EJES TEMÁTICOS EN LA CASA DE BERNARDA ALBA de F.

Gª LORCA

1. INTRODUCCIÓN
Federico García Lorca (1898- 1936) fue un destacado poeta y dramaturgo español de la Generación del 27.
Estudió en Madrid y formó parte de la Residencia de Estudiantes, donde se relacionó con artistas como
Salvador Dalí y Luis Buñuel. Publicó tanto poesía como obras teatrales, como el Poema del cante Jondo y
Mariana Pineda.

Fundó La Barraca, una compañía de teatro ambulante, y escribió obras como Yerma, Bodas de sangre y La
casa de Bernarda Alba. Esta última obra, que trata sobre la opresión femenina en una casa claustrofóbica, fue
acabada dos meses antes de su muerte. En ella, se analiza constantemente el tema de la libertad a través de
la simbología de las ventanas.

2. TEMA CENTRAL: EL ENFRENTAMIENTO ENTRE LA MORAL AUTORITARIA Y EL DESEO DE LIBERTAD.

El tema central de esta obra es el enfrentamiento entre el autoritarismo y el deseo de libertad. Se trata de un
enfrentamiento de dos ideologías:

●Una forma de vida dominada por las apariencias, la moral tradicional basada en el autoritarismo y las
convenciones sociales (Bernarda).

●Una actitud que busca la libertad individual frente a cualquier tipo de imposición (Adela y MªJosefa)

Desde el principio de la obra, hay un conflicto entre Bernarda, que impone reglas estrictas, y sus hijas y
criadas que quieren oponerse a ella. Bernarda tiene mucho poder y las demás le tienen miedo y la
obedecen. Martirio se revela algunas veces.

Bernarda impone su autoridad desde el principio (luto de 8 años por la muerte de su marido), pero Adela la
desafía y muestra su deseo de libertad (abanico de flores y vestido verde). Adela decide romper con las
normas de su madre y defender su libertad. Sin embargo, su libertad termina con su suicidio. Este final sirve
de lección para sus hermanas sobre las consecuencias de desafiar a Bernarda.

Mª Josefa encuentra en la locura una forma de expresar su rebeldía contra Bernarda, quien la maltrata y la
mantiene encerrada. A pesar de su estado mental, logra proclamar su deseo de libertad y denunciar la
crueldad de Bernarda. El sufrimiento de estas mujeres encerradas sin amor es evidente en sus palabras.

Esta opresión y el autoritarismo de Bernarda provoca dos respuestas estériles: la locura de Mª Josefa y el
suicidio de Adela.

3. TEMAS SECUNDARIOS (se relacionan con el tema central)

⇒ El amor sensual. La búsqueda del varón
El dominio de Bernarda, que ha impuesto el luto y que controla los movimientos de sus hijas, impide que
estas entablen una relación amorosa. Bernarda aleja a Enrique Humanes de su hija Martirio. Las hijas
pierden la esperanza de encontrar marido y Mª Josefa con sus palabras refleja el sufrimiento de las
muchachas.

Pepe el Romano despertará el interés de estas mujeres solteras que desean casarse para escapar de
Bernarda. Surge un conflicto entre las hermanas, cuando Pepe quiere casarse con Angustias, la hija
mayor y la heredera. Martirio se enamora en secreto de Pepe y sufre al no ser correspondida. Adela y
Pepe tienen en secreto encuentros clandestinos.

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 EJES TEMÁTICOS EN LA CASA DE BERNARDA ALBA de F. Gª LORCA

La presencia del hombre y la pasión amorosa se concretan por dos caminos diferentes:
● Referencias y alusiones a historias amorosas sucedidas fuera de escena: Los coqueteos del
esposo de Bernarda con la criada; suceso de Paca la Roseta; romance frustrado de Enrique
Humanes; Poncia y Evaristo el Colorín y el incidente hija de Librada

● Vivencias reales de los personajes. En el primer acto de la obra, se observa la evolución de la

Adela, la cual afecta a todos los personajes. Adela muestra rebeldía con su abanico y vestido
verde. En el segundo acto, explica su pasión a Martirio como si fuera arrastrada por una cuerda. En
el tercer acto, surge un enfrentamiento entre Adela y Martirio, donde Adela habla con entusiasmo
sobre Pepe y Martirio intenta destruirla por celos.

Por otro lado, se revela el amor secreto de Martirio hacia Pepe, en el segundo acto con el problema
del retrato. En el tercer acto, los celos y la envidia de Martirio se despiertan y trata de perjudicar a
Adela. Por último, se muestra cómo las demás hermanas también experimentan deseos y
necesidades de tener un hombre.

