Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
PENSAMIENTO ROBINSONIANO
Tutor: Participante:
Dr. José Felipe Jorge Rosario Díaz Álvarez
C.I. N° V-4.165.547
Nro. Telefónico: 0412-3890667
Correo: charo07107@gmail.com
1
PENSAMIENTO ROBINSONIANO
pensamiento, que por su significación se han proyectado más allá del tiempo; como
del ser humano, ya que juega un papel dentro del contexto social, ya que es un
Entre estos grandes pensadores destacan las ideas del maestro Don Simón
claramente el nexo que la une a la sociedad. Para él, la escuela no va a ser sino el
medio para enseñar a la gente a mejorar sus condiciones de vida; a valerse por sí
2
En el marco de esta reflexión vamos al encuentro del ideario educativo de
Simón Rodríguez, que por su significación se han proyectado más allá del tiempo
trabajar por una educación popular, está presente la idea de una escuela que tiene
como propósito fundamental, formar hombres y mujeres para una mejor sociedad,
que, por su origen social y económico, habían sido excluidos: los negros, indios y
viejos textos; a la del estudio de nuestra rica naturaleza, de forma directa por medio
del personaje de Robinson Crusoe, quien, tras naufragar en una isla desierta, se ve
conocimientos.
Es una filosofía práctica y realista que enfatiza la capacidad del ser humano
ámbitos de la vida.
4
En resumen, propone una forma de educación basada en la experiencia, la
sean útiles, porque las localidades son dinámicas y están en constante evolución y
ejercerla con pasión, ética, compromiso y sobretodo amor hacia los niños, niñas y
caribeños.
5
Planteando un modelo que frente a la actual educación que enseña a
reproducir, más que a producir; que enseña a repetir y copiar, pero no a crear;
hacemos, para así, como nos lo decía Rodríguez, “colonizar al país con sus propios
habitantes”.
Según lo que expone Sanabria (2014) “el proceso de cambio que vive la actual
República Bolivariana de Venezuela, retome la educación popular como una
propuesta con un enfoque filosófico y pedagógico revolucionario, como el
camino para la liberación ante esa hegemonía alienante poniendo en práctica
la humildad y sensibilidad humana, promoviendo la participación y la
trasformación del ser humano desde el mismo ser humano para transformar su
realidad.”
pensamiento que puso en práctica durante su larga vida, repitiendo una y otra vez:
“Yo no pido que me den, sino que me ocupen, que me den trabajo. Si estuviera
inválido, pediría ayuda. Sano y fuerte debo trabajar. Sólo permitiré que me carguen a
educación debe ser accesible para todos y que el conocimiento debe ser práctico y
útil para la vida cotidiana. Él abogaba por la creación de escuelas públicas gratuitas y
6
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
7
8