Maria-Zambrano.

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Historia de la Filosofía

2º Bachillerato

Estudios España

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 MARÍA ZAMBRANO

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4. Obras
1. Biografía

3. Tercera parte
2. Segunda parte
CONTENIDO

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Historia de la Filosofía

Banco de apuntes de la
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BIOGRAFÍA
María Zambrano (1904-1991) Velez-Málaga

A los 20 años se va a Madrid

(Facultad de Filosofía y Letras)
Habana
En los años precedentes al exilio
Conferencia
Ortega y Gasset

Con el estallido de la guerra se exilia de España

En 1981 Premio Príncipe de Asturias

En 1989 Premio Cervantes

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Principales actitudes en
su filosofía

→
Actitud filosófica Es aquella que se da en
el ser humano cuando, desde la
ignorancia, comienza a buscar respuestas.

→
Actitud poética Es la respuesta y
creadora de sentido. Creación de la persona

-El ser humano es un ser en la historia, pero

también es un ser transcendente. Es
considerado como incompleto y que debe
ir creándose día a día. Para María
Zambrano, el nacimiento es despertar de
un sueño, y la vida misma es despertar de
varios sueños, poco a poco.

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 Creación de la persona

El hombre como ser La fenomenología del

que padece su tiempo
trascendencia

La cuestión ética: La
La forma sueño
acción esencial

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IDEAS Y PENSAMIENTOS
-Es una de las filósofas contemporáneas más destacadas, y sus ideas y
pensamientos se mueven entre el ser humano y lo divino, la razón y la historia, el
sueño, el lenguaje, la poesía y la filosofía. El ser humano está íntimamente unido a
lo divino, y lo divino también es necesario desvelarlo para poder verlo, el ser
humano está considerado como divino, tiempo, e historia. Y ahí reside su esencia.

Decía María Zambrano.

y esto significa que el ser humano se
sentía observado, pero él mismo, no veía
"En el principio la realidad. Estaba oculta. El ser humano
no puede verse a sí mismo. Y aquello por
era el delirio" lo que se siente observado son los dioses.
El delirio, trae como consecuencia 2 tipos
de actitud, miedo y esperanza.
Miedo porque se siente perseguido, y
Esperanza por su cualidad de ver, sin ser
visto.

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CURIOSIDADES
Poco antes de morir, recibe los
premios literarios más importantes
que se conciben en España, el premio
Príncipe de Asturias, y el premio
Cervantes.

Defendió la necesidad de introducir la

poesía en el estudio de la filosofía y
también es importante por cuestionar
las acciones del ser humano y proponer
una reforma social

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ESPIRITUALIDAD,
FILOSOFÍA Y RELIGIÓN

María Zambrano será una gran filósofa y

ensayista que contraria a las posiciones de
muchos filósofos de marcado carácter
agnóstico ateo defenderá la dimensión
espiritual del ser humano

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 Ella hizo una aportación significativa relacionada con
el desarrollo de una filosofía que reivindica la RAZÓN POÉTICA
necesidad de referirse a lo divino para entender lo
humano.

Especialmente destaca por su reivindicación del

concepto de la razón poética, con el que pretende
superar las insuficiencias del racionalismo.

Proclama la necesidad de una nueva razón que tenga

en cuenta la vida, en la línea del raciovitalismo de su
maestro José Ortega y Gasset, pero sin identificarse
con la razón vital orteguiana ni con la pura kantiana.

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1º NÚCLEO DE SU FILOSOFÍA 2º NÚCLEO DE SU FILOSOFÍA
LA PE RS ON A LA DE ID AD

se caracteriza por una profunda religiosidad,

presenta una razón capaz de expresar en cercana al misticismo. Lo sagrado es el
palabras lo más íntimo de la persona, los fundamento último de la realidad, y se
ínferos del alma. manifiesta a los seres humanos como lo divino.

MEDIANTE EL PENSAMIENTO POÉTICO ASPIRA A SUPERAR LA SEPARACIÓN ENTRE

FILOSOFÍA Y POESÍA

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EVOLUCIÓN DE LO DIVINO
Ha pasado por una serie de etapas dirigidas a mostrar al ser humano lo sagrado de manera completa

UNA DIVINIDAD DOMINADORA E INNACCESIBLE

1º
(Prehistoria)

UNA REPRESENTABLE EN IMÁGENES

2º
(Homero)

UNA REPRESENTABLE EN PALABRAS O IDEAS

3º
(Filosofía)

UNA DIVINIDAD QUE HABITA ENTRE NOSOTROS HACIÉNDOSE HOMBRE

4º
(Cristianismo)

UNA QUE SE APARECE COMO EL SER PLENO

(TRreadición medieval)
5º
O COMO LA NADA
(Ateísmo moderno)

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La palabra divina se
encuentra latente en el ser
de todas las criaturas, que
determina su esencia
dotándola de un significado
captable por la razón y
expresable en palabras.
CONCLUSIÓN

La filosofía de Zambrano no es un
sistema cerrado y completo, sino
una obra creativa en la que
La mejor manera de expresa aspectos íntimos de la
acceder a la esencia conciencia, llama la atención al
de lo humano y lo
lector sobre ellos y deja la libertad
divino es por medio
para que él mismo los examine.
de la poesía

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 Formación
A partir de 1928 comenzó su doctorado e ingresó en la Federación
Universitaria Escolar (FUE).Participa en la fundación de la Liga de
Educación Social, de la que será vocal. Imparte clases de filosofía en
el Instituto Escuela que se vieron interrumpidas por una nueva
recaída de su salud. No interrumpió sin embargo sus colaboraciones
con la FUE y muchos de sus escritos.

En 1931 fue nombrada profesora

En 1924 se matriculó por libre en la
auxiliar. Inició su tesis doctoral
Facultad de Filosofía y Letras de la
sobre «La salvación del individuo
Universidad. Conoce a Ortega y Gasset en
en Spinoza». Asistió a la
un tribunal de exámenes. En 1927 es
proclamación de la Segunda
invitada a la tertulia de la Revista de
República Española
Occidente.

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EL FRENTE ESPAÑOL
Zambrano encauzaría su
inquietud política al ámbito del
El 7 de marzo de 1932, pensamiento. No participaría más
cometió el que muy pronto
en la política de partidos, ​Su
descubriría como «peor
actividad política se cristalizaría
error político» de su vida:
por un lado como crítica al
la firma del Manifiesto y
creación del Frente
racionalismo y sus excesos y, por
Español (FE), con Ortega. otro, con la propuesta de una
mostró su perfil fascista. , razón alternativa e integradora, la
disolvió el incipiente razón poética.
movimiento.

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Aquel mismo año Colaboró con: la Revista La pensadora se aleja de
conoció a uno de sus de Occidente, la poética la caverna filosófica de
más grandes amigos; reunión de estrellas del la Revista de Occidente
con él y otros jóvenes 27 reunida en Los Cuatro y Ortega. En 1935 inició
de ese grupo Vientos, la juvenil Hoja su tarea de profesora de
participó en algunas Literaria y el santuario filosofía en la Residencia
Misiones en Cáceres, de José Bergamín Cruz y de Señoritas y en el
Huesca y Cuenca. Raya​ instituto Cervantes

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atención
Gracias por vuestra

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