UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA RIOJA

Departamento de Ciencias Humanas y de la Educación

Carrera: Profesorado Universitario en Educación Media y Superior en Historia

Asignatura: Pedagogía

Docentes: Docente titular: Lic. Alcira Valbuena López.

Prof. Ayudante: Prof. Ana Luna Moreta.

Trabajo Práctico N° 2: “Educación como Proceso Histórico Político”

Alumno: Luis Asis Damasco

D.N.I. N°: 29.434.876

Correo Electrónico: asisluis@hotmail.com.ar

AÑO 2020
1) a) La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedad humana para la
supervivencia de todo orden social. La educación es necesaria porque tiene como fin
mediato, capitalizar el conocimiento logrado a lo largo de toda la historia de la humanidad,
como fin inmediato, dota al sujeto de las herramientas conductuales e intelectivas para
desenvolverse en la sociedad. La educación es inherente al ser humano, pues no hay
sociedad que no tenga educación, aún en el grado mas primitivo de organización, aún la
tribu, posee un cierto tipo de educación, de transferencias de saberes.

b) El ser humano requiere de la educación, comprendida dentro de lo que puede

denominarse su ambiente, para poder comunicarse con sus semejantes, y aprehender los
conocimientos y saberes necesarios para su vida social, de modo tal, que si fuese privado de
ella, no podría ni sabría interactuar con el mundo que lo rodea, como el caso del “salvaje de
Aveyron”, aquél niño encontrado en el bosque, que no sabía hablar ni relacionarse con su
entorno.

c) La acepción educare es la mas apropiada, pues significa conducir, guiar, alimentar. Así,
la educación tendría posibilidades ilimitadas de transformar al ser humano, en vez de la otra
acepción del término educación, educere, sólo tendría como fin convertir en acto la
potencia que ya poseen, algo que planteado así en esos términos, sólo legitima la
desigualdad, puesto que cabría preguntarse ¿Quién o quienes establecerían esas supuestas
cualidades innatas? Si bien tenemos que tener en cuenta que son dos posturas extremas, y
que ambos, educare y educere, se complementan.

d) Siguiendo el hilo de la respuesta anterior, el hombre no es una tabula rasa, el medio en

que el sujeto vive, sumado a la educación, serán los factores que los forjarán como
individuo, y que iniciado el ciclo educativo pueden, o deberían, formar un “ciclo virtuoso”
en que lo aprehendido y lo aportado por el entorno socio-ambiental integran una sinergia
que constituirán el bagaje educativo y socio cultural del sujeto.

e) La obra Pigmalión, de George Bernard, plantea el dilema si era posible “cambiar” a la

señorita Elisa Doolittle con educación, habiendo opiniones divididas entre unos caballeros
que habían formulado una apuesta en base a ello. Dicho dilema, entre lo “adquirido” y lo
“heredado” ha sido planteado desde siempre por los educadores. Fuera de ambos extremos,
se cree que no habría que desmerecer ciertas cualidades innatas ni tampoco la saludable
influencia de la educación en la formación de la persona. El cuerpo humano, sería no tanto
un condicionante, sino la base a partir de la cual puede comenzar a desarrollarse una
persona en un proceso educativo; así como se tiene un “equipo corporal”, hay también uno
“extracorporal”, éstas son herramientas construidas socialmente, tanto materiales (armas
para cazar, utensilios) o simbólicas (lenguaje). En una novela llamada “Los lenguajes de
Pao” de Jack Vance, se plantea la limitación del lenguaje, expresando: “El idioma controla
el mecanismo de tu mente. Cuando las personas hablan leguajes distintos, sus mentes
actúan en forma distinta, y las personas actúan de forma distinta”.

f) La educación formal, son todos aquellos procesos educativos que tienen lugar en la
institución escolar, sea inicial, secundaria, terciaria y cuaternaria; la educación no formal,
es residual, pues abarca todos aquéllos procesos educacionales sistemáticos que no suceden
en la escuela. Este tipo de educación, tiene por objeto solucionar las problemáticas que la
educación formal no puede, como el analfabetismo o la educación de adultos.

