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Contenidos
Conductismo
Gestalt
Psicoanálisis
Psicología Genética
Psicología Cognitiva
INTRODUCCIÓN
El Conductismo o Behaviorismo
El programa de Watson: Para él esta es una ciencia natural que abarca todo el campo
de los procesos humanos de adaptación. Debe prever y controlar la conducta humana que
importa en cuanto a cómo funciona la adaptación y cómo se induce y mejora la misma. El
hombre mediante el aprendizaje desarrollara hábitos que aseguren la adaptación.
En el año 1912 los psicólogos pretendían limitarse a cosas que pudieran observarse,
como l conducta o lo que el organismo hace o dice. Esa conducta debiera entenderse según
el “modelo del reflejo”, de las vinculaciones innatas entre determinados estímulos y las
reacciones que les corresponden necesariamente. La conducta es la “unión de estímulos con
reacciones”. Desde entonces la psicología seria una rama experimental objetiva de las
ciencias naturales. El procedimiento metódico en los experimentos consistía en que el
investigador creara una situación especial al proporcionar “estímulos” y observar
“reacciones”, que se anotan con exactitud y describen con objetividad. Ya que la conducta se
adquiere mediante “procesos de aprendizaje” predominantemente, la investigación inicia
procesos de aprendizaje para averiguar las condiciones del mismo (Ulich; 1992:103-105).
Otros conductistas importantes: Albert Weiss, Edward Holt, Walter Hunter, Karl Lashley.
EL NEOCONDUCTISMO
Skinner (1904-1990)
“Skinner encuentra dos grandes tipos de conexión entre estímulos y respuestas. Uno es
el estudiado por Pavlov: aquí los estímulos al actuar sobre el organismo, desencadenan una
respuesta. Skiner llama a esto “conducta respondente”, pues aparece el estímulo primero y
la respuesta después. Al lado de este paradigma reconoce la existencia de otro distinto, el de
la “conducta operante”: aquí surge una respuesta de forma aparentemente espontánea, esa
respuesta determina ciertas consecuencias o efectos. Estos efectos recobran sobre la
conducta que los originó bien para fortalecerla o para extinguirla. Aquí son los estímulos
consiguientes a la respuesta, o “contingencias”, los que guardan con esta una relación
funcional. El estudio de esta conducta operante es la gran obra de Skiner. (Helio Carpintero,
Historias de las Ciencias psicológicas,1996).
LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT O DE LA FORMA
Hacia 1910, los investigadores alemanes Max Wertheimer, Wolfgamg Kohler y Kurt
Koffka rechazaron el sistema de análisis que predominaba en la psicología de principios de
siglo, adoptando el de la teoría del campo, recién desarrollado entonces para la ciencia física.
Kohler y koffka
Entre los representantes de esta teoría son: Wertheimer, Koler, Koffka quienes
concibieron a la percepción como una captación global, como una totalidad.
Cuando percibimos la realidad no se nos presenta como un caos sino como una
totalidad organizada.
Que en todo hecho perceptivo hay un elemento que se destaca como figura y el resto
aparece como fondo.
Ejemplo:
Lo que se deduce: todos recibimos los mismos estímulos, pero percibimos de manera distinta.
¿A qué se debe las diferencias de las personas cuando están mirando lo mismo?
A las motivaciones.
Los estados emocionales producen el mismo efecto. Un mismo lugar puede ser
percibido de distinto modo por el sujeto de acuerdo a su estado de ánimo.
Cuando percibimos la realidad no se nos presenta como un caos sino como una
totalidad organizada.
Las innovaciones de Freud se sitúan a finales del siglo XIX, a continuación del periodo
pre-psicoanalítico (1880-1900). Nacen como consecuencia de los numerosos estudios
llevados a cabo por Charcot, sobre la neurosis; por Bernheim, respecto a la sugestión y los
realizados por el mismo Freud con Breuer, en relación con la hipnosis.
Hacia 1911, la sexualidad domina como factor explicativo de la teoría de los instintos.
En 1923, la nueva teoría del aparato psíquico diferencia tres sistemas: el ello donde
se depositan los instintos, el yo, o diferenciación del ello al contacto con las realidades, el
superyó, es la diferenciación del yo por interiorización de imágenes parentales idealizadas
como consecuencias del conflicto provocado por el complejo de Edipo.
Hay cuatro principios fundamentales que gobiernan la conducta y la experiencia del
hombre: el de constancia, el de placer y displacer, el de la realidad y el de la compulsión de
repetición.
● CONSCIENTE
● PRECONSCIENTE
● INCONSCIENTE (Año 1913-1915)
● ELLO
● YO
● SUPER YO
La sexualidad infantil
En primer lugar, cabe aclarar que entiende Freud por sexualidad, “es equivalente a
toda impresión física que produzca placer”. Esto significa entender la sexualidad en un sentido
amplio.
