Comenzado el martes, 2 de abril de 2024, 21:42

Estado Finalizado

Finalizado en martes, 2 de abril de 2024, 21:49

Tiempo empleado 7 minutos 24 segundos

Calificación 6,75 de 10,00 (68%)

Pregunta 1
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
El objeto de estudio central de la etnografía “Los argonautas del Pacífico Occidental”
es la institución del kula – un tipo de intercambio de objetos ceremoniales, inter-tribal
de gran envergadura, realizado por comunidades trobriandesas que ocupan un amplio
círculo de islas y constituyen un circuito cerrado.
Seleccione una:

Verdadero
Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es VERDADERA. Efectivamente, Malinowski hizo trabajo de
campo en Papúa Nueva-Guinea en las Islas Trobriand entre 1914 y 1918,
describiendo la institución central de intercambio inter-tribal de objetos ceremoniales,
el kula.
La respuesta correcta es 'Verdadero'

Pregunta 2
Incorrecta
Puntúa 0,00 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Metodológicamente, una cuestión central para Malinowski lo constituye la distinción
entre observación y deducción: se debe poder distinguir entre los resultados de la
observación directa y las interpretaciones nativas, con respecto a las deducciones del
autor basadas en su sentido común y su capacidad de penetración psicológica.
Seleccione una:
Verdadero

Falso

Retroalimentación
La respuesta es incorrecta
La enunciación ofrecida es VERDADERA. Efectivamente, Malinowski expresa que
debe mostrarse claramente la distancia entre el material en bruto de la información y la
exposición teorizada de los resultados, con vistas a priorizar la objetividad científica.
La respuesta correcta es 'Verdadero'

Pregunta 3
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Una de las dimensiones metodológicas centrales para Malinowski lo constituye el
abordaje de la estructura social. Por eso realiza censos del poblado, genealogías,
planos y términos del parentesco.
Seleccione una:

Verdadero
Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es VERDADERA. Efectivamente, una de las dimensiones que
propone Malinowski atiende a la comprensión del “esqueleto” o estructura social a
través de encuestas censales, genealogías, planos y términos de parentesco.
La respuesta correcta es 'Verdadero'

Pregunta 4
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50
 Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Para Malinowski, los informantes blancos (funcionarios, misioneros, comerciantes
colonialistas) emiten puntos de vista objetivos y neutrales sobre los nativos,
desprovistos de preconceptos y prejuicios.
Seleccione una:
Verdadero

Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es FALSA. Para Malinowski, los informantes blancos emiten
puntos de vista “inexpertos”, “imprecisos”, prejuiciosos y tendenciosos, contrarios a la
objetividad científica.
La respuesta correcta es 'Falso'

Pregunta 5
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Uno de los principios metodológicos que estableció Malinowski es la corresidencia. Por
esta razón acampa en Omarakana, da paseos matinales que le permiten acceder a la
vida cotidiana de los nativos y su presencia se torna “una molestia o mal necesario” de
la comunidad primitiva estudiada.
Seleccione una:

Verdadero
Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es VERDADERA. Efectivamente, Malinowski inaugura un tipo
de trabajo de campo de “inmersión total”, cuya principal característica es la
corresidencia o instalación en el poblado donde se realiza la investigación etnográfica.
Dicho autor plantea que la presencia diaria del antropólogo se vuelve una parte
integrante de la vida nativa o un “mal necesario.
La respuesta correcta es 'Verdadero'

Pregunta 6
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Para Malinowski la herramienta más importante es la formación teórica y aferrarse a la
hipótesis derivada: los hechos deben probar las teorías con vistas a producir grandes
generalizaciones. El modelo hipotético-deductivo es lo más relevante para producir
ciencia social.
Seleccione una:
Verdadero

Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es FALSA. Para Malinowski, si bien efectivamente el
investigador de campo debe estar teóricamente muy bien preparado, y conocer los
estudios antecedentes sobre el poblado que quiere estudiar, también debe contar con
conjeturas dispuestas a ser modificadas “bajo el peso de las evidencias”. En este
sentido son las teorías las que se deben amoldar a los hechos.
La respuesta correcta es 'Falso'

