UNIVERSIDAD CATÓLICA DE EL SALVADOR

CENTRO REGIONAL DE ILOBASCO

ESCUELA DE ALIMENTOS
TÉCNICO EN LÁCTEOS Y CÁRNICOS
APLICACIÓN DE PRINCIPIOS ANTROPOLÓGICOS PARA EL DESARROLLO
PERSONAL CICLO: I-2024
ARGUMENTO DE PELÍCULA “ESCRITORES DE LA LIBERTAD” SECCIÓN: A
MSc. Felipe Javier Alvarado Martínez

Rosales Flores, Ruth Elizabeth

Jiménez Vásquez, Eduardo Antonio

Indicaciones: Después de haber observado la película Escritores de la Libertad, elegir un

contenido de cada tema principal de las primeras tres partes del libro (10 temas/10 contenidos),
y describir el hecho dado en la película con relación al contenido elegido y argumentar lo
descrito con la similitud de cada contenido en el libro. No hay un límite de número de palabras.
Ejemplo:
PRIMERA PARTE: HOMBRE Y MUJER

1. La dignidad de la Persona:
Descripción: Habla de un grupo de alumnos que son discriminados y marinados en la misma
escuela de estudio, ya que tienen procedencia pandilleril, estos chicos son salidos de
correccionales por problemas legales, además de que no los dejan integrar grupos con
alumnos de un supuesto mejor nivel académico y social.

Argumento: La dignidad de la persona es una perfección intrínseca y constitutiva, es decir,

depende de la existencia y características esenciales de su ser, no de la posesión o capacidad
de ejercitar determinadas cualidades. (Páginas 30 y 31).

2. El Cuerpo:
Descripción:
En la trama determina los rasgos de los diferentes alumnos en lo cual muestra la
descendencia afroamericana, latina, blanca, asiática. También muestra los diferentes
 vestuarios que caracterizan a cada etnia; podemos hablar también de las diferentes
costumbres y características que ellos muestran a lo largo de la película.

Argumento:
El cuerpo es la primera manifestación de la persona. Veo una figura que se acerca, distingo
un perfil conocido y digo: es Javier. Javier es todo, la persona completa en todas sus
dimensiones, pero lo primero que aparece ante mí, que la pone de manifiesto y me la hace
presente es su cuerpo.
(Página 45)

3. La sensibilidad y tendencias:
Descripción:

Es así como sus personajes principales como la profesora y los alumnos, dan vida con mucho
ímpetu de lo que representa el sistema educativo en su cultura y hoy en día cómo se maneja
en las escuelas las situaciones de desigualdad. Los problemas de abusos, drogas, pandillas,
violencia, son considerados parte de la sociedad «negra» de hoy en día. La maestra no iba a
solucionar este escenario, pero ella supo sacar lo mejor de ellos a través de la escritura, ellos
fueron creciendo y liberándose de los estándares sociales.

Argumento:
La sensibilidad y las tendencias son las siguientes estructuras personales que vamos a
analizar. Su misión principal es establecer las interacciones básicas de la persona con su
entorno. La sensibilidad permite un primer acceso al mundo de tipo cognoscitivo y efectúa
una primera elaboración de esas adquisiciones perceptivas en el interior de la persona. La
sensación, la percepción, la memoria y la imaginación son sus componentes básicos. Las
tendencias son nuestra reacción más elemental ante ese mundo que nos descubre la
sensibilidad. (Página 58)

4. La Afectividad:
Descripción:
 Es así como sus personajes principales como la profesora y los alumnos, dan vida con mucho
ímpetu de lo que representa el sistema educativo en su cultura y hoy en día cómo se maneja
en las escuelas las situaciones de desigualdad.

Argumento:
La sensibilidad y las tendencias son las siguientes estructuras personales que vamos a
analizar. Su misión principal es establecer las interacciones básicas de la persona con su
entorno. La sensibilidad permite un primer acceso al mundo de tipo cognoscitivo y efectúa
una primera elaboración de esas adquisiciones perceptivas en el interior de la persona. La
sensación, la percepción, la memoria y la imaginación son sus componentes básicos. Las
tendencias son nuestra reacción más elemental ante ese mundo que nos descubre la
sensibilidad. (Página 74)

5. La Inteligencia:
Descripción:

Erin Gruwell se encuentra con el doble desafío: educar y motivar a esos jóvenes a cambiar su
destino. Entre las dificultades que encuentra la joven docente, están la actitud desafiante de
sus alumnos, el desinterés por el estudio y un grave problema de racismo entre los alumnos
(afroamericanos, latinos y orientales) que dificultaba, aún más, el cumplimiento de los
objetivos de la joven docente. Al identificar en esos jóvenes distintos mecanismos de
discriminación y segregación, la docente decide proponer la lectura del “Diario de Ana
Frank”, la historia de una joven judía perseguida durante el Holocausto. Esta estrategia
permite, a través de la identificación con Ana Frank, por parte de los alumnos, que ellos
comiencen no solo a encontrar interés en el estudio, si no también a comprometerse y
reconocerse en historias de violencia y segregación; primer paso para cualquier cambio.

Argumento:
El siguiente tema que vamos a abordar es la inteligencia y el correlativo conocimiento
intelectual, una de las grandes maravillas que anida en el interior de la persona. Esencial para
 nuestra vida, cotidiano, habitual, es, como todas las realidades radicales y primarias, algo
difícil de explicar. (Página 95).