Para la escuela freudiana, la evolución de la sexualidad infantil comprende las siguientes
fases:
2- Fase anal: comprende los dos y tres años de vida infantil, en la cual la satisfacción
de la libido se encuentra ligada a la evacuación, con lo que la actividad localizada de
la zona, se encuentra también apoyada por otra función fisiológica. El niño suele
renunciar pronto a la defecación como fuente de goce sensual, pues comienza a
considerarla como origen del sentimiento de culpabilidad o de satisfacción del deber
cumplido, cuando lo lleva a cabo adecuadamente.
3- Estadio fálico: entre los tres y cinco años. La zona erógena dominante es el pene
para el niño y el clítoris para las niñas. Las tensiones se descargan mediante la
masturbación, que se acompaña de visiones ilusorias. En esta época aparece en el
niño la angustia de la castración con el desarrollo del complejo de Edipo. Las
tendencias que inclinan al niño hacia las personas mayores que lo rodean adquieren
notable parecido con la vida amorosa de los adultos.
Los complejos relativos a la primera infancia:
En las niñas, la evolución hacia el padre, se da por las decepciones en las relaciones con
la madre, principalmente por las carencias del pene.
PSICOLOGIA GENETICA
Jean Piaget nació en Suiza en 1896 y murió en 1980. Estudió Psicología, Epistemología
y Filosofía. Gran parte de las investigaciones la realizó observando las conductas de
sus hijos. Murió a los 84 años en plena actividad intelectual.
Jean Piaget se dedicó a investigar la génesis del conocimiento o la construcción del
conocimiento. Su teoría se denomina Psicología genética o constructivista. El pensamiento
piagetiano tiene gran influencia en la Psicología contemporánea especialmente relacionados
con el aprendizaje y la educación.
Para Piaget aprender es elaborar una realidad propia auto estructurada a partir de los
datos que la misma realidad provee. Es encontrar por propia acción mental, una nueva
organización o estructura de los materiales de aprendizaje, que no se hallaba explícita en los
mismos.
Estructura: es una forma de organización que expresa las posibilidades de acción con que
cuenta un individuo. A través de las estructuras orgánicas y los esquemas de acción, se van
construyendo la totalidad de las estructuras que tienen en disposición un organismo y que
constituyen la inteligencia.
Génesis: es una construcción que va de una estructura simple a otra más compleja,
conformando una historia.
Piaget explica la relación de estos tres conceptos básicos a través del funcionamiento de la
“asimilación” y “acomodación”.
1- Periodo sensorio motriz: desde el nacimiento hasta los dos años. Durante
este periodo, el niño progresa desde las conductas innatas, caracterizadas por
la succión, prehensión y lloro, hacia pautas motrices más específicas
controladas deliberadamente por el niño.
Estos esquemas conservan la propiedad de un todo organizado, es decir que se repiten con
frecuencia y son fácilmente reconocidos entre otros comportamientos. Tan pronto como un
esquema se desarrolla, es aplicado a todo objeto y a toda situación nueva. La “incorporación”
de nuevos objetos o experiencias a esquemas ya existentes se llama asimilación.
Paralelamente se da el proceso de acomodación, que consiste en modificar los esquemas
para resolver los problemas que surgen de esas nuevas experiencias asimiladas.
Hacia el final de este periodo el niño puede manipular objetos físicos de su entorno para
satisfacer el hambre o la curiosidad y puede imitar varias conductas del adulto. Puede
responder a cosas que no están directamente a la vista, con lo cual los objetos físicos han
asumido una realidad no solo física sino también cognitiva. Esto se llama conservación del
objeto.
El niño tiene una perspectiva egocéntrica y ve la realidad, en buena medida tal como le afecta;
por consiguiente, sus explicaciones pueden establecerse de forma que estén de acuerdo con
sus propias experiencias, aunque no lo estén en realidad. Atribuye sentimiento y vida a los
objetos. De allí que un niño que viaja en un vehículo, considera que son los objetos del exterior
(árboles, casas, etc.) lo que se están moviendo mientras él se mantiene quieto.
El niño desarrolla su capacidad para formar símbolos mentales que le permite representar
cosas o hechos, incluso en ausencia de estos. Jugar a las casitas o cualquier otro juego
simbólico, es lo que caracteriza a este estadio. El niño progresa en el desarrollo del lenguaje
y lo usa activamente en el juego simbólico. Pronuncia palabras para iniciar acciones, para
acompañar su ejecución y aun para reemplazarlas. Habla en voz alta en presencia de otros
sin esperar respuesta alguna.
Este juego, también llamado “juego de imaginación” es la forma más pura del pensamiento
egocéntrico y simbólico, asimilación de lo real a los propios intereses y expresión de lo real
gracias al empleo de imágenes elaboradas por el yo.
Si bien la función simbólica permite a la inteligencia sensorio motora prolongarse en el
pensamiento, no se forman las operaciones propiamente dichas. El niño no es capaz de
clasificar, aunque ve semejanzas en clases de cosas, no establece relaciones internas entre
ellas. Tampoco logra el pensamiento reversible. Si por ejemplo le pedimos que sume 3 + 2,
obtiene 5; si ahora le pedimos que a 5 le reste 3 debe volver al punto de partida.
