Literatura Modernismo

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Monografía Página 1
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“AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO NACIONAL”
“100 AÑOS ESCRIBIENDO HISTORIAS, TRANSFORMANDO

CORAZONES”
LITERATURA MODERNISMO
DOCENTE: Prof. León Rojas Aníbal

ASIGNATURA:
COMUNICACION
ESTUDIANTES:
 Herencia Bedia Emily Dalia
 Soto La Serna Ashly Dajhana
 Tello Peralta Ney Guillermo
 Farfán Segovia Gabriel Sebastián
Abancay-Apurímac
2023
DEDICATORIA
Dedico este trabajo primeramente a Dios y luego
a nuestro profesor que con su dedicación, paciencia y
profesionalismo nos dirigió durante todo este trayecto. A
mis padres por haberme guiado y apoyado en todo
momento e inculcado valores. Y a todas las personas que
me han apoyado en una etapa tan importante.
AGRADECIMIENTO
Agradezco a mis padres por haberme guiado,
apoyado en todo momento y por hacer el esfuerzo para que
yo pueda estudiar una carrera universitaria. También,
agradezco a la universidad por haberme abierto las puertas
de este prestigioso templo del saber.
ÍNDICE
RESUMEN
INTRODUCCIÓN
1.1 Modernismo
1.1.1 Terminos “Moderno y Modernismo”
1.2 El modernismo Literario Hispanoamericano
1.2.1 Caracteristicas del Modernismo
1.2.2 Temas Principales
1.2.3 Representantes
1.3 El Modernismo Literario Peruano
1.3.1 Antecedentes
1.3.2 Etapas del Modernismo Literario Peruano
1.4 Representantes del Modermisno Peruano
1.4.1 José Santos Chocano
1.4.2 Leónidas Yerovi
1.4.3 Arturo Ureta
1.4.4 Ventura García Calderón
CONCLUSION
BIBLIOGRAFÍA
RESUMEN
El presente trabajo monográfico tiene como propósito presentar una corriente literaria
que abarca a finales del siglo XIX y principios del siglo XX.
Se hablará sobre las características, términos, representantes, antecedentes y etapas por
el cual pasó la literatura modernismo.
El modernismo es una tendencia literaria que surgió a medida que la literatura española
se desarrollaba y renovaba, intentando ofrecer cambios formales, técnicos y léxicos que
reflejaran una sensibilidad más profunda y moderna.
Se caracterizó por una vaga rebelión creativa, una sofisticación narcisista y aristocrática,
un culturalismo literario y una profunda renovación estética del lenguaje y el ritmo. Es
una repetición y mezcla de tres escuelas de pensamiento europeas: el romanticismo, el
simbolismo y, especialmente, el parnasianismo.
INTRODUCCIÓN
El modernismo comenzó a difundirse y desarrollarse en la literatura peruana a
principios del siglo XX, que surgió como respuesta a la devastación de la guerra de
Chile y a la industrialización que se inició con el programa de reconstrucción del país.
Como una idea, de renovación y evasión e inspirada en la naturaleza. El modernismo es
el único movimiento literario nacido en América Latina, y la propuesta de renovación
social de Manuel González Prada es considerada una de sus precursoras.
Este movimiento se centró en la búsqueda de la belleza y la estética, abandonando el
objetivo realista de representar la sociedad a través de una descripción subjetiva y
centrándose en expresar a las personas desde una perspectiva más íntima. Hay poesía
notable a través del simbolismo, la subjetividad, la metáfora. El género literario más
destacado de este período.
LA LITERATURA MODERNISMO
1.1.- MODERNISMO.-
Es una filosofía del arte llamada “estilo moderno” que se originó en Inglaterra y tuvo
lugar desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. El modernismo, que
surgió de la industrialización como el crecimiento incesante de un sistema cultural en
crisis y la promoción de ideales capitalistas, es conocido por su ruptura con los estilos
tradicionales.
Aborda cuestiones políticas, religiosas y sociales, rechaza los clásicos e intenta
renovarse utilizando formas de expresión más bellas y refinadas, inspiradas en la
naturaleza, el culto a la belleza y el subjetivismo, lucha por la democracia artística. Su
período de expansión no supera los quince años, lo que se debe a la libertad que muestra
en su forma, lo que contribuye a su popularidad y difusión. El modernismo se conoce
como "Art Nouveau" en Francia y Estados Unidos; "Session" en Viena y "Youth Style"
en Alemania. (Uriarte, 2020). Sus principales características son: rompe las reglas
tradicionales; está desvinculado de la política, la sociedad y la religión; su nueva
ideología contradice las ideas basadas en el realismo, ya que intenta "escapar" de la
