Aprendizaje Dialógico Interactivo...

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APRENDIZAJE DIALÓGICO INTERACTIVO. UNA HERRAMIENTA PARA EL LOGRO DE UNA EDUCACIÓN PARA LA LIBERTAD.

Dr. José Yancarlos Yépez Dr. Juan Talavera

Aprendizaje Dialógico Interactivo...

APRENDIZAJE DIALÓGICO INTERACTIVO. UNA HERRAMIENTA PARA EL LOGRO DE UNA EDUCACIÓN PARA LA LIBERTAD. I.- Introducción.
Cuando EL TROUDI escribió en su trabajo “SER CAPITALISTA ES UN MAL NEGOCIO” (2007) no creo que haya pasado por su mente la posibilidad de que sea referido en un trabajo vinculado al hecho educativo, bajo la perspectiva o bajo el marco de un verdadero cambio de época que necesariamente pasa por la propuesta de creación o construcción de un nuevo paradigma en el campo de la educación universitaria venezolana. El Troudi (2007) nos recrea con el siguiente texto, que refiero textualmente: “Aprender a andar es aprender a elegir entre el bien o el mal. Aquellos que no se trazan horizontes, los que no saben a dónde ir, que buscar, con quienes principiar la marcha, son marionetas de las circunstancias y de la voluntad de otros.” El aprendizaje ha sido el signo característico de este proceso revolucionario bolivariano. La puerta de entrada tuvo sus orígenes en la resistencia a la euroconquista; donde la rebeldía se expresó al ritmo de los tambores y gritos de lucha de nuestra comunidad indígena, tomando dimensiones libertarias con la gesta independista encabezada entre otros, por el levantamiento del Zambo José Leonardo Chirinos, el visionario y maestro de Libertadores Francisco de Miranda tomando allí, lo que definen algunos teóricos, como el giro presocialista con la educación Robinsoniana y las proclamas de Bolívar y Sucre. Se encarnó en el pueblo bravío con la tormenta Zamorana; madurando ideológicamente con el marxismo compartiendo los sueños de igualdad, justicia y libertad de las revoluciones francesas y bolchevique; abordó el rumbo de la clandestinidad resistiendo a las dictaduras militares precapitalistas, retomó las armas para hacer resistencia a la tiranía de la democracia representativa “puntofijista”, que da inicio a un proceso de decadencia, de crisis existencial de un sistema que enmarañó toda una estructura de Estado que vive la transición y que todavía se resiste a la instauración de las bases que sirvan de sustrato para el florecimiento de un nuevo paradigma que honorifique con creces el huracán revolucionario que se desató y se hizo visible y tangible a partir de 1998. Ahora bien, el sistema educativo venezolano, a pesar de sus avances cuantitativos y cualitativos incuestionables desde el maternal al bachillerato, es innegable la necesidad de continuar profundizando procesos de transformación en el ámbito educativo con especial dedicación a la universidad; todavía hoy aunque afirmamos contar con una educación democrática, participativa, libre, al alcance de todos hay aspectos en los cuales debemos evolucionar de manera más acentuada, en primera instancia persiste el modelo educativo colonial o colonizador, muy elaborado y diseñado para formar maestros con metodologías que devalúan la dimensión intelectual del aprendizaje, cuyo propósito es continuar discapacitando a maestros y estudiantes de manera que caminen irreflexivamente por el laberinto de procedimientos y técnicas. De allí se desprende que no se fomenta el

”(GIROUX. muy por el contrario el enfoque que persiste es instrumental y acumulativo que impide el desarrollo del encuentro razonado con el cual se puede leer el mundo críticamente y así comprender los motivos y relaciones que subyacen a los hechos. Este enfoque se caracteriza por la realización de ejercicios RUTINARIOS. esto es. Por una parte se puede percibir la visión tradicional teórico-práctico.ANTECEDENTES. La educación dentro de la práctica cultural dominadora se restringe a una situación en la que el educador "que sabe" transfiere un conocimiento preexistente al estudiante que "no sabe". planteamos pues algunas ideas que sirven de base al aprendizaje dialógico interactivo (ADI)..(FREIRE.. se forman profesionales sumisos. Implica además la adquisición de hábitos de trabajo y el despertar de motivaciones que interesa formar desde la infancia y la adolescencia. sino que se anestesia el razonamiento del estudiantado. ni al que aconseja que se aprenda” y “maestro es el que enseña a aprender y ayuda a comprender”.) La educación en el presente siglo plantea perspectivas desde las cuales pueden ser abordados sus problemas más álgidos. . se favorece el aprendizaje rutinario. solo se espera que el estudiante aprenda por una mera transferencia de conocimientos. CITADO POR CHOMSKY.. la simple memorística de hechos intrascendentes a la par que se sacrifica el análisis crítico del orden sociopolítico. Simón Rodríguez afirmó “El título de maestro no debe darse sino al que SABE enseñar. la creatividad y la innovación estimulan el desarrollo de la educación en distintos contextos.Aprendizaje Dialógico Interactivo. que se engullen memorísticamente y luego se vomiten. o el que indica que se ha de aprender. No se pretende. que sigue siendo la postura que persiste y el discurso que prevalece y por otro lado vislumbrar la aparición de nuevos espacios en que la investigación. II. habitualmente no se orienta a los estudiantes analizar las estructuras sociopolíticas que dan forma a sus circunstancias y tampoco se les permite emprender el proceso de descubrir la verdad por sí mismos. al que manda a aprender. con la ayuda de programas y métodos escolares y universitarios”. pensamiento crítico e independiente. no. el desarrollo del pensamiento crítico e independiente. significa un enfoque pedagógico que los enseñantes deben dominar si quieren trasmitirlo a otros. como preparación de exámenes tipo test. el que enseña a aprender. consumidores expectantes y ciudadanos pasivos. la contribución de la teoría dialógica al hecho educativo. reduciendo las metas del proceso educativo a los requerimientos pragmáticos del mercado y por lo tanto. ni remotamente. 2003). confiando así “la enseñanza a los test” mientras que se desatiende “el aprendizaje que ha de guiar la relación del yo con la vida pública y de la responsabilidad social con las peticiones más generales de la ciudadanía. En el informe mundial de la UNESCO conocido como informe Faure (1972) se usa la expresión “aprender a aprender” y se dice al respecto “la expresión no es un eslogan más. Visto así pues. Siendo así pues la estructura educativa existente todavía anclada en el viejo Estado pretende mantener todavía la domesticación del orden social y asegurar su autopreservación creando patrones educativos que incluyen acciones que procuran domesticar la conciencia y su transformación en un recipiente vacío.

esta referida discontinuidad prueba que no fue posible que no es posible el acceso a lo que intuía a lo que advertía con vehemencia Simón Rodríguez. Lo más subversivo es que alienta a los iberoamericanos a hacer el futuro con sus propias manos. La combinación entre ambas actividades encarnaría los saberes socialmente productivos que proveerán la emancipación del latinoamericano..Aprendizaje Dialógico Interactivo. Y ofrece estrategias para transitar esta escabrosa senda. esta provino de la difusión de la obra de Freire. cuyo origen teórico pertenece a otra vertiente y a otra época. sino que quedo configurado como una deuda. El planeta necesita comprensión mutua en todos los sentidos…” “Que no sepan algo porque se lo habéis dicho. incita a la creación de nuevas y novedosas fórmulas participativas y populares en la construcción de un sistema político y educativo que garantice la formación del nuevo hombre o mujer o del nuevo republicano o republicana. a diferencia de los republicanos conservadores incluye en esa igualdad al pueblo iberoamericano. pero su propuesta no se queda allí. Freire concibió la educación como un acto de amor. Morin ( ) en su trabajo “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro” hace uso de otro aforismo Rodriguiano Ayudar a comprender. como el proyecto que llevaría hacia la libertad. Era la igualdad que requería del trabajo para su concreción. así como que su paradigma político-pedagógico desanda espectralmente entre las posibilidades latinoamericanas de una educación popular siempre latente y que hoy la revolución bolivariana impulsa en Venezuela. sino porque lo haya comprendido él mismo. Aunque ambos Rodríguez y Freire habitan un espacio semejante de preocupaciones y compromisos. situaciones que devienen de las relaciones de opresión y explotación. no con la celeridad necesaria. expresa Morin: “Comprender es al mismo tiempo un medio y un fin de la comunicación humana. la idea propuesta por Rodríguez inspiró a la educación popular latinoamericana nacida al calor de las luchas de liberación. de coraje. . Ahora bien. El alegato de Rodríguez no se ha perdido. como una práctica de la libertad para la búsqueda de la transformación histórica de la humanidad. la de los ricos y los pobres.. pero si a paso firme. Para lo cual considera como indispensable una profunda concientización del pueblo. enseñar a comprender. como lo que se debió haber hecho pero que no se hizo. Desarrollar un sistema de instrucción pública era la pretensión de Rodríguez. Pero en el fondo lo imperdonable en el planteamiento de Rodríguez es que cree y defiende la igualdad entre los hombres y. La educación y la producción eran condiciones para recuperar el estado de igualdad. combatido. motivándolos con políticas proteccionistas. La más resaltante consiste en educar ciudadanos productores y desarrollar la industria y el comercio. otra de las expresiones que muestran la evolución del pensamiento Rodriguiano y que junto a propuesta de “Inventamos o erramos”. que invente la ciencia y no que la aprenda”. la verdadera. haciéndonos iguales. acallado y ocultado. el proyecto cuya potencia fue advertida casi exclusivamente por lo oligarquía y por esa razón arrinconado. así como sus respectivos enemigos. que por medio del acto educativo haga posible la autorreflexión sobre su espacio y su tiempo. Ni siquiera un siglo y medio después. la educación para comprender está ausente de nuestras enseñanzas. Por su parte. siendo el saber.

