Psicología social

Texto: La construcción social de la realidad - Pablo Yulita, Elda Rena Crippa.

Objeto de estudio de la psicología social: el hombre en situación, es decir, el hombre puesto en
contacto con su realidad y como se manifiesta, como construye su mundo interno y como se
relaciona.

epistemología desde un punto de vista personal, nos permite tener una definición de como
nosotros tomamos posición y relación con el mundo, como nos comunicamos con el afuera, es un
lugar donde me paro para pensar, percibir y decidir acerca de las cosas, lugar que cambia todos
los días en base a la experiencia con el mundo exterior. Este lugar esta tironeado por dos polos:

• disociativo restrictivo: me tironea para que yo tenga en cuenta todo lo que he vivido como
marco de referencia para tomar decisiones
• expansivo integrador: mayor uso de la libertad en donde no hay ataduras hacia
estructuras, nos permite incluir cosas nuevas

En este tironeo es en donde se toman decisiones

Territorio vs. Mapa

La construcción social de la realidad

Hay dos realidades:

Territorio; realidad de primer orden, está afuera, existe independientemente de mí.

Mapa; realidad de segundo orden, referencia de la realidad de primer orden construida

subjetivamente por la experiencia personal de cada uno. Hemos construido una ecología interna:
representación interna del afuera con las características que nosotros le dimos. Nosotros tenemos
una imagen del afuera con nuestra perspectiva

NO NECESARIAMENTE COINCIDEN
Cuatro axiomas que nos permiten ver porque la realidad es una construcción social
1) Todo es cuento. Todo es algo que nos cuentan acerca de un hecho, todo es susceptible de
ser relatado y llega a uno a través de una historia. A partir del cuento tomamos contacto
con la realidad
2) Todo cuento es legítimo, aunque produzca efectos diferentes
3) Existen cuentos que se generan desde un lugar de poder y control que definen su dominio
como la realidad: el control garantiza que haya acuerdo y consenso antes de que un lugar
de poder emita una visión de las cosas, siempre da una idea de realidad ejemplo: política,
religión
4) Existen cuentos que se generan en la relación y que se independizan de los emisores y
receptores, circulando entre ellos (efecto de red) y que son más poderosos cuando más
anónimos (como las coplas)
La realidad de segundo orden se consensua con los demás miembros de la comunidad, y en ese
consenso surge la idea de realidad

Un paradigma sobre las instituciones

• Las instituciones surgen porque el rol más universal es el de hijo

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 • Las instituciones surgen a partir de una acción de descalificación – calificación
• Las instituciones surgen a partir de un proceso histórico. El “debe hacerse así” enterró al
“¿Cómo podemos hacerlo?
• Para el hijo aparecen, a partir de lo dado, las premisas de objetividad, realidad (con
autonomía del sujeto) historia, normatividad, etc.

Problemas éticos:

1) cuidemos de no ignorar y no destruir

2) defendámonos de poder ser destruidos
3) aceptemos que podemos ser ignorados por el dolor que causaría el conocernos
4) aceptemos que existen personas y grupos que elijan ser ignorados y destruidos
5) todavía no ha llegado la teoría que muestre claramente que es imposible ignorar y destruir

Texto: teoría del vínculo – Pablo Yulita

la teoría del vínculo: es una metateoría, es decir, una lectura de distintas teorías que están
puestas en conjunto y nos permite tener distintos lugar de observación de un hecho, por lo tanto
distinguir más precisamente donde esta y como está constituido ese vínculo (teoría de teorías); es
una forma de ver lo que está pasando en un vínculo o comunicación entre dos personas, desde la
psicología social interesa como nosotros construimos nuestra referencia del mundo exterior
(construcción social de la realidad)

Vinculo vs. Relación

Desde la psicología social vinculo y relación no son sinónimos

• vinculo, atadura, ligazón que construyo en el contacto y comunicación; el vínculo es donde

estaría lo patológico (problemas, no quiere decir que todos los vínculos tengan un problema)
• relación, las dos partes libremente asumen esa relación y no hay ataduras