realidad y centrarse más en ella.
Cree que la verdad es relativa y que no existe una verdad absoluta, intenta expresar el
amor en un tono más erótico que romántico. "La cultura moderna trajo un influjo y
nuevas variables al orden estético, idealismo italiano, parnasianismo y simbolismo
francés” (Thoreau, 1995, vol. 6, p. 13). Estas nuevas variables y se puede ver en las
obras de Alberico Beardsley, Gustav Klimt y otros destacados representantes de este
movimiento.
1.1.1.- TERMINOS “MODERNO” Y “MODERNISMO”:
Según la Real Academia de España, la etimología de la palabra "moderno" fue utilizada
por primera vez por el estadista y escritor italiano medieval Casiodoro, utilizando la
palabra latina "Modernus" derivada de modus, "un poco", lo que significa "lo que pasó
recientemente". Lutero utilizó el término "modernista" en sus escritos para referirse a su
gobernador propuesto. Un nuevo programa educativo y la palabra "modernismo" surgen
de hoy, Según Eduard Valenti, Caldasso utilizó por primera vez el idioma español en
"Las Cartas Marruecas".
"Tengo dos amigos", dijo Nuno, "que perdieron la cabeza tratando de extraer la esencia
del modernismo". (Visita, 1995, págs. 6, 15). Eduard Valenti también señaló: "La gente
de hoy tiene un espíritu abierto y poco convencional. Les gusta conocer los últimos
descubrimientos o las últimas teorías, y les gustan las noticias y las actualizaciones".
Esto nos permite comprender las tradiciones de la gente de hoy. (Thoreau, 1995, pág. 6,
página 16)
1.2.- EL MODERNISMO LITERARIO HISPOAMERICANO.-
El modernismo latinoamericano surgió por primera vez en las dos últimas décadas del
siglo XIX (1875-1890), continuó durante la Gran Edad (1890-1905) y terminó con la
muerte de su máximo exponente, Rubén Darío, en 1916. Como dijo José Luis Martínez:
El modernismo fue un movimiento coherente en América Latina que significó
esencialmente una renovación formal y una expresión original de la modernidad. Este es
un poderoso intento de volverse parte del mundo y del tiempo, de hacer todo y únete a
las voces que importan hoy. Como se ha dicho muchas veces, con la América Latina
modernista tomó la iniciativa y popularizó España. Ahora será la 98 generación de
escritores españoles la que siga a Estados Unidos y reconozca el imperio de este
movimiento. El más importante es Rubén Darío. (Martínez, 1972)
Los escritores latinoamericanos han desarrollado un gusto sofisticado por la expresión
que busca la resonancia del lenguaje y la renovación de la estética y la métrica. La
poesía es el género literario más destacado y su origen está relacionado con la
publicación de "Zila" en 1888 y poemas escritos por Rubén Darío. Los escritores
modernistas vieron su obra como una poesía única, rebelde y de poeta.
1.2.1.- CARACTERISTICAS DEL MODERNISMO:
El modernismo caracterizó un pronunciado sincretismo en el que se asimiló y sintetizó
el parnasianismo, movimiento que buscaba la perfección formal, el esteticismo, el culto
a la belleza y la objetividad; simbolismo que representa subjetiva y metafóricamente
todo aquello de lo que derivan la musicalidad y la sinestesia o el uso de la mezcla
sensorial; El romanticismo promueve el amor por la naturaleza y la libertad.
El exotismo, definido como el gusto por lo exótico, se manifestó en el modernismo,
donde los artistas rechazaron lo cotidiano, escaparon del tiempo y el espacio y utilizaron
elementos de la mitología antigua para encontrar el misterio, la fantasía y el glamour.
El cosmopolitismo es la búsqueda de la globalización de este arte, donde los escritores
no quieren limitarse a una ciudad o región, y por ello tienen en cuenta las culturas de
Norteamérica y Europa en las que se centran, sin tener en cuenta su obsesión por España
para recordar jugadas anteriores.
El elitismo del modernismo surgió porque rechazaron los principios de la burguesía y la
industrialización, lo que llevó a la aceptación de la aristocracia, que se expresó en los
registros de su constante lucha de la humanidad por algo mejor, más que en los
acontecimientos históricos que tuvieron lugar. Además de expresarse en un lenguaje
sumamente sofisticado y culto.
El individualismo requiere la capacidad de comprender lo que representa desde la
perspectiva de un individuo, en este caso una persona que busca algo mejor. La
restauración de la métrica se destaca por la aparición de ritmos y métricas inusuales en
la poesía, como el temperamento alejandrino, el dodecómetro y la métrica plana, y
