San Ezequiel Moreno Sobre Ad Illium de S Pio X

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, ,)
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
1racjas á Dios, Jos pueblos dé _51..:'
,Piócesis, secund;l,ndo los lleseús de la
Santa Sede, han celebra.:do los días 8 de
cada n1.es con el) 1tos ~speci<JJes á N ues ...
tra Señora, y C0n cülIluniones gener~le3.
Casi todos los pueblos ban recibjdo
el gran beneficio de h.l's Jvlisiones, can . .
sando en ellos es8. reacció:1 s~dudable 00
;,ostumbres¡ que tan provec.b Isa es á las
almas) y á la sociedad.
flan tenido lugar.\' así ruisIDo, algl:~-'
no.,s peregrinacIones, que tanto avivan
y a fianZ9;, n la fe~ y tanto eniu-decen el.
ánün , pnra confesarla delante de lo~
hOlnbr~s, y defenderla cuandQ '"'~ hace
neGe¡s~rH. . ~
AUlnentd.r3. e~e entus14SJnO }3. hern1.o·-
sa Encícliwa de J\fuesiro 3an~.o 1 adie, y
el J Gbile qlle i;•. n eBn cqn~,ed {.1 t ,dn el
uu.ndo. .
. eni ~ndo que rep ·oau ir' 1n Enclcli-
ca, pal~f~ lnandúrla .... los .sv 'ores púrro ...
CO&, helIJQ8 C:feído convenlente acornpn-
fíHrla. con h preaente ''''':arta lJ~l,st oJ, cu..,.
yo fin no es otr J!¡ ILtG ha oer notar, lige . .
'4anlente> los prinCl pah:~s pens.a Hr1611t s
da tan bella prQducci6n, para que al leer·,.,
la íntegra, se saba ee rnejor, y senala:r el
tiernpo en 1 (3 se ha 4..., g~ ,nar I.j: Jubileo
PI': .. cipi· N'l1.estro Santo I~f1dre su
~agi;'íral dOCUll'lento, reC de .ncto los
regocljQS del Inundo crist"Hl0. cU';¡,ndo
'1 P Ledec(;s r .Pio I ...~ d ~tini' el Dogrn~
lnn1;:\CllLlth, J 1 ce [-JelO
esta su a 1-d " ni ,'deseos, de q Lle Sl: T:v·
1
pitnn aql'¡ 'ilo,: 1'1 ognifh 0.<; cSjJeetrtenlo!5 de

le y CU,lO' /Hu'ir..t- la at-'~la:=,ta 11!fa(fr8 de
os.
Espe -~ jI u . el á re.é1 Eza 1 "'~c d ea,
101qn 1 pueblo f~el S!elll_pr está dis-
1 ' to :' h onr~\ r á 1 .... arÍa í y PO!" cierto
)!Jcsen/irriento ,. dit--,e,
.,
de nnc ~t,,'a a ¡na
.
de
/' e se CaIJ?jJM"'(f/i-, e,¿ lUl pOl'cenu" no
'ejano, la5 ec ~Jel'an;:>a de ning [¿n ¡,nodo
tef]",f>!'v.ria<, ue hi.zo 'on í1l;iJ· ,.¡ nuestró
prc lece . . 01 .Plo 1 - !I ¿ toclo el bpisco
) (do del t/t-[¿ndo) l~t. ~ol n na Definición del
IJor! Ha de Za Concepción lnn~ac((¡lada de
;¿11arla .
.. numera él 'r
befan P ntífice al-
gunos de los gr') ndes beneficios, que ha
i)ech el Señor Ú SlO Io'lesia, desde el cía
'en que se definió el dObll1.a, y todos esos
beneficios dice: ¿ por qué no han de conce-
'cernas ele yt'c lcl, h Ol~a (:0 lUlt.?StJ'C! ~. alud, es-
ü¿ n?(Í<' cereal a de eu.allto h. sü~ or¡tti e¡-'e/a-
J os ( rd·ri!Jr mO$ to e$fJe!'an~Cl de que, tafJv-
J iél., n08vtro, podrelh{j;s repetil' en brcce;
EL SE.-·OI ) A lfECIl PED..:- Z S EL CETt ( lJE
LOS L. H"io~; TO A L. TIEKB A EST.'. E T '-~fl,El"
ero ~ EX I'1 7., r 'E Hl.,J<::l..GA I 1"'.::;I'O':IJ_\. ( Is.
_I
,5 Y 7 - ) , .
i Qué e peranza tan d ulve y consola-
dora. debe infun Ji' en nuestras aln1~s~
~sa esperanza de nuestro P,-1,dre con1 un 1
""::1' ~ T)era 1 tón nfo de la Igl sia, s br" su.
é leíll'lg'üi:, 5
bn eso la re.. ¿([{u'ae/u,-í de '()
las las ('O a en .Cris ·0, qt1e es la su~:l
lne as pi -p\..c.i . n de su al In€.1. g . . and "1
h et111 osa,
~ ;\.¡,1< j 1a tirujer de lbS pri iÍeglos 1 1~

püra é 1nluacülndá 5 .{ e l1ebrflintó (l"
cabeza. d la se' pícnte inre!r~al, se 1 .
quebrafltnlá si 1nr,re) destru rá los . . rro'
tes qtie e3pafza poi' e] íl1tindo; y l1evar{--~
108 onlurer.l> á Cristo. Por est di'-ie rue"'~
tro Santo - adte: 6' q(j(JTi no vera que fto
hay 'amino fHrls ~eg(('l)O ,ti empedito q{{,,,,e
lV1 a,>ia, paT:O lle!Jar ll. Cl'i.~to .tI ll't.ÍrSIJ l út
iJ obtener por . :r¿ Inedio la perf'ecia adop.·
eión de ,lujos; de in~u,pl'a'J que $ea~/lOs san . .
tO$ e inniactltado~ r{ los OJO de 1 (,08?'~
Apby~)J el Soberano Pontífic.e, en nlU ....
J
eIl s J poderb aS razones, esa gtan '''er~

dad .. de que - _ar.ft, e" el eai':ninó nlás se..l
gut'o p ra lleg_·r f¡ e .:5t0 1 y pa.-}¿.J A én e-
ñar, que en 1 \. fe tívid~ des,- que pbr do
quier se ftrepllfan, ptta :tlabHr y g10rifi
car á ~lafía en su ln1nacu1ada Concep--
e:ión j se ,neo'}) p:- ñ:e u1 culto e~·tetiór f e \
cul1ó del corazón 6' sea tina v luntad
incefa (le l1acet ]u, voluntad de L: lan_
ti in'lo lIÍjo) h( yentlo de1 p cad.:)?, ql1é
a~to abortelCe,. q uef por 10 lnisnlo,
iU1SO que S·u ladre fuera pura é ln.tn§t'"
e ]·ladt-\ d€sd el rim.erinst. ~ t€ de u ér ,¡:
_~ 110 sólo quieres que huyall10s de.
pecado, sino que, prbCL1t~lno~ con todo
e :nI eilo lá Íinltnclón de lvlnda; en. SUS
jelupJbs y virtudes, y en ~special1 de
ClqueUas virtltdes que 80h las !Jl'i¡nr>ras,.iI
dan. net~oitJ j¡ ei[JoJ" el la s-abiclarz'a rj"i;.ttiand
tí saber: la (e, tCi (!Sperdn~a j¡ la caridad
para '011. _Dios !J los /~ofnll'e$~ .
SigUe diciendo ,Pío . ~? qué el dogín~
df la Ininacü1ádw C~ncepci6n cbhserv~
y fomentl:\ ~Bas tteS vIrtudes, pbt'-lue ~r~
yendo en él, se cree éh el pecadb btl~p
n(1) en la. redenclón, J' en todb el orde r.1
sobtehatutal; con lb t..1ue, todo lo qui3 eii
ración,alistno !J mt1tel"'~alisfflo~ se arra,u~á
le rat'z y qaeda dfJstruído¡
:De~ptiés de 10 djtÍlo; ftlanHiest · el

anto Pudre sU deseb, de que todos sé
~mpleeni en 'otl$egitit la eariilad tohur1nlo
ocasión en las fle8tas que se prepul"ah, i
de r~pente, p rece, como €lúe se presen r
-tan á su eniendimiehto y siente s:U cbra~

zón las persecÜcibn~s contra la Iglesiaj
y los pe] igros q:tíe, hoy día, amenazan
~. rodettn á ~,us hijos. y tbmandb tina en~
tonación grnve y (jbínp'asiva~ , exclama
diciendb: ¡Oh e uín dcer,ba j¡ rabibstthUJnl.
le 3e persigue ahol'a ti, Cristo J esás y á ld
Religión SanUsima fundada por' El! Y
1:0'1, eso; cu,a n.to peligro se o/rece para m(,f;~
(, -
n : ,
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,iu~"', ae que, por
C(J'/'(E'ol{¡'Qr 08 el ;'01 c.1s ¿Oí.o.;
/10808 ol)((íu.:onen la /e.' !vIII E, 1+0 c. H~
(j!. -::-+E ' T'JE1\SA eSl \R 1'0' .. t~,.
PHxece qve el Sün10 PontÍ11ce escri,c;
bió estb 1.;\J a 110S0' r05 5 y ¡ue 10 e:cribió
conociendo f~ . fondo nuestra situación .
. Cuántos er~'ore'"' tortuosos se 1 rOpH~'n1.
ent~e nOEc.tros, y cuántos .se dejon arras
'lrar Dot ellos J
.1".1" *o nos aSL1stan 1os érrores glgn
. ntes 1
nlonstrUQ<::os, dis1-aratados y ntrevido /.'
Cl u o propalnn los reda.ctores de '<.M.efis-"
táL:los,n de ~'LO$ f-Ieehos" de otros pe- 4)"
(ódicos 'p::ltecidos, porque son chl.ros y