Hay dos personas en relación, y este contacto se da en un contexto; para la comunicación es

importante porque delimita el ámbito en el que se da esa comunicación, se puede tener un
contexto más próximo (eje.: somos los integrantes de la catedra) y uno más alejado (eje.: somos
todos seres humanos). Este contexto nos permite acercarnos al motivo de la comunicación y nos
da un encuadre necesario para que esta comunicación se desarrolle de la mejor manera posible

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dentro de este contexto existen varias redes que intervienen

• redes grupales: establecemos con las personas, familia, grupo de amigos, de tarea
• redes culturales: inmersos por el hecho de vivir en sociedad
• redes de masa: está puesto “a caballo” del contexto, cada vez q tenemos experiencias de
momentos de desmasificación, es realmente donde uno se descontextualiza

las redes tenemos que pensarlas como una telaraña, cada vez que tomamos una acción, que nos
comunicamos, estamos moviendo esta red a través de la cual este mensaje vibra y llega a los
demás, cuando este mensaje va traspasando los distintos contactos que serían los nudos de esta
red, mientras más fuerte sea el mensaje, mientras más fuerte vibra, más lejos llega.

esta comunicación o encuentro se está realizando en un momento, en un presente que tiene ciertas
características

Presente
• aquí: lugar
• ahora: tiempo
• conmigo: relación de estar juntos en algo

cuando hay un AAC, hay comunicación y hay aprendizaje, no necesariamente lo que se aprende
es lo que se quiere comunicar
el receptor es el que le da sentido a la comunicación, (doble flecha) hay una sensación de
horizontalidad en la comunicación, se incluyen tanto:

a) las cuestiones formales de la comunicación

b) las formas que nosotros entendemos que tienen que ver con la comunicación y que aún no
están definidas: empatía, “buena onda”, que viajan por otros aspectos de la comunicación
y que impactan
presente: AAC, cargado del pasado como experiencias y tironeado del futuro como meta.

Ni el pasado ni el futuro existe, existe el presente que lo puedo determinar rápidamente

conjugando el verbo ser, en el presente yo soy, en el pasado yo fui y en el futuro seré.
Todas las acciones que realizamos están en el presente, el único momento donde soy

Pasado
encontramos motivos, lo que hay atrás mío (conocimientos) para poder llevar a cabo la
comunicación: determinismo retrospectivo, el pasado determina lo que yo hago con la
comunicación en el presente (Freud)

Futuro
hay metas y proyectos, determinismo prospectivo, el futuro nos tironea para que llevemos
adelante algo, tengo una meta y quiero llegar a esta a través de lo que hago en el presente (Adler)