Pregunta 7
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Malinowski en su libro “Crimen y costumbre en la sociedad salvaje” sostiene que los
nativos tienen “Costumbres ningunas, maneras bestiales”. Según dicho autor, se trata
de personas desaforadas, cercanas a la naturaleza, irracionales e inmersas en un
mundo sin reglas, donde “vale todo”.
Seleccione una:
Verdadero

Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es FALSA. Para Malinowski, la ciencia moderna ha
demostrado cómo las sociedades primitivas cuentan con complejas instituciones
sociales, muy organizadas y racionales, con leyes y normas. Las ideas ofrecidas son
las que Malinowski le critica a los blancos no formados para la investigación científica,
tales como funcionarios, misioneros o comerciantes, que se expresan desde el
prejuicio.
La respuesta correcta es 'Falso'

Pregunta 8
Parcialmente correcta
Puntúa 0,25 sobre 0,75

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Desde el punto de vista metodológico, Malinowski apela a la analogía organicista.
Empareja las definiciones con la propuesta funcionalista.

 Salvajismo
Vida cotidiana

Narraciones de  Espíritu tribal

creencias y
fórmulas
mágicas

Estructura  Esqueleto tribal

social

 Salvajismo

 Esqueleto tribal

 Espíritu tribal

 Cuerpo viviente
  Barbarie

 Mentalidad tribal

Retroalimentación
Su respuesta es parcialmente correcta.
Ha seleccionado correctamente 1.
Malinowski apela a la analogía organicista a la hora de dar cuenta de la metodología
científica moderna y afirma que la estructura social conforma el esqueleto, la vida
cotidiana es el cuerpo viviente y las narraciones y creencias nativas, la mentalidad
tribal. El resto de los conceptos ofrecidos se corresponden con ideas evolucionistas.
La respuesta correcta es:

Vida cotidiana Cuerpo viviente

Narraciones de creencias y fórmulas mágicas Mentalidad tribal

Estructura social Esqueleto tribal

Pregunta 9
Incorrecta
Puntúa 0,00 sobre 0,75

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Desde el punto de vista metodológico, Malinowski vincula productos científicos con
procedimientos específicos. Empareja el tipo de material con las técnicas destacadas
por dicho autor.

Imponderables  Reflexividad
de la vida real

Perspectiva  Observación participante

nativa

Documentación Fuentes secundarias

estadística y
censos
  Etnografía virtual

 Fuentes secundarias

 Encuestas

 Reflexividad

 Observación participante

 Entrevista etnográfica

Retroalimentación
Su respuesta es incorrecta.
Las técnicas de trabajo de campo destacadas por Malinowski se vinculan con el tipo
de dato que producen: encuestas, mapas, censos, genealogías son prioritarios para
obtener documentación estadística; observación participante posibilita el acceso
cotidiano a los imponderables de la vida real y las entrevistas etnográficas, no
directivas, permiten una comprensión profunda de la perspectiva nativa. La reflexividad
y la etnografía virtual son posteriores a la primera mitad del siglo XX, y el uso de
fuentes secundarias alude al uso de fuentes cuantitativas y cualitativas, pero no a la
producción de primera mano.
La respuesta correcta es:

Imponderables de la vida real Observación participante

Perspectiva nativa Entrevista etnográfica

Documentación estadística y censos Encuestas

Pregunta 10
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Lincoln Keiser hizo su trabajo de campo en la década de 1990 en Nueva York con
jóvenes puertorriqueños, vendedores de crack. Su preocupación central era cómo
realizar un trabajo objetivo y neutral, en un contexto de profundas desigualdades
sociales, racismo y misoginia.
Seleccione una:
 Verdadero

Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es FALSA. Los datos ofrecidos en la primera oración se
corresponden con una etnografía que abordaremos en la segunda parte del curso,
realizada por otro antropólogo estadounidense llamado Philippe Bourgois. Con
respecto a la segunda oración ofrecida, cabe mencionar que la preocupación central
de Keiser se vincula con un contexto racista pero no persigue la realización de un
trabajo objetivo y neutral. El desafío central lo constituye incorporar las condiciones de
producción de la investigación, la subjetividad y el ejercicio de reflexividad en el texto
etnográfico.
La respuesta correcta es 'Falso'

Pregunta 11
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Lincoln Keiser abordó en la década de 1960 la cuestión interracial y el papel de la
subjetividad del investigador, en su trabajo de campo con jóvenes negros
pertenecientes a una pandilla urbana en Chicago. Su etnografía fue una contribución
fundamental a los estudios sobre la organización informal de los grupos, el poder y las
jerarquías, así como a los primeros ejercicios de reflexividad, una de las innovaciones
propias del período poscolonial.
Seleccione una:

Verdadero
Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es VERDADERA. Efectivamente, Keiser analiza el trabajo de
campo y su abordaje antropológico desde un enfoque reflexivo del investigador
incorporando la subjetividad del antropólogo durante su investigación, por eso habla
de las emociones en las relaciones sociales que se establecen en el campo.
La respuesta correcta es 'Verdadero'

Pregunta 12
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50
 Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Para Lincoln Keiser, quien realice trabajo etnográfico “en el terreno” debe establecer
una hipótesis y asegurarse de buscar coincidencias entre lo que piensa quien investiga
sobre la sociedad estudiada y la experiencia empírica. Esto se denomina método
hipotético-deductivo y es el tipo de perspectiva que predomina en la antropología
contemporánea.
Seleccione una:
Verdadero

Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es FALSA. Keiser analiza el trabajo de campo y su abordaje
antropológico desde un enfoque “reflexivo”, que recupera la perspectiva de los
interlocutores de trabajo de campo (en este caso, los pandilleros de Chicago) así como
las condiciones en las que se hizo la investigación.
La respuesta correcta es 'Falso'

Pregunta 13
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Lincoln Keiser hizo su trabajo de campo mientras combinaba su oficio de antropólogo
con otros trabajos. Conoció a los jóvenes negros, interlocutores de su etnografía, en
su empleo como mozo y donde los pandilleros oficiaban de ayudantes de cocina.
Posteriormente, desde su rol de consejero de la juventud, en el Departamento de
Servicio Social del Municipio de Chicago. Esta cercanía le posibilitó entrevistar a
delincuentes callejeros y poder realizar su investigación sin mayores sobresaltos.
Seleccione una:
Verdadero

Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es FALSA. Keiser efectivamente toma contacto con el tema y
elabora sus primeras preguntas de investigación a partir de estas aproximaciones
preliminares. Sin embargo, justamente se plantea un dilema ético entre su rol como
consejero del estado, que debe reformar a los jóvenes pandilleros y su rol como
antropólogo, que debe suspender cualquier juicio ético para comprenderlos como una
subcultura urbana. Es por eso que decide apelar a otras estrategias para realizar su
trabajo de campo.
La respuesta correcta es 'Falso'

Pregunta 14
Correcta
Puntúa 0,50 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
Lincoln Keiser inició su trabajo de campo en 1966 a través de Goliath, su puerta de
ingreso al mundo de los Vice Lords. El antropólogo rentó un departamento y convivió
con Goliath, “portero” que hizo de nexo con los líderes de la pandilla. Lo más difícil
desde la perspectiva del investigador, era acostumbrarse a la violencia cotidiana: la
posibilidad permanente de ser asaltado o atacado.
Seleccione una:

Verdadero
Falso

Retroalimentación
La respuesta es correcta
La enunciación ofrecida es VERDADERA. Efectivamente, Goliath fue el informante
clave que le ofició de “portero” con los pandilleros y Keiser comenta en su artículo que
lo más difícil era la sensación cotidiana de inseguridad. Sin embargo, a diferencia de
las etnografías previas a la crisis de la antropología, el antropólogo revisa
reflexivamente las condiciones de producción de su trabajo científico.
La respuesta correcta es 'Verdadero'