'fancos y todos los conocon; los que nos
asustan s n los errotes tortuosos, en ~
il1G1 r:1llD.dos, rovuel tos con verdades, que
son los que, hoy di,,) prolJnlall ll1uchos
de los (¡ue se lhunan cé1..tólicos. N ü nos
isusí¿1r; los hombres, que se presental,
francan en te contra J e~ucl isto, contra
Stl Jgle sia, Y" contra iedo 10 que le p-vrte:-
nece; los (Il1e nos asustan 1 son los q 'lC
se dicen cató1i "os, y nos ll:un,an a la u-
nión con los liberales, y entran en pac-
.'05 con ellos para votar por candida ÍOS
liberale5 jentan1ente con católicos, y
piden p~tra ello8 representnción en la c
Cán1.arus, si bien, 'ea en lllinbrin, COI13
ncaba de pedirJuAsal.1blea de este nues-
tro Departan1ento del Canea, á pesar de
estar cOlnpuesta de hombres, que se lla~
1nan conservador. s, 6 católicos, segúl
-J--
1 . igniticncjón lne h'\51<1 ahora 1 a te
1 ido la palabra conser ~,t':., 0_' en e 1'1 } -
)1'1 b lica..
Para que los lib~rales, aunque sean

111inoría, vayan á las Cá~naras, e~ nec,--,-
sario qne se d' 1 voto por ellos n las
lecciones. Y no hace lDucho que, r0l
nL Ll0tÍVO jgual, 1 i,~inl0s est;upn. gnnta:
: Con el ué cOlle-i 'ricia e darán esos Yo-
os? _ o corn prt ndenl0s, que 'e pue.d~1.n
dar esos vot s, si no es con una concien-
cia liberal, que no oJe las ense:lanzüs
du la Iglesia q lte dice: «JVo /Jlt(!de hu.ú ',.,
causa ul{j,¿na que haga preferir (con el
v.ot.<:) á los Inal dis~ue~tos. con1~~!a l~c .....
lJglon. (En~'yc1. Saplcnttro C/'l, 'Ílan(;. )
,1. t~ In bién dice León XIII en cloc"tunen-
to d:ld pan. Cololl1.bia: "Eviclentenlen ..
te p ea] no sólo d lante de los h0111bres ..
sino delante le 1)' os, todos aquellos
rJ ue, Ó Del den II Goto" Ó POi' Cl alq L i . . f nlo-
tivo 10 lan á un candidato que conocen
yer :indigno" ~sí con10 aquellos q¡le Ül-
lucel(l tras, á hacer lo In]~lno."
Estas son las enseñanzas de la Igle-
si, , y de ellas se han olvidado los seño-
les de la Asamblea, J se olvidanlllllchí-
;::lil110S otros católicos que defienden la
TIlS l1U COS'l
Tanlbién han pedido los I-IonoTablc&
,J.1Íeulbros, que se lJ¡:l1l1Un calóli os,de]a
~ "~an:l blea del Caucn, que la enseñanz~
s· a c~{!.tnnoo~ct. ~sa palabra sin más e ,z-
.~
Hcación es n1alson~ nte é ina.dn1is1ble
en el caso de que se trnta. La enseñan ...
za no pnede ser autónon1a, ó tener en-·
tera independenci a, por ]U e ti ne que de
pender de las leyes de la Iglesia. H Lt
!glesia, dice el Concilio f le1 ario de la
América Latina~ no sólo tie31e derecho
propio y entenunent~_, independiente d-
toda potestad hu1nanu para eri >ir y g-o-
bernar ese elas, para la in&trucción y
educación cristianq, de la iuventud cató
ica, sinq que también puede pedir po
derecho propio que~ en toda$ h¡.~ escue
las, ya públivas, ya p- ivadas, esté sujet,l
{J. $U juri;;;di~ción la instrucción y educa
~ión reiigiosa de la juventud catóUcn.. y
tnmb·én ol que en cunlquíer;:t materia,
nada se enseñe q e t:>e!.l contrarío á la re""
ligión católica, y á 11l honestidad de 1~
posturnbrcs? t> (I'ít, J.~, capf r n.o 674).
No debe, pues 1 pedir.,e que la ense
ñanza sea autónoma. en la for a que }Q
han hecho los Honora bies n1iem bros de
'la Asa.mble del C,auca. que ~6 11~ FtU
católicos, y sentimos que no hub· er ~
guno) que se levantara á nedir, que ce
·mpdificára la petición 1 en ~1 ep.tido Q e
d~j~mQs in ic. do~ pa1·,: . ue nadie pt
p1era sospecl}ar, y á. n~d~e son"~r 1 a~ 1
etíción. -
, · · o sabem.ot> si ~e h ,a br.án rJ.i?h.o Á le:"
, o en la i\sam blea, otras ~osas q te h_.
!R- "tte reb~ti ~ ac~a. r~r, p.orque ~o1 he-
as
no-
L ,n'vúe¿, á
1l1Cl' r u.
1~
eso
I ue d e l:esul
le hile ' t con
i . .Ji 0-
y pL1~O esas enelDistades~ ¿ con que nn..,
• toridad se quiere unir 10 que Dios h::\
separado? .
Dios, por ]0 InisIllo, que separó, re-
prueba esas uniones y alianzas con sus
enemigos, A J osafat Rey de J udá por
haber uux.ili~do a.1 Ina lvado Aca b R.ey
de Israel, le dijo el vidente Jebú. j1 un
in plO das sooorro, y te eJ>3tl'(!ohas en allús-
tacl con los que aborrecen al SCíior, por·
[;$0 raer'ecfas eú:>rtalhcnte la ira del SeJior.
Despues }üzo aluistud con el im pÍrl
Ocho;d' s Rey de Israel,y Eliecer le pro-
fetizó dicle do; Por cuanto has hecho l(r¡a
con Oeho;; ias , elSel10r ha d'}sü>n(do tll9.
oúras !J 1,0$ 1(,(.'07-'0$ (iteran hecho$ J eda.,,-o,s
y no p [dieron ~'r d T'harsis ... E to:-; hechos
de la Escritura no necesitan co lentg,rio .
Se ha dicho que se hace CS:l unión
_,ar salvar la Patria. Pero suponemos
que lns cat '.] ¡~os quieren salvar la patria
oaí liGa, y es ra.ro) que para salvar la
patd~ cat liCB.- b use uen el au_/ilio de
los que quie,~·en una patria 1i bcra1. i B~ . .
traño aux.ilio! Es lo nlislpo que si p;tra"
salvar el dinerq d~ al -funo, se 1~ lJ.1anda-
an lad. 01 es.
Así se discurre, y as] no va. ¿ lllen
no v ; 1_. fuerz, qllc está to_ ando el li~
craJit; no porqtle lo~ c"iólicos transl
Yen, ct,dén y se SOu1et n? ,J, qUién no
o .'etvn ...,1 en p tie e 6 u r'e nsa, y ,-,1
el sc.aro con que la1)' a herejías á lon ,
~1 u e L ti! u s \ .lll a y el do, y 1<:1!1 t O:s
lnentos ha} que n ,:1 arrastrall á la apo"~ "" r
tasía. .Acudan os ó. nuestra Se.ilara 1:

Virgen f\ aría, COI10 q l1Íere ." l.LOS HC n·
, seja el Santo ~)aclrt,pues, la Jll'/F_'n dic6 ,
no cesará ,/, (·:0 'OITernos en nues{,l'u {/?,-
[I(lxtú(,~ 1 1'01' fjl'C{,f'CS (/ue "can, /1 ele proq,G
!J(li/~ l(t lucllLl en (¡{le ciend cO/1"¿/;ulien /0 d i'':)"''
de <.;/¿ r:olu'{)pr ¿rJn, de I)'U/WJ ' (I tlue fue/os
1
c:::; d'
Aas 1
jJ0(J,(!/HOS •
I ' Pj)(!lU" 1.0 11 ,, \ lIJO Q "f1-
.ICI\.NTAD_\ . 01 L LA J í_ -AnFZ . ¡ ...
-'-----~í - - - . . - --
Nuestr ~ani: p¡ dre, (. e. )IIC de

"'" s adJuirable" . nse!",< nz~ s"\ e bortacÍo
nt;S, pe.ra ayudarnos -á Gun í11i -h1,., ~ pa-
:r~ qUe 111cjor irllitC.ll1 s á ue 11'<.1 Se1t(J-
1 é tiV e e 1e l~ r e fU s U s i i e s t· s e o n s a! ... ~
al ·grÍD. es íritual, con·ce e á todo el
UllL .. do el jubileo c~'.tr:lord~nario e n L\..
cOlv.EcÍones j para gr narlo j qne pasa~
n10S Ú explic8l'.
1. a ü indulgenci¿, e .. , traordina 1'i" d<: 4
Jubileo, só10 se podrú ganar una vez c.-

dentro d , los tres n: e~es q l1e ftjarfl 11. 1 ),
hj P s , ./ á COl dici)11 de que 'e8 untes
de18 d -> l)lc.leJ J br~,
Para CllJ'n 11ir con esta von lición y
secundan'lo 1 s deseos del E~~ Ino. r.
Delegado y el jernplo del 11lno. Sr. 1\1'-
lobis~)o de nI' gotá o1ros, seü<ll~1 T
)
Jo.. t.:-
, ti' L u.éslra D i(: ceois el ti enlpo ~l j,;