La educación sistemática, es la educación planificada, reglada y graduada; la asistemática,

comprende todos aquéllos aprendizajes que se dan como resultado de juegos infantiles,
televisión, cine, etc, pues no están planificados como educativos, aunque resulten
aprendizajes valiosos.

g) Herbart, plantea que la instrucción es la base de la educación, puesto que aquélla, se

propone inmediatamente formar el círculo de ideas, de modo que enlazadas tengan la fuerza
suficiente para vencer los elementos desfavorables del miedo; mientras la última, forma el
carácter. Herbart señala la necesidad de cuidados, de gobierno y de instrucción para que se
pueda producir la educación. Otras definiciones tienen en común que la educación debe
“dominar” esa predisposición contraria podríamos decir, que tiene el sujeto al estar en
contacto con el proceso educativo; Kant, después de los cuidados elementales, señala la
disciplina (límites), luego la instrucción y la formación, en un orden lógico de
concatenación; en Hegel ello se llama “violencia primordial”, cuando el sujeto accede a
aceptar esa violencia simbólica de someterse a aprender. Gramsci nos hablará de “una
lucha contra la naturaleza, para dominarla y crear al hombre”. Para Durkheim, por otro
lado, la educación busca suscitar las maneras socialmente necesarias para la incorporación
del sujeto a la sociedad. Según Alain, la educación es un “despertar”, propone un
verdadero trabajo de apropiación de saberes y conocimientos.

Volviendo a Herbart, él trazó lo que se llama el “triángulo herbartiano”, el primer elemento

es el sujeto de la educación, quien debe disponerse al arduo trabajo civilizatorio; el segundo
elemento es el agente de la educación, quien debe sostener el acto pedagógico, para que
pueda darse el orden de la educación: sostener el límite. Se incluye la violencia simbólica,
el despertar, para arrancar al sujeto de la apetencia conocida. El tercer elemento, lo
constituyen los bienes culturales, seleccionados para su transmisión, según las condiciones
de tiempo y lugar.

2) La película “Los Coristas”, nos recuerda el papel fundamental del educador/docente, no

sólo en el cumplimiento de su tarea educativa, sino en su rol de motivador (aquí entraría en
escena la psicología como disciplina auxiliar), pues el docente, que primero es recibido con
indiferencia y burla por el curso, luego se gana su confianza y cariño, inculcándole a chicos
su valía como seres humanos. En mi largo trayecto educativo, que incluye la educación
formal y no formal, he tenido experiencias muy buenas, y también muy malas; éstas sólo
las mantengo como lo hace un taxidermista con un animal: conservando su forma, su
aspecto exterior, como ejemplo de lo que no hay que hacer como docente, pero nada mas,
ya que extenderme sobre ellas sería darle vida a algo que no vale la pena. Me enfocaré en
las buenas, desde los 3 años hasta los 17 cursé en el mismo colegio, situado enfrente de mi
casa, Colegio Inglés Brighton (Villa Raffo – Provincia de Buenos Aires), al que considero
hasta el día de hoy como mi segunda casa, no sólo conozco de memoria todo el edificio,
sino que no hay docente que no me recuerde, mi maestra jardinera todavía ejerce como tal,
así que con humor puedo decir que eso me mantiene joven todavía, recuerdo la esmerada
tarea de la señora que limpiaba, Doña Celsa, que hasta hace no poco tiempo preguntaba por
“el muchachito”, o sea, yo. Muchos docentes me han enseñado mas que lo señalaba la
currícula; con mi profesora de matemática aprendí lo que es la Equidad (la Justicia en el
caso concreto), parece raro pero así es, pues a mi, que era raro que me fuera bien en dicha
materia, me llegó a subir dos puntos el promedio por la voluntad, la conducta y la
presentación de los trabajos prácticos, recuerda que ella siempre decía: “quiero ser justa,
sólo Dios es perfectamente justo”, palabras mas palabras menos, eso decía. Mi profesora
de literatura, era muy exigente, y era difícil “seguirle el tren”, pero la minuciosidad y el
empeño que ponía en los análisis de texto y en la elaboración de monografías me dejaron
mucho provecho. En los Scouts (Nuestra Señora de Loreto N° 117 antes N° 261), aprendí
muchas cosas, mas allá de nudos, primeros auxilios, sería un ejemplo de la educación
asistemática, y conocí a personas valiosísimas con quienes tengo contacto hasta el día de
hoy, y que cuando vuelvo para allá los visito uniformado (afortunadamente todavía me
entra la camisa que dejé de usar cuando estaba en actividad en 1999). En la etapa
universitaria, la situación es diferente, también lo es porque el ciclo de mi vida es otro, he
tenido muy buenos docentes. Actualmente, incluyo el profesorado como otro hito mas,
aprendo y aprehendo de los docentes, y eso me ayuda a mejorar como docente.

3) En archivo adjunto Power Point