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Texto: Aportes para una epistemología de la intervención – Pablo Yulita
UP – DOWN - OUT
una forma de ver lo que nos pasa es tender
a realizar una situación viéndolo o desde:
• arriba (ganadores)
• o abajo (perdedores);
• a la vez hay una tercera parte out:
estando abajo probablemente la
próxima posición que tengamos sea
afuera.
Podemos decir que en estos
posicionamientos la creatividad es
adquirida, es decir, no traemos cosas
nuevas, sino que todo viene de nuestros
entornos, en el cual se nos exige ciertas
habilidades que son aprendidas, no son
producto de nuestro aporte, sino que son
parte del entorno
Aquí es el lugar de los vínculos, forma en la
que me condiciono a mi ambiente, y no hay
ejercicio de mi libertad
Los valores aparecen como ordenadores de
los productos productivos o de relaciones
Y el orden como imaginario / ilusión, si hay
un determinado orden es el que tengo que
seguir, el orden es relativo a quien lo
practica (algo ordenado para uno quizás no
es ordenado para otro)
Polo disociativo restrictivo: solo estoy con un
recorte, con una posición, una manera de
ver las cosas, solo una.
o Hay una jerarquía
o Se da la discusión y el debate
o Universo como una única forma de
ver las cosas
o Lugar del otro como aliado o enemigo
o OBJETIVIDAD
UP – DOWN – OUT – IN
tener a estos tres lugares como una
posibilidad vista desde un lugar meta, es
decir me alejo un poco de estas tres
posiciones y encuentro una cuarta
posición: IN, desde el cual yo puedo ver
todo, y ver las posiciones como una
posibilidad (ser ganador en algunas cosas y
perdedor en otras).
Nosotros rotamos dentro de este sistema,
algunas veces up, otras down, y otras out;
pero siempre IN.
Pensar desde lo IN, tiene distintas
características:
La creatividad es constitutiva del sujeto,
somos creativos, se da la presencia de la
visón de cada uno, de preguntarse para que
estoy acá
Es el lugar de las relaciones, las relaciones
como un momento de libertad con el otro de
sentirme libre tanto yo como el otro
Virtudes como la paciencia
Aquí se da el deseo como motor entrópico,
es decir, va transformando, el deseo va
avanzando, no al orden, sino que al
desarrollo en cosas en común en libertad
con el otro.
Polo expansivo integrador: en donde se habla de
epistemología convergente, nos permite
tener puntos de análisis muchos más
diversos, aquí las posiciones son solo un
momento en el que podemos estar o no;
o independiente del lugar que yo ocupo
la posición es relativa
(Lugar: ocupo por el hecho de ser un ser
humano)
(Posición: lo que eventualmente ocupo, pero
no quiere decir que si pierdo la posición dejo
de existir)
o Se da la conversación y el dialogo
o Multiverso, tantas realidades como
observadores
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 o Lugar del otro, el otro como un
legítimo otro en convivencia
o (objetividad)

PERSONAS Y ORGANIZACIONES QUE PRENDEN

El poder contar con una herramienta epistemológica que nos permita encontrar alternativas
constituye de por si un avance a las miradas tradicionales.
Nos permite una intervención donde podemos tener diferentes miradas enriquecidas por medio de
la propia experiencia de los participantes.

Se trata de una inter- trans- disciplinariedad.

Resulta fundamental que los miembros participantes reconozcan sus habilidades y falencias.

En un enfoque epistemológico exitoso, la crisis se torna oportunidad. Permite una meta reflexión
distinta y superadora que capitaliza rápidamente las experiencias y nos aleja de instancias
patológicas tanto en lo individual como en lo organizacional.

Texto: climas grupales y tarea grupal – Pablo y Diego YULITA

Serie – colectivo: conjunto de personas que por una situación se encuentran realizando alguna
actividad que puede resultar común. Ejemplo: viajar en colectivo, ir a ver el cine.
Si bien es un conjunto de personas que está compartiendo un espacio, no tiene como objetivo
nada más allá del espacio que está cumpliendo, no hay una relación entre ellos más allá de este
objetivo
Sistemas humanos: son un conjunto de personas relacionadas entre sí que funciona como un
todo dentro de un espacio, que están reunidas por alguna cuestión, por ejemplo, los compañeros
del aula, no constituyen en si un grupo, sino un sistema humano.
Este sistema, cuando se re unen, se manifiestan a través de una trama (interjuego de
funciones), y en ausencia de sus integrantes desaparecen (dejan de mostrarse o se desmontan)

Grupos: es un conjunto restringido de personas ligadas por constantes de espacio y tiempo,

articulado en su mutua representación interna (imagen del otro que está dentro mío como
representación del otro), el cual se propone en forma implícita y explicita una tarea que
conforma su finalidad, interactuando a través de complejos mecanismos de asunción y
adjudicación de roles.
Es decir, en la trama en la que ellos se van encontrando, van a ir definiendo roles que le van a
corresponder a cada uno en un juego complejo de adjudicación y asunciones de roles, esto se
realiza a través del espacio y el tiempo que recorren juntos, se conocen y proponen tareas que
pueden hacer y se van delegando tareas repartidas y asumidas por todo el grupo.

Se va a determinar en una cantidad mínima de tres, y en un número máximo que tiene que ver
con la cantidad de personas que permiten que el tratamiento entre ellas sea cara a cara, sin
dividirse en dos grupos. El número habitual es entre 3 y 5 personas aproximadamente.