p re n ,li d ú en t r e el 7 el ~ :- <~ pti r..: tr 1'1 r ~ y "j
ti 2 fJi CielTl bre .
;!. Los h;\ hjt~ 11.tes de 1a el II d ~llL de 1 as-~
lO ";sÍturún tÍ' 's ";CcS 18. Igle~ü . C~ if->dt~d ~
os de los dell.l.aS puebl-- s lu L~51c -i::1 parro-
l)uii\1, .;' si no hay pn.rroql1ial L\ prillci-
p~J '1ue hubiert.~ e11 el pu.ebl0, 10ganda
'01'\"or )Snlncntc, CJl Ctda. visita por lf'
._ .a.1tación de la Iglesia y de la S,Jnta
Sede, 150r ht e~ ·tirpacié n de las hetej ías,
l)Oi" Ll. cO.rlversión de todos los que están
en el error 1 por h, e nco:tdia de lhs prÍll-'
cipes cr'stjHn~b8, in, pa.l y uni6n de toHa
,1 pUGbl católico, y delnás intetlcioneF
del' SULno Pontífice .
.3.1\ .LL\.yui1ar un ti 'a con €l,bs'dncncia d;;J
r·nrhe.
4 . Con {esar.
~ . a COlnLt1~t "T. ¡ JO~ c.onfesores püe~
len di 'rensft!':'la c0111unión á 10$ niíi >9
lHe no la hub;cren lecibido todavja.
- Puede ~ plicc.J se esta lndL11ge.nciá por
"nedio de sufracio á las ben.ditas alrnnt-.J
lel Purgatorib~'
LélS iacultades q t el se concel1 ,n á los
e .nfe c ores 7 en fa ror de los que se con~
f1es,ll1 l ara g'an~)r el Jl.1biled, se pueden
yer en la. Fncícli 'n, GOLde están rnuy
~lar3~
-15-
calles día y noche con lujo ele es ">,{nda o.
La e nvÍ<.l" a , el rcncor,qujel'i::ll tonlnrcar-
fa de naturaleza. Las 1 1:11;\S lecturas en
libros y 50bre todo en perjódicos, es co-
sa corriente, C0i110 si la Iglesia no ha·
blara, ni prohibiera tales lecturas.
Pero. si 'nuGhos tienen esos vicios,
en call1bio se van haciendo despreocu-
pa"los .. o •• ¿ Quién ha e C~tSO de., ~ier-
fns beaterías? ¿ Quién va á aCOlllodarse
con ciertas intransigencias? Están yá
éstos en cHIllino de peTdor la fe, C01l10
hen10s dicho, si es .que no la han perc.. i . .
do yú.
¡Ah ! Nada de bueno poc1e,rnos augu- I I
rar, &i no h<-.· un can1 bio sincero hacia

J esucdsto. Tn.lt-\,dos los vicios, y los e-
rrores ya" 11 la' hercj las con b ~ 1.0 ro ...
lencia~ dejá ldolos <tIldar á su' a ch~ .)
en libro~. en 1 eriódico. y en cos~ l11 ) e
tienen que extender Sll esfera d acción,
COlll0, en efecto, la están extendiendo,
y llevando á la 'catastrofe fin<-ll. Visibles
son los estra¿,os que hacen los ricios, y
las enfern1edades espirituales y J11.uertes
del alma que est'\ causando la peste li-
beral, y visible es tanlbicn, que lejos de
purificar esa atrnó~ferLb letal los que es-
tán llanJados á ello, dejan que se ensu-
eje, cada día 111ás, y se luultipliquen
la.s víctinlas.
De seguir aSÍ, la terrible lógica d
los hechos tiene que traernos días pé ....
dar gloria á la SantísiIna Vi
Inmaculada Concepción, y o r
que nos lnire CQn piedad, y nos ~l'>'..a...'\óI~
da de la SerpÍente del abismo, y de lQ8
azos que nos tíende por todas partes
¡l\taría' ¡M4d r e! ¡Virgen p 1-lra,Virgen
S~lnta, Vir~en Inmaculada! Contened la
codente etel error y del vicio qlle se
desborda, por todari partes. Triunfad de
v estros enemigos y nuestros. Y míen ...
tra.s dura l~ lucha, a.yudad á las que
combaten, fortaleced á los desalentados
y débiles con olad á los que sufren,
proteged á todos, Bendecid Méidre n1ía
a mis dioces~nos~ COIUO}O ]08 bendigo
en el nombr~ del ffi Padre y d(;}l tF Hijo
r del E piri ' uffi Santo, Amén,
Pasto ~ 2 d ~ AgQsto dja de . ue tra
." eñ ra de 10 ngele, dé';, 19 Q4,
A ~f; MQ ~ ~ Jl •. ~~O, P t '1 S .ro.
-~ atta Q~nciclica
'$~t$tf~ $ant\\ lladt-t

:e·to ~
b Aa diem il1um l~tissimum )
FAs'ro
1.\ PREN'TA bE "LA VERDAn"~
19 4.
A e1l9rables Uer¡iJ anóá
los Patliar.;a· P rinl ado$, A 1~{ob i pos ~
bi po . )' dentds P¡"'elados Ordinarios Int
rac/a.;' (On1u ¡lÍón 011 la Sede. A pastÓl/cr"
PXO
Venet'ables Hermanosl lt (1 Y ApI'Jstóllon b,lntdioiOtl.
Dentro de pocos ll1e es el ~ur'so del

iempo nos har'á Ilegal' nI día goz sisimo
eh el cual se cumpliTtun cincuenta t t1o~ de
nq uel Otl'O en q u e, rodendo ele un 111 gn i fi.
t ncompañan1iento de Cardenal e, y Obis...
pos; 1 uCf;tro pr'edcce~or Pio L~, l-:>ontífice
de santa melTIOl'ia, ce n e utoridad de inf'-1'"
i ble rnagisterio~ declaró y pro nulgó ser
1'e elncion divina que la Beatbimn Virgen
1:.. rfa, de de el prtilner in~tante d ~u Con . . . j
cepción, fué pre.servada de toda rnancha de

)ccado ~rigí nal. Con qué 8,nilno y con
cuánto público regocijo y alegria tecibie"
l'on lo. fieles de todas las nacíone. aque ..
11<\ pr-oclamación, no hay nadie que lo ig
ore, y fLlet'on tale, en v.~rdad, que no
hay n1emoria de otl'[\ manifestación en ho-
nOI de la augusta MHdl'e de Dios; 6 de ad
!lesión al Vicario de Jesucristo, que fuera
)1 Ú, nnivl'esal ~ unanilue. Ahol'a bien,
enCllablc~ I-Iel'lllanO s , ¿ pOI' qu ' l'[lZ)11 11
b Ino~ el, e, perarque aunque 11(.1 r~1l1 tl'nn ~ ''''
·.Ul'l'ido c.i 11 ·U en b,1 atios~ al ronO\' ·trso ln.
t11ClnOl 1 ia de la InmacuJadu Vil'gen no ,'e
de. 'piel te en las ahnas un C0110 eco de la
:santa 'degría de entonces, y no JH1j'an el '1
tcpeíir. e lo.~ rn'1gnifico. cspcet/ cLllo~ de Ce

r an or hacia]a augusta ladre de Dios
que pl e 'etn~ió 3CJuellejan día? I-Iút;eno:'}o
dese 'l.r tll'dienten1ente la devo 'lón que, u ....
nid" . ú In . 'Ulna gratitud pOI' los favores re-
cibidos, ::ielnpl'e he1nos alirllontado hacia
ln SuntisÍlna Virgen; y no~a ~egi.1ea el Cl1111A
pI i nlien t de... uestl'O de. e el fervor de
todos Jos ctü6lico.·, Pl'out ,- ienlpr'e y dis-
pue:::;to á luultiplicar hL' llluestra' de oree"
to y obserluio ú la gri. n 1ach'e de Dios;
Mada Santisiln<.. J\Ia.· no q llel'ernos calh\l
que este deseo Nuestro. e hall; estimulado
por cierto ,'eereto pJ'e eIltinlÍent de ues T
ti'U alma, de q ne ~o eUlO plit'ún en un püt· ...

\' enil~ no lojüno lu~ e._ peranZtl.·~ de nino'ún
lnodo ten el arja. ~ (IHe llizo 'oncebi l' Ú N ues
tl'O predecesor Pio L' Y ú todo el Episco-
pado del n undo h\, solelnno definición del
dogn1a de 1<. Joncepción IOlnnculada ele
María.
1 ucho . hA..)'; (t deCIr' 'erdad, que se
lamentan de que hasttt hov 110 se llaYÜn
cun1Ilido . 'l,S esperanzas, "y que una yo '
traez l'epi tan e. 'tas palabras de J erel íd.S!
; !/uardando estamos la pa~, y este b'len no
¡(Jn('; qllf' lleglle el tien1.po de nue:tr'o reIne
-.~.~
dio y sólo ()erno t()rr)o/~

(1). 11as, ¿ q II iél
habp<'Í que no l'ep,'endu, por hon~b l>(Js do
/)oCJa fe á los que tnl dicen, los eualo~ no
")onen el 1 cnsnlniento en conocer lu~ Obl ·~l.~
dé Dios ó considel'arlas á . 'u verdadera
luz? Y, en efecto, ¿ quién podria enulne ....
l'af los seeretos donos de gracia qne, p r.
inter-ce 'ión de la Vi I'gen, duran te todo e .· ..
te tien1po ha del'p<.unado Dios sobre su 1....
gle ~ iu,? Y aun euando se omita la cuenta
de estos dones, ¿ qué no habrú, que deeit'
del Concilio Vaticano, con tan fa opoetuni'!J'
dad reunido, ó de In infabilidad pontificia
proclan1adu tan á punto contra los errores
que iba.n á levanta}' uabeza, 6 nnahnente
del nuevo v' nunca visto fervor de piodn.d
con que los fieles de toda clase y de toda
naeión acuden en persona á venerar rd Vi-
c· 1 io de Jesucristo? ¿ Y acaso no al arece
adlnirable la Pro ridenein de Dios on dos
de uestl'oS predeee~oros, l\, sabor, Pío 1. y
Y L,¡eón ~ In, que el tiempos turbulentísi-

m pigiel'on santarnente la Iglo~it con
longevidad de Pontiftoado ú nadie antes
que á ellos otorgada? . Aüúdase que, ape-
nas proclamado por Pío IX COIDO doglna de
fe católica que 1al'lía fué preservada de to
da rnancha ril:)nal, on tiat ra de Loul'des
e n1enzó h, irgen mi, nla us apariciones
nlC\I'ayillo$e- s, en rflelDoria de las cua~ Se;
con magnífico y geandio. o esfuerzo- du l ~
," ~--
piedad, se edif1eal~on dos te~plo.· ú la In

maculada, donde lo, prodigios que diafín-
D1ente se obran por- intercesión de la dlVi
na Madre., n espléndido a1'gulnento con...,
tra la incredulid'ld de la época presente
Tantos y tan gl~andes benefi -Íos, concedí ....
dos pOI' Dios mediante la hienhechoru in ...
tercesión de la Virgen en e 'tos cineuenfn
años que 1 ron v) Veln á eunl pli r. e, ¿ po
qué no han de convencernos de que la hov
ra de nuestr-a salud está más cercana de
cuánto hnsta aquí creíamos? Tanto más
cuanto mejor sabemos por experiencia, gu
la Providencia. divina nunca pone e] e.'-
tremo del mal lejos del remedio. Pr-ó::ni
mo d llegar> estd Slt tíentpo,!L ,'as dla no
están re/Ilotos. Porqae el Señor tend"rl
COl'npa ión de J acoú H todavla esaogef'r6
,alganos de Israel; (1) de . uarte, que abri
gamos la e. peranza de que taro bién nosotl'O~
podren1os repetir en breve: .El Señor ha
hecho pedazos el cetro de los hnpíos.,. To-
da la tierra e ·td en silenaio !J en paz, TI so
Itnelga y regoclja. (2) ~
Mas la razon principali i111~, Venera
bIes Herrpanu , de que el guincua.gé. imo
f1niver ~~rio de la P,'OCh1.p1UClbn del dogma
pe li., Inmaculada deba eJ·citar un singulan
fervor en el ánÍplo cristian , consiste para
os en lo ICJ ue ~Ta dij ilnos ~n uest, ~ P f
(1) Isalas, ~ YIV, 1 .