6. La Libertad:
Descripción:

El autor convoca explícitamente a los “hombres radicales”, como actores en una búsqueda
basada en la transformación objetiva de la situación opresora, el autor opone esta
radicalización a la sectarización, presentando a la primera como la opción creadora, crítica y
liberadora, ya que al “enraizarse” los hombres a su elección, se comprometen y esfuerzan
para transformar esa realidad objetiva.

Argumento:
La libertad es palabra mágica que convoca los corazones. ¿Quién no siente una vibración
interior cuando se la menciona? o ¿quién no se rebela interiormente ante la posibilidad
aunque sea solo pensada de que el país en el que vive pueda ser sometido por una potencia
extranjera? La libertad parece tocar el núcleo de la persona de un modo más decisivo que el
de la inteligencia y por eso desentrañar su sentido profundo es una tarea ineludible para
comprender al hombre de manera radical. (Página 112).

7. El YO Personal:
Descripción:

El objetivo de los cambios curriculares propuestos por la docente era acercar a los alumnos a
través de la música, la conversación y los juegos. Gruwell quería cambiar la dinámica
vertical de la relación profesor-alumno.

Argumento:
Hemos visto que somos cuerpo, libertad, inteligencia, pero con ninguno de esos aspectos nos
hemos podido identificar completamente porque en ninguno de ellos late lo más esencial de
la persona. Aparece solo de modo oculto, como presupuesto y fundamento, porque cuando
hablamos del cuerpo o de la libertad lo que en realidad estamos pensando (Página 112).
8. La Acción:
Descripción:

Satisfecha con los resultados que ve todos los días, Gruwell decide ir más allá e investigar la
vida personal de los jóvenes. Gradualmente, a medida que el maestro gana la confianza de
los estudiantes, comienzan a hablar de sí mismos, de la violencia diaria y de la familia
problemática que enfrentan casi todos. Gruwell comienza un proyecto que invita a cada
estudiante a escribir un gran diario gratuito. La idea es registrar la vida cotidiana, desde las
relaciones con amigos y familiares hasta las ideologías personales y las lecturas que están
haciendo, han hecho o les gustaría hacer.

Argumento:
Persona y acción
En el hombre existen muchos dinamismos –reacciones instintivas, pulsiones vegetativas,
tendencias– pero ninguno de ellos concuerda con lo que propiamente denominamos acción.
La acción no se refiere a ningún dinamismo parcial, sino a la actividad de toda la persona en
cuanto tal, al desplegarse dinámico y unitario del hombre. «Yo actúo», en esta frase queda
radicada la esencia de la acción humana tal como queremos considerarla aquí. Yo, como
persona, despliego mis potencialidades y entro en contacto con el mundo y con mí mismo a
través del misterio de la acción humana.(Página 152).

9. El Lenguaje:
Descripción:

Ya en primer grado entiende el obstáculo al que se enfrentará. Son estudiantes maleducados,

ignorando su presencia, ignorándola a ella, atacándose unos a otros e ignorando útiles
escolares. La siguiente escena muestra bien el impacto de la postura de los estudiantes en la
actitud del profesor. La maestra está preocupada al mismo tiempo y no responde a lo que ve:
Erin pronto se da cuenta de que lo que ha planeado para los estudiantes no resuena en la
audiencia. Entre los jóvenes, cada vez más desinteresados por los estudios, el profesor revisa
su metodología de enseñanza.

Argumento:
 b) Características del lenguaje humano
Que el lenguaje humano no es asimilable al animal en el fondo es algo fácil de comprender y
aceptar puesto que no es más que una consecuencia de la radical diferencia entre hombres y
animales. Karl Jaspers lo ha explicado con claridad: «Gritar, silbar, soplar o graznar no son
lenguajes y la imitación atronadora del ruido de la naturaleza se parece tan poco al verdadero
lenguaje como la repetición del sonido por
parte del papagayo. El lenguaje aparece cuando realizo mi intención sobre el objeto y el
significado en el sonido que oigo o emito. Dirigirse significativamente por medio de la voz a
un objeto distante: he ahí el fenómeno fundamental del lenguaje. Gracias al lenguaje, los
sonidos dejan de ser sonidos para convertirse en fonemas. La organización de imágenes
sonoras es el arte del lenguaje, el cual creó en tiempos inmemoriales, conforme se iba
desarrollando el hombre, una realidad cuya transformación ha dado vida a las lenguas de
todas las épocas de la historia. El lenguaje es la producción de fonemas creada al hablar que
tiene lugar en la comunidad humana. (Página 164).

10. El Trabajo:
Descripción:

La tarea de la educación es precisamente presentar el mundo a las generaciones presentes,

tratando de que sean conscientes de que forman parte de un mundo que es hogar común de
múltiples generaciones humanas. Al hacerlos conscientes del mundo al que llegaron, deben
comprender la importancia de su relación y conexión con otras generaciones, pasadas y
futuras.

Argumento:
El trabajo es, en nuestra sociedad, una realidad tan obvia por esencial, que nos puede resultar
difícil profundizar en su contenido y desentrañar las resonancias antropológicas que posee.
Por eso vamos a comenzar el estudio de este tema con una aproximación histórica que,
además de proporcionarnos una información muy interesante, nos va a permitir introducirnos
en la densidad antropológica que se esconde debajo de esta palabra. Una vez concluida esta
aproximación, será mucho más fácil analizar filosóficamente el concepto de trabajo. (Página
175).