de cambio. democracia. para la orientación y organización del proceso educativo americano. es una educación en DIÁLOGO CONSTANTE con el otro. en la colonización. Hace postulaciones de modelos ruptura. las semejanzas y las diferencias de nuestros pueblos determinan. dignidad. Illich siguió desmontando el sistema escolar y el sistema de salud y promoviendo la sustitución de los profesionales de la educación por activistas culturales que se desplegarán en un campo pedagógico informal. Afirma de manera rotunda que “si esta pedagogía de la libertad implica el germen de la revuelta. crítico. porque si la educación es un proceso social que emerge de la raíz de cada pueblo. vestido. es decir en una “educación bancaria”. fundamentalmente techo..Aprendizaje Dialógico Interactivo. a medida que se da el pasaje de la conciencia mágica a la conciencia ingenua. en evolución. de transformación total. no puede decirse que sea ese el objetivo oculto o declarado del educador”. gane la fuerza y el valor para luchar. de construcción que permite una formación para la libertad donde los estudiantes van desarrollando su poder de captación y de comprensión del mundo que se les presenta. frente a principios generales aplicables en todos los países. atendiendo a las rencillas localistas y a intereses contrapuestos hicieron varias patrias donde Bolívar aspiraba una sola patria para todos los americanos. en su poder creador.. consciente de ellos. de los oprimidos es tomar conciencia para lograr su liberación. Manifiesta con claridad la idea de una educación que haga posible la discusión de su problemática. participación. no obstante después de la primera independencia. Siempre aconsejó a los maestros abandonar la escuela ya que en ella su unica posibilidad era ser agentes reproductores del orden existente. que lo advierta de los peligros de su tiempo para que. Iván Illich encabezó una corriente que planteó la eliminación de la institución escolar como un elemento fundamental para revolucionar la sociedad opresora. en la repetición. tierra. se encuentra así en el pensamiento del libertador que. De allí pues que la educación como práctica de la libertad requiere de la construcción de un pensamiento auténtico. normas especiales que den satisfacción a los particularismos. que le facilita la formación para constantes revisiones. pan. pero esto no es posible mediante una educación basada en la dominación. Este más bien es la evolución inequívoca y natural de un empoderamiento conciente que se desarrolla en la mujer y el hombre y que conlleva a las multiples formas de contradicción y de opresión que hay en nuestras sociedades. en el sentido humano de la expresión. donde el estudiante es considerado un recipiente vacío que hay que llenar de conocimientos donados por el “flamante profesor” quien ejerce la opresión y dominación y “generosamente” entrega toda su experiencia y su sapiencia al pasivo y sumiso “alumno” en una clase magistral. no como una realidad decretada y estática. tomando conciencia de sus derechos. Por ello. la educación y el saber con un proceso permanente de búsqueda. sino como una realidad en transformación. De Prieto Figueroa tomamos su visión de América latina como una unidad geográfica y como una mancomunidad de pueblos. juegos y aire para un mundo nuevo y mejor para todos. de su inserción en esta problemática. justicia. análisis críticos de sus descubrimientos para cierta rebeldía. su estructura y orientación debe ser dada por las aspiraciones y . que los impulsa a la toma de decisiones y acciones para su integración en la realidad social. surgido de una profunda creencia en los hombres y mujeres. de ésta a la conciencia crítica y de ésta a la conciencia política. Se niega así. El camino de los excluidos. trabajo. en la sumisión y en el control.

la inteligencia ciega.. entendida la expresión. identifica). tomar conciencia de la naturaleza y de las consecuencias de los paradigmas que mutilan el conocimiento y desfiguran lo real. Morin expresa. la educación hincha las velas para acelerar la marcha. la educación suele tener sentido perennista. todo lo cual apunta hacia la necesidad de transformar esa estructura desfasada y desentronizada de la evolución social en marcha indetenible. del ciudadano libre y responsable con el desarrollo social. jerarquiza (lo principal. por los ideales del pueblo donde crece y se arraiga. habría finalmente de privar a la ciencia de toda posibilidad de conocerse.. Morín expresa: “Vivimos bajo el imperio de los principios de disyunción. cuyo conjunto constituye lo que llamo el paradigma de la simplificación. Estas operaciones que utilizan la lógica son de hecho comandadas por principios supralógicos de organización del pensamiento o paradigmas. Por otra parte. Tal disyunción. la ciencia del hombre. Así mismo.Aprendizaje Dialógico Interactivo. de reflexionar sobre ella misma. En nuestros pueblos sería preciso que el proceso educativo acelere la marcha soltando las anclas que todavía nos detiene en un pasado de ineficacia y atraso que compromete nuestro futuro. Prieto al referirse a las Universidades latinoamericanas expresa que la universidad quedó retrasada en el proceso de transformación de nuestros países y puede considerarse que ya no corresponde al tipo de institución dinámica que nuestra época requiere. Pone al hombre y a la mujer en condiciones de servirse sirviendo a los demás. En aquellos pueblos donde la tradición es ancla para detener la marcha. al respecto refiere Morin : “Todo conocimiento opera mediante la selección de datos significativos y rechazo de datos no significativos: separa (distingue o desarticula) y une (asocia. Este paradigma controla la aventura del pensamiento occidental desde el siglo XVII. pero en aquellos donde el impulso del progreso predomina. Así mismo. Nuestra educación. la patología del saber. la universidad se ha caracterizado por su apego a los intereses de la clase social dominante. Biología. Es por ello que es necesario. Morín (1990) aporta en su trabajo “Introducción al pensamiento complejo” una serie de críticas meticulosas al sistema educativo universitario latinoamericano haciendo énfasis a la problemática de la organización del conocimiento. por imperativos sociales debe ser progresiva. reducción y abstracción. En esa forma la educación sirve a los fines del mejoramiento individual y social. y aun de concebirse científicamente a sí misma. este principio de disyunción ha aislado entre sí a los tres grandes campos del conocimiento científico: física. se planteó la necesidad de lograr una autonomía y se interpretó esta como una forma de gobierno propio en el cual participan profesores y alumnos a la manera de las comunidades de la Edad Media. principios ocultos que gobiernan nuestra visión de las cosas y del mundo sin que tengamos conciencia de ello”. ante todo. en el sentido de una educación para la formación del hombre integral en su postura de miembro de una comunidad. lo secundario) y centraliza (en función de un núcleo de nociones maestras). capaz de influir en una mejor y más grande producción. enrareciendo las comunicaciones entre el conocimiento científico y la reflexión filosófica. que la única manera de remediar esta disyunción fue a través de otra .

el entorno comunal. El aprendizaje según las teorías cognitivas y constructivistas de Brunner. donde se destruyen los conjuntos y las totalidades. del hombre y de la sociedad. Bajo esta concepción. la Universidad produce la cretinización de alto nivel”. Finalmente el pensamiento simplificante es incapaz de concebir la conjunción de lo uno y lo múltiple. haceres y convivialidades. para hacer creer que el corte arbitrario operado sobre lo real era lo real mismo”. del condicionamiento operante de Skinner. transmisión mecánica de información o transmisión de conocimientos. observable y medible. regido por entrenamientos y repeticiones conductuales. Las realidades claves son desintegradas. 2006. es un cambio cognitivo donde se establecen relaciones para la construcción de conocimientos y sentimientos. Estas teorías nos conducen a una visión del “ser humano” como un “ente” automático..Aprendizaje Dialógico Interactivo. sus vivencias y creencias. el educando “ que sabe”. la enseñanza se convierte en juegos de recitación memorística. Es así como se llega a la inteligencia ciega. “una hiperespecialización habría aun de desgarrar y fragmentar el tejido complejo de las realidades. por parte de un educador a un educando (alumno) el cual asume un actitud pasiva. surgiendo de allí teorías del condicionamiento clásico de Pavlov. III.. “Mientras los medios producen la cretinización vulgar. Continúa el autor. Sus respuestas son automáticas. a la espera de las “luces” que aportará su profesor en la clase magistral o en el laboratorio. En el presente trabajo consideramos el aprendizaje como un proceso de cambio que abarca aspectos de la etología humana. No se concibe el lazo inseparable entre el observador y la cosa observada. sin concepción cognoscitiva y afectiva del aprendizaje. Ausubel y Vygosky. o unifica abstractamente anulando la diversidad o. ignorando o anulando sentimientos y habilidades cognitivas. simplificación: “la reducción de lo complejo a lo simple (reducción de lo biológico a lo físico. las necesidades sociales. Y los ciegos pedantes concluyen que la existencia del hombre es solo ilusoria. Visto así. Terán de Serpentino (2005) refiere que “los docentes conductistas planifican en el inicio de sus clases a través de definiciones del contenido.– APRENDIZAJE. yuxtapone la diversidad sin concebir la unidad. es aquel que repite las definiciones y sigue al pie de la letra la información suministrada por el profesor. considerando integralmente a la mujer y al hombre como constructores de conoceres. (Navas. en lo cognitivo y en lo afectivo involucrando las actitudes y el “ser” del humano. por el contrario. carente de significados para muchos de sus “alumnos” y en general alejado de sus vivencias". La metodología dominante produce oscurantismo porque no hay más asociación entre los elementos disjuntos del saber. Se planifica en función de un programa de estudio sin considerar la vida del educando. donde su responsabilidad y participación activa en la construcción de su aprendizaje es nula o extremadamente limitada. pp9) Para los conductistas el aprendizaje es un cambio de conducta. Las disciplinas de las ciencias humanas no necesitan más de la noción de hombre. se aíslan todos los objetos de sus ambientes. . de lo humano a lo biológico). teoría conexionista de Thordike y el aprendizaje por modelamiento de Bandura.