1'2) IS2í8S} rlV~ 5 y 1.
n1 -ro. .. rta En~i<.~Ji 'a, ~onY iene ft Rabel,
n In re~Ü({l¡>ación {.le tor.la <~ Las (O 'as en
Crisro. Ol'quc ¿ (luién n v~pá que no h~~y
~an lno lll:\, :--iegul'o J e:'\podlto q no M<-u'la
pura 11 ""al' "1 Cr'i~to y lInir' ~ e U El yobte-
n p pOI' ~11 nledio la lJert'ecta. adopeióD de o.J
lijos de lnanera cjue senlUOS san tOfO; é in-

Hlacll'ndo rt l()~ 0J()~ de Dios? Y, en efee-
to, ·í eon verdad rué dicho ú l\,1 nriu; Bien-'
acenturaaa tú, qfte Ita ore(do, porqup se
cU,J17pUrdn las cosas qae $(' te han dicho de
J)arte del Se'-ior, (1) es dBe ¡!', q U8 'once bi . . .
ría y parieia al Hijo de Dios; ~i PO}' esto
.c'eLibioen su ,'eno á: Aquol que pol' natu-
rnlez_l es la Verdad ,pura que, 'engonclpado
por' nuevo orden 9 yeoo nue ra nativida l,
¡nvisible en si rrlÍsrno, ~e hieiüse visible con
3
puestra curne ? (2), f-;jendo el Hijo de Dio:-::,
hecho hOlnbre, au,tol' ;ti f..tOIlSllTltadol' ele
,Hle~tra le, es del todo uet,c.-·ario que ¿Í, su
Santísi Ina Mudp0 se le reconozea p't t'tíei .
pe y algo q,si corpo guarda de los divinos
misterios, que á rnodo de cirnif;pto, el 111ás
noble después de CI'i~to J eSL" J 80tstiene el
edificio de la fe de todos 10$ siglo
¿ Cómo pan al' de otra manera? ¿ ~ ro
hubiBr>a pod¡dp jo. ~Hrnos sin Maria al
alvador de la hu (ll1ldad . Fundador- de
a fe? Mas 1af)!endo uerid~ la Prov' den-
(1) L 1. ~ .
1 ac:::)
(2) S. LCQ ~hg s e m, ~.o~ ¡Jfj YatilJ" Domini,
,Jo 1
ola di· inn que tl 'iéselnos alI-lolubre-Dic,s
por Maria, la eu'd, por obra del ESl Íl'itu
Santo le concibió
9 su seno, '1 u,da nos en
restn A no otro. sino recibir Ú CI'i8tO do
13s rnanos de _1nriH. .í e\~ q\ e cuantas
vece Re ho.bla 1 roféti ~(.111ente en las a ..
gradas Escritura~ de In gl'¿Jci:..l. que apar -
eerá entre no. otr' JS, ca. j oil'a.· tallta.' nos
presenta nI Salvado)' de los 110lubl'e', el
COl- pañia de ~u ~ a Jtí.·iI la Il'\'dl'e. SaldrC\.
el Cordero~ don.,ínndol~ de la tierra, p~l'O
Raldrá de la piedra del desierto; nacp.rá la
flor~ nlaS naeer$t de la ruiz de Jesé. lVl a-
.'í·:t, que que »rant'1bn l~ cabeza de la SCI-
p'ente.1 lUll'nba nue~tro Judre Adán, y s
secaban la;::; ltígl"'in1as que ,In. n1aldici:'ln h i-
zo brotar de 'l:S o,' o.~: e ~lIa )en",'6 Toé~
el cerrad en e1 f l'ca ~a]vador~; en Elh
.A.brahrHn~ · la ndo ,,8 dc t vo, s: 1 ir " ncri-·
fical á, ti hijo' en i'Jla Jacob, al ontenl~
r 1ar la e~nala por lande. sub 'an y baju.1 'U~
lOS únge!e,-,~ en El! .1..01 'é .. , p, r.;rna lo an-
to lo. ~a:za u{"\di nte, que no se con. umíc:q
en Ella Di: vid, e nD do can ta a y ha i la ba
delante dal . rea; en Ella E1íu " ~) contelu-
pIar lE\. nq.l.ecilla qu~ sn.li'l del1nUl". En su ..
rna, ha 1 l'en1 : en - · rla'1 desp s de Cris
to, el fin de la ley y el cUlnp~i, ien . d
las fig r'l.S y ], s nrácul s.
()ue po"' h Virg'en" y or ',-(,Ila ~á. l ~
por nlng n otro lued'o, n concedl
mane fi 11 ¿u . . al e n ::>1 lento de Cris .
to, na ~i~ 1 pod ~~ dnd"r~' .'!J
rus la unica c~n q1lieú J est'ts, COl o ~qr1.." ~',
Vjene entre hiJo y n adI"e, estuvo en rl'l~~'
pan ia y trnto fanliliar treinta allo~_ lA
quién, lnejor' que ú la mel dre~ fUeron reve-
lados los <:1drnirables rnisteríos .de In. natí ..
'idad y le infancia ele Cristo, y, sobre to-
do, el lnisterio de la Encarnnc.ion, princi.;..
pío y fundar :lonto (h~ nuestra fe? Y no so ...
Iarnente guardaba :r...1aria y rel usaba en su
coraZón cuanto ha.bín sucodido en Belén
j' había visto en J erusalón en el ternplo
del Sellor, sino que, conocedol'a de los
pensamientos de Cristo y de sus seCl'etos
designios, puede decir'se de Ella que vivió
la, rida de su Hijo. Por lo cual nadie CO ..
noció á Cristo tan íntimamente como Ella~
nadie puede ser mejor guía y maestro que
Ella para conocer á J esÚs&·
Siguese de aquí, c'o mo yá indicamos}
'que nadie es tampoco lnaS apto que la Vir..:.
gen para unir á los h01TIbres con Cristo.
Por lo cual, si, según In. misma sentencia
de Cristo. la viela rterna consiste en conol.<.
certe ti Ti) Dios vcrel adero, y á J esaert"sto,
'á quien tú enoiaste., [lJ consiguiendo nos ....
-otros por María el c()tlocimiento de 'Cristo,
por María conseguimos también más fá...,
úilmente aquella vida de que Cri~to es
pri~cipio j' n1aJnantial.
y si nos ponemos á considera r un po ....
co cuántos son y cuán gl'andes los moti...
VOs de (jil\..! ~J" a .1. ladre Santí.·ílDU 110110n
todo ell1.peÜO n ul(~H nzarno~ 1'[1 n pI'e<.'io:-;o.~
done;o::.;, j t;órn ,'e dilatará nue~tr~\ esporan
zal
¿ -'- T o e., ten ,'o 1at'Í<.t la l\1adr'c de Cl'i~ ..;
to r Por con. ·iguientc, tanlbién ~~..: ~1adre
nuestrn. adie debe olvidar' que Cl'i~ta
J e~ú:..;, el \T erLo he 'h) cUl'ne, e.' tan1 bién
Sol vad nI' del li naJo 11l1ll'ln no. Ahol'U hien i
011 CU 'lnto HOn1b¡'e-Dios tuvo un cuerpo
fí .'· <;0, :'enlejan te al el lo~ den1á. hon1 bres ?
011 cnan ( Sal ad l' de l-:\. hun111na füHlllia 1
tu \'0 un cu'erpo cspi ¡'i tual \' In 1. tieo, {I ... a-
be1' 1 In . 'oeiedad el e cuan t()~ creen en Cl'i:-;-
too FOJ'lna/Jl08 en C/'údo tiT¿ solo cuerpo (1 Y
PO) () In \Tiq.;en Santi!>llnn no con 'ibió al
11ljo atelino de Dio!"; ~ lnrnente paI~:' JUc
~e hieicl'a lHln bl'e ton ~ \Jldo de Ella In na""
tnrnleza hnn ana, f'ino tnn bién 1 ara quc ~
pOt' Hl ,dio de la ,natul'uleza ('dquir'jda el
Ella, fue:-;e el Libel'tndol' de lo., hOlnbre~.
P l' lo 'IU. ], d ¡jo á lo: pastores el Angel:·
Hoyo . ha nacido el Solcador, rjue ee Cris J
io SCli.or 2). De 111UnC"ü quo en el seno do

su enstí:..;ilna 1\1(\(11-0, ,i 'to tornó Ctll'l 'e y
unió ú Si el cuerpo c~pil'ltl1al ron~lU,do por-
todo .. ('llanto. habian ele creer en El, Y t·tn-
10 n~i,(lue al llevar en su. no al Salvado!',
l\Iüria nnti:--:i lTIü pudo cleüir que lleyaba
tan1bién á todos Cl1;\lÜOS tienen "ida e 1
(1) ROm., XII. !j

