UNIDAD 1.

ROMANTICISMO E IDEALISMO ALEMÁN

ACTIVIDAD 2. ROMANTICISMO: HUMBOLD
Para comenzar Johann Wolfgang von Goethe fue un pensador y
escrito quien fue considerado como el más grande de los escritores de
lengua alemana, gran escritor y un digno exponente del romanticismo y fue
miembro del “Sturm und Drang” el cual fue un movimiento literario que tuvo
influencias en Alemania durante el romanticismo en la música, las artes
visuales y la escritura.

Desde la perspectiva de Johann Wolfgang Goethe para responder la

pregunta de ¿Qué es la realidad Ontología? Él lo conceptualiza como la
concepción de la naturaleza que tiene su origen en lo divino y que este
lleva a la relación entre lo que es la humanidad y la naturaleza los cuales
viven en un constante estatus armónico de conciencia los cuales son
dependientes uno del otro como consecuencia a ello se relaciona como
resultado la armonía y la total belleza verdadera la cual debe se
contemplada y admirada, dado que el buscaba la demostración de la
existencia de Dios, para que se justificara el origen de la existencia y tal
vez así responder la pregunta de ¿Por qué existe el hombre y su
pensamiento? Tal vez la finalidad es dar justificación a sus actos vista
desde su perspectiva.

Ahora bien, para responder la pregunta de ¿Qué es el hombre? para

Goethe la esencia del hombre es individualmente considerado como el ser
capaz de responder a su exigencia, tanto a su desarrollo y superación
constante, así como a sus propias posibilidades y la incorporación de su
esfuerzo Goethe da a entender que el hombre es un ser individual que
debe ser considerado como el responsable de justificar y responder al
porqué de su existencia y desarrollo al igual que debe ser responsable de
sus aportes para el desarrollo y aportes tanto a nivel como individuo y en
su comunidad este ser es casi divido y es capaz de ser corrompido debido
a que es vulnerable, sin embargo este es un ser capaz de crear y
manifestar cosas hermosas como él.

Por otra parte, desde el aspecto histórico y social Goethe menciona

que la comunidad seria entendido como el conjunto de la cultura, la
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sociedad y los aspectos que rigen la vida del hombre cuyas características
comprende su propia naturaleza y su forma de ser tanto corpórea como
espiritual debido a que se percibe como un conjunto de características
compartidas en una sociedad o grupo de forma armoniosa en el cual cada
persona es independiente, pero forma parte de un todo con un propósito y
fin dada la época la unió se daba por las costumbres valores y visión del
mundo que existía y como resultado formaron las costumbres por las que
se desarrolló las diversas formas de expresión como son en las artes.

Goethe el valor es un aspecto que tienen la cualidad de crear

conciencia y hábitos en las personas para su actuar diario, sin embargo,
desde un aspecto ético también se caracteriza como la forma de actuar de
las personas de forma consciente y correcta la cual otorga virtud a los
hombres y les da su característica de ser dignos.

La sensibilidad Goethe la percibió desde el enfoque del aspecto

estético como una forma de apreciar las creaciones artísticas para
comprender el pensamiento y expresión humana, ya que este estaba
dotado de habilidades y de razonamiento que ninguna otra creatura ha
tenido puesto que el arte es una creación y expresión meramente humana
la cual es creada desde la parte más interna del hombre y hecha e
inmortalizada la cual está cargada de sentimientos y emociones que solo
pueden ser captadas por sus semejantes, dicho de otra forma es una
forma de percibir mediante los sentidos, la cual crea estímulos.

La forma de educar desde la pedagogía Goethe menciona deja en

claro que la educación es necesaria para nutrir al hombre y lograr su
humanización la cual separa su pensamiento de la de los demás animales
pues estos conocimientos son útiles para la forma de vida y la forma de
relacionarse al igual que dan un propósito a la existencia, de igual forma
desde el panorama pedagógico estos conocimientos enseñan los hábitos y
la forma de actuar de los individuos al igual que generar su desarrollo para
contribuir a la sociedad en donde se desarrolla desde sus aportes que van
más allá de lo vital si no también lo espiritual y con ello satisfacer las
necesidades que existían y las que se generaran con el tiempo puesto así

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como se moldeaba la personalidad durante el romanticismo de debía dar
cada parte del ser para logar su trascendencia.

Ahora bien, respondiendo a las preguntas desde el panorama de

Goethe tenemos las siguientes respuestas:

¿Qué es educar? Educar seria la labor humana donde el hombre

transmite sus conocimientos, saberes y experiencias para lograr la
humanización de sus semejantes y con ello desarrollar la personalidad
individual de los educados, así se lograría la convivencia en la sociedad y
se generaran los aportes para que esta prospere y se logre la satisfacción
de sus necesidades tanto en lo particular como en la comunidad.

¿Por qué educar? Para Goethe por qué educar era satisfacer las
necesidades del hombre al igual que satisfacer sus deseos de
conocimiento para responder y justificar su existencia, el educar era
necesario para humanizar y con ello se podría generar seres pensantes y
reaccionales y libres, desarrollar pensadores que no estuvieran atados a
las limitaciones de la época y que pudieran ser valorados y no reprimido o
limitados.

¿Para qué educar? Se educaba según Goethe para humanizar y

este fuera racional y libre de acuerdo con su naturaleza este debe “Pensar
y hacer, hacer y pensar” dicho de otra forma el hombre que es educado
por otro es racional y pone en práctica todos sus conocimientos pues este
llega a la sabiduría y es útil tanto a nivel individual como colectivo.

Conclusiones.

En la actividad se retomaron conceptos muy puntuales desde la

perspectiva de Goethe que a pesar de que no fue pedagogo tenia mucha
influencia para la forma de ver la educación y la formación de los seres
debido a que durante su influencia en el romanticismo buscaba que los
hombres fueran libres y razonables y la educación era importante, ya que
buscaba que el conocimiento fuera para todos para que esto generara la
libertad y una visión diferente del mundo, sin embargo no comparto su
opinan de querer hacer ver al hombre como un ser divino que junto con la

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existencia de dios y la relación con la naturaleza se da a forma de mutuo
respeto y eso de la finalidad de ser éticos rompe completamente con el
esquema debido a que la libertad de un individuo no debe de infringir la
paz de otro, es un acierto que es sumamente importante que las personas
sean educadas para que sean razonables sin embargo el conocimiento no
lo es todo para que un hombre sea razonable o sea consciente de sus
actos durante su época se llevaba la confrontación de otra forma de
pensar en la sociedad y esto se contradice con ese ideal, ya que existía
igual conocimiento y este se transmita, dicho de otra forma se contradice,
finalmente el arte fue el mayor de sus aporte al igual que en la literatura
como novelista tuvo muchos aportes los cuales sientan las bases para
poder comparar movimientos.

Referencias.

Abbagnano, N. (1987). "Wolfgang Goethe" en Historia de la

Pedagogía. México: Fondo de Cultura Económica.

Curiel, M. Y. (s.f.). "Fausto de Goethe" una expresión de la

renovación intelectual alemana de finales del siglo XVIII y principios del
XIX" en Cuadernos de Historia de la Ideas. México: UPN.

Luzuriaga, L. (1997). "Goethe" en Historia de la Educación y de la

Pedagogía. (Veintitrés ed.). Buenos Aires, Argentina: Col. Biblioteca
Pedagógica.