no solo contribuye al desarrollo de las competencias profesionales. haceres y convivialidades a través del proceso dialéctico práctica y teoría. utilizando sus potencialidades cognitivas. aprendizaje por proyectos. aprender a aprender. sin mas que las derivadas de sus aptitudes. En la actualidad existen diversidad de teorías y enfoques que tratan de explicar este proceso sin integrar las potencialidades innatas del ser como pensar. nuevas formas de vivir en sociedad movilizadas por la resignificación de los valores de justicia. aprender haciendo. libertad. aprendizaje social. generándose así una posición crítica ante la realidad existente. con los otros y con sí mismo. conocimientos y sentimientos. A este respecto la formación integral del estudiantado universitario como proceso complejo. donde ambos son indisolubles. Considera las necesidades. Sólo el enfoque humanista. en igualdad de condiciones y oportunidades. con el mundo actual. hacer. permanente. Visto así pues. naturalmente aptos para aprender con sus diferentes modalidades. sentir. sino también forja en ellos nuevas actitudes y competencias intelectuales. en ambientes naturales de desenvolvimiento. crear. ya que conceptualiza al ser humano como responsable de sus aprendizajes. los conductistas lo consideran como un cambio de conducta que es cuantificable y observable. vocación y aspiraciones. solidaridad y reconocimiento de la diferencia tanto de lo justo como del bien común. Ahora bien. Además de estas teorías y enfoques. de calidad. lo que conduce a la sensibilización ante las dimensiones éticas y estéticas de nuestra . abierto e inacabado. señala el derecho que tienen todos los venezolanos de recibir una educación integral... Aquí se considera al ser humano con potencialidades para aprender y por ende cambiar para su beneficio y el del colectivo. sentimientos y habilidades o destrezas. considerando las modalidades actuales de aprendizaje. la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo 103. Cada persona tiene sus formas de aprender y en base a esto deben ir encaminadas las estrategias pedagógicas del facilitador sin discriminar ni excluir ningún educando. es un proceso de desarrollo de las capacidades innatas que posee el ser humano de cambiar comportamientos. Cada una explica al aprendizaje desde su perspectiva ideológica. siente y se comporta. aprendizaje servicio. construir. Todas estas conforman la gran diversidad de aprendizajes que utilizan los seres humanos para poner en práctica este proceso. aprender a pensar. existen otras formas de aprender. típico del ser humano que piensa. el aprendizaje desde el punto de vista integral y humanista. motivacionales-afectivas y habituales.Aprendizaje Dialógico Interactivo. nuevas formas de relación con la memoria colectiva. actitudes. motivarse. motivaciones (elemento afectivo del aprendizaje) del ser como elementos fundamentales en la obtención de aprendizajes. cónsonos con la realidad del educando. intereses. El enfoque humanista del aprendizaje considera a éste como un proceso integrador de comportamientos. considera al aprendizaje como un proceso integrador. Se trata pues de una forma de aprender donde la práctica y la teoría se conjugan y se visualizan como un todo en ciclos constructivos y acumulativos de acción y reflexión. manteniéndose una relación dialógica entre educando y facilitador o entre educando y educador donde ambos construyen conoceres. Los cognitivistas como un cambio en los conocimientos o adquisición de los mismos sin valorar los haceres y las convivialidades y los constructivistas hablan de la construcción de conocimientos. como son el aprendizaje vivencial.

debe o tiene que promover la participación de todos para el logro de las transformaciones institucionales y culturales indispensables para consolidar el modelo de desarrollo endógeno y soberano a través del crecimiento de la producción social. considerada en francés antiguo e ingles medieval como información. lo cual nos servirá de base para dar inicio a este capítulo. Dicho sistema considera a la “educación como un continuo humano localizado.– DE LA INFORMACIÓN A CONSTRUCTIVA DE APRENDIZAJES. Esta relación estado-sociedad desde las instituciones educativas como espacios de concreción de acciones. enseñar. Las políticas educativas impulsadas en Venezuela desde 1999 plantean en sus líneas de acción dar cumplimientos a las metas de la iniciativa mundial de “EDUCACIÓN PARA TODOS”. LA COMUNICACIÓN Tomo como referencia para realizar parte de esta revisión conceptual un libro de Manuel Mariña titulado: “La Educación como Factor de Poder en el Socialismo Bolivariano”. del cuerpo para la salud física y mental. en el capítulo II de este trabajo Mariña nos expone un amplio repertorio conceptual referente a la información.cultural. científico y económico. En este sentido. Este enfoque integral considera la urgente revitalización de la función educadora. La Educación Universitaria en Venezuela tiene dentro de sus propósitos. compromiso con la consolidación de los espacios democráticos y de una sociedad más justa. una concepción. mediante la preparación de profesionales e investigadores a través de programas académicos que desarrollen al máximo sus potencialidades intelectuales y sus capacidades de pensar lógicamente. referido a los Objetivos de Desarrollo del Milenio. proviene del latín informare que significa . la inventiva y facilitarles el mayor dominio de instrumentos posibles para el logro de la soberanía cognitiva. frase formada por dos vocablos inform y ation.. un bosquejo. “Información. del espíritu para la creatividad. existencia.Aprendizaje Dialógico Interactivo. las instituciones educativas tendrán como propósito el desarrollo integral de los estudiantes. partiendo del reconocimiento de los problemas no solo de orden técnico. sino también de carácter social y ético. analizar. corrección de desequilibrios. cuya comprensión y solución requieren capacidad de análisis social. continuar un proceso de formación integral.. de la mente o el intelecto. una idea de una cosa”. iniciado en los niveles educativos precedentes. tomar decisiones y resolver problemas. se establece el Sistema Educativo Bolivariano y la formación del nuevo republicano. significa una representación. territorializado que atiende procesos de aprendizaje como unidad compleja de naturaleza humana total e integral”. IV. aplicando métodos pedagógicos que mejoren sus experiencias de aprendizajes. de las manos para el trabajo. que en la forma transitiva e intransitiva del verbo significa notificar. “Etimológicamente la palabra información proviene del latín informationem que como acusativo de informatio. Informo. la recuperación y sustentabilidad ambiental para el logro de una mayor calidad de vida.

biologicistas. Sobre todo. en cada una de estas acepciones hay un encuentro entre información. la acción de narrar lo ocurrido. sufijo que denota acción. Los actores buscan entenderse sobre una . un ejercicio de confrontación. una posición ideológica. enseñanza y comunicación. donde aparecen las voces de sociologistas. Es notorio que la enseñanza universitaria está basada en la información. sucesos con historia. estado o condición como la acción o efecto de informar”. De un trabajo de Secundino Urbina (2008) titulado “Moral y Luces. entre la institución con todo su significado y lo instituido. entablan una relación interpersonal. Hacia el Socialismo del Siglo XXI” tomo algunas definiciones por demás contundentes referentes al hecho comunicacional. psicologistas.Aprendizaje Dialógico Interactivo. con intenciones esclarecedoras y contradictorias. “la verdad”. es el ejercicio de la dialéctica. lo complejo. con esos conceptos y conocimientos que intentan dar cuenta con el proceso de la comunicación humana. Lo dominante es la confusión y por supuesto la ideología. a un cambio de actitud lo cual representa un enfoque conductista. concepto con método. ya sea por medios verbales o con medios extraverbales. cada uno deslindando parcelas que hacen ausente la inter y transdisciplinariedad. Bajo esta óptica. En este mismo orden de ideas Mariña aborda el concepto de la información en la comunicación social donde señala a la información como la acción de informar o comunicar conocimientos o noticias sobre algún hecho o suceso. la información conlleva a un cambio de comportamiento. el cómo y a partir de qué. mecanicistas. no de posturas rígidas. dar forma a algo. Y ation. se han planteado y que implicaciones subyacen. por otra parte en ninguna de las conceptualizaciones hace aparición la persona humana. hace uso de los escenarios tradicionales para transmitir parte de ello a un conglomerado estudiantil que se agolpa para recibir pasivamente las migajas de dicha “información”. en sí mismo. que se contradicen y enfrentan en los temibles mares del conocimiento. inmanencia con proceso. modelar. expresa Urbina que la comunicación es “hacer a otro partícipe de lo que uno tiene”. Este concepto que solapa la comunicación al hecho informativo expresa. que confunden imagen con realidad. esta representa los códigos inscritos en el hecho comunicacional y en el modelo tradicionalmente aceptado en la comunicación. ahora bien la información forma parte de la comunicación. Colina.. lo científico. Es obvio que bajo esta terminología la información está muy lejos de convertirse en comunicación.. proceso. lo que es y no es. En tal sentido nuestro primer acercamiento tiene que ver con esas imágenes construidas. I (1986) al hablar de comunicación plantea que su definición se bambolea entre el dogmatismo. Se trata entonces de un ejercicio evaluativo. donde un docente dueño y empoderado de un acervo informacional y experiencial por poder tener acceso a la misma. Impresionante la cantidad de opciones que se entrecruzan. El mismo autor toma de Habermas el concepto de acción comunicativa y expresa “El concepto de acción comunicativa se refiere a la interacción de a lo menos dos sujetos capaces de lenguaje y de acción que. que se distancian. una postura filosófica que nos aleja de la participación transformadora y por lo tanto entrega todo el espacio de poder al dueño de la información y de los medios utilizados.