~~,) L ti c. , TI , ,H .
¡da (\1 a.lvadol'. ~ POI' e~to, ~tLl11tO. Q:--;A
tarno::-; unido." ('on CI'i~to y; conlO diee el
pó~to , SOllíO 'Inielnbr08 d e Sl~ c((;e¡'po, ele
'{( carne /{ de 8lt .. haeso,t.: [1], lle[no~ salido
lel seno ce 1\r:\1'I'\, {t ~nodo que 01 cuer'po
~alc unido Ú 1~1 <5ubeza. De dund(~ se sigue
que en rnor:Jo (lertalnento e.·1 iritútl.l y
nJÍ~tieo sennlO~ lJanlado.: hijns de ~lnl'íaj
y M<.u'ia.) l\1adl'c nüe.·tr'<.L, "Mndt'e e~piri
h1altnente 1 pero verdader'funente :\1nrll'c de
lo~ nliorn ht'os el e Cl'~sto, que . 'OIDOS nos .... ·
otl' . (2). j, Pue,' :-;i In Santísinla Virgen es
(l un luí. lno 1icUlpO ~li1(lt~e de Dio:":'\ y d:-.]o
hon} bres, ¿ q nién podr'ú duda p d~ que po-
n toda solieiturl en que C,'isto, Cab(!{a det
,lIdlPO de la Igle,ia, (3) infunda en nos...)
tl'O;-.¡, que S011b.' 1111C111bros ~UJOS1 sus do ...
1es, y, 'lnte. que ninguno, e1 de cono~el'le
paJI.J qne por El hagtt11l0S vida? (1)
AaClnú.', á 1'lnrin Si:lnti~j LnH no corres ...
pondió ~olarnente la glol'lj'l, « de haber dc::1,...I
do la nlateriu de ""u carne nI H ¡jo de Dios,
flue habia de llae I~ con ffiÍelubL'oS huma-'
11 O~» (:-), de In eUHl Ina tcria se formó la
¡ietinl<l para In ~a]ud de 105 hambres, si..;
no que también eOr','espondió el otleio de
cLlstodinl' y nutrir á la rnislua víctima yi
en el t~crnp fiJado , ofr'(H'crla n. ,tl,criflcio d
(1) Eph., V, 30, .

(2) S. Angu. t.. L. de 5'. ~ tr[/inítate, cap. t, 6L
(3) Coto~.·., 1, 18.
(4) 1 Joann. 'IV, 9.
(1'"'/ S. Beu . Ven l, L . 1V, 1)1 1.1\(' • • "l .
~:. ').!tí aquollo. COll1.Ulid·\(J, j:uu:\.-· 1t111 i..;.
ITUllll ]lln, de 'liGa)" tl'H baj()tS de la lnd

y el Itijo, eH tél·n1ino. ~ qu." <lplil';tnd .
lo. do!'"" 1 UC( on l'epcti 1', tC e. 'tao ~ pnhd l'a,
del p ': f'?1 ¡: ~ DtJ. i;Jltr~. dolor v d z a COllSll ~l1t'eJl
-¡.O Jll/ '-'1 da , j 11i1 anOs ,,·011 f 71;/0 genu'l" [ J.
' ,: el18nd lk'g(j para 1 Ilijo la hoen SLL-
i)l'en a , jardo c.Í ltí crn ~ de Jcstí éstaua SIl
¡ltadre, no ocupada sen 'illal nte el) COI ..
t0.11 piar el horror de aqu!~l pa. 0, .--ino I( g:r)~
zn, ',' ele que Sl1 Unibónito flle,_~e of) e(~icll
l)OI'lé .'alud dol htiltlanO l'najn, )' tonl\. n
rlo ancIllHs ü\ntu pal't Ol:--U fJt "Íón qtl(~ J
~le :'er p() ~ .ible)
bubiel"1 prefcr ido pUdOt~Cl 1
l·~lla tll i:=-'nla todo~ lo. ) tOl'rnéntd.· que pade-

e i ,l el { i jO): [2]. 1 o r '\ ~ h .l ~ O} un i 6 n el e do ....
ll)l ·c.~ v:v dese 0:--; · en1r, \....,¡·i~to y f " clria,11a ~
'in. ('ll el' ei'ó dignL ¡Inal ente llegar (1, , er

¡'epnrnclul'u del 1111111 lo p01'licio), (3), y, )01
{·. OII~,dgúíBntu, di~pen . adora de tndas lo.
I)on e f~lelos q HO (~. insto LO. gt anJ" ( n .:
lHuerto y SlI . nl1 b l'o. .
o Ú e ~ a n (~ q Ll o 1n d i s ti· i b II ció n el o tu-
, "r
les benefie' o . . ~,e'\ dcreclld propi y pr>ivati-

