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etnocéntrica e ideologizada. e

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Etnografía —del griego “ethnos” (tribu, pueblo) y de “grapho” (yo escribo),


literalmente “descripción de los pueblos”- es probablemente el método sobre el
que más ha crecido el interés, tanto teórico como práctico, en la investigación
educativa para analizar la práctica docente, describirla (desde el punto de vista de
las personas que participan en ella) y enfatizar sobre las cuestiones descriptivas e
interpretativas de un ámbito sociocultural concreto.
INVESTIGACION CUALITATIVA

La indagación cualitativa explora las experiencias de la gente en su vida


cotidiana. Es conocida como indagación naturalística, en tanto que se usa para
comprender con naturalidad los fenómenos que ocurren.

La etnografía es el estudio descriptivo de la cultura de una comunidad, o de alguno


de sus aspectos fundamentales, bajo la perspectiva de comprensión global de la misma.

INVESTIGACION CUALITATIVA

Ciertos tópicos o fenómenos se prestan muy bien, por ellos mismos, para la
indagación cualitativa. Por lo general, la indagación cualitativa a menudo se
hace:
e Para describir un fenómeno acerca del cual se sabe poco
e Para capturar significado (los datos son recolectados en la forma de
sentimientos, conducta, pensamientos, intuiciones, y acciones antes que en
la forma de números)
+ Para describir un proceso y no un producto.
INVESTIGACION CUALITATIVA

Lo qué no es indagación cualitativa


Primero, la indagación cualitativa no es analizar uno o dos comentarios a
preguntas abiertas en un cuestionario. Un puñado de preguntas abiertas
son solo solicitudes de comentarios.

Segundo, la indagación cualitativa no es una historia en los periódicos y no es


hecha por periodistas. Los periodistas están interesados en “hechos”, no en la
interpretación o en el significado.

Tercero, la indagación cualitativa no está hecha de citas o de trascripción de una


entrevista.

Técnicas en
Técnicas en la la investigación
investigación cualitativa:
cualitativa:
Entrevista a
Entrevista a profundidad,
profundidad, yy observación
observación

complementarias.

> De un lado, puede definirse como el método de investigación por el que se


aprende el modo de vida de una unidad social concreta, pudiendo ser esta una
familia, una clase, un claustro de profesores o una escuela (Rodríguez Gómez et
al., 1996);
> Deotro, hace referencia al estudio directo de personas y grupos durante un cierto
periodo, utilizando la observación participante o las entrevistas para conocer su
comportamiento social (Giddens, 1994)
> Puede definirse como la descripción del modo de vida de un grupo de individuos
(Woods, 1987).

Investigación
Cualitativa.
En el campo socio sanitario nos encontraremos
con un uso cada vez mayor de metodologías o técnicas cualitativas
de investigación, por parte de profesiones médicas, medicina
de familia, epidemiología y enfermería; principalmente, para superar
las limitaciones de las técnicas cuantitativas.

Hay cursos permanentes y especializaciones de técnicas


cualitativas dentro de enseñanzas de ciencias de la salud pensadas y
desarrolladas bajo el paradigma hegemónico de labiomedicina.

Estas aproximaciones, positivas, desde las ciencias sociales que se han


especializado en el ámbito de la salud y la enfermedad, como la antropología
médica o la sociología de la salud, se ven en muchas ocasiones como ejercicios,
cuando menos, contradictorios y carentes del rigor metodológico,
E teórico y epistemológico

En ejercicios de investigación realizados, a resultado evidente su dependencia,


casi nunca puesta en cuestión, de los métodos de validación de las
ciencias experimentales, lo que ha conducido, en general, a resultados poco
satisfactorios.

Lo cualitativo ha ido adquiriendo en el campo socio sanitario, una demanda de


técnicas, que a interés de ciertas disciplinas o instituciones ha permitido
exigencias de resultados rápidos en sectores de investigación desarrollados
en estos últimos años, donde las ciencias sociales han tenido
un importante papel, como los programas de salud comunitaria, el VIH-SIDA o
las drogas.