Este enfoque pone énfasis en la capacidad autorreguladora de la persona. Como totalidad él es el componente básico y busca desarrollar relaciones.. situación de acción para poder así coordinar de común acuerdo sus planes de acción y con ello sus acciones. ha de hacerse bien.. Comunicar es. integral e integrador. donde la violencia. el enfoque humanista. a la unión y a la esperanza. sin embargo los estilos de vida capitalista. propone que el ser humano se comprometa a utilizar su potencial comunicativo. Es mas. En este modelo el lenguaje ocupa un puesto prominente. donde educación y comunicación van de la mano y donde el acompañamiento es acción indispensable para el alcance de los propósitos educativos. debe aprender cuándo y cómo sentir para no verse herido por una sociedad mecánica.Aprendizaje Dialógico Interactivo. Esto significa que el hombre debe compartir experiencias significativas para así establecer una comunicación influenciada por los sentimientos y por el interés que posee de realizar este contacto interpersonal. del conocimiento yo de las comunicaciones. De esta manera. la comunicación educativa tiene un rango especial y siempre. No se puede educar sin acompañar. la desunión y la desesperanza no ceden espacio a la vida. propiciando situaciones para que los comunicantes alcancen la madures o crecimiento personal. la conflictividad. Característica ésta que trae consigo libertad de elección y afirmación de sí mismo.” El enfoque humanista. Visto así pues. En este mismo orden de ideas el autor nos recuerda “Educar es acompañar. . es así como la cruel indiferencia mata todo intento humanístico y constructivo de un nuevo paradigma comunicacional. también acompañar. El comunicador humanista tiene como fin aprender a vivir en un mundo carente de sentimientos sin adoptar su modo de obrar. para ejercer algún efecto sobre el estado deshumanizante en el cual se encuentra.” El presente siglo es calificado como el siglo de la información. del hecho comunicativo nos aproxima vigorosamente a la comunicación constructora de aprendizajes.

dominación. que como podemos ver. Visto así pues. El diálogo entre facilitadotes del aprendizaje (docentes) y estudiantes no los convierten en iguales. es una advertencia para no olvidar la armazón dialéctica entre la teoría y la práxis. el domina la materia y desde ese poder “académico” se hace dominador que desde su asimetría comunicacional hace al “alumno” pasivo.. para este autor la importancia del diálogo es resaltante en toda su obra y enfatiza en que el diálogo es la misma palabra y que la palabra carecería de sentido sin la interacción dialógica humana y se convertiría en las voces del silencio. entre pensar y transformar. dependiente. el diálogo contribuye al paso de la conciencia ingenua. en el diálogo hay intersubjetividad. Freire nos dice: “aspira a que el hombre se perciba en el mundo y con el mundo en la condición de sujeto y se aleje de la tradicional inmersión en el mundo como objeto”. colonización y por supuesto sometimiento. por lo tanto colonizado. si uno de los dialogantes se instala en la soberbia o en la prepotencia. mágica a la conciencia crítica. 2007). V. la cual vincula afectivamente a los seres humanos en el conversar cotidiano o formal haciendo de este un acto creador. transitiva que sale del estado de la inmersión social y se proyecta a la inserción social. el antidiálogo como expresión tradicional en la educación universitaria genera sumisión. en palabrería hueca y estéril. . el docente trabaja sobre el “alumno”. no con el estudiante. sin confundirlo con la polémica que esteriliza la convivencia humana. En el diálogo el logos no es aquí ni ahí. En el diálogo se plantea una relación de horizontalidad. se vuelve unidad intersubjetiva. (Varas. el “alumno” busca la luz del profesor. I. El diálogo es relación dialéctica. la palabra está en quien la pronuncia y emite un juicio y la recibe otro que está en algún lugar. No hay verdadero diálogo si no hay amor. La universidad tradicional venezolana presenta una estructura operativa que hace del antidiálogo el comportamiento habitual. esto nos previene para que este impulso hacia la acción transformadora no se convierta en mero activismo ni la pura palabra. en la cual de quienes se reconocen diferentes al dialogar se manifiesta la relación amorosa que Freire exige al acto de educar. se rómpe la continuidad. El amor y la humildad son inseparables del diálogo.. sumiso. En la verticalidad. Las mujeres ni los hombres se hacen en el silencio. sino que la defiende y así crecen el uno con el otro. la posibilidad de diálogo se fractura. pero establece una posición verdaderamente democrática en sus interacciones. da la clase. Esa estructura operativa necesita un verdadero proceso de transformación donde el diálogo sea la experiencia existencial mediante el cual se genere la reflexión sobre sí mismo y sobre el mundo.Aprendizaje Dialógico Interactivo. El antidiálogo es la negación de esta. ni reduce el uno al otro. Si fuesen iguales uno sería el otro y precisamente éste gana significado porque los dialogantes no solo conservan su identidad. por lo que el diálogo no nivela.. intransitiva. generándose comunicación solo cuando el diálogo mantiene entre los hablantes una relación simpatética. El diálogo es el encuentro humano para ser más y esto no puede lograrse sin la esperanza. dueño del saber quien desde su poder dicta clase.-EL DIÁLOGO FECUNDO Y EL PENSAMIENTO COMPLEJO EN LA CONSTRUCCIÓN DE SABERES.

viven succionando el ánimo ajeno”. ni superior ni inferior porque el diálogo es lo contrario de una competencia. crítico y autocrítico. es una acción cercenante que limita las posibilidades de “ser” del otro. La víctima de este infame acto. se trata pues de despertar nuestra sensibilidad ante el grito del sujeto excluido. las transformaciones. no justifica ni autoriza prácticas despóticas. la obsecuencia y el asentimiento acrítico. es un espacio modelo ideal.. Se ha planteado reiterativamente.” (Varas. y el ideal revolucionario que incluye la superación de todas las formas manifiestas y encubiertas de dominación y exclusión.Aprendizaje Dialógico Interactivo. No hay ni tu ni yo. El poder del docente. Esta es una constatación del estado de conciencia que impulsa los cambios. los ideales colectivos. El diálogo posibilita la construcción de ideales colectivos. en el diálogo no hay ni mayor ni menor. El diálogo desde su aparición en el ambiente familiar hasta el final de la biografía de cada uno de nosotros es una constante que fluye en un plexo que se mueve entre la aceptación y el rechazo. La relación dialógica libera cualquier intención de manipulación o uso del poder. desiguales y excluyentes que nieguen la viabilidad del diálogo. allí se sobrevalora la disciplina. El diálogo se aparta de la manipulación. La descolonización y el afán de liberación unen. entre la cooperación y el egoísmo. desde la escuela y la pedagogía tradicional que un aula donde los estudiantes trabajan sin romper el silencio. Tal como diría Dussel (2001). ni vencedor ni vencido. confrontando a nuestra conducta que puede retenerlo en el diálogo. ecológicas. natural es la disposición bio-neuronal para el uso de la lengua y el lenguaje. I. se trata del otro ocultado tal como lo expresa Dussel y se consagra el carácter asimétrico de la relación entre humanos. Todo auténtico proceso educativo. la cooperación que va desde la pareja al trabajo comunitario. El diálogo no es una facultad natural del ser humano... económicas y espirituales que determinan las posibilidades del diálogo en educación o las anulan y reprimen. En este tipo de relaciones asimétricas de poder los docentes se convierten en “aquellos que vampirizan. si es tal. . sociales. en la solidaridad. asimétricas. es dialógico. Ambos se reconocen en el nosotros. inclusivo. De allí se desarrollan las condiciones materiales. verticales. El diálogo no rechaza el antagonismo. pero privilegia el protagonismo. 2007). entre el reconocimiento del otro y su negación. aunque se trate para afirmar o justificar la autoridad. Allí la interacción docente-estudiante queda amortajada. de exclusión y negación del otro destruyen la empatía. Esto representa la expresión evidenciable del antidiálogo y el desencuentro educativo. El diálogo se sostiene y fortalece en espacios humanos de confianza. está en la mayor proximidad humana. el individualismo segrega. sin ocultar las raíces del poder que la autojustifican. “los sueños son individuales. psicológicas. Toda forma de este tipo de poder. en el compartir o simplemente observar que su exclusión o dolor no nos conmueve. la definición de metas comunes. no solo está ahí. tolerancia y reconocimiento de la alteridad como ser legítimo en su originalidad e identidad. Las relaciones de dominación.

Aprendizaje Dialógico Interactivo. influenciando de forma dominante la naturaleza y dinámica de las relaciones de producción. fenómenos aleatorios. mezcla íntima. Tratemos entonces de abordar la complejidad. de igual forma la complejidad comprende incertidumbres. donde todo está inacabado. técnicas y sistema de poder.. así mismo cuenta con un sistema de técnicas que intervienen en la transformación de dicha realidad. de los saberes y haceres individuales y colectivos. éste viene a conformar todo un mundo de realidades jurídicas. 2008). el otro aspecto a considerar en este trabajo es el referente al pensamiento complejo. La humanidad esta experimentando un cambio de época. una actitud de puesta en guardia en contra de la simplificación. en evolución cualicuantitativa constante.. de la reducción rápida. donde el orden reina a nivel de las grandes poblaciones y el desorden a nivel de las unidades elementales. en primera instancia se trata. el cual nos lleva siempre a la advertencia del entendimiento. “tú no me entiendes”. “me interpretas mal”. El diálogo es pues. Vamos entonces a hacerlo vivencial en la noble actividad del aprender permanente y para toda la vida. J. 2008). indeterminaciones. las características de la época histórica vigente están bajo críticas inexorables por causas de los impactos negativos del llamado “desarrollo”. relaciones de poder. es así como la complejidad es la incertidumbre en el seno de los sistemas ricamente organizados. en permanente elaboración. “Dichos sistemas prevalecen subordinando a otros sistemas de ideas. la complejidad está ligada a la mezcla del orden y el desorden estadístico. LOS CAMBIOS DE EPOCA. las gentes se ponen en el camino de la comprensión. la cual había nutrido el impulso de la ciencia occidental desde el siglo XVII hasta finales del siglo XIX. roles y arreglos institucionales para el control de dicha realidad. no solo fenomenológica sino también conceptual y donde la libertad y la creatividad permiten su aparición. y de una imprecisión cierta. Ahora bien. por lo que se entiende que la dialogicidad y la complejidad deben ir de la mano en la construcción del aprendizaje. donde el dominio físico. biológico y humano reducía la complejidad fenoménica a un orden simple y a unidades elementales. del mismo modo la época histórica cuenta con un sistema de poder. éstas emergen a través de un sistema de ideas que brindan el soporte necesario para interpretar la realidad. J. destruyendo y construyendo nuevos paradigmas inacabados. la vía más antigua y eficaz para comprender y ser comprendido. el andamiaje teórico conceptual de la época en declive se agoto y no contribuye a responder las nuevas interrogantes que emergen con el devenir histórico (De Souza. aparece el diálogo y en ese momento. modos de vida y cultura”(De Souza. “de un fenómeno que describe cuantitativamente una cantidad extrema de interacciones e interferencias entre un número muy grande de unidades”. Esta complejidad permite la aceptación de cierta imprecisión. Toda época histórica tiene sus huellas materiales y culturales. el entendimiento y la interpretación. según Morín (1990). . Cuando en la interacción social alguien dice: “tú no me comprendes”.

