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Semestre 2022.2
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ENSAYO FINAL
FORMATO-RÚBRICA

Fecha de entrega: semana 16, hasta el final del

día de la sesión de teoría
Modo de entrega: en formato de Word vía
Aula virtual

Información del estudiante

Apellidos: Garibay Hurtado
Nombre(s): Renni Jacob
Correo institucional: a2210442@uarm.pe

RÚBRICA DE CALIFICACIÓN
Puntuación Puntuación
Parte Dimensión Criterio
máxima Obtenida
…organiza la estructura macro y micro de su
Adecuación texto con fluidez, articulando los principales
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genérica elementos del género del ensayo de opinión
académica vistos en el curso.
Versión escrita del ensayo

…desarrolla una opinión académica que

Originalidad responde a una pregunta de discusión, y la 4
explica y sustenta con suficiencia.
…, en la sustentación de sus argumentos,
articula estratégicamente distintas voces
externas sin perder su agencia como autor de
Intertextualidad 5
su texto. Cumple, además, con registrar
correctamente el citado a lo largo de su trabajo
y en el apartado bibliográfico final.
…usa el lenguaje de modo estratégico
Uso estratégico en el desarrollo de su ensayo seleccionando
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del lenguaje recursos argumentativos lingüísticos para
presentar sus ideas.
…produce una presentación efectiva de
Presentación virtual académica

máximo 6 minutos en donde sintetiza los

Producción principales elementos de su ensayo:
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audiovisual contextualiza, presenta su pregunta de
investigación, su opinión académica y sus
argumentos.
…realiza un mínimo de dos preguntas a dos
Formulación de
presentaciones distintas focalizadas en la 1
preguntas
temática de la exposición.
…responde a las preguntas que le hayan
Respuesta a las
formulado de manera respetuosa y en línea con 1
preguntas
la temática particular.

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 TOTAL 0

Los efectos del reality show en la infancia y adolescencia

Renni Jacob Garibay Hurtado

Universidad Antonio Ruiz de Montoya
a2210442@uarm.pe

Los avances tecnológicos en los últimos años han marcado un hito en la historia de la vida humana
con un rápido desarrollo de la industria televisiva, convirtiéndose esta última en un inmenso cajón
donde “todo vale, si es por la audiencia” (García, 2004, p. 2); y que, además, ciertos espectáculos se
familiarizan con el espectador por su naturaleza interactiva. Es así como, con el pasar de los años, los
realitys shows desde su aparición se han convertido en un espectáculo de éxito en nuestra sociedad,
tanto así, que dicha tendencia se ve reflejada por la alta audiencia y su vigencia hasta el día de hoy en
la televisión peruana. Tales como “Combate”, “Esto es Guerra”, o “El gran Show” son programas
nocivos donde se transmiten ciertos espectáculos de la cotidianidad o realidad del día a día de cierto
grupo de personas.

En los últimos años, los programas de reality show han estado en el ojo de la tormenta,
desencadenando grandes debates sobre el contenido que en ella se muestran. Los programas como
“Esto es Guerra nos plantea una cultura de salud física a partir de las competencias físicas las cuales
son reconocidas a favor del deporte y tiene un efecto positivo” (Talavera, 2018); puesto que el hacer
ejercicio es bueno para nuestra salud física y mental, entonces, ¿dónde estaría la controversia de los
programas de reality show? Para ello, tendríamos que poner nuestra mirada en ciertos aspectos de
estos programas: historias de la vida, performances, vestimenta, oralidad, gestos, danza, canto, entre
otros aspectos pensados, teniendo en cuenta que, por muchos años, el reality show se ha posicionado
entre la población juvenil liderando en muchas ocasiones el rating y que “constituye una fuente
efectiva en la creación y formación de actitudes en los niños, ya que desde temprana edad son
sometidos a su influencia” (Arboccó & O’ Brien, 2012, p. 45). En primer lugar, tenemos el caso del
periodista Federico Salazar donde en una entrevista en Radio Capital declaró que:

El reality show Esto es Guerra es un programa de entretenimiento que satisface a

mucha gente y los fanatiza incluso. Me parece bastante sano, sanote, es una
competencia muy alentada a lo físico…No creo que ningún programa puede

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 embrutecer, no puedes agarrar a una persona que es inteligente y volverla bruta de
tanto hablarle.

Del mismo modo, estos programas de reality son interesantes para el espectador porque existe
una conexión entre sus deseos, aspiraciones y frustraciones (Obregon, 2017). Asimismo, Mario
Irrivarren a través de su cuenta de Instagram se pronunció indicando que el contenido de Esto es
Guerra está regulado y enfocado de manera muy positiva. Y como manifestó en una entrevista la
secretaria técnica de CondorTV, Miriam Larco, para los estudiantes la televisión es tan importante
como el colegio, mostrando este dato la relevancia en la vida de los niños y adolescentes.