además del simbolismo y liberalismo de la poesía dejado por Walter Weissmann,
también se llevaron a cabo experimentos con irregulares y verso no métrico y las
mayores conquistas se realizaron en estas búsquedas.
1.2.2.- TEMAS PRINCIPALES:
Estas personas buscan la armonía en un mundo sin ella, buscan la perfección, la plenitud
y la fuente del sentimiento de desarraigo del escritor, tienen una gama muy diversa de
temas, los más comunes son:
 Inquietud romántica, aburrimiento de la vida, tristeza profunda, melancolía y
dolor.
 Busca la soledad y el aislamiento en la sociedad.
 Escapismo y escapismo.
 Amor y lujuria, la primera idealización se diferencia de la idealización del
romance, mostrando el contraste entre el amor sutil y el deseo fuerte.
 Además de su amor por París, el cosmopolitismo también reveló su deseo de
excelencia y nobleza.
 Los temas americanos y locales los favorecen.
 Hispania sirve como telón de fondo histórico que proporciona armonía frente a
disonancia.
1.2.3.- REPRESENTANTES:
Por razones cronológicas, se pueden dividir en dos generaciones; podemos distinguir a
José Martí (Cuba, 1853-1918), Manuel González Prada (Perú, 1848-1918), Manuel
Gutiérrez Nájera (mexicano, 1859-1895), Julián del Casal (Cuba, 1863-1918), José
encuentra la respuesta a autores y patrocinadores. Los máximos representantes de la
segunda generación son Silva (Colombia, 1865-1896) Rubén Darío (Nicaragua, 1867-
1916) Ricardo James Freire (Bolivia, 1868-1933), Freire Rey (Bolivia, 1868-1933),
Amado también divorciado Nervo : Nervo (México, 1871-1952), Guillermo (México,
1871-1952), Guillermo Valencia (Colombia, 1873-1943), Leopoldo (Colombia, 1873-
1943), Leopoldo (Argentina) ), Julio Herrera (Julio Herrera 1874-1938), Julio Herrera y
Reissig (uruguayo, 1875-1934) y José Santos Chocano (peruano, 1875-1974).
1.3.- EL MODERNISMO LITERARIO PERUANO.-
El modernismo en Perú se desarrolló relativamente tarde, a principios del siglo XX,
quizás comenzando con el poema "Amor" de Manuel González Prada de 1867
publicado en el Diario el Comercio, que incorporó escuelas de poesía posteriores.
Europa comenzó antes, pero en general se desarrolló más tarde por razones que se
explicarán más adelante.
1.3.1.- ANTECEDENTES:
El modernismo en América Latina alcanzó su apogeo a principios del siglo XX y recién
se impuso en nuestro país. Su origen se remonta a finales del siglo XIX, y aunque aún
es nebuloso, este retraso se atribuye a cuatro factores: el realismo crítico, la existencia
de una esencia positivista, la consolidación política y económica de la clase criolla y las
características peruanas. de esta élite. La guerra con Chile fue uno de los puntos de
inflexión más importantes en la historia de nuestro país luego de la conquista española
en el siglo XVI, que dejó al Perú devastado en todos los sentidos y requirió cambios
para restaurarlo. Este renacimiento social se inició en los escritos de Manuel González
Prada, que despertaron un espíritu revisionista y crítico. La apreciación de la realidad
directa provocó la alienación y el rechazo del romanticismo peruano, que dio paso al
realismo, precisamente en su versión del naturalismo de influencia positivista, para
alentar propuestas más nuevas.
En el último cuarto del siglo XIX, el pensamiento y la cultura peruanos fueron
transformados por el positivismo, dejando atrás la filosofía y la ciencia de la religión
hasta ser reemplazadas por el espiritismo. En la última década del siglo XIX, la guerra
con Chile dio lugar a un programa de reconstrucción nacional bajo el gobierno de
Nicolás de Piérola (1895-1899), organizado por la clase criolla representada por el
Partido Demócrata Después del Empuje. Cuando llegó al poder en 1899, la ciudadanía
inició una apertura masiva al capital extranjero, en gran parte procedente de Gran
Bretaña y América del Norte, lo que consolidó el poder criollo burgués sobre el capital
extranjero.
Militarismo que te permite crear tus propias clases sociales y exportar oligarquías,
encajar énfasis en criollos.
República Aristocrática (1895-1919), representa la visión de una sociedad conservadora
acostumbrada al realismo. Las convenciones, el naturalismo y el discurso político
limitaron la expansión del modernismo. Inicialmente, su lado parnasiano se consideraba
sólo ligeramente elitista.
1.3.2.- ETAPAS DEL MODERNISMO LITERARIO PERUANO:
Diversos autores (Luis Alberto Sánchez, Luis Monguió y Washington Delgado)