~o de CrÍ. ta, pnest que son irut ele. U
lnuerite. j' por si nli:Sffio estú constituido en
1tledjadol-i enlr'c Dios y lo.~ 11 Ll bre~. 1\1 a s;
sin en1 bargo~ por ~lq1.i'elln ulóncionndn PUl'''¡
ticipnción do de lo "es y tr'lb:.jos de h" ~1a"",,
('1)P , ... ' . ~ ' ,11.
~d Li d. club. 4,
(2) S . Ronav" 1 Sen t. de 4c,
(3) Eadtnel'i rvIol1. De e.reellentia 1T ú ' !). ,illarioi,
• T~ ' •
<h'e y el !-1 ij , fu" onced ido ú Ja S(~ ntíKi-
rila iq~cn (p e «( rUDSe pHI'a eon su U nigé-
nito ~1ediQdor,l)' ReconGili¡-\,clora podero ..
sí~ilna de io{'a In tiolTa) (1). Síguesc que
Cl'isto es 1< , ruentc que de su' plenitud /ze-
l!lOS particiPado fodos ll{Jsotros (2), que de
l~l todo el euerpo 11lísfico, f1"abado y COllexo
~llfre sí; 1~ecibe por todos los vasos y con-
duclos de COtJlU JI ica,,'iÓJl? según la 11tedida
correspolldiellft"!, el aU1nCllto proPio del
cuerpo para su pelf8cción 1nediallte la ca-
ridad; (3) 1'lul'ia, Ú ~u yez, COlDO obo 'el'Yt
exacüunente San Bernardo, es el rtcuenuc ...
lo (4), 6, si se quiere, el cuello, 111ediante
el cual el cuerpo estú adherido á In. cabeza
y lt cabeza tr't)snúte n.l 'uerpo la fuerza y
la virtud, «porque ElJa es el cuello de
nuestra Cabeza, por vía del cual todo dón
e comunica ~\ su mí~tico cuerpo)) (5).
Por doncle se ve que N os nos hallalllo."
mu)' lejo de atl'ibuir Ú la Virgen la virtud
de prod Llcil" la gracit sobrenatural, lo cual
610 á Dios pel~ cnece; mas avenü:\jandQ
, lal"[\ á toda criatura en ~ant idud )' unj6n
con Cl~isto~ y hn biendo sido tomada pOI
el i. to C01110 oooperadol'a en la redeneión
l)um¿;\.lla~ nos uloao~a de cOllgruo~ como di
----
(-)) Pi u L ~, in Bldl In ejfab i lis. ,
(2) .loanl ., 1 1 .
(3) F:phe~., IV ~ 16
(4) Serll~. de temo in "'ativ. B. V J De Aquaedueiu
n.4.
(5), . Bernard . Sen., Quadrag., de Eyang. (Eterno, .
9.~l'ln. X, a. 3. ~ . 1I . '
cen los teólogos, la que Cl'i:--.LO de COJldigJl( ,
y es quien pl'ilne)'o nos di~tl'ibl1}o 1(\.
gr;\cins d iviní)s. Esld seldado Cristo á la
diestra de la i}lajesfad en 70 ll1ás alto de 70S
tJielos; (1) pues-l\¡lurin se ~ionta Él. Sll dies-
tl~a eonlO Reinn, «~egurí. ' i1l1o I'efugio y
fideli 'hna auxiliadol'Ü de cu·tnto.' se ha ....
llan en peligro, ü'l que no haya lugar ú te..,
11101' ni dese~penH~ión bajo ~u guia)' "LIS..,
picio, su ['avor y su deren. 'tll) C::»).
Supuesto todo lo cual, y volviendo í\
no. otro prop6~i to, ¿ quién no yel':], con
cU(l.nta }'azon hellO,' dicho que ~lar'ía, (illO
desde la nasa de N azal et hasta. el Cal ¡apio
hizo constante eOlnpatliu á J es 'l~, luás que
nadie conoció lo.' seCl'etos de. U COl':tz6n,
)' que Rdlninistra, casi con dereeho matel'.,.
nal, el tesoro de sus mérito "" , es e1ll'inci-
pal y u1ás seguro apoyo par'a llegar al
conoein1icnto de Cribto ? Bien no. lo 00-
fil'lna la deplopable condición de eunnto
por diabólico engaño,. 6 por falsas doctrina.'
creen poder pre.'cindil' del au."ilio de lq
Virgen. Mísero. é ipfclices, pr . cinden de
Maria á prete "to de honrar á Ceisto, é ig-
Doran que 110 e halla al Hijo siu{J (-OH
,María, Madre sll;ya.
Siendo a. '1 todas estas cosa., Vencl'a-
bls0 Hermano t a eRe ln deben tend p
rincipalmente tas festiv'dqdes qu~ 01
,--- -
(1) Heur., I, 3.
~2) Piu. IX¡ ]11 ,oc. d , '
OC} II íer' se prepal'an en honor de In. Inma-
nuh,da Concepción de 1\1L1.pÍ<1 Santisima.
En efecto, ningún oh . equio puede ser
lnás gl"ato y acepto a ~1ad¡J, C01UU quo 00-
nozcarno según convi ne,y Hn1ernos á J e-
~Ús. AS1, pues, aeudan los fieJes on gl'an
n únlel'o á los telll p]os, eel.é brense pOlnpo-
sos s()lornnidnde~, lwy<.\ púhlieos I'egocijos;
todo ello conü'ibuil'ú, no pOGO, áalilnentar
la fe. ML ~ si ú todo (1sto no, e junta. el oh-
eguio do la voluntad, tellclremos no mús
que e,"t ríol'idades y sólo a pa rienoias de
'eligión, 'iendo 10 cl.tnl la Vil'gen, podrá
# quej:lf'se de n . 'otpos,d iciéndonos aquellas
raIn bl'a~ de .. isto: ES/ti pueblo 1ue honra
COIl los labios, PC/fO SIl COl'a{óJI está lejos
de 1111 (1)~
POI'que no es . incera devoción á la
Virgen sino aquello. que nace de la volun-
tad, ni en e .. te punto valen de nada las
oqr'é\s extel'Íol'e.·. i Van separadas de las
del ánimo. E tas obl'as interiores han de
tendep unicamente á conseguir' quo en todo
obedezcarnos los preceptos del divino Hi-
jo de Maria; que sí . 610 es verdadero arDor
quel que une las voluntades, neeésario es
que la voluntad da MUllía y la nueSitra senn
una. sola par'a servir á Cristo 1 uestr.o Se-
ñor'. Porque ¡¡quello misn¡o que la prudon-
tí;--;ilua Virgen dijo á lus criado. en las
bodas de Capá;. nos ID repite V.J101 a :1 nos-
~--
(1) 1Ip.tth., rv, 8.
oteos: Haced lo que El os dz:/{a \1). el
precepto el C,'i"t e,' éste: Si quiere. C/t-
Irar en la vida. guarda los /nalldrllllielLfo.'.
(2) Sepa, pOI' h nt , ·a.dn 'ual que, ,'i
la de ro ,i()D que ,'j nte b'u'in 1<.t Santí:...:ill1;1
Virgen n le <'q art' de pecar', o n le ill~·
pira el pro! ó:-sito 01'n18 I eU1U ndár=--G ti
l(.~ rrln,la:'eo:--ituulbr ,', e,- vana y.ellg<.\.io:...;~
devoci Ü11., pu e:-;~o ue 'al'cee d e su fruto (1
natur-a,] y propio.
Si nlguno des;eare UDd. c')nfirn1u,c'bn
de tndas e:-:tas COS'lS, fáciln10nte 1 uede lla
llarla en el lni::-;nlo dogn1a de la Con 'C .-
~íón inrna ulada de la, Vil'gen l1üría. POI~
que olnitiendo la trudición cDtóliea, fuer te
de verdad C0l1'10 la 111 i, lna StV)'I't 1'1 -;:, cri~
turn, ¿ eÓlno es que la creencia en In lnll n ....
culada Concepüión de l\farÍn ~e ha 1110, -
tl'ado en tocio tienlpo ttln confornle nI. en-
tido cat lieq, que ha podid tcnél'sela rOl~
ü corporada al lnla de los fieles y aUI -,01
i nna tu. en ellos? « H orl'orizanos - e_ ·pli a
Di nisio Cartusir lo-hol'r I'Ízano~ ""fue hu-
biera que decir que h mujer que babía d
quebrantar la cabeza de la serpiente, hu-
biese ~ido alguna. vez escla ~a sU~'a, y que
la madr'e de Dio. hu bie. e sido nunca. hija
del Demonio)) (:1). ... T o podía ndnlitir el
pueblo cristiano que la UtLl'ne ~anta, in on-
taminada, inocen te, de C)'i to se 1 1 ie
(-1) Joann., 11, 5.
(2) ),1 ti 'th., L Y, 17..<'
U3) 3 sex~t. d. 3} q. 1 ~
ranzn ilnite j en sí n1ifo;mo~ la forn1tt de 1,
paciencia .... ' FIn 11 tidad ele ] sucri~to, pues el
los que El tiene preoistos tcln?bién le~ pre'"
destinó para que se Iz iciesen con(ol n'le.,; d
la ilnClflcn de su HIjo, por 1JzanO/ a qlle $ca
el n?i. . mo Hijo el prúnogéni¿o entre !nacho .
her111anos (1). l\las, 1 orque nuestl'u debí ..
lidad es tal que f'úeihnente nos ~panta la
grandeza d tnn gl'n n n1odelo, la di vi na
Pr'o,.-idén 'ía ha querido proponel~11o.' otl'O
ql1e~ C\pl'O./Íl nndo.'e tanto ñ. Jesu('ri~to
t;uanto e. posi bIe en la natur'ulezé\ hu..lo
lnana, se acolTIode 1 lejol' con 11 tic. ·tea pe·
queüez. Este 1110d ·10 e.' la \Tirgen Suntí-
f;imn. «Fué.t<1ll\1:\ría.-dic ,·t propó~ito
S'nl Aln bl·O~io-<J. n· . o lo 'O} ,u 'ida J ." 1J' Y
enseñanza P¿H'" todos.» De lo "u:.l 'l('orta
dDln· nte ~onclu.)·e~ «Tcngnnlo.· siernll'e
pl'osente, conlO te'):;;ludacla en iniugcn, la
vil'ginidüd y In. vida de ~1aria S<. ntísilll:l,
en quien so reft ej tI n con o n un espejo 1ft
hcrtnosura de h\ C<lst 1clncl y la fOl'lna el e la
vietud)} \2). P l' . i, cOlno" eonvicD e ú hijo.
JlO fo;e ha de pl~es('indie de pI' CUl'al' la ilni-
taci 'n de de 10das las \'irtl.lrle. de tan ~.<~
cel~a Mücl;'e, de, 'eUDlOS que los fieles se
apliquen, ..\nt tocio, á repl'oduci)' en ~u.' al-
ma aquellas vi)·tudes que on la:""; prirne-
1"1S, y dan n el' tio y \'igol' (da .~abidul'Ía l'is-
tinna~ ú Sil ber- la fé, la c. 'pel'anza y la (~al'iclüd
par::\. <..'on Dios j' los hOIllbres" yil'tude. e u
('1) Roman., Y1II. 29.
(e» De '-iroiniú., L. II, c. II.
l' !'plill ne('Íeron en tnd -), lo, ~U('esos cíe
'vida de la S(\ntísÍll1a \ril'gcn, :' que al(·nn..l
Z'\.1'on sU nlayop gl'U 10 euanr]o a~ lstió él :-;LÍ
I-lijo en la agonía. Crw'in~ado JC~11 -ri:-o;ta
~. bl¡ "remado p01' lo. qn~ le ¿tcll.'aban de
h¡lbel'. ..;e hecho I-lijo de Dios (1)J Maeía lo
l'ecoooeió por tnL y adOl'ó su divinidad eOl1
inquebl'antable (~Oll.'t;\neiH. Lo recibió el
'l1. bl'azo., I11UCl'to, ..: lo 110 -6 nI. ' epl1l(~ro;
Ina.s no dudó que habia de resucitar. Y la
caridad de Dio~ en que se nbr'(\sahn la hizo
partici pe y COlnpu.üeul de l¿ Pasibn d
Cl'i~to; .Y al 111i!:'11lO tiolnpo que El, )" obre-
poniéndo. e á sus doloros, pidió pCl'dón
para los \'erdugo~, que obstinadalnente
gri tn 0:\ n: ReCQl[]a. su sctlL9/'(J obre nO~OÜ)08
tJ 'obr'e nu.estros
< hiJ08(2).
I\1a~para que no se diga que N os apnl'o
taIDOS del tvlna de In Concepción IUH}(\cu,,¡
Inda de 11:1rín, (,lue e~ el llloti 'o de di l'igi-
l~Os 1a pr'esonte CÜl'ta, ve<lmot-; cuán grande
~' oportuno auxiho slllninistl'n e:"\e doglna
pn l'U conserVH l' v fornentar' conven iente--
rrlcn te las antedrchas virtudes. Y de he ..
cho~ ¿ cuúles .on 10. principios que peo ....
cltu1l<.lD los enolnigo~ de In fe para del'ra'"
lnar por' todas pal'tes el dilu vio de errores;
lue hacon que la re
Ya~ile en no pocas al ...
Inas? Niegan q ne el hombre haya ineu
rrido janlás en ~ulpH)' que por ella huya
(1) Joann., .<·IX, 7,

