UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

Asignatura:
Sociología

Tema:
La socialización y la cultura

Participante
Harlen Leonardo Fernández Núñez

Matrícula:
2020-04154

Facilitador/a:
Ernesto A. Corporán

Fecha:
17/02/2021
1-Realizar un resumen que contenga una red de definiciones a partir de
los siguientes conceptos:
*La personalidad desde el punto de vista sociológico.
La personalidad, agregado y organización de los hábitos, valores, actitudes,
motivos e impulsos de cada individuo es adquirida más bien que heredada.
Los individuos adquieren su personalidad a través de la interacción social; se
convierten en personas en lugar de meros organismos biológicos, como
miembros de grupos sociales. Hasta la noción del yo, la conciencia individual
de su identidad, tanto personal como social, surge de la experiencia social La
vida social es necesaria" concluyó el psicólogo social JEAN PIAGET.
Las costumbres de una sociedad son especiales y raramente se repiten con
exactitud en otra comunidad, aunque la cercanía territorial puede hacer que
algunos elementos de las mismas se compartan. Ejemplos de costumbres es
nuestro Carnaval mejor el Carnaval Vegano.

Subcultura: El término subcultura se usa en sociología, antropología y

estudios culturales para definir a un grupo de personas con un conjunto
distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura
dominante de la que forman parte. La subcultura puede formarse a partir de la
edad, grupo étnico o género de sus miembros. Las cualidades que determinan
que una subcultura aparezca pueden ser estéticas, políticas, sexuales o una
combinación de ellas. Las subculturas se definen a menudo por su oposición a
los valores de la cultura dominante a la que pertenecen, aunque esta definición
no es universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposición
entre la subcultura y la cultura de manera radical.

*Las tradiciones y costumbres.

La costumbre se asocia a una rutina cotidiana o hábito individual, adquiridos
por inclinaciones particulares del carácter de cada grupo familiar o de
convivencia como, por ejemplo, Luis tiene la costumbre de comer pan tostado
al desayuno.
La tradición es una costumbre con raíces socioculturales que son particulares
de un grupo que, además, se debe identificar de esa manera. La tradición se
apoya en antecedentes históricos que son transmitidos de generación en
generación como, por ejemplo: La tradición literaria mexicana no puede dejar
de lado al poeta Octavio Paz.
La costumbre y la tradición forman parte de la identidad cultural que puede ser
de posición, comunitaria, regional, estatal, nacional o global.
Para diferenciar una costumbre de la tradición se deben tomar en cuenta la
forma de transmisión, antecedentes históricos, elementos socioculturales,
periodicidad y la fijación de fechas importantes.
Una costumbre, por ejemplo, si consideramos la afirmación almuerzo a la una
de la tarde, puede ser transmitida de generación en generación, los
antecedentes históricos pueden asociarse a la definición de un horario para el
almuerzo y es deseable hacerlo todos los días.
A pesar de ello, no es considerado una tradición porque los elementos no son
particulares de una comunidad identificada como tal. Además, la persona
tendría que especificar que almuerza a la una de la tarde siempre o en un día
en especial, y esta última afirmación tendría que tener a su vez todos los
elementos mencionados anteriormente.
Por otro lado, la transmisión de una tradición se perpetúa de generación en
generación. La tradición mantiene la memoria de los antecedentes históricos
vivos conmemorando las fechas, lugares o personas importantes en momentos
específicas, además de estar llenas de elementos socioculturales fácilmente
identificables.
El folclore es la expresión más fidedigna de la tradición, ya que, agrupa todos
los elementos que la componen. El folclore expresa todas las formas culturales
heredadas de generaciones anteriores, preservando en sus costumbres y ritos
la identidad cultural de una comunidad.

2-Cultura, subcultura, contracultura, aculturación, desculturación

Etnocentrismo.

Cultura:

Conjunto complejo de toda forma y expresión de una sociedad determinada.

Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, sexo, normas y reglas de la
manera de ser, alimentación vestimenta, religiones rituales, normas de
comportamiento y sistemas de creencias.
los pueblos encuentran en su cultura explicaciones y sentido a sus acciones,
ideas e incluso a sus problemas, todo lo que hacemos está impregnado de
cultura, es decir, por el conjunto de valores, normas y patrones de conducta y a
través de los cuales miramos al mundo que nos rodea.
Subcultura:
Dentro de una cultura existen un conjunto de grupos que viven de un modo
particular y propio a esa cultura. Esos grupos, que aun formando parte de una
comunidad más amplia tienen una forma de comportamiento que la diferencia
del grupo general forman una subcultura. Son grupos de individuos con normas
y valores propios, diferentes a los de la mayoría y que además buscan
distinguirse y de alguna manera mantener su privacidad.
entre los elementos culturales que les permiten distinguirse destacan, por
ejemplo:
*formas de vestir
*formas de hablar
*formas de comportamiento como el saludo, el baile, el caminar, etc.
Contracultura:
Es una subcultura que adopta un carácter provocador y rompe con la cultura
general de la comunidad. Es una forma de subcultura caracterizada por una
postura de ruptura y anti racionalismo frente a los valores y
cultura hegemónica de esta sociedad
Ejemplos: tribus urbanas, bandas, movimiento hippie de los 60's, grupos, punk,
cholos 
Aculturación:
Proceso sociocultural, que va a influir de manera determinante en la
personalidad de la persona que adquiere las características propias de otra
cultura diferente a la suya, como son hábitos, costumbres, valores,
tradiciones. Proceso por el cual el contacto continuo entre dos o más
sociedades diferentes genera un cambio cultural. Es nada más que la pérdida
o transformación de rasgos culturales. La aculturación es el proceso de
aprehensión de una determinada cultura. Supone el conocimiento, la
inertización, valoración, identificación y manejo dinámico de los valores
culturales. La aculturación como proceso es la 'encarnación' que realiza un
individuo en su propia cultura en constante interacción con sus iguales y la
naturaleza. La aculturación es un proceso en el que una sociedad genera un
cambio en su cultura por en contacto continuo con otra sociedad. El proceso es
uno de selección o modificación hacia una sociedad más avanzada. 
Deculturación:
Este término se aplica en las ocasiones en que ha habido una baja de cultura,
cuando alguien o un grupo de personas han ido perdiendo paulatinamente el
nivel de cultura que habían adquirido. Influyen varios factores específicos que
dependen de las circunstancias en que cada individuo, o grupo de individuos,
viva.
Etnocentrismo:
El etnocentrismo es un concepto elaborado por la antropología para mencionar
la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a
partir de sus propios parámetros culturales. Esta práctica está vinculada a la
creencia de que la etnia propia y sus prácticas culturales son superiores a los
comportamientos de otros grupos.
Una visión etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el
lenguaje de otras culturas de acuerdo a una cosmovisión considerada como
deseable (que siempre es la propia). Las diferencias entre uno y otro grupo
constituyen la identidad cultural.
El etnocentrismo es una tendencia común a cualquier grupo humano. Resulta
usual que los elementos de la propia cultura sean calificados o comentados en
términos positivos, describiendo de forma negativa las creencias y costumbres
ajenas. Las prácticas de uno mismo son consideradas normales y hasta
lógicas, a diferencia de los comportamientos exóticos y poco entendibles del
otro.
Los antropólogos y otros científicos sociales deben esforzarse por no caer en el
etnocentrismo a la hora de analizar las culturas que les resultan ajenas. El
investigador debe luchar constantemente contra la tentación de considerar su
propia estructura cultural como normal o superior para realizar un trabajo
objetivo. El etnocentrismo también impide el aprendizaje no puedo aprender de
algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo.
El respeto por la propia identidad no implica tener una visión etnocéntrica del
mundo: por el contrario, valorar las diferencias culturales es una forma de
realzar nuestra propia historia.
Etnocentrismo y relativismo cultural
Desde sus orígenes, la antropología ha luchado para combatir el etnocentrismo
que pondera a unas culturas sobre otras y genera una gran discriminación y
disparidad en torno de las necesidades de los pueblos; donde quienes
consiguen mayores beneficios son los grupos hegemónicos.
El etnocentrismo es un universal cultural; en todas partes hay personas que
creen que su forma de entender la vida y costumbres es la correcta en
detrimento de aquellos grupos que no las compartan. De hecho, consideran
que aquellos comportamientos diferentes son extraños o salvajes.
Existe además otro concepto que se conoce como relativismo cultural, que está
ubicado en el extremo opuesto al etnocentrismo. Esta corriente de pensamiento
afirma que ninguna cultura debe ser juzgada a partir de los patrones de otra.