Licenciatura en Psicopedagogía

Antropología

Actividad N° 1

Prácticas etnocéntricas de la vida cotidiana

Autor: Anabelia Albarracín Albarracín

Docente: Sabrina Leonardt

Mes y Año: abril de 2023

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Identificar prácticas etnocéntricas de la vida cotidiana. Vincular con los

conceptos vistos en la unidad. Caracterizar estas prácticas y justificar por qué

cree que son etnocéntricas.

Existen muchas prácticas etnocéntricas en la vida cotidiana, aquí se presentan

algunas:

 Creer que la propia cultura es superior a las demás: Esta práctica

implica una actitud de arrogancia cultural y una falta de respeto hacia

otras culturas.

 Utilizar el lenguaje de manera exclusiva: Al limitar la comunicación a un

solo idioma, se está excluyendo a aquellos que no hablan ese idioma y

se está privilegiando a los hablantes de ese idioma.

 Establecer criterios de belleza basados en una sola cultura: La belleza

es un concepto subjetivo, pero a menudo se establecen estándares de

belleza basados en una sola cultura, lo que puede excluir a personas de

otras culturas.

 Desvalorizar o ridiculizar prácticas culturales diferentes: Esto implica una

falta de respeto y tolerancia hacia las prácticas culturales de otras

personas.

 Creer que la propia religión es la única verdadera: Esta práctica puede

llevar a la intolerancia religiosa y a la exclusión de personas de otras

religiones.

 Considerar que los patrones de conducta propios son universales: Esta

práctica implica una falta de comprensión hacia las diferencias culturales

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 y una tendencia a juzgar las conductas de otras culturas a través de la

propia lente cultural.

Para profundizar en los conceptos de etnocentrismo, otredad y relativismo

cultural, podríamos enfocarnos en el ejemplo de establecer criterios de belleza

basados en una sola cultura.

El establecimiento de estándares de belleza basados en una sola cultura es

una práctica etnocéntrica porque asume que la propia cultura tiene la última

palabra sobre lo que es hermoso o no. Esto puede llevar a la exclusión de

personas de otras culturas que no se ajustan a estos estándares y pueden

sentirse marginadas o discriminadas.

La construcción de la belleza es un concepto culturalmente relativo, lo que

significa que lo que se considera bello en una cultura puede no serlo en otra.

Por lo tanto, es importante reconocer y valorar la diversidad de los estándares

de belleza en diferentes culturas y no tratar de imponer una sola norma.

El etnocentrismo también está estrechamente relacionado con el concepto

de otredad o alteridad. La otredad se refiere a la idea de que las personas que

son diferentes a nosotros son "otras" y pueden ser percibidas como extrañas o

incluso peligrosas. Al establecer estándares de belleza basados en una sola

cultura, se puede perpetuar la otredad al excluir a personas de otras culturas

que no se ajustan a estos estándares.

El relativismo cultural es un enfoque que reconoce que cada cultura tiene su

propia forma de ver y entender el mundo y no se puede juzgar una cultura

desde la perspectiva de otra. En el contexto de la belleza, el relativismo cultural

sugiere que los estándares de belleza deben ser evaluados dentro de su propia

cultura y no comparados con los estándares de otras culturas. Por lo tanto, es

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importante practicar la empatía y la comprensión hacia las diferencias

culturales en lugar de juzgarlas.

En conclusión, el ejemplo de establecer estándares de belleza basados en

una sola cultura nos muestra cómo la práctica etnocéntrica puede perpetuar la

exclusión y la discriminación. Para abordar estas actitudes, es importante

reconocer y valorar la diversidad cultural y practicar la empatía y la

comprensión hacia las diferencias culturales. Esto puede ayudarnos a construir

una sociedad más inclusiva y tolerante en la que todas las culturas sean

valoradas y respetadas.

Tomando como ejemplo la práctica de utilizar el lenguaje de manera

exclusiva, podemos analizar cómo se relaciona con los conceptos de

etnocentrismo, encuentro, otredad/alteridad y relativismo cultural.

La práctica de utilizar el lenguaje de manera exclusiva es una manifestación

del etnocentrismo, ya que implica que una cultura o grupo privilegia su propio

idioma sobre otros idiomas y excluye a aquellos que no lo hablan. Esta actitud

puede llevar a la falta de comprensión y respeto hacia otras culturas y a la

exclusión de personas de otras culturas en la sociedad.

Cuando se produce un encuentro entre diferentes culturas, el uso exclusivo

de un idioma puede llevar a percepciones de otredad o alteridad. La otredad se

refiere a la percepción de que las personas de otras culturas son "otras" y

pueden ser percibidas como extrañas o incluso peligrosas. El uso exclusivo de

un idioma puede intensificar esta percepción de otredad, ya que puede

dificultar la comunicación y el entendimiento entre personas de diferentes

culturas.

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 El relativismo cultural sugiere que cada cultura tiene su propia forma de ver

y entender el mundo y que no se puede juzgar una cultura desde la perspectiva

de otra. En el contexto del lenguaje, el relativismo cultural sugiere que no se

puede privilegiar un idioma sobre otro y que se deben respetar y valorar todos

los idiomas como expresiones de la diversidad cultural. La promoción del

multilingüismo y la inclusión de personas de diferentes lenguas en la sociedad

son medidas que pueden fomentar el respeto y la comprensión hacia otras

culturas.

En conclusión, el uso exclusivo de un idioma puede ser una manifestación

del etnocentrismo y puede llevar a percepciones de otredad o alteridad. Para

abordar estas actitudes etnocéntricas y fomentar el diálogo intercultural, es

importante promover el encuentro entre diferentes culturas, practicar la empatía

y la comprensión hacia las diferencias culturales, y fomentar el respeto y la

inclusión de personas de diferentes lenguas en todas las

esferas de la sociedad.

Todas estas prácticas son etnocéntricas porque parten de la idea de que la

propia cultura es la norma y que otras culturas deben ajustarse a ella. Esto

puede llevar a una falta de comprensión y respeto hacia otras culturas, y a la

exclusión de personas de otras culturas en la sociedad. La solución a estas

prácticas etnocéntricas es la educación intercultural, que busca fomentar el

entendimiento y la tolerancia hacia otras culturas. También es importante la

promoción del respeto a los derechos culturales y la inclusión de personas de

diferentes culturas en todas las esferas de la sociedad.

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Referencias:
 Barfield, Thomas (2006). Definición de Etnocentrismo. En Diccionario de
Antropología. México. Siglo XXI Editores.
 Boas, Franz 1993 [1936]: “Historia y Ciencia en Antropología, una
respuesta” En: Renold, J.M. (ed.) Antropología Cultural, CEAL, Bs. As.
 Bohannan, Laura (2007). Bohannan, L. “Shakespeare en la selva”. En
capítulo II, “Construcción del otro por la diferencia” anexo 2, en
Constructores de la otredad. Una introducción a la antropología social y
cultural.
 Gualpa, V. (2023). Licenciatura en Psicopedagogía. Antropología.
Módulo 1. Universidad John F. Kennedy. Buenos Aires, Argentina.