ENSAYO ARGUMENTATIVO

ACTIVIDAD # 4

MIGUEL ERNESTO CARREÑO PALOMO

Historia de la filosofía medieval

27 de marzo de 2024
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LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

La historia de la filosofía ha pasado por momentos muy importantes para el

hombre en la sociedad ya que en cada uno de ellos hemos visto como cada pensador
argumenta y defiende sus ideas hasta el punto de cambiar la época en la que se
encuentra; sin duda alguna una de las épocas más maravillosas ha sido la época antigua
donde los primeros filósofos y teólogos han puesto las bases del pensamiento universal y
que más adelante ha sido utilizado por otros pensadores ya sea para continuar las ideas o
para contradecirlas.

Hoy hablaré de la filosofía medieval y la forma de cómo está a fortaleció la cultura

y la religión desde su acción; mucho se comenta sobre la filosofía medieval para bien y
para mal, para la iglesia ha sido una época dorada donde ha fortalecido sus doctrinas y
para lo9s científicos ha sido un momento oscuro donde poco se evolucionó hablando de
ciencia; ya veremos a través de escrito las fortalezas y debilidades de esta época.

En el homenaje a Soto, G. (2007). Filosofía medieval podemos ver su postura sobre la

visión de la filosofía antigua y la medieval y como esta se fortalece con los padres de la
iglesia;

mientras los medievales piensan que los seres son creados, los griegos piensan que
los seres no son creados, sino que son manifestación de la physis, de la naturaleza.
En ese contexto, una cosa es la physis y otra es el ente creado, una cosa es la
naturaleza y otra es la creación; una cosa es hacer filosofía desde la physis y otra
es hacer filosofía desde el ente creado. Esas dos reflexiones (hacer filosofía desde la
physis y hacer filosofía desde el ente creado) nos lleva a pensar la filosofía de
distinta manera. Aristóteles hace filosofía desde la Physis; el “motor inmóvil” de
santo Tomás es creador, que es la diferencia (a pesar de la terminología
Aristotélica); entonces, es terminología cristiana, esa es la diferencia entre la Physis
y el ente creado. Mientras en filosofía (aristotélica) la physis plantea el problema
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ser-aparecer, ser-devenir, ser pensar, en la filosofía medieval se plantea el

problema del ente como ente creado: ens qua creatum, el ente como creación.

La filosofía medieval es interesante ya que, si en la filosofía antigua vivimos una búsqueda

del argé de las cosas o el principio de la creación; en la edad media vamos a ver que ese
principio es dado a Dios como ser supremo, la iglesia se empieza a fortalecer con la
muerte de los primeros cristianos y en el año 313 con el veredicto de Constantino se hace
más visible ese crecimiento; con todo esto a favor del cristianismo surgen pensamientos
contrarios por parte de paganos que con muchas dudas sobre la doctrina generan
pensamientos diversos a la iglesia y que por tanto son considerados herejías. En defensa
de estos pensamientos la iglesia se fortalece con los padres de la iglesia que defienden las
doctrinas del cristianismo y escriben textos que se convierten en enseñanzas para el
pueblo, se crean los concilios por parte de la iglesia en respuesta a al momento histórico.

Sin duda alguna que la época medieval ha de quedar marcada por la iglesia como la época
dorada en la que tenían el poder económico, social y político del momento donde Dios es
el centro de todo el accionar con un teocentrismo muy claro y la fe y la razón se
convierten en los grandes aliados del momento con pensadores como santo tomas de
Aquino que explica la existencia de Dios desde el punto de vista de la razón.

En la guía de trabajo para la competencia 3 de este estudio encontramos: Mientras que la

Edad Media suele caracterizarse por el teocentrismo, el Renacimiento se caracteriza por el
antropocentrismo. La primacía de Dios es reemplazada por la primacía del Hombre. De ahí
que las investigaciones propongan al humanismo como carácter primordial del
Renacimiento. Con ello entendemos que el hombre en el momento ha querido mostrar
algo más allá de la realidad religiosa, el renacimiento es un momento maravilloso donde
se mezcla todo lo vivido y aprendido durante el medio evo con nuevas vivencias. Todo
aquello que culturalmente se había vivido a través de la iglesia ahora se transforma en
algo grande para el hombre ya que se vuelve al pensamiento socrático donde invita al
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hombre a conocerse a sí mismo para poder entender su vocación en el mundo. Ha sido un

recorrido maravilloso para el hombre ya que en cada momento ha encontrado una forma
diferente de expresar sus pensamientos.
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REFERENCIAS

 Soto, G. (2007). Filosofía medieval. Bogotá, Colombia: San Pablo. “Introducción”

 Eudoro Rodriguez A. (2005) introducción a la filosofía. Bogota, Colombia:

Universidad Santo Tomás.

 S. Mario Gomez. (2012) Didáctica de la filosofía. Bogota, Colombia: Universidad

Santo Tomás.

 Historia de la filosofía; Guía de Elementos de competencia 3; universidad católica

del norte.