. 2000) A diferencia del espacio geográfico que conocemos. La lógica digital de esta revolución tecnológica esta penetrando y transformando todos los medios y forma de comunicación. llamada la industria de la información. con la llamada revolución industrial. Bajo la racionalidad del paradigma del industrialismo. y por eso. circunscribiéndole un lapso no mayor a los doscientos años. Ahora bien. cultural y tecnológica.. utiliza la organización dinámica de forma privilegiada de la comunicación reticular interactiva. ello requiere de un nuevo marco teórico conceptual que sustente la nueva propuesta epistemológica. la del informacionalismo (Castel. J. grupos y organizaciones en una compleja red social a través de computadoras. producto de una representación numérica de la realidad que se ha convenido en llamar “ciberespacio” (Wilian Gibson citado en Silvio. citado en De Souza. la información emerge simultáneamente como insumo y producto. . la revolución económica. en la cual la comunicación es mediada por computadoras. lo hace sobre un escenario virtual. en esta también surgen patrones de conductas derivados de la interacción entre los seres humanos que lo habitan y esos patrones sirven de elementos reguladores del comportamiento humano y de base para el desarrollo de diferentes estilos de vida. tres áreas marcan claramente el emerger de esa nueva época. organizaciones y sociedades enteras. los cambios globales desplegados en las últimas décadas no tienen explicación bajo los parámetros de la época histórica en referencia. Detrás de la red física de computadoras se encuentran una compleja red social de personas. esto nos lleva a el forjamiento de otra época histórica. a la luz de épocas históricas anteriores su duración es corta. como la biotecnología. cuyo soporte operativo es INTERNET. en el “ciberespacio” se relacionan individuos. nanotecnologia entre otras. Esta última la ubicamos entorno a la tecnología de la información. 2008) dependiente de la información. a través de la influencia en la vida cotidiana de millones de grupos sociales. J. dando paso a una industria inmaterial. el desarrollo en la cotidianidad de la sociedad que brota de la mano con la nueva época. las respuestas a los nuevos desafíos se hacen incompatibles. J. “tanto es así que la computadora ya reemplaza a la chimenea humeante de las fabricas del industrialismo como símbolo del “desarrollo” de la civilización occidental” (De Souza. siendo entonces esta red ante todo una red social. La sociedad de la información como deriva de la nueva época.Aprendizaje Dialógico Interactivo. sus economías y hasta sus sociedades. Así nos encontramos con la época histórica correspondiente al industrialismo. Por primera vez en la historia. seguro impactara a toda la humanidad. 2000). Personas en distintas zonas geográficas tienen la impresión de estar en el mismo lugar comunicándose. a ello se le ha llamado “cibersociedad” (Silvio. como en toda sociedad. por ello podemos estar hablando entonces de una “cibercultura”. es el producto de la acción humana. 2008) Esta nueva época histórica que surge. ella tiene su génesis a mediados del siglo XVIII. en éste no existe el concepto de lugar geográfico. ya que de ella depende el desarrollo de varias revoluciones de carácter tecnológico. J.

Lo arriba enunciado. sintetiza que detrás de todo ello esta el ser humano. Silvio. J (2000). no obstante. al utilizarlos en el proceso académico.Aprendizaje Dialógico Interactivo. la tecnología significa la prolongación de las facultades intelectuales del ser humano. visual. •Los números son ceros y unos (numeración digital) •Las computadoras transforman la información mediante operaciones aritméticas con esos números •Los seres humanos utilizan las computadoras para manipular y utilizar la información resultante de esas operaciones •Los sistemas de comunicación transmiten la información movilizando esos números •Las computadoras y los sistemas de comunicación se combina para formar redes telemáticas.. esto implica del mismo modo. procesos y fenómenos del mundo físico es representable por información. cinética o una combinación de todas. capaz de utilizar una tecnología para la generación. se encuentran académicos. si no que esto trae consigo cambios conceptuales y culturales profundos. auditiva. En este mismo orden de idea traemos a colación lo siguiente. éstos lo generan y resuelven los seres humanos. tomar decisiones y realizar acciones en la sociedad utilizando la comunicación mediante computadora de manera interactiva en el contexto de las redes telemáticas. no debemos verlos como avances meramente instrumentales. de disponer y utilizar los nuevos artefactos. que son la infraestructura de la sociedad de la información •Los seres humanos utilizan esa información para resolver problemas. son tecnologías de la inteligencia. es frecuente hablar de tecnología como algo ajeno a lo vivo. Entre los pioneros del desarrollo de INTERNET que ha sido la plataforma principal que ha permeado la construcción de una sociedad de la información. •Esa información tiene significación y valor social (en sentido general) para el ser humano. o medios tecnológicos. En la sociedad de la información. no obstante detrás de cada propuesta tecnológica hay seres humanos que la crean y la utilizan para resolver problemas o satisfacer necesidades. •Esta información puede ser textual. adjudicándole potencialidades univocas independientes de lo humano. que los males de la tecnología no están en ella. independiente que nos encontremos con tecnologías inapropiadas para la vida. La tecnología per se no genera cambios ni resuelve problemas. con la puesta en escena de la tecnología se . manejo y distribución de la información. activistas sociales y organizaciones no gubernamentales que se concertaron para concebir y producir su tecnología y utilizarla con diversos fines. propone algunos principios de la sociedad de la información en los términos siguientes: •Gran parte de las características de los objetos. sino en la sociedad. Es bueno resaltar que estos cambios en el ámbito de la tecnología.. bien como objetivo individual o al servicio de la sociedad. el mal uso de las buenas tecnologías produce efectos negativos y perversos.

El aprendizaje ya no puede seguir siendo una consecuencia de la enseñanza. son asociaciones de personas unidos por distintos motivos. así como una presentación multiforme e hipertextual. como único escenario. impredecibles. pluralistas. y pasa a ser un sujeto responsable de su propio trabajo de aprendizaje y autodesarrollo.0 forma parte de las nuevas tecnologías.Aprendizaje Dialógico Interactivo. la wiki y los blogs. la wiki es una página Web colaborativa. multimedia y red. La llamada Web 2. no es fácil su concreción. los curriculas no pueden continuar siendo unos cursos lineales. transdiciplinarios. preconfigurado.. de trabajo. en aprendizaje receptivo y en una interacción espacio. de autodescubrimiento. sino un proceso fundamentalmente autónomo. . la simulación. los blogs son un medio de comunicación colectivo que promueve la creación y consumo de información original. la Web 2. ligado a espacios de aprendizaje reales. tiempo y sujetos a enfoques más flexibles. aquí se hace referencia a una gama importante de aspectos y precisamente no circunscrito al aula. tienen la red como plataforma que abarcan todos los aparatos de conexión. juegan a una especie de liberadores del ser humano de esa camisa de fuerza que imponían los métodos expositivo-receptivos orales. compartir y dominar el conocimiento. donde el tiempo y el espacio desaparecen. exploración y recuperación autónoma de información. el resultado en las personas con estos avances es el de expandir la capacidad de crear. manipulación multidimencional de la realidad y las más diversas formas de intercomunicación y colaboración. Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (Tic). La utilización de este recurso en el proceso de aprendizaje. han venido tomando conciencia de ciertos elementos antes ignorados. Las redes sociales. Con la aparición de las tecnologías digitales que permiten el almacenamiento. abiertos. aún falta mucho por hacer el paso de un enfoque tradicional lineal. dinámicos. LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN.0 hace uso al máximo de las ventajas intrínseca de esa plataforma. aporta nuevas herramientas y aplicaciones originales e innovadoras para la construcción del conocimiento. rígido y ligado a espacios omnipotentes de aprendizaje en los cuales la dinámica educativa se circunscribe a la enseñanza por exposición. estos avances han cambiado lo “ya cambiado” en la sociedad. que vienen a representar la integración de ordenador. el estudiante deja de ser considerado como un objeto. pero rígidos. un recipiente. por ejemplo los nuevos significados cuando hablamos de espacios para el aprendizaje. mención aparte merecen las redes sociales.. Las nuevas tecnologías digitales. realización y transformación. estudio o simplemente intereses similares. Existen innumerables aplicaciones representativas de las nuevas tecnologías. han evolucionado de manera exponencial en tiempo reciente. considerada como red social de cooperación. Sin embargo. 2008) como nuevas tecnologías. estos avances lo recoge la literatura (Hernandez R. han incidido fundamentalmente el procedimiento a través del cual las personas se comunican y se realizan en comunidad. interactivos.