En efecto, las aproximaciones cualitativas cuentan con un prestigio basado en su


capacidad para hacer emerger aspectos estratégicos de los procesos
¡Tus ¡de la realidad que se han mostrado muy útiles para una intervención más
efectiva.
Se quiere saber muchas cosas en poco tiempo y
') , por poco dinero, esto ha propiciado cierto «cualitativismo», que, de manera
$ < sinérgica con el procedente de las profesiones sociosanitarias, acaba
j caracterizando un conjunto de investigaciones
«impresionistas» que, en todo caso, se quedan en el primer estadio de
lo que debería ser un posterior trabajo riguroso y sistemático.

Existe una constante confusión entre técnicas y metodologías,


además de un uso teóricamente incongruente de técnicas cualitativas
en marcos teóricos y metodológicos que corresponden a diseños de
investigación cuantitativa de matriz positivista

El análisis de un campo tan


complejo como el de los procesos de salud, enfermedad y atención; demanda
la colaboración entre las distintas perspectivas teórico-metodológicas
His | ypePestablecimiento de consensos que permitan profundizar en
50 su conocimiento y transformación.
Objetivo principal
Objetivo principal

La necesidad de aprender a articular los


L hallazgos biomédicos, epidemiológicos y etnográficos, y saber pasar
S de la interdisciplinariedad a la transdisciplinariedad según objetos de
_* estudio específicos, sin olvidar dos aspectos clave como son la integración
del conocimiento local, así como de las experiencias participativas
y de investigación-acción.

En definitiva, una práctica etnográfica digna de tal


nombre transforma porque: «aquel que vio, escuchó, escribió e interactuó sobre
la realidad que narra, por último intenta repercutir en el ámbito social,
académico y político»
Dos tradiciones en la producción del conocimiento

ARISTOTELICA GALILEANA

Comprender hechos Predecir y explicar

| ll
interpretativa Positivismo

Cualitativa Cuantitativa.

método de investigación usado


- La investigación cuali e en las ciencia
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razones que lo gobiernan. protagonistas.
Métodos de la Investigación Cualitativa.

Métodos de la Investigación Cualitativa:

Fenomenológica
La necesidad de plantear una epidemiología sociocultural surge de
advertir la insuficiencia de la epidemiología convencional para diagno
de manera íntegra los problemas de salud colectiva, especialmente
en lo relativo a la detección de situaciones de riesgo y a
su aplicación en prevención y atención a la salud

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Métodos de la Investigación Cualitativa.

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¿En qué se basan las propuestas de construir paradigmas alternativos a


la epidemiología convencional?

Para algunas visiones, la crisis actual de la epidemiología moderna parte


de la obsolescencia de sus constructos teóricos básicos (la noción de
entorno, agente, causalidad, historia natural de las enfermedades) y de
su marco epistémico; consideran que la disciplina no ha sido capaz de
actualizar y sintetizar los hallazgos sobre la salud poblacional
desarrollados desde otras áreas de conocimiento y acción en el tema, y
que su concepto del ser humano resulta todavía subsidiario de enfoques
procedentes de la biomedicina

El uso y justificación de la etnografía está marcado por la diversidad


antes que por el consenso. Más bien, hay que reconocer diferentes
posiciones teóricas o epistemológicas, cada una de las cuales confirma
una versión del trabajo etnográfico (Atkinson y Hammersley, 1994).
Frente a la posición hegemónica de la biomedicina y de la epidemiología
moderna o convencional han surgido diversas propuestas
críticas (medicina social, higienismo, medicina preventiva, medicina
comunitaria, atención primaria a la salud, etcétera) que debaten los
términos en los que debe abordarse la salud pública
Métodos de la Investigación Cualitativa.

La propuesta de una epidemiología sociocultural


representa el interés de profundizar en el estudio de los factores de
riesgo con un enfoque preventivo «estructural» (social), considerando
a la biología y al ambiente físico en íntima relación con la cultura y las
relaciones sociales y políticas.

