterior. (Negación de lo
humano).
43
 Para vencer la alienación
que se da en el trabajo,
lenguaje, cultura, etc., el
hombre no tiene otro
recurso que la revolución.

44
Louis Althusser (1918 – 1990).

Considera que la sociedad está

formada por una jerarquía de
estructuras, diferentes unas
de otras, que gozan de una
relativa autonomía, aunque
condicionadas por el factor
económico en última
instancia.
45
 La historia es un proceso
sin sujetos, los seres
humanos son soportes o
efectos de las estructuras
de la sociedad.

46
 Herbert Marcuse. (1898 – 1979)
Revoluciona las concepciones
marxista y señala que los
mayores desafíos al orden
establecido vendrían de los
estudiantes y de los grupos
minoritarios, pero no de los
trabajadores que están
comprometidos con las
situaciones vigentes. 47