UNIDAD 1

EL DERECHO COMO OBJETO DE CONOCIMIENTO

Importante para una vida armónica en sociedad (esta en todas partes).

NORMAS
Fundamentales para vivir en sociedad. Para que las conductas de las personas sean acordes y se respeten.
TIPOS:
 MORALES:
 Nacen de la persona
 Reglas de conducta aprobadas por la persona en su conciencia (cada persona lo dice)
 Finalidad: ética
 Sanción de orden psíquico
 SOCIALES:
 Surgen dentro de una esfera social. Buscan ordenar a ese grupo social para lograr el bien común
 Finalidad: convivencia social (tirar pan a otra persona, entrar sin tocar)
 Si bien existen, no son pedidas por nadie
 Incumplimiento: descalificación (los separan de ese grupo social, cancelar)
 No son todas iguales en todas las sociedades: cambian en LUGAR Y TIEMPO
 JURÍDICAS
 Nacen del Estado: alguien lo impone
 Impone una norma, un deber
 Sanción: institucionalizada (de antemano sabemos la sanción)
 Finalidad: bien común, convivencia social, justicia
 La obediencia proviene de la coacción

MORAL Y DERECHO
MORAL
o Unilateral: es para el sujeto
o Autónoma: independiente, uno termina aceptándolo libremente (nadie impone, lo acepto yo)
o Aspecto interior: va a la consciencia
o No es coercible: nadie me puede exigir su cumplimiento
o No tiene vigencia: puede cambiar

DERECHO
o Bilateral: hay otro sujeto, el que exige el cumplimiento
o Heterónomas: esa voluntad esta exigida por otra voluntad, no surge de mi.
o Exterior: busca mejor convivencia social
o Cognitivamente exigible: me pueden exigir que la cumpla
o Formal: entran en vigencia cuando se diga (su sanción, plazo, etc.)

EL DERECHO
Para que la convivencia de los hombres en la sociedad sea armoniosa, el Estado crea un ordenamiento
jurídico estableciendo un sistema de reglas y normas a las cuales, obligatoriamente, el hombre debe
ajustar su conducta.
Orden social justo.
 Ordenamiento (ordena, organiza las normas para la convivencia)
 Es licito: acorde a la ley
 Origen romano
 Vigentes para regular la conducta de las personas en sociedad, creadas por el Estado
 Aspira siempre a lo justo
AUTORES (definiciones)
 J.J. Llambías “El Derecho es el ordenamiento social justo”
 G. Borda “El derecho es el conjunto de normas de conducta humana establecidas por el Estado con
carácter de obligatorio y conforme a justicia”
Agrega obligatoriedad (no importa si estoy o no de acuerdo)
 R. Salvat “Es el conjunto de reglas establecidas para regir las relaciones de los hombres en sociedad,
en cuanto se trate de reglas cuya observancia puede ser coercitivamente impuesta a los individuos”
Agrega que son coercitivas: me pueden obligar a que las cumpla

OTROS CONCEPTOS
 Ciencia jurídica
 Derecho subjetivo y deber jurídico
 Norma o ley
 Justicia
 Sistema normativo o sistema jurídico
 Orden social

OBJETO DEL DERECHO

HANS KELSEN (Teoría pura del derecho)

El derecho son normas jurídicas.

 Punto de vista estático: esa norma por si misma. Norma que regula la conducta.
 Punto de vista dinámico: actos que realizan las personas.
Las normas nacen a partir de hechos (actos que lo crean y luego se aplica). El derecho no es solo esa norma
sino los actos que realizan las personas para que estas surjan.

Una norma no solo es la ley (reglamento)

No cualquiera puede crear normas, solo los habilitados

OBJETO DEL DERECHO

 D. COMO CIENCIA: investigar y estudiar
 D. OBJETIVO: (actos, conductas) Normas o conjunto de normas que regulan la conducta humana en
sociedad.
Que es lo que mira, en que se basa
Ordenamiento
 D. SUBJETIVO: facultad o atribución que tiene el sujeto de hacer cumplir o cumplir el mismo. Se
vincula a la persona o sujeto y contempla el derecho desde el sujeto que lo posee y lo pone en
movimiento.
 SE COMPLEMENTAN (coexisten)
 NO SON INDEPENDIENTES.
La facultad deriva de la norma. No me sirve tener una norma sin sujeto.

ESCUELAS FILOSÓFICAS
 D. POSITIVO (Ius positivismo) Kelsen
 Normas jurídicas vigentes en un momento dado.
 No debe existir relación entre moral y derecho
 Independiente de la moral
Fundamentos:
1. Escepticismo Ético: no existen principios morales y de justicia moralmente validos
2. Formalismo Jurídico: el derecho esta compuesto solo de leyes, los jueces deben decidir bajo
normas jurídicas, no según otros principios.
  D. NATURAL (Ius naturalismo) Santo Tomas de Aquino
La moral debe verse reflejada en el concepto de derecho, pues están relacionados
 Conjunto de reglas fundadas en la naturaleza humana o reveladas por la razón.
 Debe ser justo
 Supremacía de la moral (no deben separarse)
 Fundamentos: existen principios morales y de justicia universalmente validos. Una norma no
puede ser jurídica si contradice estos principios.

IUSNATURALISMO TEOLÓGICO: parte del orden eterno originado en dios.

IUSNATURALISMO RACIONALISTA: no deriva de los mandamientos de Dios, sino de la razón humana.
NATURALEZA DE LAS COSAS: ciertos aspectos de la realidad poseen fuerza normativa y son fuente de
derecho.

 REALISMO JURÍDICO - Alf Ross

El derecho esta formado por la probabilidad asociada a las normas jurídicas.
 Se basa en los hechos (aplicar las normas de acuerdo a esa realidad jurídica)
 Se centra en la mirada del juez con respecto a esa realidad.

RAMAS DEL DERECHO

o Especialización
o División del trabajo
o Organización de los tribunales
o Enseñanza del derecho

DERECHO PÚBLICO
Superioridad del Estado (o entre estados)

DERECHO PRIVADO
Regulan las relaciones de los particulares entre si, y eventualmente
de los particulares con el Estado, pero cuando este actúa como
persona de Derecho Privado. Igualdad entre partes: mismo poder
de negociación, regulación, etc. (contrato Movistar)

En el Publico, esta en juego el interés general y en el Privado el

interés de los particulares; sin embargo, hay que admitir que, en la
defensa de los derechos de los particulares, también esta
comprometido el interés publico.
Además, en el Publico se da una relación de subordinación por la
supremacía del Estado y en el Privado una relación de coordinación,
por el plano de igualdad.

TESIS DOCTRINARIAS SOBRE LA DISTINCIÓN

1. Fuente creadora
2. Interés protegido: les importa el de cada uno de ellos
3. Naturaleza del sujeto
4. Posición de las partes en relación de la justicia

EJEMPLOS