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TEMA:
Alteridad y otredad
NOMBRE:
PILLAJO ALEXANDER
CURSO:
OBS-S-CO-2-1
DOCENTE:
FECHA:
07/07/2023
ASIGNATURA:
ANTOPOLOGIA
SEMESTRE:
SEGUNDO
Alteridad y otredad
ALTERIDAD
La alteridad es un concepto que se refiere a la relación entre un sujeto y un objeto pensando, ose,
el no yo. La alteridad es el principio filosófico que permite alternar o cambiar la propia
perspectiva por la del otro, lo cual posibilita que pueda establecer relaciones con el otro basado
en el dialogo y la conciencia y valoración de las diferencias existentes.Existen diferentes tipos de
alteridad, según algunos estudiosos. Por ejemplo, Adrián Vázquez Fernández ha considerado que
básicamente existen tres tipos de alteridad: alteridad política, alteridad ética y alteridad ético-
político. También se pueden encontrar otros tipos de alteridad, como la alteridad económica,
alteridad erótica, entre otros.
La alteridad representa una voluntad de entendimiento que fomenta el dialogo y propicia las
relaciones pacificas. Si hay voluntad de alteridad, la integración podrá ser amónica, una persona
podrá respetar a otra, un pueblo, la persona o el pueblo más fuerte domina al otro y terminará por
imponer sus creencias. En la educación, la alteridad es un concepto importante para profundizar
en si interrelación y como a partir de la alteridad en la educación se pueden combatir las
desigualdades y trabajar desde las diferencias. La alteridad es necesaria para antender y aceptar
las diferencias entre las personas.
OTREDAD
La otredad y la alteridad son conceptos que se utilizan para referir de ver al otro como diferente a
uno mismo. Aunque se utilicen comúnmente como sinónimos la otredad se refiere al otro,
mientras que la alteridad deriva del latín alter, que también significa otro. En este sentido, estos
dos conceptos parecen diferenciarse solo en su raíz etimológica.
Otredad refiere al “Otro”. Ese otro es alguien extraño, ajeno a mi cultura. Esto quiere decir que
ese otro que se nos aparece, y que nosotros construimos como “Otro”, no es un otro individual,
sino que es un otro que pertenece a una cultura, que es representante de un colectivo, de un grupo
cultural. Además la otredad no implica que el otro deba ser discriminado, sino que es la
capacidad de respetar, reconocer y poder se refiere a lo que experimentamos frente a esa otredad
extraña.Alteridad refiere a lo que experimentamos frente a esa “Otredad” extraña. Esa alteridad
implica no solo construir un “otro” sino un “nosotros”. Esa alteridad es un intento de explicar el
contacto cultural, de volverlo consciente, de reflexionar sobre él, de resolverlo simbólicamente.
Por otro lado, la otredad se refiere a la construcción de la identidad de uno mismo a través de la
contraposición con un "otro". En esta clasificación, se establecen diferencias y se crean
categorías que definen a los demás como diferentes o inferiores. La otredad puede basarse en
características como la raza, la religión, la nacionalidad o cualquier otro aspecto que se considere
relevante en una sociedad determinada. Esta construcción de la otredad puede llevar a procesos
de exclusión, discriminación y deshumanización de los grupos considerados como "otros".
Es importante tener en cuenta que tanto la alteridad como la otredad son constructos sociales y
culturales permeables y cambiantes. La forma en que se perciben y se clasifican los "otros" varía
a lo largo del tiempo y en diferentes contextos. También es fundamental reflexionar sobre las
implicaciones éticas y políticas de estas clasificaciones, ya que pueden promover la desigualdad
y la injusticia si se utilizan para justificar la dominación y la discriminación.
Es un concepto de la filosofía moral que se centra en examinar nuestra relación con los demás y
como debes actuar éticamente en esa relación. Se basa en el reconocimiento del otro como un ser
autónomo con necesidades, perspectivas y dignidad propias.
Es importante destacar que la implementación de la alteridad y la otredad en las aulas debe ser
un enfoque integral y constante, que involucre tanto a los docentes como a los estudiantes. Es un
proceso que requiere tiempo, dedicación y adaptación a las necesidades y contextos particulares
de cada grupo de estudiantes.Aquí hay algunas formas de poner en práctica estos conceptos:
La aplicación de la alteridad en las guerras entre estados es un desafío complejo, pero es posible
adoptar enfoques que promuevan una mayor comprensión y respeto entre los países
involucrados. Cabe destacar que la aplicación de la alteridad en los conflictos entre estados
requiere el compromiso y la voluntad política de todas las partes involucradas. Además, se debe
reconocer que cada conflicto tiene sus características y que los enfoques específicos pueden
variar en cada caso.
1. Diálogo y negociación
2. Diplomacia y mediación
3. Promoción de la empatía y comprensión mutua
4. Cooperación y construcción de confianza
5. Justicia y reparación
Por otro lado, la tutela implica una relación desigual y asimétrica entre dos partes, en la que una
ejerce autoridad y control sobre la otra. La tutela se basa en la idea de superioridad y
subordinación, y se caracteriza por la imposición de una perspectiva o forma de vida sobre las
demás personas, sin tener en cuenta sus propias experiencias o deseos.
Mientras que la alteridad busca reconocer la autonomía y la diversidad de las demás personas, la
tutela busca imponer una única visión o forma de vida, negando la individualidad y los derechos
de los demás. La alteridad es un valor que promueve la igualdad, el respeto y la coexistencia
pacífica, mientras que la tutela se basa en la desigualdad y la imposición de una perspectiva
sobre los demás.
En resumen, la alteridad y la tutela representan dos enfoques completamente diferentes hacia las
relaciones humanas y la convivencia, y es importante reconocer las diferencias y promover la
alteridad como una forma más justa y respetuosa de relacionarnos entre nosotros.