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Comentario de Textos Literarios en Lengua Inglesa

1º Grado en Estudios Ingleses: Lengua, Literatura y Cultura

Facultad de Filología
Universidad Nacional de Educación a Distancia

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 UNIT 1: POST-STRUCTURALISM.
STRUCTURALISM
- Establecen conocimientos
ORÍGENES objetivos
- Se basan en lo científico
para establecer verdades
confiables.
- Se basan en lo abstracto y
lo genérico a la hora de
TONO Y ESTILO escribir.
- Poseen un estilo neutral y
anónimo (típico de la
escritura científica)
- No acceden a la realidad
ACTITUD AL por otro medio que no sea
LENGUAJE el lenguaje.
- Necesitan el lenguaje para
pensar y percibir.
- Cuestiona nuestra forma
de estructurar y
categorizar la realidad e
incita a escapar de los
OBJETIVOS modos habituales de
FUNDAMENTALES percepción (conocimiento
o la comprensión de una
idea), ya que creen que de
esta manera cree que
podemos lograr una
visión más confiable de
las cosas.
A modo de conclusión, podríamos decir que el estructuralismo se basa completamente en
la lingüística y la ciencia, poseyendo unas ideas claras. Sin embargo, el post-
estructuralismo se basa en la filosofía, no se rige en su totalidad al lenguaje, y rechazan
todo lo científico.
El posestructuralismo puede ser entendido, en pocas palabras, como un conjunto de
críticas filosóficas a la teoría estructuralista.
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No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
POST-STRUCTURALISM
- Se basan de la filosofía:
dificultad para lograr un
conocimiento seguro de las
cosas.
- Se basan en el término
“escepticismo”: no confían
en la ciencia, la consideran
como ingenua.
Reservados todos los derechos.
- Usan un tono emotivo,
urgente y eufórico a la hora
de redactar.
- Títulos basados en juegos
de palabras y alusiones
(mencionar algo de manera
breve)
- No tienen un control total
del lenguaje: significados
fluidos.
- Las palabras no tienen un
significado puro
- Desconfía de la razón, el
ser humano no es una
entidad independiente, sino
un sujeto “disuelto” o
“construido”.
 o CARACTERÍSTICAS DEL POST-ESTRUCTURALISMO.

- Busca la desunión, rechaza los significados fijos.

- El post-estructuralismo es más una actitud mental que un método de crítica.
- Se basa en la deconstrucción: “leer el texto en contra de sí mismo” con el
propósito de “conocer el texto como no puede conocerse a sí mismo”. El
deconstruccionista practica una lectura oposicional respecto al texto para
poder mostrar una desunión en su aparente unidad, es decir, busca lagunas,

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
fisuras y discontinuidades de todo tipo.
- Para los autores del posestructuralismo el concepto del “yo” es una ficción
creada por las personas.
- Para el posestructuralismo, el significado que un autor haya querido dar a su
texto es secundario; lo primario siempre será la interpretación que dé cada
persona al texto, desde su propio punto de vista. Cuando se deja a un lado la
identidad del autor al momento de analizar el texto, el texto cambia de
significado de manera parcial o casi total. Esto se debe a que el autor en sí ya
no influye en lo leído, sino que el lector es el que pasa a ser el foco central de
la interpretación.
- El texto se debe analizar desde diferentes perspectivas, las cuales no tienen que

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concordar entre sí, lo importante es que el texto se pueda analizar de diferentes
maneras.

o ¿QUÉ HACEN LOS CRÍTICOS POST- ESTRUCTURALISTAS?

- “Leen el texto en contra sí mismo” para así poder expresar significados que
sean contrarios al significado superficial.
- Se fijan en las características superficiales de las palabras y las ponen en primer
plano para que se vuelvan cruciales para el significado general.
- Buscan mostrar que el texto se caracteriza por la desunión más que por la
unidad.
- Se centran en analizar un solo pasaje con mucha intensidad, por lo que no se
puede tener una lectura “unívoca” (que siempre tiene el mismo significado),
explotando así el lenguaje en multitud de significados.
- Buscan cambios y rupturas, pasa por alto lo sencillo.

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 o LITERARY TEXT: Dylan Thomas, “A Refusal to mourn the death by Fire,
of a Child in London”

Jamás hasta que la humanidad hacedora

de la bestia, el pájaro y la flor,
del procrear y toda la oscuridad humillante,
diga con el silencio la última luz rompiente
y la hora tranquila
haya venido desde el mar brincando en su montura,

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y yo deba penetrar de nuevo
en el redondo Zion de la burbuja de agua
y en la sinagoga de la espiga
dejaré que la sombra de un sonido rece
o sembraré mi simiente de sal
en un mínimo valle de cilicio, por lamentar

la majestad y el arder de esta muerte de niña.