Mientras que otras posturas como Jiménez (2021) nos indican que este programa no aporta
nada bueno para la juventud, por el contrario, origina conductas negativas como la agresión, los
chismes, etc., produciéndose un cambio de estilo de vida y conducta. De la misma manera, estos
realitys shows producen estereotipos a través de personajes que “hacen de todo menos educar”,
convirtiéndolo todo en moda, belleza, noviazgo (Guillermo, 2019); y que, además, “no incentivan el
desarrollo de una capacidad creativa y crítica” (Golte y León, 2011, p. 36). Igualmente, Obregon
(2017) nos indica que estos programas de reality son un tipo de apreciación de cómo debe de ser el
hombre y la mujer, la belleza, vestimenta, entre otros muchos, dejando de lado a muchas personas.

Las posturas sobre los programas de reality es que algunas personas piensan que es solo un
programa de juegos que entretiene y promueve una competencia sana y crea entusiasmo entre los
espectadores, mientras que otros, por el contrario, creen que el contenido transmitido atenta contra
ciertas conductas o comportamientos sociales, además de generar estereotipos. Cabe entonces
preguntarnos, de qué manera afectan los patrones creados en los programas de reality show en la vida
formativa de los niños y adolescentes.

Mi experiencia en este caso se remonta al año 2012, cuando se televisó el estreno del reality
de Esto es Guerra, donde cautivó a miles de peruanos incluyéndome a mí mismo. Desde ese
momento, solo esperaba llegar al día siguiente para ver lo que seguía, pero que fuera de todo, no me
enseñó algo provechoso, solo era parte de mi entretenimiento. Comento todo esto con el objetivo de
situarme frente a este tema: soy un estudiante universitario de 18 años que cursa la carrera de
administración y que de algún modo consumí programas de reality durante mi adolescencia y que en
ese tiempo evidencié muchas escenas como “Besito en la boca” y “El juego de las fresas”, en el que
los concursantes tenían que comer la fresas que cubrían el cuerpo semidesnudo del o la participante. A
partir de esa escena televisada, considero la transmisión de este tipo de producto dañosa para la
sociedad —en especial a la infancia— puesto que se le está transmitiendo contenido que no va de
acorde a su edad y que incluso distorsionan la mente del menor, desviándolos de la realidad y

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adoptándoles estereotipos hacia una postura sexista y discriminación social en base a paradigmas de
belleza. Incluso afecta la formación de sus valores y la disminución de sus horas de estudio.

Los programas de reality show desarrollan tipologías de baja autoestima por el modelo
corporal que estas transmiten, puesto que este tipo de programas muestran una figura varonil fuerte,
de buen físico y a las mujeres delgadas, con poca ropa (Guillermo, 2019). Indicando que los cuerpos
considerados bellos por la sociedad peruana son aquellos que lucen menos indígenas, menos cholos,
menos gordos generando preocupación constante en aquellos que no figuran en determinados
atributos físicos. Es por ello, que muchos niños(as) y adolescentes mantienen una autoestima dañada y
buscan de alguna manera el aislamiento, ya que desde temprana edad acoplan estos patrones
generando discriminación en las escuelas por su apariencia y la no aceptación a ciertos grupos.
Además, como indicó la doctora Mónica Facchini, el niño o adolescente que no tiene el peso y figura
requerido por el estándar de belleza podría desarrollar un “trastorno alimenticio” y “depresión”
(2006), puesto que, se verán infravalorados ante su entorno (en su mayoría amistades) que talvez sean
delgados(as). En su mayoría de estas personas, no le ira bien en sus clases e ira creciendo con la idea
de ser musculoso, realizarse tratamientos capilares y faciales, de igual manera la mujer en ser delgada
y tener más curvas.

Lo anterior lleva a un hecho más trascendente, acerca de cómo se visten los participantes del
reality show, con pantalones cortos, polos de manga cero y donde las mujeres paran semi calatas y
exhiben su cuerpo (Talavera, 2018, p. 30). Razones que llevan a la nueva generación a un nuevo
código de vestir, lo que está de moda, llevando a vestirse de esa manera con el objeto de ser el agrado
de los demás, y que, por consiguiente, volviendo a lo dicho en el párrafo anterior, los que no cumplan
que ciertos patrones de belleza no habrá la manera de optar el nuevo código de vestir. De modo, que
vemos el día de hoy niñas y adolescentes cada vez con menos ropa “pantalones muy cortos, ombligos
al aire, escotes de vértigo, camisetas sexys” (Fernández, 2022), como manera de exhibición de su
propio cuerpo. Una mirada más crítica sobre la hipersexualización infantil Fernández (2022), nos
indica que aparentemente son inofensivos, pero que “según un reciente estudio de la Asociación de
Psicología Americana, esta erotización de la infancia está causando alteraciones físicas y psíquicas a
medio plazo bastante graves” (Fernández, 2022), pues, gracias a los patrones generados en los realitys
shows, miran la vida de una manera distinta, creyendo que la sexualidad y su físico los puede llevar al
éxito.