Al finalizar la etapa, el niño puede realizar clasificaciones simples (por forma, color o por
tamaño).
Este periodo comienza cuando el niño interioriza las ideas de las clases y series. Logra
precisión a la hora de comparar y contrastar objetos de la realidad concreta; puede llegar a
predecir correctamente que varía de una serie es más larga o que jarra tiene más agua.
Sabe, por ejemplo: que A es mayor que B, también sabe que B es mayor que C, pero no
puede concluir que A es mayor que A.
Las operaciones lógicas concretas, que los niños son capaz de realizar en esta etapa, son:
clasificaciones, seriaciones, reuniones y disociaciones, correspondencias, síntesis de las
inclusiones de clases y del orden serial (lo que le da lugar a los números como conjunto),
separaciones especiales y desplazamientos ordenados (de donde surge la medida),
simetrías, etc.
En este periodo, el niño puede comparar y contrastar alternativas que solo existan en su
mente. Frente a una situación problema hace mentalmente planes de acción basados en
hipótesis que pone a prueba, alcanzando el pensamiento hipotético-deductivo. Busca dentro
del ambiente causas o explicaciones y leyes generales. Toma conciencia de su propio
pensamiento y reflexiona sobre el mismo para dar justificación lógica a los juicios que elabora.
Sin duda, se trata de los mismos contenidos operatorios: el problema está siempre en
clasificar, seriar, enumerar, medir, etc.; pero ahora esas operaciones son expresadas en
proposiciones, y luego agrupadas por las operaciones formales. Las operaciones formales
consistirán esencialmente en implicaciones establecidas entre proposiciones que a su vez
expresa clasificaciones, seriaciones, etc.
Ahora si es posible, a partir de dos proposiciones que expresan una seriación, establecer una
tercera, del tipo “si todo A es mayor B y B es mayor que C, entonces A es mayor que C”.
Piaget hace hincapié en que la característica principal de este último periodo (que continúa
en la edad adulta) es la capacidad para manejar hipótesis expresándolas en proposiciones, y
reconocer la relaciones existentes entre ellas.
Entonces…
Para Piaget:
c) Interacción social.
Para entender cómo los procesos psicológicos tienen lugar en la cultura, la psicología
genética, más precisamente Vigotski enuncia: “La dimensión social de la conciencia es
primigenia en tiempo y hecho. La dimensión individual de la conciencia es derivada y
secundaria (1960)”.
Podríamos decir entonces que para este posicionamiento teórico el desarrollo psicológico se
deriva de la participación de las actividades culturales, así lo sociocultural es el motor del
desarrollo humano.
Para Vigotski, la educación es una de las fuentes más importantes del desarrollo ontogenético
en los miembros de la especie humana. El desarrollo que experimentamos los seres humanos
desde el nacimiento hasta la muerte, más bien un producto, y no tanto un requisito, del
aprendizaje y de la educación, contrariamente a lo que se postula desde otros enfoques
teóricos, y es, sobre todo, un producto de las interacciones que se establecen entre el sujeto
que aprende y los agentes mediadores de la cultura, entre los cuales los educadores (padres,
profesores, etc.) ocupan un lugar especial. Estas ideas se traducen en dos postulados
nucleares de la explicación Vigotskyana, la Ley de la Doble Formación de los Procesos
Psicológicos superiores y la educación como fuerza creadora e impulsora del desarrollo.
En el desarrollo cultural de los alumnos, aparece una doble función, primero a nivel social,
entre personas (inter-psicológicas) y después a nivel individual, en el interior del propio sujeto
(entra-psicológicas).
El sistema de interacción que es suministrada por el adulto debe contar con determinadas
características a fin de promover o generar desarrollo en el sujeto, donde el buen aprendizaje
es el que precede al desarrollo.
En relación con las características que debería reunir el sistema de interacción a efectos de
promover el desarrollo y más allá de la ZDP, el dispositivo de andamiaje ha concentrado un
interés central.
Como lo afirma Barbel Inheder, el aprendizaje es una síntesis indefinida entre la continuidad
y la novedad. Para que dicha síntesis se pueda producir, es necesario comenzar por las
posibilidades efectivas de los alumnos.
Fragmento del texto “Apuntes para el maestro” de la Lic. Dora Laino.
Prácticas de Aprendizaje
Luego de extraer los conceptos principales de cada una de las Líneas Teóricas, y, teniendo
en cuenta que en su esencia son Líneas Teóricas Psicológicas, y no educativas o
pedagógicas, realiza la siguiente práctica.
1. Denominación de la Teoría
2. Principales representantes
3. Época de inicio o formulación
4. Etapas, niveles, etc. en que describe el desarrollo humano
5. Conceptos fundamentales
6. Noción o definición de enseñanza y/o aprendizaje (si los tuviere)
7. Autores o Nociones Posteriores a la formulación de la teoría