coinciden en que el desarrollo del modernismo se puede dividir en tres etapas: el
premodernismo, que finaliza con el realismo poético y el romanticismo como símbolo;
modernismo mostrando sincretismo; y el posmodernismo, que se centra en lo íntimo y
personal. Luis Monguió señala en su artículo "Formas del Modernismo en el Perú"
(1981) que estas fases coexistieron en las dos primeras décadas del siglo XX.
A) Premodernismo: Predominio del positivismo
José Santos Chocano es considerado una de las figuras pioneras más importantes
de América Latina, aparte de Manuel González Prada, este período se
caracteriza por una corriente sonora, épica, optimista y que se niega a ser
decadente. Otros escritores que iniciaron el modernismo en el Perú fueron
Enrique López Albújar, Enrique A. Carrillo, Domingo Martínez Luján, José
Fiansón, José Eufemio Lora y Lora y un Roca Vergallo, que cronológicamente
siguió en el Modernismo a González Prada.
B) El modernismo: El esplendor y dominio del espiritualismo
Hacia 1910 el esteticismo modernista comenzó a dominar y surgió una nueva
generación que se asoció con el marco teórico de José Enrique Rodas a través de
su libro Ariel, por lo que sus seguidores fueron llamados arielistas, esto era una
expresión del espiritismo y cosmopolitismo modernista. El representante más
destacado del arielismo es sin duda José de la Riva Agüero, entre cuyos libros se
encuentran: Historia del Perú (1910) e "Historia de las características de la
literatura peruana independiente" (1905). Los títulos de estos libros dan una idea
del deseo de expresar la nación; Las reflexiones sobre el contexto peruano y
americano siempre estarán presentes en sus escritos. Las opiniones de los
escritores arielistas no aparecieron como una continuación de los intereses
sociales de los criollos oligárquicos y aristocráticos, sino que tomaron
posiciones favorables al Partido del Servicio Civil, que no se desarrolló
políticamente porque no tenía raíces criollas burguesas, aparte de la distancia
política entre sus partidos. miembros. Históricamente, su predicación tuvo poco
impacto porque su programa era elitista y excluía a los grupos de clase media y
baja y a los aborígenes como elementos esenciales de la nación. Hubo otra fase
del modernismo, que tuvo otro aspecto que vino de la escuela Colónida, que se
había desarrollado unos años antes que los arielistas que academizaron el
modernismo, pero la escuela Colónida en 1916 los llevó a su período más
famoso, su culto. En aras de la belleza, buscaban notas melódicas y utilizaban
acentos pastorales. acentos bucólicos Colónida actuales. La tendencia colonial
cobró nueva vida y, con su desaparición, el modernismo entró en una fase de
decadencia que alcanzó su cúspide. La desaparición del grupo Colónida presagió
el futuro movimiento literario: La Vanguardia.
C) Postmodernismo o Final
Esta etapa se caracteriza por la pobreza lingüística, cuando el lenguaje exótico y
lujoso se olvida y se acerca a la realidad. Por otra parte, el refinamiento de la
estrecha imaginación y singular sensibilidad de Eguren fue reconocido en su
primer libro, Simbolismo, fase en la que su propia siembra del simbolismo en el
Perú El mayor representante; así, marcando el fin del modernismo, la poesía
verdaderamente contemporánea comienza con Eguren.
1.4.- REPRESENTANTES DEL MODERNISMO PERUANO.-
1.4.1.- JOSE SANTOS CHOCANO:
José Santos Chocano fue un conocido poeta peruano conocido como el “Cantante de A
mérica”, y Manuel González Prada lo llamó el “Poeta Nacional del Perú”.
Nació el 14 de mayo de 1875 en Lima. Su padre, José Félix Chocano, era capitán del ejé
rcito, y su madre, Doña Aurora Gastagnodi, provenía de una adinerada familia minera.
Su abuela, Doña Manuela, era mestiza.
Completó su educación secundaria en el Instituto de Lima bajo la dirección de profesore
s alemanes, pero al poco tiempo de trasladarse al Colegio de Lima, se trasladó al Colegi
o de Lima, que estaba dirigido por Pedro A. Labarte, donde fue compañero de Clemente
Palma. Cuando tenía trece años comenzó a escribir sus primeros poemas hacia 1889. La
infancia de Chocano no fue feliz, ya que cuando niño escribió "El hombre que no jugab
a".
En 1891, a la edad de 16 años, ingresó a la vida universitaria e ingresó a la Facultad de
Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos con la intención de estudiar ab
ogado, pero no se tituló porque había iniciado Su carrera de estudios ya que posteriorme