Actualmente, en la mente del niño o niña y adolescente, su única cualidad que poseen es ser
atractiva para la sociedad, quien a su vez refuerza un rol machista, además de exponer a las mujeres
como objeto sexual (Fernández, 2022; Guillermo, 2019). Asimismo, se genera una prontitud en la
maduración sexual antes de la maduración psicológica, configurando una pronta adopción de
conductas sexuales a temprana edad y su pérdida de identidad.

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 Por lo anterior, puedo afirmar que los patrones generados en los programas de reality show
son causa que grandes efectos y cambios en la niñez y adolescencia, además, que estas pueden
ocasionar discriminaciones, depresión, enfermedades mentales en quienes no cumplan los patrones ya
mencionados y sientan que no son parte de ese grupo, dejando de lado los valores como ser honesto,
responsables, amables —la belleza interior— pasando aquello a segundo plano. Entonces, ¿Qué se
debería hacer con los programas de reality show peruano?, ¿Qué tipo de contenido sería apropiado
para la infancia y adolescencia?, ¿Cómo regular los efectos de los patrones que venden este tipo de
programa?

Indudablemente, no podemos decir que eliminemos todos los programas de reality, porque de
alguna manera es un negocio, en cambio, se debería de regular su contenido y respetar el Horario de
Protección al Menor. Además, de tomar en cuenta al resto del país que son de diversas culturas y que
miran la belleza corporal, física y espiritual de un ángulo distinto al nuestro, incluyendo que su
vestimenta es más conservadora y protectora. Se trata finalmente, en reducir los daños causados por
los patrones transmitidos por la televisión y que estas puedan construir una sociedad que una todas las
demás culturas y lenguas de todo el país sin diferencias.

Bibliografía

Arboccó, M. & O’ Brien, J. (2012). Impacto de la “televisión basura” en la mente y la conducta de los
niños y adolescentes. Avances en Psicología, 20 (2), pp. 43-57.

Facchini, M. (2006). La preocupación por el peso y la figura corporal en las niñas y adolescentes
actuales: ¿de dónde proviene? Archivos Argentinos de pediatría, 104(4), 345-350.

Fernández, P. (2022, 7 marzo). El peligro de vestir a las niñas como adolescentes. Guiainfantil.com.
https://www.guiainfantil.com/blog/educacion/el-peligro-de-vestir-a-las-ninas-como-
adolescentes/

García, R. L. (2004). Juventud y medios de comunicación. La televisión y los jóvenes: aproximación

estructural a la programación y los mensajes. Ámbitos: Revista Internacional de
Comunicación, 11 y 12, 115-129.

Golte, J., & León, D. (2011). Polifacéticos: jóvenes limeños del siglo XXI. Instituto de Estudios
Peruanos. Recuperado de http://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdv43

Guillermo, E. (2019). Influencia del reality show ‘Esto es Guerra’ en las conductas de los estudiantes
del tercer grado de secundaria del turno mañana de la institución educativa ‘Nuestra Señora

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 de las Mercedes’ de la ciudad de Huánuco - 2019 (Tesis de licenciatura). Repositorio de la
Universidad Nacional Hermilio Valdízan. Recuperado de
https://hdl.handle.net/20.500.13080/5521

Jiménez, R. T. (2021). Influencia del Reality show “Esto es guerra” en la conducta social en
adolescentes del quinto grado del colegio Palmer School. Lima, 2021 (Tesis de licenciatura).
Repositorio de la universidad Cesar Vallejo. Recuperado de
https://hdl.handle.net/20.500.12692/79128

Mario Irivarren defiende a «EEG»: “Nadie ve los programas de cultura” [VIDEO]. (2020, 4 junio).
ElPopular.pe. Recuperado de https://elpopular.pe/espectaculos/2020/06/04/esto-es-guerra-
mario-irivarren-instagram-defiende-eeg-criticas-lanza-polemica-frase-programas-cultura-
video-15954

Obregon, R. L. (2017). Influencia de estereotipos del programa “Esto es Guerra” en estudiantes de

dos instituciones educativas de varones y mujeres - Breña, 2017 (Tesis de licenciatura).
Repositorio de la Universidad Cesar Vallejo. Recuperado de
https://hdl.handle.net/20.500.12692/22625

Talavera, G. (2018). Entre el entretenimiento y el autoconocimiento: raza, género y relaciones

amorosas en esto es guerra [Tesis, Pontificia Universidad Católica del Perú]. Recuperado de
https://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/20.500.12404/10138

Undefined [Capital]. (2016, 21 octubre). Federico Salazar: «Esto es Guerra es un programa sano y
no embrutece». YouTube. Recuperado 9 de octubre de 2022, de
https://www.youtube.com/watch?v=cikcwT5MIp0