¿Una historia mal contada en la actual educación?

Leidy Viviana Cortez

Universidad de la Amazonia

Derecho – Primer semestre

Historia de las ideas políticas y el derecho

Doc. Jose Leonardo Suarez

14/04/2023
 ¿Una historia mal contada en la actual educación?

El pasado o la historia es fundamental para entender el presente, más que entender,

aprender a observar y hacer un análisis crítico de cada hecho, para ello, la educación es una
herramienta esencial que ayuda al desarrollo de habilidades de pensamiento crítico, lo que
les permite comprender las complejidades de los eventos pasados, pero a todo esto, ¿Cómo
puede la educación ayudarnos a comprender el pasado desde una versión precisa? Este
ensayo analiza el papel de la educación en la comprensión de la cultura política y la
garantía de una educación histórica precisa en la actualidad.

Un motor clave en el aprendizaje del ser humano es la misma discordancia o la

contrariedad, ya que nos vemos obligados a reevaluar nuestra manera de pensar, como bien
dice Harari “la discordancia en nuestros pensamientos, ideas y valores nos fuerza a pensar,
reevaluar y criticar”1, de manera que empieza una formación a la comprensión de la historia
que leemos o la que nos cuentan los docentes, pero desde un punto crítico donde
empezamos a comprender de manera clara eventos del pasado, sin importar la etiqueta que
tenga el autor que estemos leyendo o de la persona que estemos escuchando, teniendo en
cuenta que “conocer la historia lleva tiempo y esfuerzo: no se trata de celebrar
automáticamente el pasado, pero tampoco de condenarlo sin más”2. Cuando se habla de un
pasado lo rechazamos porque fue signo de “violencia y abuso”, ya que “la historia del
mundo es la historia de las fechorías occidentales y de la inocencia de todos los demás
pueblos”3 haciendo énfasis que para contar la historia desde un nivel educativo se debe
hacer desde todos los puntos de vista, ya que de ahí surge el desconocimiento de la
información y promulgación de un hecho erróneo.

Al educar a las personas sobre la cultura política, pueden comprender los valores y
creencias que dan forma a las sociedades, pero si en sí “la cultura entera no es más que un
sistema de represión, ¿qué beneficio puede aportar la educación?”4 la educación puede
fomentar la crítica y el pensamiento independiente hacia esa “cultura de represión”,
cuestionar si es esa “verdad” que nos venden los sistemas educativos es cierta o
cuestionarlos directamente, pero algo que sí está claro es que la “la educación de los
jóvenes era más importante que cualquier cosa que pudiera hacerse por los adultos”5.

De igual manera, hablar sobre educación en una cultura política actual, es saber que “la
educación es una forma de dejar de ser un idiota que no da con nada que esté fuera de sí
mismo…las preguntas de quién educa, a quiénes, sobre qué, de qué manera y para qué. La
historia de la pedagogía es la historia de las respuestas a esas preguntas”6 y de esa manera
crear un punto crítico personal a base enseñanza histórica y de ese modo entender los

1
Yuval Noah Harari (2014) De animals a dioses. Ed. Debate. Pag. 214
2
Agustín Laje (2023) Generación idiota: una crítica al adolescentrismo. Ed. HarperCollins México. Pag. 56
3
Douglas Murray (2022) La Guerra contra occidente. Ed.Península. Pag. 98
4
Joseph Heath y Andrew Potter (2005) Rebelarse vende. Ed. Taurus. Pag. 203
5
George Orwell (1945) Rebelión en la granja. Ed. BOOKET. Pag. 53
6
Agustín Laje (2023) Generación idiota: una crítica al adolescentrismo. Ed. HarperCollins México. Pag. 206
procesos y eventos históricos, así mismo, tener conocimiento preciso de las causas y
consecuencias de los mismos.

En ese sentido, La enseñanza de la historia puede dar ejemplos a los estudiantes de como
las narrativas históricas pueden tener de por medio ciertos intereses políticos y sociales, lo
que le permitirá cuestionar estas narrativas, de modo que ahí se pondría en práctica el
debate que se podría considerar una de las prácticas de la educación.

Para crear un sistema educativo eficiente en cuanto a historia o ciencias sociales, se debe
empezar por una idea neutra y que no se dedique a moldear continuamente la mentalidad de
los estudiantes a una división política de desde los tiempos más remotos ha existido y que
su única consecuencia es que “el nivel de la educación popular declina continuamente”7.
Los conceptos erróneos y los sesgos pueden surgir de una educación histórica inexacta y las
sociedades corren el riesgo de caer creencias dañinas.

En conclusión, la educación es la base crítica y reflexiva para analizar el pasado de manera

objetiva y precisa. A través de la enseñanza de la historia los estudiantes pueden entender
los hechos históricos, pero no con el hecho de memorizar datos y fechas, sino con la
iniciativa de fomentar un pensamiento crítico y que sirva para una construcción de una
educación eficiente para las siguientes generaciones.

7
George Orwell (1949) 1984. Ed. Philosophia.cl. Pag. 168
 Bibliografía

 Sapiens: de animales a dioses de Yuval Noah Harari (2014)

 Generación idiota: una crítica al adolescentrismo de Agustín Laje (2023)
 La Guerra contra occidente de Douglas Murray (2022)
 Rebelarse vende de Joseph Heath y Andrew Potter (2005)
 Rebelión en la granja de George Orwell (1945)
 1984 de George Orwell (1949)