UNIDAD XVIII

Cosas son todos los objetos corporales susceptibles

de tener un valor, según la definición dada por el Art.
1872 de nuestro Código Civil

La palabra «res», comprende el conjunto de

objetos corpóreos, animados o inanimados, que
están sometidos o destinados al hombre para la
satisfacción de sus necesidades y todos los
derechos que la ley da sobre ellos.
De acuerdo con su naturaleza física las cosas pueden ser:

Corporales Fungibles
Incorporales Infungibles

Divisibles Principales
Indivisibles Accesorias

Simples Muebles
Compuestas Inmuebles
Corporales son las cosas que pueden tocarse,
como un fundo de tierra, el esclavo, etc.

Son incorporales las cosas que no se pueden

tocar. Ejemplos: derechos, créditos
Las cosas fungibles son aquellas que, según los usos en el
comercio predominantes, son susceptibles de cambio por
otra.
Las cosas idénticas a otro objeto del mismo genero, eran
llamadas por los romanos «genera» o «quantitates» o «res
quae numero, pondere, mensura consistum».
Ejemplos: el dinero, los granos, el vino, etc.

Cosas infungibles, son aquellas que se aprecian por sus

características especiales, que tienen una individualidad
propia y distinta, y, por consiguiente, no pueden ser
representadas por otras.
Ejemplos: las obras de arte, el fundo Corneliano
Las cosas son divisibles cuando, sin merma de su valor o
utilidad, pueden fraccionarse en otras.
Las partes resultantes deben conservar un valor
proporcional en relación con el todo y mantener su
sustancia originaria. Ejemplo: un terreno, bolsas de trigo.

Indivisibles son aquellas cosas que cosas que

no pueden fraccionarse o partirse o que al
realizarlo pierden su valor proporcional y la
esencia originaria. Ejemplo: una mesa, un
caballo, un esclavo.
 Esta clasificación se hace en atención a la utilidad
económica, o beneficio que reportan las cosas al
hombre

Son cosas consumibles aquellas cuyo destino lleva

aparejada la destrucción o transformación.
La destrucción puede ser física o jurídica. Ejemplos:
los alimentos, el dinero.

Las cosas inconsumibles son las que pueden usarse

repetidamente sin extinguirse, aunque son
susceptibles de deterioro o menoscabo. Ejemplo:
instrumentos de trabajo, vestimentas.
Las cosa principal es aquella que, estando unida a
otra, sin ser absorbida por ella, determina la función
del todo o del conjunto.

Cosa accesoria es la que esta destinada al servicio de

otra, sin ser absorbida por ella y contribuye a facilitar
aquella función. Ejemplos: el marco del cuadro.

Lo accesorio cede a lo principal, «accesio cedit

principali».
Es necesario distinguir entre cosa accesoria y
parte. Parte es un elemento que integra la
cosa, que contribuye de modo necesario y no
accidental, a su «perfectio» o «consummatio»
 Según Pomponio se distinguen tres clases de cuerpos:
unidad, conexo y otro unido que consta de partes
distintas, como muchos cuerpos no unidos, como un
pueblo, una legión

Son cosas simples es la que en la conciencia social y en los usos del

pueblo considera como una unidad, aunque esta unidad resulte de la
conjunción de varios elementos siempre y cuando en la opinión común
éstos aparezcan orgánicamente fundidos; ; los sentidos la perciben
como una singularidad, independientemente de los elementos que la
integran, como una planta, una estatua.

Cosa compuesta es aquella que esta formada por la unión física

y coherente de cosas simples, sean o no de la misma naturaleza

Cosas colectivas o universalidad de cosas son llamadas

«universitares rerum o facti»; no están unidas entre si
materialmente aunque pueden ser consideradas desde el punto
de vista jurídico como entidades objetivas. Ejem. Un rebaño
Son cosas inmuebles son aquellas que no
pueden trasladarse ni ser trasladadas de un lugar
a otro, como los predios rústicos.

Cosas muebles, son aquellas susceptibles de

transportarse de un lugar a otro sin que se altere
su substancia o forma
Desde el punto de vista del derecho que se
puede tener sobre las cosas, éstas pueden ser
«res in patrimonium», y «res
extrapatrimonium».
Las «res in commercio» o «res in patrimonio»
no estaban sujetas a ninguna limitación y
podían ser objeto de transacciones.
Las «res extracommercium» podían ser tales
por disposiciones de la norma divina o por
mandato de la norma positiva.
 Res sacrae

Res divini iuris Res sanctae

Cosas no suceptibles de
Res religiosae
operaciones comerciales
por disposición de
norma divina
Res communes
omnium

Res humani
Res publicae
omnium

Res
Cosas fuera del comercio,
destinadas a fines sociales
universitatis
y nadie podía ejercer
sobre ellas derecho de
propiedad exclusivo
Las «res mancipi» constituían las cosas
indispensables para la economía eminentemente
agrícola de los primeros tiempos, para la explotación
de los campos.

Res mancipi eran: los fundos, los esclavos, los

animales de tiro y carga, las servidumbres rusticas y
la servidumbre de aqueductus.

Las diferencias entre las res mancipi y las rec nec

manipi, en orden a la forma de enajenación, se
concretaban así: para las primeras se requeria la
forma solemne: manipatiio e in iure cessio, para las
segundas, bastaba la traditio