Roles y dinámica de grupos:

El rol es un modelo organizado de conductas que esta relacionada con la posición que ocupa la
persona dentro del grupo donde esta y las expectativas que se tiene de sus funciones dentro del
mismo
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El status es el puesto jerárquico que ese rol le va dar dentro de la organización

En el interjuego de roles se destacan como prototipos:

1. El líder: es aquel que se mueve al grupo hacia su finalidad. Se depositan en el los

aspectos positivos.
2. El portavoz: el que enuncia, expresa lo que está rondando al grupo. Es la persona que
habla por todos
3. El chivo emisario: es al que le depositan todos los aspectos negativos. Aparecen
mecanismos de segregación
4. El saboteador: se hace cargo de la resistencia al cambio y atenta contra la tarea

Climas grupales:
(Una vez constituido el grupo hay una marca que es nosotros y los de afuera)
Los climas grupales son momentos en que el grupo se articula de determinada manera
analizándolo desde sus modelos de comunicación.

Los nombres de los climas de los grupos vienen del tipo de líder, el tipo de líder no es una
imposición, es producto del proceso de adjudicación de roles que produce el mismo grupo.

Estos análisis corresponden a un nivel fenomenológico, es decir, como se da la comunicación

dentro del grupo

Un grupo puede tener un modelo de comunicación horizontal,

se comunican todos, y el líder escucha y provoca un trabajo
horizontal. Es el que se mantiene en el tiempo y en mejores
condiciones

(dejar hacer – dejar pasar) se juntan y antes de trabajar se realizan otras cosas o
distracciones

un líder vertical, no deja que los miembros del grupo se

comuniquen entre sí. Es el más productivo

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 Parece un clima democrático, pero al poco tiempo da cuenta
que, por debajo, es autoritario. Es muy habitual

Un grupo puede atravesar diferentes climas a lo largo de su reunión

Texto: Esquema Conceptual, Referencial y Operativo - Carlos Iñón

El ECRO es una propuesta metodológica de Pichón Riviére para abordar el trabajo en grupos, es
una herramienta que nos permite operar sobre la realidad y retroalimentarla permanentemente

Esquema Conceptual Referencial Operativo

Esquema: conjunto articulado de conocimientos y nociones, es una estructura que nos va a

permitir albergar en ella todos estos conocimientos.

Conceptual: conjunto organizado de conceptos universales que permiten una aproximación al

objeto, en ella concurren todos los conocimientos que nosotros creemos tiene una aproximación
al objeto.

Referencial: alude al campo concreto donde se va a trabajar, nos marca una dirección hacia el
lugar en donde vamos a trabajar

Operativo: sirve para abordar y trabajar en relación al logro de los objetivos propuestos

Además, el ECRO tiene un

• Aspecto superestructural: elementos conceptuales

• Aspecto infraestructural: elementos emocionales y motivacionales

El ECRO es abierto, está en permanente construcción

Este nos permite armarlo con los conocimientos que tenemos a priori sobre el lugar donde
vamos a ir a trabajar, y nos va a permitir operar en él. Tratando de prever qué nos vamos a
encontrar en él, y en la experiencia poder recoger. Hay una dinámica en cómo se da la relación
entre lo que pensábamos que íbamos a encontrar y lo que nos encontramos.

Permite una retroalimentación permanente entre teoría y práctica que nos da un ECRO
dinámico que se va a ir adaptando permanentemente en la operación concreta con la realidad y
va lograr operar en esa realidad y producir un cambio. El ECRO se actualiza permanentemente
en la práctica.

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CARACTERISTICAS DEL ECRO

1) REALIMENTACION PERMANENTE ENTRE TEORIA Y PRÁCTICA

De acuerdo a un proceso dialéctico cada "a posteriori" de una situación dada se convierte en el
"a priori" de una nueva situación según el modelo de tesis, antítesis, síntesis. La teoría se
comprende como práctica sistematizada. Si el modelo es coherente, la teoría se realimenta con la
práctica y la práctica se realimenta con la teoría, en un continuo donde no están ausentes los
conflictos.