aquí hay una propuesta de largo aliento. PARADIGMA EMERGENTE. Prieto Figueroa. sin embargo el proceso de aprendizaje se presenta como una definición teórico conceptual. es decir dos tecnologías distintas. el proceso de aprendizaje pasa por múltiples connotaciones. pensando y actuando de la misma forma y con los mismos elementos cognitivos del ayer.. cuyo marco epistemológico se nutre de maestros como Simón Rodríguez. tal es Aprendizaje Dialógico Interactivo (ADI). del mismo modo los educandos complementan esos conocimientos con otros conocimientos almacenados en una red de centros de información o de bibliotecas distribuidas en todo el mundo y comunicándose con otros educandos y educadores situados en diferentes partes del mundo. Para esta aproximación vamos a utilizar el concepto de paradigma de la mano de Silvio (2000). en diferentes lugares y tiempos. este se puede adquirir a través de otras fuentes.. evalúan los conocimientos adquiridos.Aprendizaje Dialógico Interactivo. pero obviamente empleando dos conjuntos de reglas y procedimientos diferentes. al final del proceso. los educandos se comunican con los educadores y con otros educandos para intercambiar y compartir conocimientos y construir sus conocimientos propios. La evolución de la humanidad ha creado nuevas necesidades que no pueden ser satisfechas viviendo. instrumentos y metodologías para facilitarles a los educandos la tarea de recibir la información que necesitan. Paulo Freire. aquí el dialogo predomina. en algunos casos la caracterizan como educación a distancia. en el paradigma tradicional la educación se concibe como un acto de transmisión . educación virtual. Edgar Morin. con ambos. se busca resolver el mismo problema. otros educadores y otros educandos. para tomar decisiones y realizar acciones con el propósito de resolver problemas exitosamente” Este mismo autor nos ilustra como de acuerdo al paradigma emergente. los educadores. el hecho educativo puede estructurarse bajo las siguientes premisas: Hay un problema a resolver. junto con los educandos. unas personas (docentes) proveen un conjunto de condiciones. como el “conjunto de reglas y disposiciones que nos permiten concebir el mundo y sus fenómenos y objetos constitutivos o una parte de él y actuar sobre él dentro de ciertos limites establecidos por el paradigma. del mismo modo en otros ámbitos es identificada como procesos mixtos y en algunos más específicos lo denotan como aprendizaje en línea. Maturana entre otros tal como señalamos en el capitulo anterior. de igual manera es incongruente visualizarlos bajo la epísteme del paradigma tradicional. Lo anterior evidencia que existen grandes diferencias entre el paradigma que emerge y el tradicional. este consiste en dotar de información a personas que los necesitan para vivir en sociedad exitosamente. en este concepto es concebido que no sólo los educadores poseen el conocimiento necesario. Teniendo como soporte operativo todo el andamiaje tecnológico. Nuestro planteamiento toma elementos de esas concepciones. experimental e innovadora que se concibe perfilando un entorno universitario mixto.

el paradigma emergente. además de lo anterior puedan encontrarse en espacio y tiempos distintos. como prerrequisito para la transmisión de la información. En relación con lo expuesto. mediante el uso de variadas formas de intervención para atender las necesidades educativas. abre la posibilidad de que ambos actores. resalta que la educación superior tiene que hacer frente a imponentes desafíos y emprender la transformación y la renovación más radical que jamás haya tenido por delante. que la educación superior comprende “todo tipo de estudio. en el primero. y todo esto inscrito en la perspectiva de una educación a lo largo de toda la vida. convirtiéndose en una herramienta para la educación permanente. en el segundo el centro del proceso es el estudiante y sus necesidades de aprendizaje. se lee. el hecho educativo sólo es concebido en un espacio temporo-espacial. estas tecnologías son igualmente instrumentos. que mejoran la manera de producir. de formación o de formación para la investigación en el nivel postsecundaria. consideramos que el impacto de las tecnologías de la información y las comunicaciones en la educación superior es insoslayable. su principio y fin. Ella debe concebirse como un sistema de educación y entrenamiento continúo y hacer uso pleno del potencial que traen implícito las nuevas tecnologías. Específicamente. las nuevas oportunidades que abren las tecnologías. El mismo documento. . En el preámbulo de la Declaración mundial sobre la educación superior en el siglo XXI. mas personalizada e interactiva. el primero es transmisivo. impartidas por una universidad u otros establecimientos de enseñanza que estén acreditados por las autoridades competentes del Estado como centro de enseñanza superior”. para lograr una mayor equidad de acceso a la educación superior y una mayor relevancia social a través de su presencia “donde quiera y cuando quiera”. el docente es el centro del proceso. en el emergente. difundir y controlar el saber y de acceder al mismo. sea ésta en tiempo real o en tiempos y lugares distintos. a partir de facilidades ofrecidas por los educadores. del mismo modo se plantea que la educación debe hacer frente a la vez a los retos que suponen. Con el uso de la informática y la telemática se permite masificar la educación y paradójicamente. de conocimientos que son dados a partir de una fuente. es decir se democratiza la comunicación con la participación libre de todos los actores. tanto docente y estudiante o estudiante docente o entre los mismos participantes. aquí se introduce los conceptos de comunicación sincrónica (al mismo tiempo) y asincrónica (tiempos distintos).Aprendizaje Dialógico Interactivo. del individuo en todas las etapas de la vida. organizar. así como garantizarse un acceso equitativo a estas tecnologías. LAS TECNOLOGÍAS Y LA EDUCACIÓN SUPERIOR. Las nuevas tecnologías son consideradas instrumentos para lograr una mayor universalidad de la educación superior. el segundo es constructivista.. Bajo la premisa del paradigma tradicional. los conocimientos son adquiridos mediante un acto de construcción. donde profesor y estudiante sostengan el encuentro educativo.. de igual manera el paradigma emergente viene acompañado de oportunidades para la interacción.

han de asegurarse que el funcionamiento de estos complejos educativos virtuales. ya es indiscutible la necesidad de manejar esas tecnologías por el profesorado. que la nueva tecnología de la información no hace que los docentes dejen de ser indispensables.. favoreciendo así el progreso social y económico y la democratización así como otras prioridades sociales importantes. inimaginables en tiempos pasados. por los siguientes medios: •constituir redes.. capaces de salvar las distancias y establecer sistemas de educación de alta calidad. y que el diálogo permanente que transforma la información en conocimiento y compresión pasa a ser fundamental. más específicamente. y de ampliar el acceso a la educación superior. reafirma la importancia de las nuevas tecnologías y la necesidad de generalizar su uso al afirmar “la educación superior debe hacer frente a la vez a los retos que imponen las nuevas oportunidades que abren las tecnologías”. realizar transferencias tecnológicas. •crear nuevos entornos pedagógicos. y eso indudablemente que impactará significativamente los roles de profesor y estudiante en el proceso educativo. elaborar material didáctico e intercambiar las experiencias de aplicación de estas tecnologías a la enseñanza. equidad y cooperación internacional. Las tecnologías deben desempeñar un papel importante en el mejoramiento de la calidad de la interacción entre profesores y estudiantes. estas tecnologías abren nuevas posibilidades. la formación y la investigación. así como las características del proceso mismo. empero. creados a partir de redes regionales continentales o globales. permitiendo así a todos el acceso al saber. con un espíritu de apertura. No hay que olvidar. Los establecimientos de educación superior han de dar el ejemplo en materia de aprovechamiento de las ventajas y el potencial de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. sino que modifica su papel en relación con el proceso de aprendizaje. ya es imperioso su uso en la rutina académica. A continuación reproducimos textualmente el articulo 12 de dicha declaración. sin embargo. También es importante señalar que las nuevas tecnologías brindan posibilidades de renovar el contenido de los cursos y los métodos pedagógicos. de su potencial y de realizar los esfuerzos necesarios para su uso. para el proceso aprendizaje-enseñanza y la diversificación de la educación superior. •aprovechar plenamente las tecnologías de la información y la comunicación con fines . velando por la calidad y manteniendo niveles elevados en las prácticas y los resultados de la educación. titulada “El potencial y los desafíos de la tecnología” “Los rápidos progresos de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación seguirán modificando la forma de elaboración. la declaración de la conferencia mundial dedica una sección especial a la necesidad de adoptar las nuevas tecnologías de información y comunicación. tengan lugar en un contexto respetuoso de las identidades culturales y sociales. En la declaración mundial a que hemos hecho referencia reconoce nuevamente. adquisición y transmisión de los conocimientos. formar recursos humanos. En la cotidianidad.Aprendizaje Dialógico Interactivo. que van desde los servicios de educación a distancias hasta los establecimientos y sistemas “virtuales” de enseñanza superior.

esforzándose al mismo tiempo por corregir las graves desigualdades existentes entre los países. sin una profunda transformación. vienen a significar un aporte trascendental. les es imposible. requiere que las instituciones de educación superior asuman con fuerza y decisión ese liderazgo para avanzar hacia tales objetivos. . la difícil transición entre una educación elitista y otra masiva. A las instituciones de educación superior les corresponden jugar entonces un rol de primer orden en todo este proceso emergente. Es en este marco conceptual. éstas contribuyen en la conformación de un nuevo paradigma. así como en el interior de éstos en lo que respecta el acceso a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación y a la producción de los correspondientes recursos. la inviabilidad para resolver. Como podemos observar. demasiado rígidas. plantea “La médula del problema radica en que nos encontramos en una etapa de transición y por lo mismo critica. donde Tunnermann (citado por Miguel Casas. entre la educación elitista y la educación superior masiva. que soporte las nuevas propuestas educativas. •adaptar estas nuevas tecnologías a las necesidades nacionales y locales. especialmente de los países en desarrollo . y carentes de adecuados canales de comunicación entre sus distintas modalidades y con el mundo de la producción y del trabajo”. esto. con visos de cambio permanente y de incertidumbres recurrentes. poco diversificadas. a ampliar el acceso. tanto de la UNESCO y otras organizaciones internacionales. Las actuales estructuras académicas responden a la educación superior elitista. indudablemente justifica la exploración de otras alternativas y es allí donde las Tic. institucionales y de gestión las apoyen. •seguir de cerca la evolución de la sociedad del conocimiento a fin de garantizar el mantenimiento de un nivel alto de calidad y de reglas de acceso equitativas. gracias a la cooperación internacional.. por lo mismo. es importante observar que ante todo son los establecimientos de educación superior los que utilizan esas tecnologías para modernizar su trabajo en lugar de que éstas transformen a establecimientos reales en entidades virtuales. esto nos permite inferir que debe generalizarse en la mayor medida la utilización de éstas para ayudar a las instituciones de educación superior a reforzar el desarrollo académico. democrática y transformadora. Lograr que la sociedad avance de lo tradicional a la sociedad de la información. educativos. la determinación de los objetivos e intereses de todos los países. en general. a lograr una difusión universal y extender el saber y a facilitar la educación durante toda la vida.. señalar que con la educación y los métodos convencionales resulta cada vez mas. 2005). los procesos educativos le asignan importancia primordial al aprendizaje y al estudiante. •facilitar. en contraste con el tradicional énfasis que siempre se había puesto en la enseñanza y en el docente. velando porque los sistemas técnicos. hacer frente al fenómeno de masificación. Es reiterativo. hay un reconocimiento de la importancia y la significación del uso de esas nuevas tecnologías. educativos. •teniendo en cuentas las nuevas posibilidades abiertas por el uso de las tecnologías de la información y la comunicación. en ese sentido el empleo de las Tic nos orienta en ese sentido. Son. el acceso equitativo a las infraestructuras en este campo y su fortalecimiento y la difusión de estas tecnologías en toda la sociedad.Aprendizaje Dialógico Interactivo.