nte la abandonará para dedicarse a la literatura. Luego de más de tres años de estudios u
niversitarios, Chocano incursionó en el periodismo en 1894 para trabajar con un periódi
co opositor al gobierno de Andrés Cáceres. Este periódico, llamado La Tunda, contenía
obras líricas encaminadas a criticar el segundo gobierno de Andrés A. Cáceres.
Acusado de conspiración, fue encarcelado en duras condiciones durante seis meses hast
a que fue puesto en libertad poco antes de la victoria de la revolución.
Chocano, ya con veinte años, ocupa la dirección de la imprenta estatal. Desde este basti
ón editorial decide dar fama a sus primeros libros.
En 1896 se casó con Cozuelo Bermúdez, con quien tuvo tres hijos. La mujer fue la inspi
ración del poeta en sus primeras obras.
En 1901 Chocano inició su carrera diplomática. Lo que lo llevará a la jungla. Su libro S
elva Virgen (1896) fue escrito desde esta perspectiva. Al poco tiempo de la publicación
de sus primeras publicaciones, el autor comenzó a viajar por el continente americano co
mo parte de sus actividades diplomáticas.
Visitó Colombia y varios países centroamericanos y también realizó un viaje a España a
principios del siglo XX, que le llevó a trasladarse a Madrid.
Poco después, en 1906, publicó un poemario, Alma América, que le valió reconocimien
to en España, Francia y varios países latinoamericanos.
En 1915 viajó a Guatemala, donde trabajó con el dictador Manuel Estrada. Debido a su
asociación con un político, se enfrentaba a la ejecución cinco años después, cuando el pr
esidente fue derrocado.
Después de que el artista fuera indultado por su ejecución, regresó al Perú. En 1922 reci
bió el reconocimiento del gobierno peruano como el poeta más importante del país.
Unos tres años después de la confesión, Edwin Elmore y Chocano tuvieron un problema
personal que derivó en una discusión ofensiva entre ellos. Elmore decidió publicar su co
nversación con Chocano. Esto obligó al poeta a dispararle. Elmore murió dos días despu
és.
Luego del incidente, el poeta fue privado de su libertad en el hospital militar. La sentenc
ia contemplaba una pena de prisión de tres años, pero posteriormente fue reducida. El ju
icio que enfrentó lo llevó a escribir los tres volúmenes de “El libro de mi corte” en 1927
Después de recibir su libertad, decidió trasladarse a Santiago de Chile. Enfrentó serios p
roblemas económicos en su nuevo país y por eso trató de sobrevivir a través del periodis
mo. Decidió sobrevivir a través del periodismo. Decidió apostar el poco dinero que le q
uedaba, lo que lo llevó a la ruina, y según quienes lo conocieron, desarrolló una obsesió
n por encontrar los tesoros escondidos por los jesuitas en el centro de la ciudad chilena.
Finalmente, el 13 de diciembre de 1934, mientras viajaba en el tranvía desde su casa al c
entro de Santiago de Chile, un pasajero, Martín Bruce Badilla, lo apuñaló dos veces por
la espalda y luego dos veces por el frente. Lo acusa de engañarlo para que encuentre un
tesoro que nadie más ha encontrado. Hallan la muerte de Chocano. Chocano
murió pobre. Sus restos fueron trasladados a Lima el 15 de mayo de 1965 y fueenterrad
o de pie y en un metro cuadrado (como lo solicitó en un poema) en el Cementerio Presbí
tero Maestro en 1965.
1.4.2.- LEONIDAS YEROVI:
Erovi nació el 23 de septiembre de 1831 en Barrios Altos (Lima). Su vida estuvo dedica
da al periodismo y la literatura. Durante el período Pierola participó activamente en la p
olítica. Hijo de Agustín Leonidas Yerovi Orejuela y Joan Duat Bacon. Fue bautizado en
la iglesia de San Pedro con el nombre de Sergio Nikolaus Leonidas. Lamentablemente,
su padre lo abandonó eny su madre y abuelos maternos se encargaron de su crianza.
Recibió su educación primaria en el Instituto Peruano – Francés
Inglés y el Liceo Carolino y la secundaria en el Colegio Guadalupe. Cuando eramuy jov
en tuvo que ocuparse de alimentar a su familia debido a la muerte de su abuelo materno
y comenzó a trabajar como vendedor en una empresa comercial.
Sin embargo, su ingenio y su característico sentido del humor le llevaron a escribir poe
mas festivos y burlescos, que se difundieron primero a través de las voces del pueblo, lu
ego a través del pueblo y finalmente a través de revistas satíricas. Esto lo hizo famoso y
pronto otros periódicos y revistas de Lima también lo mencionaron. Esta fama lo llevó a
ser invitado a trabajar como columnista del
Semanario. Actualidades, y luego pasó a formar parte del equipo fundador del diario La