2) METODOLOGIA DIALECTICA

La relación del hombre con el medio que lo rodea es un proceso dialéctico, de ida y vuelta,
mutuamente transformante. El marco teórico se encuentra abierto a nuevos aportes que lo
enriquezcan.

3) MECANISMOS DE RATIFICACION Y RECTIFICACION

El ECRO surge de una práctica que luego se conceptualiza. Teoría y práctica no son opuestos,
sino que se comprenden en forma complementaria.

La práctica corrige a la teoría permanentemente mediante mecanismos de ratificación y

rectificación.

4) APRENDIBLE Y TRANSMISIBLE

Una vez elaborado, el esquema conceptual permite una transmisión fácil y rápida.

Tiene un aspecto:

• Super estructural: elementos conceptuales del esquema.

• Infra estructural: elementos emocionales o motivacionales del sujeto.

ECRO y sujeto: Aprender, formarse, adquirir un ECRO, implica modificar actitudes,

modalidades de pensamiento, sentimiento y acción (integradas y no disociadas). Implica adquirir
una conciencia crítica de sí y del contexto. Por supuesto que en este proceso son inevitables las
contradicciones y las dificultades, habrá que visualizar y resolver el conflicto entre proyecto y
resistencia al cambio.

ECRO y grupo: Como fantasía, los alumnos buscan "un buen grupo", donde se pueda aprender,
que sea un espacio propio y de libertad, donde pueda darse una experiencia reparatoria de un
afuera que a veces se vive como bastante agresivo. Y aquí aparecería la fantasía del grupo como
refugio. Ningún grupo es una isla, el afuera invade el adentro. Afortunadamente es así, ya que de
lo contrario no estaríamos postulando una psicología de la vida cotidiana ni hablaríamos de un
hombre en situación.

El ECRO es abierto, está en permanente construcción, es dinámico. Su construcción es una

cuestión dinámica que constantemente se actualiza en la práctica misma, y esta es la que va a
determinar qué elementos del ECRO continúan en él y cuáles no. El ECRO nos va a servir como
marco de referencia para trabajar en los distintos ámbitos en que el sujeto puede ser abordado.
Es un sistema organizado de conceptos referidos a un sector de la realidad: los procesos
interaccionales, el interjuego o dialéctica entre sujetos. El ECRO es un instrumento con el que se
opera en el campo de la Psicología Social, es un instrumento para la aprehensión de la realidad.
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Como instrumento único está orientado hacia el aprendizaje y la tarea, es un sistema o modelo
teórico y operacional, es el repertorio teórico-técnico.

CONCEPCION DEL SUJETO

Se entiende que el sujeto es la síntesis o el centro de anudamiento de muy complejas redes, de

muy complejos sistemas vinculares que a su vez están determinados por un orden fundante,
social e histórico, cuyo fundamento son las relaciones de producción. Se considera al hombre
como emergente de una red vincular, socialmente determinado, producido por su contexto, pero
también productor de su contexto.

GRUPO: es la forma de re- pensar el modelo teórico, algunos de sus rasgos son: el número de
personas no es ilimitado, se requiere de la interacción entre ellos en un tiempo y espacio en
común, hay representación interna, se establecen vínculos que se apoyan en relaciones de
necesidad y definen objetivos o finalidades, y en esta red de vínculos hay posturas y funciones,
interactúan a través de complejos mecanismos de asunción u adjudicación de roles.

APRENDIZAJE Y COMUNICACION - COMUNICACION Y APRENDIZAJE

La comunicación es el riel del aprendizaje. El aprendizaje tiene como condición de posibilidad y

de existencia a la comunicación.

Emisor y receptor ponen en común (se comunican) contenidos a través de un canal, deben
poseer un código en común o construirlo. La construcción de un marco referencial común es un
proceso a realizar que requiere tiempo, compromiso y permeabilidad recíproca.

A las dificultades o interferencias en el canal de la comunicación la llamamos ruido, entendido

éste como obstáculo a elaborar.