Su eje teórico radica en asumir que su


objeto de estudio está constituido por un proceso dinámico que nunca
se expresa en la forma de una «historia natural de la enfermedad»,
dado que esta es siempre social, y por lo tanto cultural; por lo que su
estudio debe incluir la respuesta a este proceso y ser conceptualizado
como salud/enfermedad/atención (p/s/e/a) (Menéndez, 2000).

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' EJEMPLO

En el caso de la TB; Su principal objetivo fue arribar al conocimiento de las


representaciones sociales asociadas a la tuberculosis y la enfermedad
pulmonar, determinando su origen en la cosmovisión y la identidad, así como
los estigmas, estereotipos y las practicas o formas de atención a las que
recurren las personas para atender estos problemas de salud

y
Encontraron que los pacientes elaboran distintos significados sobre su problema de
salud. Esta investigación dio lugar al conocimiento de los patrones de respuesta
humana que se presentan con mayor frecuencia en las personas con enfermedad
pulmonar y han permitido apoyar a los prestadores de servicios con información
pertinente para lograr intervenciones de salud mas acertadas
EJEMPLO

La historia sociocultural de la enfermedad ha servido para pensar


el pasado tanto en sus proyecciones estratégicas, como para la definición
de identidades nacionales. Asimismo para legitimar sistemas de exclusión e
imponer regulaciones culturales y sociales, por lo tanto es necesario explicar
que el imaginario social y el estigma de la Tuberculosis se originan en las
representaciones sociales que se generan durante los siglos XVIII, XIX
y principios del siglo XX a través de canciones, novelas y películas.

La etnografía es una forma de análisis


social, de comprensión intercultural; un
método privilegiado para el conocimiento
directo de los hechos sociales. El método
etnográfico se refiere a la descripción y
análisis de las actividades cotidianas para
entender los universos de sentido, las lógi-
cas de la acción social del otro y de no-
sotros.
La etnografía ha aportado diversos matices para distintas corrientes
teóricas, desde las interpretativas a las críticas, llegando a los actuales
debates sobre performance ethnography.

Para los interpretativistas,


el análisis de la enfermedad se realiza como símbolo o texto,
y la etnografía se dedica a interpretar los significados.

Entonces, a este punto. ¿Cómo se pueden interpretar los


significados y otorgarles importancia sin cuestionar cómo han sido
extraídos? ¿De dónde proviene el dato? ¿Quién obtuvo el dato y cómo
lo obtuvo?

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Métodos de la Investigación Cualitativa.

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La investigación etnográfica constituye la descripción y análisis de un


campo social específico, una escena cultural determinada
local (un barrio, una fábrica, una práctica social, una institución u otro
tipo de campo, sin perjuicio de la aplicación de otros métodos y técnicas
de recolección, síntesis y análisis).

La meta principal del método etnográfico consiste en captar el punto de


vista, el sentido, las motivaciones, intenciones y expectativas que los
actores otorgan a sus propias acciones sociales, proyectos personales
o colectivos, y al entorno sociocultural que los rodea.

Métodos de la Investigación Cualitativa.

Desde una dimensión práctica, Atkinsony Hammersley(1994: 248)


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B) Una tendencia D) El análisis de datos


a trabajar con que implica la
A) Un fuerte datos no interpretación de los
énfasis en la
exploración de estructurados, es significados y
la
decir, datos que C) Se investiga un funciones de las
naturaleza de un
no han sido pequeño número actuaciones
fenómeno social codificados hasta
concreto, antes de casos, quizás humanas, expresándol
el punto de uno sólo, pero en o a través de
que ponerse a
recoger datos a profundidad,. descripciones y
comprobar
partir de un explicaciones
hipótesis sobre el conjunto cerrado verbales, adquiriendo
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de categorías el análisis estadístico
analíticas. un plano secundario.

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