Prensa (1903). Por esta época se asocia con el caricaturista Julio Málaga Genet para fun
dar y dirigir la revista Monos y Monadas el 31 de diciembre de 1905, dedicada al humor
político, gráfico y escrito.
Paralelamente al periodismo, Erovi desarrolló una amplia actividad literaria. Al principi
o escribió poemas modernistas, que se recogen específicamente en el libro “Poemas líric
os”, pero se destacó más por sus comedias teatrales. El primero de ellos fue “Four Mi” (
1904). En abril de 1914 viajó a Buenos Aires, donde fundó el periódico La Crítica; Ade
más, colaboró con la revista Caras y Caretas e
incluso produjo algunas de sus comedias, que también alcanzaron un gran éxito. Al año
siguiente regresó a Lima y trabajó nuevamente en el diario La Prensa, pero como miem
bro del equipo directivo. Erovi, que tenía el don de la compasión, fue correspondida por
muchas mujeres, sobre todo cuando eran actrices. Su pasión por la actriz española Ánge
la Argüelles le condenó a un destino inimaginable. El arquitecto chileno Manuel José Sá
nchez también cortejó al artista en cuestión, y al enterarse de la pasión de Erovi por la a
ctriz, se puso tan celoso que acudió al local del diario La Prensa en la calle Bacchiano (J
irón de la Unión). ), buscando a Erovi. Escribió un poema para el rey Momo, que se pub
licaría al día siguiente. Yerovi, al percatarse de la presencia del chileno, salió a arreglar l
a discusión y golpeó a Sánchez cuando se encontraba a unos pasos del combatiente y ta
mbién a unos pasos de la puerta, tras lo cual éste sacó su revólver. y disparó cuatro tiros
contra Erowie. Sus amigos gravemente heridos intentaron salvarlo llevándolo a la clínic
a, pero las heridas eran graves y Erovi murió dos horas después.
Uno de sus amigos más cercanos, el escritor Abraham Valdelomar, habló en el funeral
masivo de Yerovi. Después de una larga pausa, Monkeys and Monads, uno de los proye
ctos más personales de Yerovy, revivió en 1978, esta vez bajo el liderazgo de Nicholas
Yerovy, el nieto del fundador.
1.4.2.- ARTURO URETA:
Consideremos que la bono poesía de Alberto Ureta indica en un
primer término el influencia de Bécquer y Juan Ramón Jiménez bebió del modernismo
y cómo lo señala Sologuren entre las bolsas con coetáneas de Chocano en Grey y
Vallejo la de uretra se dejó harmonizar con puntual energía en zona de
influencia más delante su bono se enrumba por otros cambios más personales y que
en oriente alguno término acusa el apego por el triolet no obstante le añade
una excéntrico galardón la calma y
la pena su pimple promedio tuvo afonía y inclusive de pocas palabras Lucio en
el repetición ese energía 21 desierto sonoridad ya mediana siempre vago eglógico que
fue intensamente humanitario añádela sobre consternación y el
deslinde meditabundo el serie más penetrante de su vehemencia casi crepuscular crono
crónicamente anodino que aluden elegías de la defensor loca en 1937 no obstante si
advierte una cierta clima neblinosa irremisiblemente falto de color resulta En
todo eventualidad la poesía de la marcha Los ambientes verificar índole nave está
cargada de misticismo no obstante de punto en punto, está flagrante en placer y él
solito . Ureta prospección en el pensionado de Ica y más tarde en la Facultad de saber de
San Marcos limeño de parto y cualidad se desempeñó como experto en
el pensionado Guadalupe y en el deutsch de Lima Se recibió como médico con
su teoría como sobre Carlos Augusto Salaverry faena enlucido e inseparable en
su especie fue purista normativo en la clase letras moderna del seminario San Marcos.
1.4.2.- VENTURA GARCIA CALDERON:
Era hijo de Francisco García Calderón Landa y Carmen Rey Basadre, presidenta provisi
onal del Perú durante la Guerra del Pacífico. Su padre fue arrestado por las autoridades
de ocupación chilenas porque se negó a aceptar la entrega del territorio y fue exiliado a
Chile en 1881; Tras la firma del Tratado de Ancona en 1884, fue liberado con la condici
ón de que no regresaría inmediatamente al Perú y emigraría a Europa con su familia. Es
gracias a estas circunstancias que Ventura nace en París. En julio de 1886 su familia reg
resó al Perú. Ventura tiene sólo seis meses. Inició sus estudios en el Colegio de Lima (C
olegio de la Recoleta) (1891-1901), donde sus compañeros José de la Riva-Agüero y Os
ma, luego VI. Marqués de Montealegre de Aulestia, así como otras grandes personalida
des, fueron peruanos del siglo XX. Nobles del siglo. Siglo