¿Cómo se logra una instrumentación, construir un rol, aprender el oficio de psicólogo social?
Trabajando un ECRO que en principio es externo, pero que paulatinamente va formando en cada
uno de nosotros una estructura interna que es un sistema de pensamiento, una modalidad de
operación que permite transformar la realidad externa.

VECTORES DEL CONO INVERTIDOA través de su trabajo con grupos, Pichón Rivière constata la
aparición sistemática de fuerzas grupales, a las que denomina vectores, concepto tomado de la
física. Identifica 6 fuerzas principales:

AFILIACIÓN Y PERTENENCIA COMUNICACIÓN

COOPERACIÓN APRENDIZAJE

PERTINENCIA TELÉ

APRENDER A APRENDER: esto es: incorporar, meter adentro una concepción del aprendizaje
que sea superadora del "no hablen con el compañero", y el "no se copien". Un aprendizaje
entendido como

a) situación grupal

b) activo y protagónico

c) integrador del pensar, el sentir y el hacer.

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Los contenidos del ECRO se transmiten a través de una herramienta particular a la que
llamamos didáctica.

SALUD Y ENFERMEDAD: Será entonces enfermo lo repetitivo, lo estereotipado, lo enajenado (lo

que no se siente propio). Y será sano, como contrapartida, lo que cambie, lo que evolucione y se
adapte, lo que se transforme, la apropiación instrumental.

Texto: La Resistencia al Cambio: ¿Sólo una Ilusión? - Pablo Yulita

Enfoque estratigráfico

Este enfoque plantea que todo CAMBIO es un cambio, a la vez, COGNITTVO (manifiesto) y
AFECTIVO (latente), interaccionando, cooperando, coexistiendo, los niveles INTELECTUALES y
EMOCIONALES.

Ante un cambio, que puede ser real (que verdaderamente está pasando) o virtual (que se cree
que puede llegar a pasar), se pone en marcha todos los mecanismos siguientes:

Se van a despertar y aparecer los miedos básicos:

• miedo a la perdida: de la estructura lograda mediante la cual se funcionaba bien y

• miedo al ataque: que es el miedo a cómo voy a reaccionar frente a esta nueva situación si
ya perdí la estructura que ya tenía lograda.

Estos mecanismos dan lugar a la defensa, que trae consigo la disociación, nos vamos a
enfrentar a dividir el mundo entre los que están a favor (bueno) y los que están en contra (malo)
de la alternativa que nos toque enfrentar.

Luego de la disociación, aparece la impostura que resulta de suma importancia porque es un

paso intermedio, no es el fin de la resistencia al cambio, es el último momento. Es un “como si”,
en donde el grupo aún no ha construido la resistencia, el grupo puede quedar estancado en el
como si, ósea el grupo empieza hacer hacia afuera lo que se esperaría de él si fuera que ha
cambiado y en realidad hacia dentro no ha cambiado, solo muestra como si ha cambiado. La
impostura disfraza el cambio.

Se puede decir que la impostura ha terminado cuando aparece la tarea y el proyecto grupal,
una vez que se está ahí, se observa hacia atrás lo que no se hizo y hacia adelante lo que falta
hacer. Se comienza a integrar lo que se piensa, se siente, se hace y se dice.

Es un proceso que lleva tiempo, aquellos que propician el cambio son también motores de la
resistencia al cambio, no solamente es de los que resisten sino de aquellos que impulsan el
cambio, ya que en el juego dialectico entre los dos se va a dar el proceso por el cual se va
disolver la resistencia al cambio cuando se llegue a la tarea y al proyecto grupal.

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ENFOQUE FENOMENOLÓGICO:

Fenoménicamente puede observarse que un conjunto de personas (Gestalt), frente a una

situación de cambio (cambio real o virtual), adopta posiciones "a favor" y "en contra" del cambio,
PERO EL CONJUNTO SE RESISTE AL CAMBIO, atento a que las opiniones, o respuestas, o
reacciones, se igualan y el conjunto no se decide por una u otra dirección.

