Preámbulo histórico.

1. Explique brevemente qué fue la civilización helenista y por qué los

judíos se oponían a su avance en sus territorios.

Fue una civilización resultante de la mezcla de elementos helénicos

propios, macedonios y orientales, la cual buscaba la unidad en todos los
aspectos: cultural, religioso, político y económico, por tanto la mezcla de los
elementos de las naciones conquistadas con los griegos era absolutamente
necesaria. Dicha unidad establecida en ese entonces, sentó las bases para la
expansión del imperio romano e indirectamente del Evangelio. Los judíos se
oponían a su avance ya que se veían presionados por los helenistas para que
adoraran dioses paganos, pero a diferencia de los demás pueblos, los judíos
no negociaron su fe.

2. ¿Qué es el judaísmo en la diáspora? Explique brevemente en qué se

diferenciaban de los de Palestina.

Movimiento que tenía mayor influencia helenista que los que vivían en
Palestina, ni siquiera hablaban hebreo o arameo (como en Palestina) sino
griego. Esto los diferenciaba de los palestinos, Las filosofías griegas les habían
impactado profundamente (ejemplo de esto es Filón, contemporáneo de Jesús)
y los judíos palestinos les tenían por apóstatas. Los exiliados aportaron la
versión griega del A.T., la LXX (Septuaginta) que tendría especial renombre
más adelante.

3. ¿Qué es el sincretismo religioso? Explique brevemente qué era la

religión del Estado.

Según González (2003) lo define como “… la mezcla indiscriminada

de religiones…” El interés de Roma era que “… sus diversos súbditos
pensaran que, aunque sus dioses tenían distintos nombres y atributos, en
fin de cuentas eran todos los mismos dioses, debido a lo que se expresa en
 la guía de estudio la religión del estado no es otra cosa sino el culto y/o los
sacrificios que se le ofrecía al emperador como muestra de lealtad de los
súbditos a su gobernante.

4. Señale cuáles eran las filosofías más importantes de la época y diga

de forma breve lo más característico de cada una.

Estoicismo dominaba el imperio romano en tiempos de Jesús y de la iglesia

primitiva. El precursor del Estoicismo fue un filósofo nativo de Chipre llamado
Zenón (300 a.C.). Boer (2001) explica que sus enseñanzas, análogas a las de
Sócrates, contemplaban que solo la materia existe, por lo que solo hay mente y
cuerpo, no así espíritu. Dios también es material, él es el alma del universo,
que es su cuerpo.

El platonismo es una corriente filosófica con amplia influencia en los tiempos

de Jesús y la iglesia primitiva, tanto que a la larga muchos defensores de la
iglesia (apologetas) y maestros la utilizaron para sus apologías contra los
paganos.

5. ¿Qué fue la Pax romano?

Definido como un “Periodo de paz y prosperidad que conoció el imperio

romano durante los siglos I y II d.C., impulsado por el emperador Augusto.

Etapa 1: Nacimiento del fundador de la iglesia: Cristo Jesús.

1. ¿Quiénes gobernaban durante el nacimiento, inicio del ministerio y

muerte y resurrección del Señor Jesús? Ubique estos acontecimientos
cronológicamente.

Durante el nacimiento: Cristo nació cuando Augusto era el Emperador de

Roma (27 a.C-14 d.C.) (Luc.2:1), y Herodes El Grande era Rey en Palestina
(Mat.2:1).
 Inicio de ministerio: La referencia a la predicación de Juan el Bautista
para el año decimoquinto de Tiberio (14-37 d.C.), en Lucas 3:1, sitúa el
principio del ministerio del Señor Jesús aproximadamente hacia el 29 d.C.

Muerte y resurrección: La muerte de Jesús fue documentada por muchos

historiadores de la época, entre ellos, Josefo y Tácito (el historiador romano
del siglo I) quien “… afirma que el fundador del cristianismo fue condenado
a muerte, bajo Tiberio, por su procurador Poncio Pilatos.” Sus referencias
permiten a los historiadores situar la crucifixión y resurrección del Señor
aproximadamente en abril del año 30 o 33 d.C.

2. ¿Por qué el pueblo esperaba al Mesías con más fervor en ese tiempo?

Pero con tanto legalismo, los líderes religiosos se habían olvidado de

la misericordia y el amor que tanto necesitaba la nación. Por todo lo
anterior, el Pueblo de Dios, más que nunca, estaba a la espera del Mesías
quien les libertaria de la opresión de los gentiles. Según lo expresa
(González, 2003).

3. ¿Qué respuestas hubo al mensaje del Señor?

Cristo vino a libertarles e iniciar el nuevo gobierno universal pero no

político ni beligerante sino celestial y pacífico. Contrario a la creencia popular,
muchos judíos reconocieron a Jesús como el Mesías prometido, el mensaje del
Señor les infundió esperanza y redención. El Señor sanó muchos enfermos,
calmó sus necesidades, los escuchó y atendió como un pastor a sus ovejas
Etapa 2: Nacimiento de la Iglesia.

1. ¿En qué texto Jesús decreta la construcción de su iglesia? Y ¿Qué

poderoso hecho fue presenciado por los apóstoles en Jerusalén?

La declaración que hizo el Señor Jesús en Mateo: 16:18 “y yo

también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificare mi iglesia; y
las puertas del hades no prevalecerán contra ella”, sirve de base para
decretar la construcción de la iglesia de Cristo

2. ¿Cuál era la relación de la iglesia con el judaísmo en esta etapa?

Según González (2003) explica: “Su fe no consistía en la negación del

judaísmo, sino que consistía más bien en la convicción de que la edad
mesiánica, tan esperada por el pueblo hebreo, había llegado.” El Señor
Jesús vino a los suyos primero, por tanto es comprensible que los primeros
cristianos hayan sido judíos que reconocieron la autoridad e identidad del
Señor

Etapa 3: Era Apostólica.