Esta capacidad comunicacional. La integración de las distintas capacidades comunicacionales observadas. hay que ascender hasta la creación de . y a través de esta capacidad comunicacional trasciende hacia las experiencias dialógicas. y el docente asume. capacidad comunicacional novedosa traída por las Tic. ahora sí. esta estrategia sintetiza las comunicaciones escritas y/o telefónica que fundamentaban la educación a distancia. a través de este medio puede estimular la participación entusiasta de los estudiantes en las áreas de conocimiento que tenga a bien integrar o proponer. pero con el acicate de un manejo distinto de la distancia y la temporalidad.. La tercera capacidad comunicacional viene hacer la virtualización o deposito de materiales. Ahora. todos los estudiantes. como se menciono. lo cual hace extensiva esta conducta humana a escenarios más amplios y duraderos que una simple experiencia cara cara en una aula de clase. ya esto es rutinario. agregados a ellos enlaces o hipervínculos a sitios que a juicio del facilitador deben estar en manos de la comunidad académica. aquí se ubica el correo electrónico como una vía excepcional para permear la comunicación facilitador-estudiante. estos conceptos denotan la conjunción de objetivos comunes. impactando de forma importante su aprendizaje. encuentran un mecanismo que les abre el protagonismo para colocarse en la palestra con un espíritu de igualdad. éstas las encontramos ubicadas en la dimensión del discurso privado. La motivación se convierte en un desideratum.. es importante señalar que si alcanzamos integrar estas capacidades seguro nos aprestamos a generar las posibilidades de superar viejas barreras que aparecían como fuentes de deslegitimación de la educación a distancia. éste no puede seguir significando transmisiónrecepción de información. esto indudablemente aumenta las capacidades de acceso a la información por los estudiantes. una tribuna donde el facilitador tiene un escenario henchido de oportunidades. el papel de un mediador integrador y propiciador de la participación. En el foro publico. hay que trascender lo cotidiano en la educación superior. Las llamadas capacidades comunicacionales han de tomarse en cuenta al momento de adentrarnos en la era de la comunicación digital. es decir a través del foro publico. la posibilidad de generar un grupo participativo.Aprendizaje Dialógico Interactivo. El foro publico. no se trata de acceder a información. en la medida que explaya su desarrollo. cada uno dentro de su subjetividad contribuye al aprendizaje colectivo. aquellos participantes en quienes la timidez los aturde en el encuentro presencial tradicional. éstos estarán integrados por todos los materiales aportados directamente por el docente . CAPACIDADES COMUNICACIONALES. se abren así espacios para la comunicación colectiva. en esa medida el aprendizaje se materializará e internalizará en el aprendiz. concepto homologado a una comunidad virtual. frente a la presencialidad clásica. transforman el significado de aprender. en la medida que esta oportunidad se enriquezca con el material bibliográfico suficiente. esto se traduce como consecuencias tangibles observadas por medio de la integración de lo individual y lo colectivo. abre de igual modo. y así construir una comunidad académica.

A manera de síntesis. vienen a facilitar o soportar el proceso de aprendizaje. el aprendizaje es posibilitado de manera interactiva. los estudiantes llevan su propio ritmo de aprendizaje. tanto entre los participantes en el proceso (profesor-alumno) como con los contenidos. con ello creemos conceptuar un proceso educativo que conjuga el diálogo como expresión primogénita del hombre en su hacer colectivo y obviamente con el uso de estas tecnologías. que esta modalidad educativa se apoya en la red y que facilita de esa manera la comunicación entre el profesor y los estudiantes según determinadas herramientas. Esta integración trae consigo un elemento que no puede soslayarse en lo significativo de las Tic. entonces amerita precisar aspectos que vienen a significarle el marco paradigmático. Aprendizaje virtual. El intercambio comunicativo cuenta entonces con una premisa hasta hora inexplorada. ejemplo Aprendizaje en red. El uso de las Tic bajo la modalidad Aprendizaje Dialógico Interactivo indudablemente que trae consigo innovaciones que seguro serán de gran trascendencia. bajo estas premisas. y . hacia un estado cambiante de comprensión. atención a un mayor numero de participantes. como estrategia didáctica preponderante. permite la combinación de diferentes estrategias didácticas (auditivas. J. e-learning. j 2006). aquí se concibe el conocimiento como un proceso activo de construcción. flexible. Nosotros lo ubicamos dentro del Aprendizaje Interactivo. es una formación basada en el concepto de formación en el momento que se necesita. tiende a reducir el tiempo de formación de las personas. Lo cierto es que al hablar de Aprendizaje Dialógico Interactivo. sin que esto signifique renunciar a la realización de propuestas colaborativas. tal es la presencia de la imagen como elemento central en todo este proceso. ahora si. el diálogo trasciende barreras hasta hace poco desconocidas. hay la tendencia a realizarse de manera individual. afirmamos con (Cabero. conocimiento. presentamos algunos rasgos característicos de esta modalidad. ésta trasciende a la escritura como objeto referencial. la combinación de todos esos acontecimientos nos deslumbran y por momentos las mentes quietas y mustias desconocen las circunstancias y sus consecuencias a las cuales hay que hacerle frente. 2006). Dicho esto. sincrónicas y asincrónicas de la comunicación. es un hecho.Aprendizaje Dialógico Interactivo. En primer lugar. y accesible a cualquier participante potencial. tele formación. lleva implícito que la mayoría. Conocido es que indistinta la modalidad educativa a la que hagamos referencia el uso de las Tic. de acuerdo con (Cabero. a través de la interacción mediada por ordenador.. pero si además hay el señalamiento ex profeso de su uso. ya hemos expuesto que proponemos las Tic como un medio para alcanzar los propósitos y no un fin en si mismas. es interactiva. que emerja del análisis y síntesis de esas informaciones pululantes. visuales y audiovisuales). de la instrucción se desarrolla vía recursos accesibles en la Web.. La literatura remite al momento de abordar el empleo de las Tic en el proceso de aprendizaje de varias maneras. etc. si no toda.

mantenimiento y administración de los materiales se sustentan en un servidor Web. Del mismo modo podemos identificar en esta modalidad que el aprendizaje en gran medida esta mediado por ordenador. presencial y virtual. Los docentes deben evolucionar al rol de líderes académicos que jueguen con la innovación. la conexión profesor estudiante continua a un separados por el espacio y el tiempo. ha de suponer la posibilidad de realizar actividades de aprendizaje diferentes que. en diferentes cursos. Facilita una formación grupal y colaborativa. tutor y orientador. es flexible. hipertextual. Facilita la autonomía del estudiante. La tutoría es el recurso relevante para el aprendizaje. deben impulsar el aprendizaje colaborativo y cooperativo. los objetos de aprendizajes. bajo la modalidad ADI el profesor pasa de tener como función básica el transmitir información. En estos nuevos entornos el papel del docente será notablemente diferente al desempeñado en la formación tradicional presencial. almacenaje. J 2006). a ser mediador en la construcción del conocimiento por parte de éstos. entre otras características. Permite que en los servidores pueda quedar registrada la actividad realizada por los estudiantes. Ofrece diferentes herramientas de comunicaciones sincrónicas y asincrónicas para los estudiantes y los profesores. PERFIL DE LOS ACTORES. los materiales está básicamente al alcance en formatos digitales. con el profesor y entre los alumnos Facilita el uso de los materiales. no serian posibles y que han sido valoradas como necesarias. hay uso de navegador Web para acceder a la información. la creatividad y el riesgo como principios gestores. Favorece la interactividad en diferentes ámbitos: con información. en el uso de las Tic al servicio del hecho educativo identificamos las siguientes ventajas: Pone a disposición de los alumnos un amplio volumen de información. diseñador de medios. no se propone pasar de un aula tradicional con el binomio espacio-tiempo. hay que internalizar que esta modalidad coloca al estudiante en el centro de atención del proceso de aprendizaje. como la de diseñador de situaciones mediadas de aprendizaje. pasando por las orientaciones hacia la búsqueda de consolidar un sentimiento de comunidad entre los estudiantes. Flexibiliza la información. De hecho. Facilita la actualización de la información y de los contenidos. de la transmisión de información a los estudiantes. sin el uso de las tecnologías. etc. siguiendo con (Cabero. El cambio radical del espacio docente mediante el uso de contextos virtuales. El rol del profesor cambia. . hipermedia. a otra virtual por el mero hecho de variar la práctica educativa.. De igual manera.Aprendizaje Dialógico Interactivo. a desempeñar otras más significativas. sino que en este marco del ámbito virtual. la comunicación sincrónica y asincrónica es multimedia.. independiente del espacio y el tiempo en el cual se encuentre el profesor y el estudiante.