En 1903 ingresó a la Universidad Mayor de San Marcos para estudiar literatura, ciencia
s políticas y administrativas y derecho, pero abandonó las carreras correspondientes deb
ido a la muerte de su padre en 1905 y la decisión de la familia de matricularse para radic
arse. en Francia. Desde entonces vive en Europa, salvo un breve regreso al Perú y unos
años en Brasil.
Fue sucesivamente director del consulado peruano en París (1906-
1910) y luego en Londres (1911). En Francia estuvo asociado con Charles Moras y el M
ovimiento de Acción Monárquica Francés. En 1909 regresó a Lima, donde fue acusado
de haber participado en la oposición contra Augusto B. Leer en 1909. Renunció en prote
sta por el encarcelamiento de José de la Riva Agüero y Osma y encabezó manifestacion
es estudiantiles contra el gobierno. Aprovechó su estancia en Perú antes de 1911 para in
ternarse en la montaña en busca de plata, una rica experiencia que luego pasaría a forma
r parte de su historia del Perú. En 1912 regresó a Europa para continuar su carrera diplo
mática como Segundo secretario de la Embajada del Perú en Madrid (1916) y luego co
mo secretario y jefe de Operaciones de la Embajada de Bélgica (1921) como Cónsul del
Perú.
En 1921, poco después de su nombramiento como director de la oficina de propaganda
peruana en París, renunció por desacuerdos con el gobierno peruano, nuevamente encab
ezado por Legia (Onsenio). En París se dedicó a la literatura como editor de la edición e
xtranjera del diario Comedia, director de la editorial Excélsior y colaborador de numero
sas publicaciones en Argentina, Venezuela, México y Cuba. Tras el derrocamiento del L
egía en 1930, fue designado representante de Perú ante la Sociedad de Naciones, cargo
que ocupó de manera intermitente hasta 1938. También fue plenipotenciario de Perú en
Brasil (1933), Polonia (1935), Bélgica (1939), Francia (1940), Portugal (1941) y Suiza(
1945). Regresó al Perú por última vez en febrero de 1949, pero fue designado Represent
ante Permanente ante la UNESCO en diciembre del mismo añomisión que desempeñó h
asta su muerte por un ataque de hemiplejia.
Ventura García Calderón fue uno de los escritores peruanos más influyentes y avanzado
s dentro del modernismo, un verdadero literato de profesión, que conocía todos los géne
ros y fue también, narrador, poeta, escritor, ensayista, crítico literario, periodista o croni
sta literario.
En 1920 publicó en París su valioso libro de poemas "Cantilena", en el que se revela co
mo un poeta que recuerda para que su poeta recuerde, de modo que su elegante poesía te
nía el estilo "frisou novean".
Lleno de sensualidad y sensualidad y misticismo oriental, el estilo literario de
Darío combina con el arte de Omar, Samani, Verlaine o Baudelaire, que por
supuesto será su epílogo absoluto.
CONCLUSION
A partir de los temas en este trabajo monográfico de compilación, los integrantes del
grupo pudimos conocer un poco más acerca de la literatura modernismo, literatura que
viene desde finales del siglo XIX hasta inicios del siglo XX. Este trabajo nos a
permitido conocer a la sociedad del pasado, sus formas de pensar y actuar con sí
mismos y su entorno, pues el arte es un reflejo de sus creadores, esto para comprender
nuestro presente y poder visualizar el futuro.
Hemos observado en la literatura modernista cómo los escritores reconocen las
presiones sociales, religiosas y políticas del pasado y se esfuerzan por renovar y refinar
su escritura utilizando metáforas y lenguaje. Esto les permite explicar la condición
humana con profundidad y belleza, en lugar de simplemente descomponer la sociedad e
iniciar una revolución social, el modernismo en un movimiento que a nuestro parecer
trata de tomar a la literatura como arte.
El modernismo se basa en un movimiento literario fundamentalmente poético que
estuvo marcado por la rebelión creativa.
El impacto del modernismo en la sociedad fue significativo ya que introdujo
perspectivas novedosas sobre la dinámica social y esclareció el mundo de los objetos
circundantes, también proporcionó nuevos conocimientos sobre el mundo que
habitamos.
BIBLIOGRAFÍA.
Becerra, j. D. (2017), El modernismo literario.
Bejarano, Y.J. (2021), El modernismo en la configuración del sujeto indígena en
Cuentos andinos de Enrique López Albújar, Lima.
Martínez, J.L (1972). “El Modernismo” en su América Latina en su literatura.
Bustamante, M.N. (1892), Jorge o El hijo del pueblo, Arequipa.
p. 31