Esto puede ocurrir, materialmente en división de la gente (igual cantidad de personas a favor
como en contra) o, también, por el peso de los argumentos (cuatro personas a favor
argumentan con igual "fuerza" que diez personas en contra).

El enfoque "fenomenológico" propone suspender el "'juicio valorativo" y mirar o escuchar el

TODO, es decir no plantear ni "por qué", ni "para qué", sino "qué" y "cómo" está estructurado el
campo.

Los autores proponen "resolver" la situación "democráticamente", pero también puede darse que
se lo resuelva "autoritariamente".

En la modalidad democrática de resolución de la resistencia al cambio, se debilitan, por

argumentaciones y análisis de creencias y actitudes, las posiciones en contra, y esto va
permitiendo que progresivamente se vaya decidiendo a favor del cambio; en la posición
autoritaria, se impone el cambio, o sólo se refuerza el argumento a favor, negándose o dejándose
de lado el argumento en contra.

Texto: tratamiento de grupos familiares: psicoterapia colectiva - Dr. Alegro.

Esto no se trata de los grupos terapéuticos, sino los grupos de familia donde se dan los roles
relacionados dinámicos (padre madre hijo) en cambio el grupo terapéutico, es un grupo que se
ha reunido por intermediación de un analista donde sus miembros no se conocen, la
articulación la van a tener en el grupo.

El grupo familiar esta constituido por madre, padre e hijo y además este cruzado históricamente
por los grupos familiares pasados, que tiene su repercusión en la familia actual
La familia como grupo primario se puede analizar desde tres niveles distintos y esto corresponde
a un análisis poli dimensional:

1- psicosocial: atiende la conducta de individuos en función de su propio grupo familiar

2- dinámica de los grupos: va a tender las situaciones que atraviesan determinadas familias
en determinados problemas
3- institucional: como la familia cambia su estructura, se modifica, en función de lo que
pasa socialmente (político, económico, social) que la condiciona de determinada manera

Los tres niveles se interrelacionan recíprocamente y deben estudiarse y analizarse en conjunto

Para comenzar a hablar de tratamiento de grupo familiar debemos tener en cuenta dos aspectos:

• la enfermedad mental como la del grupo familiar y no como la enfermedad de un sujeto

• el enfermo representa un rol, que es el emergente de una situación familiar

Cuatro momentos de la operación terapéutica

Diagnóstico: Procedimiento que nos permite identificar cualquier síntoma o signo de una
enfermedad y ver que tratamiento abordar

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Pronostico: Predicción acerca de la evolución del enfermo o de la enfermedad

Tratamiento: Conjunto de medios a utilizar con la finalidad de la sanación de los problemas

detectados

Profilaxis: Conjunto de medidas tomadas para prevenir que esta situación no vuelva a aparecer ni
el enfermo ni en el grupo familiar
Estas cuatro dimensiones deben ser centradas tanto en el paciente, como en el grupo y en la
situación

Este enfoque grupal de la operación terapéutica nos permite un accionar mucho más cooperativo
que el que solo tendríamos si nos centramos únicamente en el paciente o emergente de la
situación de la enfermedad

Los postulados básicos que se desprenden de este enfoque son

En cuanto el diagnóstico:

1) En la situación hay un grupo familiar enfermo del cual el paciente es emergente y que
adquiere la calidad de portavoz de la enfermedad grupal.
2) Se puede comprender mejor esto si vemos a la enfermedad del paciente como un "rol"
dentro de la situación grupal.
3) El paciente es el depositario de las ansiedades y tensiones del grupo familiar.
4) En este sistema de deposición es necesario considerar:

a) los depositantes; b) lo depositado y c) el depositario.

El paciente es el depositario que se hace cargo de distintos aspectos patológicos depositados por
cada uno de los otros miembros o depositarios. Un ejemplo típico es el de los pacientes que
aparecen clínicamente con cuadros de defecto intelectual; el paciente ("tarado") se hace cargo de
la parte "tarada" de cada uno de los otros miembros, quienes la proyectan masivamente,
cerrándose así el círculo vicioso. Es decir, los otros lo manejan como un "tarado" y éste a su vez
asume el rol.