No asesinaré
la humanidad de su partida con una verdad grave
ni blasfemaré por las estaciones del aliento

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con alguna tardía
elegía de inocencia y juventud.

Honda, con los primeros muertos yace la hija de Londres

ataviada por los amigos perdurables
los granos sin edad, las venas oscuras de su madre,
secreta junto al agua sin quejas
del Támesis jinete.
Tras la primera muerte ya no hay otra.

o "A Refusal to Mourn the Death, by Fire, of a Child in London" de Dylan

Thomas cuenta la incapacidad de un orador para comprender las grandes pérdidas
sufridas por Londres durante la Segunda Guerra Mundial. El poema comienza con
el orador describiendo el único punto en el que se permitirá llorar la muerte de un
"niño". Este niño murió en un incendio en Londres, y aunque fue un triste
acontecimiento, el orador no sentirá realmente por ella hasta que sea el momento
de enfrentarse a su propia muerte. Sabe que regresará al lugar de donde vino,
donde quiera que sea, como todos los que murieron durante la guerra, y todo el
tiempo después. La muerte es igual en todo el tiempo y el espacio.

El orador dice que no va a lamentar la muerte de un niño en un incendio de

Londres - y luego hace precisamente eso. Su lamento se basa en las tradiciones
cristianas, judías y paganas, es decir, en referencias bíblicas. Sin embargo, este
"yo" poético concibe la vida humana desde un punto de vista ateo o al menos
claramente no religioso que niega la supervivencia de la conciencia individual
después de la muerte y contempla la muerte como el mero proceso natural de
descomposición y el retorno de los componentes del cuerpo al ciclo eterno de los
elementos de la naturaleza, que nutrirá la nueva vida hasta el fin del universo.

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 No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Critical authors.
Ronald Barthes (1915-1968). From “The Death of the Author”.

- La Figura del autor es algo muy reciente, relacionado con el prestigio de las
personas y la idea capitalista de dar importancia al autor.
- La literatura está tiranizada por el autor y la crítica ha de hacer hincapié en
que una obra es el resultado de una vida…. Es una forma de alegoría de la
vida del autor, de su personalidad, de sus circunstancias.
- Para Barthes, la literatura debe centrarse no en el autor sino en su verdadera
condición de literatura.
- Hay que prescindir del autor y verlo como un autor moderno ( scriptor) que

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nace con el texto, no antes de él ni después.
- El autor – si queremos creer en él - debe estar ausente del texto en todos sus
niveles, pues es el “pasado” del texto. Igual que un hijo es libre de su padre,
aunque haya sido criado por este.
- Un texto no es un mensaje lineal hecho por un dios (=autor) sino que tienen
múltiples formas / escritos que se entremezclan y chocan, con diversas
influencias culturales que mezcla el autor…. pero nada más.
- Dar a un texto un autor es ponerle un límite. HAY QUE LIBERAR AL
TEXTO DE SU AUTOR, de ese dios casi mítico.
“LA MUERTE DEL AUTOR ES EL NACIMIENTO DEL LECTOR “
“The birth of the reader must be at the cost of the death of the autor”
Jaques Derrida (1930-2004). From “Of Grammatology” (1967)

- El escritor escribe en un lenguaje y en una lógica que su discurso no puede

dominar.
- A la hora de leer siempre hay que fijarse en las relaciones, a veces no vistas
por el propio autor, entre los patrones de la lengua que domina y no
domina… esta es la forma correcta de hacer una lectura crítica.
- Producir no es reproducir, y leer no es ir más allá del propio texto…..
NO HAY NADA FUERA DEL TEXTO. “There is nothing outside de text “
- A la hora de leer no debemos tener en cuenta significados ni referentes…
solo hay que centrarse en lo escrito aunque pueda haber componentes
biográficos, psicológicos, etc.
- Es imposible separar SIGNIFICANTE – SIGNIFICADO pero hay que
tener en cuenta su historia, el texto en general, tenemos que tener en cuenta la
filosofía y todo lo que le rodea.
- La escritura literaria hay que intentar entenderla dentro de un sistema,
intentando deconstruirlo.

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 ❖ CONCEPTOS DE WRITERLY / READERLY:

- Se necesita un lector y el acto de la lectura para que un texto se forme/

constituya.
- El texto necesita un lector que colabore a formar el significado: a “writerly”
role – también definido por Barthes.
- Establece dos tipo de textos:

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
▪ Un texto “writerly” o scriptible en el que el lector aporta y colabora.
▪ Un “readerly” o lisible en el que el lector es pasivo y no colaborativo.

❖ DECENTERING:

- No hay un centro ( hombre / dios / naturaleza), ya no hay un centro vs “lo

demás”, no hay “ fixed points”
- Sí hay que vivir en un universo “decentred”, por lo que la lectura tiene que
ser un proceso de deconstrucción, no de reconstrucción.

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