( ~) i\J il t t h " X , . \ lT I ~!) J
....·3 ..-
ecaido de :--;n pl'iLli(i\'~ nolJl( za, '()lJ. 10
J ,Il<d t ¡ I dan <ID {':'tbt:1 r\ 01 1 cc; do 0(' i gil1<ll Y
lo.' daiio~ qll ~ de ('l:--le f'igllicl'on, ""):-;t() "
ia ~Ol'l'UP(~it')ll del géncl'o 11l11úano <1-,~cle :o-;u
lni:--;n o pri¡j(·jl il),.la ·oll.'io'u·( nte l'uÍn;\ de
tu(1.. la lnlll1~ll1,- p¡'ogl...nic, lo.~ lllnles que
. e inl1'{)(luj 'ron <'1111'0 In,' 110111b¡'cS . la illl-
,Ll'1 c), 'a ntA~l':--i da.d d e un llc l,al'ador·. el . .
l11itido é:..;tO) ú nadie ~o le o 'Ulí~l que'ya no
fll10.oa lu('r~u' pt ca Je8lH~i'i"to, paeu la Iglo-
'í:t, par:l. In O'j':1Gia, ni P~\I'n. e )~a <:.l.I("llnn que
p",'l'cdH dol ol'den natul'id, .y on Sllt la, que
todo el cldi' in :'e de, 'trn Yo hasta en SU~
nlisI110,' fllndanlcnto:..;. POI' el contr'~ río,
el'can lo:' puoLlo.' .Y ecnfi ,'on quc la '~il'
gen SautbilH'.L rué ('.~cnta de LOCL.l lnan ~1 a
dc:--;cle r-l pi'iDl r inst;Hl1 de su COll('CP-
('iól1¡ con In Gual (SnC'~0:--:; rio qlle adlnitan
01 pO('~td() opi ~in<.\l, la t'odc 1ciC)11 de los
bOl lbl'(\', 11i.' aela f\ eaho pOI' Cl'i~to, 1
I~JvaJ1gclio, h IgI \~ia .", p')r fin, la l11i~nla
}(\y <lel ~Url'il}lil)lltn, en,'a:..; en rÍrtllcl de hv
euale,' torlo ll) que es l'Hc·jon;dislllO y l1a-
tOr'j;di~1l10 "0 al'l'a nl'a do t';lÍZ " qUt' la de.'-
tl'llidq, y que da al Cristi¡dli:---lUO la glorln
de eu~tocli;\r \' de['ouc1cl' ú la ··üt'ch,.1. 11as
e~to no b;t~bl: 1·::--; "i 'io gt llt'l'lll do todo,
los cncluÍgo:--; d, 1<.1, fo, :-iObl'P t do' on la
edad pr'o~onto, 1 al'a (ITUr 111("1, fúeiJnlen-
,te la re do h\,' tdn1.n!-', l'oclwz'\l' y l'e';Olnen-
dUI\' q 110 se l'e<.;huzc todn :-511jeejón.Y obe-
diencia ú la antoric1,ld de la Iblesia, :1:---1
on10 á cllitlq u icr tlutor'ic1ac1 hUlna na; d
~
~
~
~ e:,.¡t . '" I
6> "!\.~ I
Area ~~\ .~
donde procL\clc el gct'lunn dol an¡ll'ql1lC",....·=:'\~~
~ .
y (·U<"lnt() ha\' de n1fl~ eontt',u'Í{1 y ¡lo,·tircro
p<11l a (~llaJlto 1'( pl'CSl'llttl el ol'dml nrtlll al, )!
• Ull el :--;obreui,tltral.
Pu s ost,t lllisllln plag,l.. t:\.n da lo~'a P,l n\
la soci eel (l d ci \' i J ('(\111 () pat'a In el'i~ti¡t na,
ticneSlllnodicinn.on 01 c1 n glna de la Inlua-
'1llada Concepción de 1Ltriu, pOI' el {'ual
todo,' nos venlOS obligados ~~ }'eeOlllll'lW
en la Iglesia una potesta(~ él. que tiene ({tIC
SOIlletel'~C, no sólo la voluntad ~ino tanl-
bión el entend illlicll tu, . 'a que pI'eeiSi\11.1 n-
te por e:--;ta :-iuj \('i<)n dol elJtenclilniento 0l
pueblo Cl'i!"tiano ala bn ú la \~j J g n dieién-
do10: Toda lU!I'lJ10S(( (!Yfl8,lYlaría, y no hoy
en Ti rnancha or'>¡ginal (1). Y de esta 1 la-
nel~a quoda de nuevo h1en conlProbacla la
ju~tieia -011 que la Iglesia. atr-ibuye ( la
Santi~i Ina Vi /,0' '\n haber clest/'nído Ella
,... ola toda> la::> he¡>(ilas en el unicerso nu(,n-
do.
Si, COlllO dice el l\..póstoI, ]a fe no es
sino el (nndcuncnto de la,' eosas que se es-
peran (2), fúciltnonto ~e eonvendt'á en que
pOI' la Concep(.;í6n IUlnaeulu,da de la Vir-
gen se ~on fiTlnü la fe, y, al rni~nl{) tiern po,
se nos e .. -cita ú la esperanza; t<J,nto lnás,
cuanto que h1 Virgon San tí. itna se vió ]i~
bre de Ja luanchn ol'iginal por que hnbia
de ser 1\!lacll'e de Cl"'i~to, y fué Madre de
[1) Grad. n~i~s. in fe,'to Imm. Concepto

('2 Hebl'., XI, V.
- ·lt)-
CeLta p81'a que .'e rennin1;1,'e en no. otros

la e.'p rünza de 10fi bienes eterno~.
Dejando ú un lado la curidad con Dios,
¿ quién que rnedite en la \Ti}'gen InnH\culn-
da no ~e sentilá mo\'idn Ú eurnplir Hdeli.~i-.
rnarnenteel ma,l~du.to,qLle Jesú~ ll<.unu suyo
por antol orna . . ia, de alnal'nos los unos c\
los ot.ros corno FI lni~mo nos atnó? A~í
describe San Juan una visión divina que
tuvo: Apareci6 un g,.,anprodigio en el ct'e ...
lo: una muge!" ces Lida del sol, y la luna de·
bujo de sus pies, JI en Slt eabe-Ja una coro-
na de doce estrellas (1) Nadie ignora que
Dqu(-llla rnujer sinlbolizaba á la Virg'n
~laría, que inconÜllninClcln. pnrió al que
es nue. tra Cabezn. y prosigue el Apóstol:
y e. fando en cinta gritaba con ansias de
parir!1 8lt/i-'ía dolores de pa"to (2). Viú,
pue.', San Juan á la SantisÍlna l\ladre ne
Dio .. en 1<1 eterna felic 'dnd,}, sin embal'-
go, la viú angu:--;tiada 'on dolore. de pnrto
nli terinso. ¿ Qué parto podia ser aquél?
Sin duda, el pnrto de que nacemo nos~
otro , que, desterrado toda vía, aun nos
queda el ser engendrados para la perfecta
paridad de Dios y la felicidad perd urable.
Las ansi~l.s del parto mue tr n el de. ea y
la caridad con que de. de la altura~ del
~ielo, la Santí irna Virgen vela' y ora para
ue llegue á Ja plenitud el núm.cro df3 lp
(1) Apoc., .:U, f.

(2) Apoc., ~rlI, 2.
e gido~.
Apdientetnente desearnos que todos sa
clnplean ep conBeguip osta rni¡.;.;ma c¿l.ridad,
tOlllando e.'peciulnlentc ocasión pu.ra ello
en In:;;; fío tus e ~· tpa.ordinapia c¡ue se prepa-
ran en honor de la Concepcjóll Inmaculada
de 1'll'Ía SantislDln. 1 Oh, cuan acerba y
l'nbíosarpente se persigue ahor'u ti Cristo
esús y á la religión santísÍ111a, fundada
pOP El! Y con e. o, I eue oto peligro so
pf,'ece pura muchos da que, arl'\ · tri.~dOH
pOl' er-rores tortuosos, nlntndonen la fe!
.11;1i,'e, no caiga el f"jae p len~a estar (lr'ne (1)
Con humilde. instancias y oraci6n, im-
ploren todo ..' del Altísrno, pOI' inteJlcesión
de Marra, que fJuantos lntJ'an abnndQnl: do
)!l. Religión en mienden su ,J'er1'o, pue' tia ....
ben10s por experiencia que, cuando proce-
de del cOl'a.~6n y la apoya la ·v lrgen, esta
. ú plica 13 o ha :;ido vana jf1,lUá.S. Cier1a-
lnente que 168 ataq ue"-,' eontr'u la Iglesia
nunca ces~u')án, siendo, ()on~Q es (or$oso
que aunherej~as haya, para que se desou-
bran entre vosotros loJ.) ljue "on de virtud
probada (2), Ma.s Ip.Virgep no cesará de so ..
:~orrerno8 ~n nue tr'a, an.o'ustia._) POft gra-
'Ves q~,8 sean, y 4~ proseguir la "lucha en
que viene combatiel!do desde", u COJ1eep-
~ión, da mane1 a que todos los día~ poda-
roo . repetir; Hoy h{! ::Jido qtf;obrantada po!'''
--..
(1J Off, lmulo c: llcept. in II ~ 6~
'í ;tI, loS\ Prineipe~ cl·i:.;,tianu~, nI, v' Ull':'
r'¡\d de t do el pl eh10 1\e1./ por 1 T L1estl'a
nltcn(~ i()n; que, aden {t, ~ dOI tl, d 1 fornpo
di( b . yunen y s (J, t llé'lI! de ('Onl e enl'-
ne un diü,~ q tIC no, 1 Ú o Jo~ no com pl'cn- ?
-lido~ en e1 Indulto ' Ll¿dl'age~j[nnl, j', ha....

ni ndo l!e( lt e nfo. · ión de, ' Us 1 eCl d " l'O-
c i b:\ Il h ~agl'add. l~l uc '- tl~ tía; y ú los de-
nuí.· fieles ~ do do nd q u iora q ue ,-,e~ n, l'e~
\ i len.o,i fuera de la rlleo -ionuda e'udad~
qno el el, obl'edicho ti n po de ti'e. rne.'cs,
'nunOllO no sean ~cguidos y que fljar~\n á
su nl'bib~ 'o Jo. r'din,lrios en la fOl'U a I1{:,
cómo-fa, r h ndici6n de que sea antc.~
tic! e e Dieietnbl'e lla'an YÍsitaclo tre,~
J
Ve e, la igle/ Catedl-al~ S' ]a, llubiel c, 6

) a parroq 11 in 1, () n defecto d e ésta, la pri n-
I cipaJ, y ct11nplnn devotalnente 1(\.~ d-elnas
bbras n oneionada:-)~ con odeluoH plenísi..:.
n a indulgencia de todos sus pecados, per-
1 ¡tiendo que e~ta indulg nCla) que no po ..
ll'(t lucrar'so n á . ql e t na sola vez, pueda
'<1.pl' C:íU', pOI' 1110dn de ~l fragio 11 las ahnf\.·
que '. nJicron ue e 'tao " da unidas á Dios en
<:aridad.
e n eclelTIo. ·, ádel tv) q uo los que es-
~ÚI viaJB.ndo por lnal Ó por üel'ra, si (;um~
lel! en cuanto regl 'c~ .n Ú su dOlnÍcilio la ...
ra. q le quedan 11Ci1(~i'onadas, pueda
.Ganar le -rl1':·nna il dulo'en 'ia~
Al,' onfe Ol'e,~ a )l'obaclo. de h eh
Ol' ~us propio. i'din:11'iú s , darnos raen]'
tad 1 i:lra . que puedan conmut}11 ' por otra.~
, J-
la.' obl>a~' p )í' ~ ~ 1~ d toril) i nada:-;, 3' ~t
así ú los r'egul<.tl'C:5 de uno y Olr f ) ,'(','0, '0-1
nl() Ú clíalq u i€:J'a otea.' pet,"nl) ~ s yle v no
puede\! ('UfU pI i da~, é i o'u altnen te l?~.I'a que
puerlan di. pen:--;a.r de Ja Coo1unión ú lo.' ni . .
Ü s qL1 nlln'a 1·\ hubieren redbido L)(la"
vía
A.dcl ('t~, fi ti el ,':r á rada 11no de los
flolo~, tanto ..cglar 'nn1ü ec,lL,_·i~l.'t:(lo"1
'J'
F;ec lnJ'e~ ó regulare.', de cualquier ¡,den