5) Esto permite inferir que el paciente es el miembro dinámicamente más fuerte (y no el más
débil) desde que su estructura personal le permite hacerse cargo de la enfermedad grupal.
6) La dinámica subyacente es que el paciente enferma como una forma de "preservar" al
resto del grupo del caos y la destrucción; y pide ayuda (directa o indirectamente) en un
intento de resolver la curación.
7) En la medida en que la asunción del rol por el paciente es eficaz, el grupo logra mantener
un cierto equilibrio y una cierta economía socio dinámica.
8) Aparecen, con respecto al paciente, mecanismos de segregación del seno del grupo, como
un deseo de eliminar la enfermedad grupal.

En cuanto al pronóstico: El pronóstico del paciente, del grupo y de la situación están dados:

9) Por la estructura personal del paciente, en ese momento (dinámica y funcionalmente).

10) En estrecha relación con la imagen interna que el grupo tiene del paciente.
11) Por el grado de intensidad de los estereotipos con que estos aspectos se dinamizan en el
paciente y en el grupo.
12) Por el monto de los mecanismos de segregación.

En cuanto al tratamiento: Es importante romper con el primer estereotipo: la delegación del rol por
el grupo y la asunción del mismo por el paciente.

12
 13) La terapia puede ser dirigida al grupo (incluido o no el paciente), tendiendo a romper los
estereotipos y disminuir los mecanismos de segregación.

En cuanto a la profilaxis,

14) Al reducir las estructuras individuales y grupales, se hace la profilaxis:

a) De la recurrencia de un nuevo episodio en el paciente. b) De otro miembro que puede

enfermar al mejorar el paciente. c) Del grupo familiar en su totalidad

Al abordaje terapéutico le corresponderá los mismos niveles del análisis poli dimensional, esto
nos da un esquema mucho más rico, complementario e interrelacionado que solo atender el
emergente paciente.

Partiendo del análisis de situaciones grupales, Pichón Riviére, nos presenta un esquema,
denominado cono invertido, en cual intenta presentarnos los fenómenos universales del
grupo

Lo explícito: lo emergente, lo que se ve se la situación grupal. Se configura por los cuatro

momentos de la operación correctora enunciados en el primer punto de este análisis
Lo implícito: universales

Espiral: mecanismo por el cual dialécticamente vamos a llevar lo explicito a lo implícito, y vamos
a tratar de hacer explicito lo implícito, ya que de eso se trata el análisis
Pero ¿Qué son los universales?

Miedos básicos

• Miedo a la perdida de la estructura ya lograda

• Miedo al ataque en una situación que todavía ellos no han estructurado

La situación terapéutica negativa

• Miedo al cambio
• Resistencia al cambio
El sentimiento básico de inseguridad

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Que nos hace apegarnos a lo que ya tenemos conformado en lugar de ver las posibilidades que
tenemos ante un eventual cambio

Los procesos de aprendizaje y comunicación

A través de la comunicación viaja el aprendizaje, son fenómenos interrelacionados

Fantasías básicas

• Enfermedad
• Tratamiento
• Curación

Todos estos aspectos de distinción de roles, portavoz y otros tantos elementos que corresponden
a la situación familiar deben ser incorporados en el ECRO con que cada uno de nosotros va
arribar al análisis de una situación familiar, estos grupos son particulares cada uno, tienen su
propia articulación interna, su propio mecanismo de adjudicación y asunción de roles. Y
debemos analizar esto a la luz de une ECRO que nos permite interactuar y operar sobre esa
realidad con el fin terapéutico

Los mecanismos de separación/segregación: los utilizan para alejar al enfermo, mantener la

homeostasis. Ayudan a equilibrarse y les permite mantenerse sanos.
El emergente es la situación observable, mientras que el portavoz es el protagonista, el que
denuncia el malestar del grupo. Lo que se denuncia y lo que se deposita también son 2 cosas
distintas, los contenidos/problemas que nadie dice se encuentran en ambos polos porque
siempre hay algo que escapa y se manifiesta, se puede observar.

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