Pregunta 15
Incorrecta
Puntúa 0,00 sobre 0,50

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
A medida que fue pasando el tiempo, Keiser llegó a ser “uno más”, al punto de que lo
conocían como el “nigger” blanco, “el hombre que está escribiendo el libro”. Al poco
tiempo, fue totalmente aceptado por todos los Vice Lords, superando las diferencias
culturales y raciales, y manejándose con “soltura”, “naturalidad” y “malicia callejera”.
Seleccione una:

Verdadero
Falso

Retroalimentación
La respuesta es incorrecta
La enunciación ofrecida es FALSA. Keiser comenta que, a pesar de ser aceptado,
nunca llegó a ser “uno más”. No sólo no manejaba la jerga callejera ni se comportaba
según los códigos de los pandilleros, sino que toda la historia social entre negros y
blancos en los Estados Unidos performaba el tipo de relación posible entre un
universitario blanco de clase media y sus interlocutores, jóvenes negros pobres del
ghetto.
La respuesta correcta es 'Falso'

Pregunta 16
Correcta
Puntúa 1,00 sobre 1,00

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
A modo de síntesis y a nivel metodológico, Keiser propone en su etnografía:
Seleccione una:
Un ejercicio de reflexividad, al plantear la importancia de considerar las emociones y
las relaciones sociales establecidas con los sujetos con los que se realiza el trabajo de

campo, como parte del quehacer antropológico.

Un ejercicio de comprobación del punto de vista del investigador y de verificación de la
información a través de la ratificación o refutación de hipótesis.
Un ejercicio de revisión bibliográfica y estadística para la comprensión de la alteridad,
incorporando un método basado en medición de indicadores.
Un ejercicio de protocolización del trabajo de campo en donde las emociones y el
sentir del antropólogo queda afuera del registro y del análisis etnográfico.

Retroalimentación
Su respuesta es correcta.
La opción correcta atiende a la renovación de la antropología, propia del período
poscolonial, que incorpora la reflexión sobre el papel de las emociones y la
subjetividad, en el campo. Las otras opciones se corresponden con perspectivas
previas a dicha transformación y propias de la perspectiva positivista que tiene como
paradigma a la ciencia neutral y objetiva, el modelo hipotético-deductivo, y los métodos
cuantitativos.
La respuesta correcta es: Un ejercicio de reflexividad, al plantear la importancia de
considerar las emociones y las relaciones sociales establecidas con los sujetos con los
que se realiza el trabajo de campo, como parte del quehacer antropológico.

Pregunta 17
Incorrecta
Puntúa 0,00 sobre 1,00

Pregunta marcada

Enunciado de la pregunta
A modo de síntesis y entendiendo a la etnografía como texto, Keiser propone:
Seleccione una:
Que la escritura de la etnografía debe ser totalmente objetiva, despojada de la
subjetividad (tanto del antropólogo como de los investigados), y tener como propósito

probar la teoría (en este caso, funcionalista).

Que la escritura de la etnografía debe contener toda la información obtenida en
trabajo de campo, más allá de si perjudica o no al grupo estudiado. En ese sentido, el
propósito mayor debe ser producir ciencia fiel a la verdad.
Que la escritura de la etnografía debe articular la teoría con la experiencia de trabajo
de campo y la perspectiva nativa. En ese sentido, Keiser se propone mostrar los
procesos de organización e interacción social del grupo estudiado.
Que la escritura de la etnografía debe mostrar la transcripción de los registros y dejar
a cargo de los lectores la labor de la interpretación etnográfica.

Retroalimentación
Su respuesta es incorrecta.
La opción correcta atiende al paradigma constructivista de la etnografía, que articula
teoría social y perspectiva nativa. Las otras opciones ofrecidas se vinculan con
paradigmas positivista (neutral), objetivista (verdad) y posmoderno (naturalista).
La respuesta correcta es: Que la escritura de la etnografía debe articular la teoría con
la experiencia de trabajo de campo y la perspectiva nativa. En ese sentido, Keiser se
propone mostrar los procesos de organización e interacción social del grupo
estudiado.