1. ¿Cómo eran los cristianos de esta etapa? ¿Cuál era el procedimiento

que se aplicaba para los bautismos? ¿Cómo era el gobierno de la
iglesia?

Los primeros cristianos eran judíos en su mayoría, no creían formar

parte de una nueva religión. Ellos consideraban ciertamente que la venida
de Jesús e incluso la incorporación de los gentiles eran el cumplimiento de
las promesas hechas a Israel. Ahora se había iniciado la edad mesiánica. o
Los creyentes compartían todo en común. Sin embargo esto evidenció las
diferencias entre los judíos palestinos o hebreos y los judíos griegos
(Hechos 6:1). o Además de guardar el sábado y asistir al templo, los
cristianos se reunían el primer día de la semana para celebrar la
 resurrección del Señor Jesús partiendo el pan con alegría y sencillez de
corazón. (Hechos 2:46).

Los bautismos se realizaban inmediatamente después de la

conversión porque como los primeros cristianos eran judíos, ellos tenían un
conocimiento de las Escrituras. Cuando los gentiles se empezaron a añadir,
se hizo necesario “… un período de preparación y prueba antes de la
administración del bautismo… “Catecumenado”” se le llamó, el cual en el
siglo III pasó a durar 3 años. (González, 2003).

La iglesia era gobernada por los 12 apóstoles, de los cuales Pedro y

Juan eran principales. Jacobo, el hermano del Señor, también alcanzó gran
autoridad. Con el crecimiento de las iglesias, se instituían consejos de
ancianos, nunca la autoridad estuvo en manos de un solo obispo.

2. ¿Por qué la situación política y económica del imperio romano

contribuyó a la expansión del evangelio?

Esto redundó en los siguientes beneficios para la iglesia:

 Posibilidad de realizar largos viajes de forma segura (sin

preocuparse por asaltos, por estar en zonas de guerras, o por
encontrarse con piratas en el mar).
 Accesibilidad aún hasta las provincias más remotas gracias a las
carreteras romanas.
 El comercio floreciente hacía que mercaderes, esclavos y muchas
otras personas tuvieran que viajar siguiendo las amplias rutas
comerciales del momento. El evangelio se sirvió de estos viajeros
para difundirse con gran facilidad. (Contrario a lo que se piensa, que
fueron los misioneros los únicos en ejercer labor evangelística).
 Los judíos en la diáspora fueron un factor clave para la difusión del
evangelio, bien sea porque viajaban o porque estaban en contacto
con judíos palestinos cristianos. Según (González, 2003).
3. ¿Qué es la Septuaginta y cuál fue su valor en la difusión del
Evangelio? ¿Qué es el griego koiné? (Puede utilizar referencias de
otras fuentes en esta pregunta, no olvide dar crédito al autor si desea
citar y ser breve).

Septuaginta: Gómez G. (2021). Fue la primera traducción del Antiguo

testamento a otro idioma. Fue la versión más usada por la Iglesia cristiana
primitiva, y arroja una gran información sobre el desarrollo del Nuevo
Testamento.

El griego koiné: Bite R. (2023). Fue una forma común o una versión
simplificada de la lengua griega clásica, que surgió y se usó durante el
periodo helenístico (aproximadamente del siglo IV a.C. al IV d.C.). Su
desarrollo se debió a las interacciones entre varias comunidades de habla
griega por las conquistas de Alejandro Magno. El término ‘koiné’ significa
“común” o “compartido”. Esta lengua terminó utilizándose durante el Imperio
bizantino.

4. Explique de forma clara y precisa el doble rol de los judíos griegos en

esta etapa.

5. Esquematice las persecuciones sufridas por la iglesia en esta etapa,

diciendo de cada una: el tiempo en que ocurrieron, quiénes las
realizaron y por qué causas.

6. Diga acerca de la expulsión de los judíos de Roma: quienes eran estos

judíos, causa, fecha y bajo qué emperador.

7. Explique brevemente cómo se dio el distanciamiento del cristianismo

y el judaísmo. ¿Qué hecho selló la separación definitiva entre ambos?
Etapa 4: Era Post-Apostólica

1. ¿Cuál fue la política que estableció Trajano?

2. Esquematice las persecuciones locales (100- 211 d.C.): en qué fecha

se produjeron, bajo qué emperador, cuál fue la causa y mencione un
mártir.

3. ¿Cuál fue la labor de los Apologetas? ¿En qué consistió la doctrina de

Justino y otros?

4. Mencione las corrientes heréticas que atacaron a la iglesia y solo

explique al gnosticismo, el montanismo y el marcionismo. (No olvide
ser breve) ¿Considera Ud. que estas corrientes heréticas aún están
vivas dentro y/o fuera de la iglesia? ¿Por qué?

5. Nombre los maestros de la iglesia en esta etapa y defina a uno

brevemente. (Puede añadir información de otras fuentes si lo desea)

6. ¿Qué aspectos definió la iglesia a raíz de las herejías? Explíquelos

brevemente.

7. ¿Cuál es su impresión de los cristianos de estos siglos?

(Características o rasgos de imitar)

8. ¿Por qué la iglesia se llamó a sí misma católica? ¿Considera usted

que la iglesia católica de hoy en día hace honor a su nombre?

9. Esquematice las persecuciones generales: en qué fecha se

produjeron, bajo qué emperador, y cuál fue la causa, si es posible
mencione un mártir.

10.¿Qué fue el Edicto de Milán?

11.Según su apreciación ¿Cuál es la importancia de la historia

eclesiástica?