•Asesorar y gestionar el ambiente de aprendizaje. Para terminar este acápite. el docente tiene que ambientarse y moverse bajo estas orientaciones. así como proporcionar acceso a los mismos para usar sus propios recursos. A manera de síntesis. Esto significa. incluso.Formar y formarse para la innovación. obteniendo el mayor provecho de las posibilidades comunicativas de las redes como sistemas de acceso a recursos de aprendizajes. 4. 3. citado por (Gonzáles J 2008). síntesis y generación de nuevos conocimientos. 8. en el que los estudiantes utilicen estos recursos y orientarlos en el desarrollo se experiencias colaborativas. Es plausible proponer que tenemos que ir entonces. de un docente que encarne una persona humana. El conocimiento del alumno se debe reflejar en sus capacidades. debe poseer el profesor para ejercer una práctica educativa innovadora 1. que el docente debe proponer el rediseño de los espacios educativos considerando la incorporación y uso de los diferentes medios. . con formación para el cambio. cuya función ahora esta basada en el aprender a aprender.Diseñar nuevos ambientes para el aprendizaje. Se refiere a la flexibilidad para adaptar su práctica de acuerdo con las necesidades de aprendizaje de los estudiantes.Considerar las diversas modalidades para el aprendizaje: presencial. las funciones.. 9. en el que la tecnología desarrolle un verdadero papel de instrumento psicológico. capaz de proporcionar al estudiante las herramientas que le ayuden a formarse en dichos principios..Gestionar y facilitar los aprendizajes. que vienen a conformarle el perfil a la luz de esta propuesta educativa: •El docente debe proponerse guiar al estudiante en el uso de las bases de información y conocimiento. autodirigido en el marco de un aprendizaje abierto. que colabore hacia el desarrollo del pensamiento y conocimiento humano. 6. 2. •El profesor en esta propuesta educativa pasa de ser un experto en contenidos a un facilitador del aprendizaje. 5. habilidades y destrezas que de acuerdo a la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior de México.Formar parte de grupos Inter y multidisciplinarios.Proveer de diversas fuentes de información y formar a sus alumnos en la búsqueda. aprender a conocer. en el saber hacer. traemos a colación. •Promover en los estudiantes la participación activa en el proceso de aprendizaje independiente. pueden diversificarse y ampliar los horizontes del aula tradicional. en línea.Participar en redes y comunidades de aprendizaje. mixto. 7. Requerimos entonces. selección.Aprendizaje Dialógico Interactivo.Modificar su práctica de acuerdo con los ritmos y estilos de aprendizaje de sus alumnos. etc. análisis.Evaluar competencias. hacia la combinación de manera realista de las actividades desarrolladas en el aula virtual y las desarrolladas en la tradicional. 10.Generar nuevos conocimientos. ANUIES 2000.

Del mismo modo.Favorecer la autonomía. todo ello requiere además de servicios de apoyo y asesoramiento al profesorado. tener habilidades para expresar su pensamiento y saber comunicar la información a otros. En ese mismo orden de ideas. El estudiante usuario de las TIC debe estar acompañado de una alta motivación. Es decir el estudiante debe dominar una serie de destrezas. Indudablemente. muy distinto al jugado cuando la interacción obedecía solamente a la presencialidad. creatividad. esto deja de tener valor. pero en un mundo cambiante. saber trabajar con diferentes fuentes y sistemas simbólicos. Hasta hora el enfoque tradicional ha consistido en un modelo de acumulación de la mayor cantidad de información posible. por ejemplo conocer cuando hay una necesidad de información. en su defecto el tutor debe trabajarle ese aspecto básico para un aprendizaje exitoso. dominar la sobrecarga de información. •Capacidad de planificar el desarrollo de su carrera profesional. 12. estos entornos demandan que el estudiante desarrolle destrezas que le permitan aprender a aprender. si requerimos eso del docente. promoviendo el principio de aprendizaje a lo largo de la vida. y esa participación se caracteriza por una mayor autonomía para decidir que estudiar. capaz de abrirles senderos que para las generaciones anteriores era impensable. Debemos resaltar que uno de los rasgos más importantes de esta modalidad de . se forman conociendo y manejando una tecnología novedosa. 11. el estudiante ya se encuentra en el contexto de la sociedad de la información. sobre todo las referidas al estudio independiente y a la realización de acciones apoyadas en el trabajo colaborativo. el estudiante debe venir acompañado de valores y conductas acorde con la nueva propuesta educativa. al igual que el profesorado.. expresión máxima de la incertidumbre. evaluarla y discriminar su calidad. obvio será el papel que le corresponde jugar en este nuevo escenario. organizarla. •Conciencia de las necesidades formativas de la sociedad. un proceso de formación que conduzca a: •Conocimiento y dominio del potencial de las tecnologías. •Interacción con la comunidad educativa y social en relación con los desafíos que conllevan la sociedad de la información.Aprendizaje Dialógico Interactivo. donde hacerlo. El uso de las TIC por los estudiantes les trae múltiples beneficios.Ser flexible para adaptarse a los cambios y reflexionar permanentemente sobre sus prácticas.. actitud critica y confianza de los estudiantes. el estudiante debe participar en los llamados entornos educativos virtuales. a que ritmo avanzar. de igual modo debe ser depositario de un sentido de independencia y autosuficiencia como estudiante. También es necesario que el estudiante domine ciertas técnicas de trabajo intelectual.

llegando a valorar al facilitador como una pieza fundamental en su hacer. porque al liberarse las tradicionales restricciones que imponían el tiempo y el espacio en la presencialidad. El constructivismo supera con creces aquel modelo donde lo importante era desarrollar la capacidad de recibir información. jerarquizando sus propias potencialidades. sino. éste va construyéndose en cada uno de los individuos en la medida que la información es construida y procesada con la realidad. El constructivismo viene a significar un nuevo paradigma que sirve de referencia para la era de la información. Hernández R. resume en ocho aspectos las características del aprendizaje constructivista: •El ambiente constructivista en el aprendizaje provee a las personas del contacto con múltiples representaciones de la realidad •Las múltiples representaciones de la realidad evaden las simplificaciones y representan la complejidad del mundo real •El aprendizaje constructivista se enfatiza al construir conocimiento dentro de la reproducción del mismo •El aprendizaje constructivista resalta tareas autenticas de una manera significativa en el . consideramos que la teoría del aprendizaje que calza de manera coherente en el empleo de las Tic en el hecho educativo es el constructivismo. ya que la comunicación con éste pasa a niveles más altos. 1993. tiene la posibilidad de participar en redes de estudio y discusión fuera del echo educativo particular en el que esté involucrado. se expresa toda una amplitud de oportunidades propiciadoras de libertad y creatividad por parte del estudiante convirtiendo los encuentros académicos en momentos esclarecedores y el estudio independiente en el centro giratorio de su desarrollo educativo. aprendizaje. cada individuo es responsable de su propio conocimiento. para abordar esta parte traemos la definición de (Mario carretero. CONSTRUCTIVISMO. 2008. citado por Barriga.. sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción entre esos dos factores. ese proceso de análisis y reflexión va a contribuir en esa construcción permanente y continua.. el conocimiento no es una copia fiel de la realidad. Las interacciones se ven reformuladas en contrastes con las tradicionales. En consecuencia. F 2006) para este autor. constructivismo “Básicamente puede decirse que es la idea que mantiene que el individuo tanto en los aspectos cognitivos y sociales del comportamiento como en los afectivos no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas. soportado en el surgimiento y desarrollo de las nuevas tecnologías en los últimos años. sino una construcción del ser humano". no sólo en función de los medios. es la mayor oportunidad de comunicación que tienen los estudiantes para interactuar. Sin ánimo de soslayar ninguna.Aprendizaje Dialógico Interactivo. si es comparado con los encuentros furtivos previstos en los encuentros presénciales típicos. en éste el aprendizaje es activo. según la posición constructivista. en primer término con el facilitador y con el resto de participantes y segundo lugar.

a través de la negociación social.. no de la competición entre los estudiantes para obtener apreciación y conocimiento. En imprenta. capacidad cognitiva. del cambio de las cosas al cambio de las personas que cambian las cosas. vienen a comportarse como bitácoras en línea capaz de expresar la creatividad de los individuos y así sucesivamente las nuevas tecnologías. el profesor y sus compañeros tengan un contacto permanente. Las Tic se comportan como el lienzo crudo donde el artista va plasmando su sabiduría. sean estudiante o docente. Transformación Institucional? La innovación de la innovación. contexto en lugar de instrucciones abstractas fuera del contexto •El aprendizaje constructivista proporciona entornos de aprendizaje como entornos de la vida diaria o casos basados en el aprendizaje en lugar de una secuencia de predeterminada de instrucciones •Los entornos de aprendizaje constructivista fomentan la reflexión en la experiencia •Los entornos de aprendizaje constructivista permite el contexto y el contenido dependiente de la construcción del conocimiento •Los entornos de aprendizaje constructivista apoyan la construcción colaborativa del aprendizaje. favorecen el acople necesario con la teoría del aprendizaje constructivista. de la mano de éstas el estudiante tiene la libertad de explayar su creatividad contando con tres requisitos básicos. un espacio virtual donde el estudiante. es decir el estudiante toma elementos para un que hacer autónomo social y ecológicamente responsable. esto viene a significar algo semejante con la aparición del alfabeto. como lo son las redes sociales pueden funcionar como un aula después del aula. propiciadoras de un medio creativo para alcanzar la expresión por parte del estudiante y demostrar que han adquirido nuevos conocimientos. Las nuevas tecnologías.. no solo participa como un buscador de información. Las Tic son un mecanismo adecuado. el estudiante se enrumba a la construcción de su propio conocimiento. ¿Quo Vadis. Las wiki aportan un nuevo sentido al libro. Los blogs permiten la creación de los espacios singulares por las personas. motivación y que la información le haga falta para su desempeño. sino que puede jugar un papel estelar en la construcción de ese libro a medida que alcanza la generación de conocimiento. BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA. sin cortapisas espacio-temporales. bajo esta propuesta el estudiante.Aprendizaje Dialógico Interactivo. J y col (2008). .•De Souza.

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