⇒ La honra
La honra y la apariencia en la sociedad son fundamentales en la obra, poniendo en evidencia la
sumisión a normas sociales y convencionales, especialmente en el comportamiento de estas mujeres.

⇒ La hipocresía. El mundo de las falsas apariencias

En La casa de Bernarda Alba, la preocupación por la opinión ajena y la hipocresía son motivos
recurrentes que enmascaran la realidad de los personajes. Veamos cómo:
●Obsesión por la limpieza. La Criada y la Poncia limpian la casa durante el funeral. Símbolo de
preocupación por las apariencias. Blancura de las habitaciones (pureza).

●Temor a la murmuración. Constante en la vida del pueblo, Bernarda oculta la locura de su madre
por vergüenza, limitando las visitas y evitando que los demás conozcan sus problemas personales.
También amarga la vida de las jóvenes

●Hipocresía y necesidad de aparentar. La hipocresía que afecta a Martirio y Bernarda, que solo le
importan las apariencias (“buena fachada y armonía familiar”), y que se revela en el episodio del
retrato y cuando intentan ocultar la verdad tras el suicidio de Adela (“¡Nadie dirá nada! ¡Ella ha
muerto virgen!”)
⇒ El odio y la envidia
La obra está marcada por el odio y la envidia entre los personajes, manifestándose a través de
acotaciones (Con odio, con odio contenido…), insultos (“Mala, más que mala”...), insinuaciones y
expresiones directas.

Los deseos de amar y ser libres generan conflictos y odio entre las hijas de Bernarda: Angustias es
odiada por sus hermanas, y ella también las odia. También la desigualdad y la injusticia social
provoca el odio de las criadas hacia Bernarda.

⇒ La injusticia social
Lorca critica la injusticia y desigualdades sociales, así como la crueldad que preside las relaciones de
la sociedad, planteando una jerarquía social marcada por el orgullo de clase y la mezquindad de
quienes ocupan los estratos superiores: en lo más alta se encuentra Bernarda y su familia, después
Poncia, le sigue la Criada finalmente la Mendiga.

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La desigualdad económica y la codicia (deseo de la Criada de tener lo que poseen las hijas) son
factores determinantes en la obra, generando conflictos entre los personajes y marcando sus
relaciones. Cada personaje humilla al que se sitúa por debajo: la Criada con la Mendiga; Poncia con
la Criada; Bernarda con la Criada y con Poncia. Y los personajes de condición baja aceptan con
resignación, aunque con odio, las relaciones establecidas.

⇒ La marginación de la mujer
Lorca presenta dos modelos de comportamiento femenino para denunciar la marginación de la mujer
en la sociedad:

● BASADO EN UNA MORAL RELAJADA (Paca la Roseta, la prostituta de los segadores, la hija de
la Librada). Estas mujeres viven con una aparente libertad, al margen de la sociedad y son
condenadas moral e, incluso, físicamente por la opinión del pueblo.

● BASADO EN UNA DETERMINADA CONCEPCIÓN DE LA DECENCIA (a la que Bernarda

somete a sus hijas). Distingue a las hijas por su condición social: “Hilo y aguja para las hembras.
Látigo y mula para el varón. Eso tiene la gente que nace con posibles”.

Estos principios discriminan a la mujer en beneficio del hombre. Los primeros trabajan en el campo,
mientras las mujeres cuidan de la casa, se hace referencia a la desigualdad ante la ley (padre de
Adelaida). Al hombre se le permiten las relaciones extramatrimoniales, mientras que a la mujer les
están prohibidas las inclinaciones amorosas (Poncia relata cómo pagó para que su hijo estuviera con
una mujer y Bernarda da consejo a Angustia para que sea sumisa). Es importante el hecho de que
Adela pase en la obra del segundo grupo al primero, desde el linchamiento de la hija de la Librada.

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En resumen, La Casa de Bernarda Alba trata sobre el conflicto entre las hijas de Bernarda, que
luchan contra las restricciones impuestas por el luto y las tradiciones, ya sea mostrando rebeldía o
resignación. La vida y la muerte, el fracaso y la moral son temas centrales de la obra. Las mujeres
desafían la tradición, que representa el luto y la muerte, para reclamar su derecho a vivir. La autoridad
y las normas sociales prevalecen sobre el deseo de libertad, que es el tema principal de este drama.

Por esta obra, se considera a Lorca uno de los dramaturgos españoles más destacados del siglo XX,
junto a Valle Inclán y Buero Vallejo.

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