Literatura Modernismo

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“AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO NACIONAL”

“100 AÑOS ESCRIBIENDO HISTORIAS, TRANSFORMANDO

DOCENTE: Prof. León Rojas Aníbal

 Herencia Bedia Emily Dalia

Dedico este trabajo primeramente a Dios y luego

a nuestro profesor que con su dedicación, paciencia y

profesionalismo nos dirigió durante todo este trayecto. A

mis padres por haberme guiado y apoyado en todo

momento e inculcado valores. Y a todas las personas que

me han apoyado en una etapa tan importante.

Agradezco a mis padres por haberme guiado,

apoyado en todo momento y por hacer el esfuerzo para que

yo pueda estudiar una carrera universitaria. También,

agradezco a la universidad por haberme abierto las puertas

de este prestigioso templo del saber.

Se hablará sobre las características, términos, representantes, antecedentes y etapas por

el cual pasó la literatura modernismo.

se desarrollaba y renovaba, intentando ofrecer cambios formales, técnicos y léxicos que

reflejaran una sensibilidad más profunda y moderna.

un culturalismo literario y una profunda renovación estética del lenguaje y el ritmo. Es

una repetición y mezcla de tres escuelas de pensamiento europeas: el romanticismo, el

simbolismo y, especialmente, el parnasianismo.

El modernismo comenzó a difundirse y desarrollarse en la literatura peruana a

Chile y a la industrialización que se inició con el programa de reconstrucción del país.

Como una idea, de renovación y evasión e inspirada en la naturaleza. El modernismo es

el único movimiento literario nacido en América Latina, y la propuesta de renovación

social de Manuel González Prada es considerada una de sus precursoras.

Este movimiento se centró en la búsqueda de la belleza y la estética, abandonando el

objetivo realista de representar la sociedad a través de una descripción subjetiva y

notable a través del simbolismo, la subjetividad, la metáfora. El género literario más

destacado de este período.

surgió de la industrialización como el crecimiento incesante de un sistema cultural en

Aborda cuestiones políticas, religiosas y sociales, rechaza los clásicos e intenta

renovarse utilizando formas de expresión más bellas y refinadas, inspiradas en la

naturaleza, el culto a la belleza y el subjetivismo, lucha por la democracia artística. Su

en su forma, lo que contribuye a su popularidad y difusión. El modernismo se conoce

tradicionales; está desvinculado de la política, la sociedad y la religión; su nueva

ideología contradice las ideas basadas en el realismo, ya que intenta "escapar" de la

realidad y centrarse más en ella.

nuevas variables al orden estético, idealismo italiano, parnasianismo y simbolismo

obras de Alberico Beardsley, Gustav Klimt y otros destacados representantes de este

Según la Real Academia de España, la etimología de la palabra "moderno" fue utilizada

recientemente". Lutero utilizó el término "modernista" en sus escritos para referirse a su

gobernador propuesto. Un nuevo programa educativo y la palabra "modernismo" surgen

"Las Cartas Marruecas".

1.2.- EL MODERNISMO LITERARIO HISPOAMERICANO.-

El modernismo fue un movimiento coherente en América Latina que significó

esencialmente una renovación formal y una expresión original de la modernidad. Este es

modernista tomó la iniciativa y popularizó España. Ahora será la 98 generación de

escritores españoles la que siga a Estados Unidos y reconozca el imperio de este

movimiento. El más importante es Rubén Darío. (Martínez, 1972)

Los escritores latinoamericanos han desarrollado un gusto sofisticado por la expresión

que busca la resonancia del lenguaje y la renovación de la estética y la métrica. La

poesía es el género literario más destacado y su origen está relacionado con la

modernistas vieron su obra como una poesía única, rebelde y de poeta.

1.2.1.- CARACTERISTICAS DEL MODERNISMO:

El modernismo caracterizó un pronunciado sincretismo en el que se asimiló y sintetizó

el parnasianismo, movimiento que buscaba la perfección formal, el esteticismo, el culto

a la belleza y la objetividad; simbolismo que representa subjetiva y metafóricamente

todo aquello de lo que derivan la musicalidad y la sinestesia o el uso de la mezcla

sensorial; El romanticismo promueve el amor por la naturaleza y la libertad.