Ó in. titllto, <HIn ele aqL1,eJlo~ qne e. pl'eci~o
11 n1br'~1' espeC'iabnenlc, COI ceder)]' s Ji 'on~
('ia y fnrll a(~ ele que, pala ,'te. lo efecto
ptledan eleg 1}> cllnfquiel' ;';'1 (oie Ja 'C't
sccnlae Ó eO'l1hu~, en{I~e 1 ::3 apl' bado.:. d
llee 10 (f<'l,(~nl \td de que podr:n baccr ll~O
1la. ta las l' ligi sa~J ~a .' no\'!ci'" y la.' dc-
11lÚS 11 ujel e. q llO ',,'1 ven en e 1n l.: ura 1 con
tal de q u 1 elet;ido esto'i apL'obado pal'(
(~OnreSnl rol i , :o.·a s ) p01 },:) eual dUl'asllte el
tiernpo pl> ~ fijado, n 10 . a J'a" , hecha (Ior; <'
él confesjón 'on pTOpÓ. ito de gana_ es e

jubileo y Úl1111plit' toch', la. dAl ú:-- ab, a.,
hece~a.ria.· para ] n(~rarl0, por- C'":lta sola vei·
y úni ~u nte ~n ~1 fUOl'O de la conciencia,.
puedan ' I~ ah~n(.ho!'. de oda 0.".Cl n~uni(}n,
f:Ll:-:,pcn._iÓl () ellal 1ui 1';) otr'l . entenein y
1;enS111 ¿, o0!esiü",ti '8, pronunciada Ó flll-
plle~ta ell cllalesqu' Ol'<. 'al.~a P( l~ le;' (,
fJnez~ aun la. J'e::;el'vaoa,. :i 10. Ol'dina-
rio.' ./ {~ . . T ÓS o 1; Sede A P' ~t61ica; .... aun
en ]0,' f'CtSO,- l'osel'\'ado. de nlodü e.'peciaf
á (Ltl ¡en qu iÚl'a e II ~ ~e':t t al UD () Pontifi ', ,'
, 10 - ~ '6
~
¡. 1<.1. ~(J(le ApO.'t"l'é.:-q
/1 ~' pl~ec1ar). cr tt1 ,
b= ~n ab~ leIto.: de 1 do peeüdo ~' ej{(~c.' ' '',''--'~-
aun h ~ t'e I~ 'ados ú ]O~ nlis.ro~ (1rdina-
J'lO$ ~. ú N ós . ü. la Sede A.po~tól iea, \n1-
pon;endo .. cle.' prinlel'o una Stdudi.tble p ni ..q
tenc',in v euan o n der'e ~ho Se 1 8 deb}, i1n"'!
poner'? !J~, ~i ~e 1xai~ ~o d s herejía 1 de~ pué.'
le haber übjU¡i<..ld y r; ,t,'actnd ]O~ elToro. j
~egún dcr8cho; y adCll1{. puedan lo~ di . . .
ho:-<, .'U oldot .~ e Dl lltCll pOI O ¡, l'a~ o r'as
piado .. B .. salud' blc. cl1ale,'rplic!"u, otOS j
Ó
nun los hecho:,:, L'on j lll'u, lncnto J reserva'"
do, tí la ede Apo. tó~i la (e.< eeptuando los
de 'l~tidad, l'cligion J blig<"L"loncs '),cept.a~
das p \' ter'cero) y dispen ..··\r ú 10~; peniten-
te~, tUln ~O~ rcg111nl'8Sj eont'titllldO$ en Or . .
den S~\CI'O, de toda. oculta i"regularidad_
jJar\.\ el ejereicio de }c:v' rni~m),s Ordenes y
eon~ cl1~ión de Jos ~upe\'iore~, contraíd<..t
Nola,H)ente por violación ele ceno urü ___ .
. o entenelen Oh' diF.pen" al' po ~ ln~ lJ)·e ....
kentes Letr'usde ninguna otra ilTeg111ari-
dad;. ea de delitos ó de el. feeto§ yeanocida
't oeult:t; contr'dda de €dgl na llU nel'a pOl~
11lOdo de infan1Ía , Ó p l' incHPucidad b in..:
babiliÍt) ,'ón; ni rlerognf' la Con~,tit1l0 'ón ,
('on la. declnrncione. aneJns~ publicada
no!' Benedicto XI\T~ de feliz recol'dnoioll)
<llle clnpie?:a 00 las p~dabl'as 8aerrJ.1Jten-
tUIJ) ]J(pnitetdice; ni, por último, es T ue~ .Á
)1'a inteneión que de ningún modo puedan
:hi deban valel' estas N ue. tras pre,'ente.
1 Act.eas eon aquellos que hu bie~en sido !Jor
-- t)
Né)~, ó por la odo j po "' ¡()liea~ 6 pOli Jt ni

l'
'1 ni e l' PI' 1H d () J (; Z o '1 v' iú s ti e o, no 111 in a""

litJí e, (~( Inulgado~, ~uspen . 'os; entredichos
o (lc('}al"ulu:--I inelll'so, dn otl'tl.' senten -in, '
0' eCl1~tl a~ } IH'lbli(~;\nlente denuneinr1o~ ..
6
(t II 0no:-; que dun I~O elel tietnpo predieho
no bil,,,'¡ln ,',di, <..lH, r
COlllIHlé~to, e eon o
las pnl'te~ cuando fliol e no 'es •.Ll'it). N o obs . .
'¿\nte lo cual, 1 o' place 'oneedel nsitni::3
1 o que en e,_' te aüo ,-'e COL~er e á todos
Botero 01 p1 i\·jlcgio d0 ganat' (~unlquier~
)1t'u inclnlg ,nei,,) aunque ~ea plenaria; '011-
ecdida pot o~ 6 por 1 T uestros predeceso'"
res.
y p0110n10, ' fin, ; nerable, Her'rnanos,
E\ ]a~ pJ"e~entes I-,ctl'a~, rnanifestando dd
-HIOVO la gl'nn e3peranza que er'dudel'a ...
lnente abribanlo~ de fine por la gt'c cia e./
tl'uordinal in de este jubileo que T o. con ..
'ec1emo~ bnj los au~pi -íos de la Inrnucu'"
ada Ti l'gen l\Iarin ~ nluclllsi 111 Os el los q ne .J
lnisera111 ute <}!"tún ~epHt'a(]o~ dí) J csucri:-i-

(), vuel 'an {lo l~l Y q lle el amOl' de la -ir
tud y el [ervat' de l~l. piedad flofezean nue
varnente on el pueblo ( ~ rir-.;f nno. Cineüent<.
aue s ha; cuando Pío L, r den nió y proela-
ltlú d~}grla de fe el lnisterio de la Concep'"
ción Inlna(~ulada de la Santisin a 11adre
tle Dios, v.ió~e, corno ya 1 enl0s dicho, que
hn te:'Ol"O inel'eH le op .gracias cele~ tia le,
• e d 1 ra111aba ~obl'e la tI T'I'H, .Y <J.1lI1 cntadL
~n todos la confianza en la \'11'ginal ~1adré
de Dios, creció mucho la antigua religiú11
de 10,' pucblo:-;. ¿ In1pide algo que no,' pl'< -
lnoÜ.u nos papa el porven ir co~as tocht \'Ía
lnnyo '(~s?
Cierto e, que TOS eneontl'ül110"
en tien1po tan fune.'to, qne 1 oden o,' apli-
carnos aquplla lanlent;\0ión elel Profeta:
No hay orrJc.d, ni ha.t/ ndsericordia, no
hay conoc¿'niento de Dio . en la tie"ra. La
Inaldic¿ón y la n7cntira,!! el ltoní. iciJiG, .Ti el
roúo t y el aflult )1 io lo han inllndudo todo.
(1) Peeo, sin olnbnrgo, en n1eclio de c:::;te
diluvio de rn':do,', á Bl0do de irlS ,'o nos
pl'esent;.t ante los ojos la Virgen Santisi-
lna, COlno ál'biu'o do paz entre Dios y los
hOlllbres. Pondré rn¿ al'Jco en laf:' 'Hlbes;
y será .. eiial le la alian.JCt entre .111 í !J en-
tre la tier'ra (2) Aunque la tonnonta se
dcsenGud~nc y s ent n obl'ozm.l. el cielo, n
ticluble nadie. Viondo ú i\lnl'Ía, Dios ,'o (,l,-
plac<) 1"a. )' pel'clOnal'ú . .l11 i (l/'DO e tard en las
nube,', y en ciéndolo !ne acordaré de la a . .
lian~a sernpiterna. /3J Y ya no habrá nUlS
Clgaas del dilucio qae de$truyan todos lo.')
oioien.tes. (4) COJ'tísirnnn ente, ' 1confianlos,
COlll0 e, debido, on ~1al'Ía S'lD tí. 'Í1ntt, s -:
pre todo ahora, que con 111Ú ' n rcloro.'a pi -
dad cole raremo,' ,'u Conuepci6n hllnacu~
lada, aun en e. 'to., ti 111pOS onoceromo.
ue o . aquella Virgen potontisirnn. q(¿e CO~.
(1) Os" 1 r l 1 Y 2.
(2) Gen" 1..: > '13.
3) lb" '1 .
(4) 1 , ',' 1r.
-18-
~u plcuda cir[Jinal quebrantó la lJaúe.:a ele
la set'piellte. [1]
En pronda, Venel'ables; HeI 111anO , de l
esta"' gr'H,eins, á VOsotl'OS y á ue~tJ'o pueblo

con ceden1 0._' con tOda eal'idad on el Sei'iop
la Bendición ('\postól lea.
Dado en ROlua, en San Pedro, á 2 de
Febt'ero del aüo 1904, prirnero de UC!i'tr T
pontificado .
(1) qff. Imm. Concevt. 11· ~1. 9
IlIl~2~I~~~I )~lm~~~I~]~U~I¡ll m I~I
9004 02799613 O

San Ezequiel Moreno Sobre Ad Illium de S Pio X

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..

pitnn aql'¡ 'ilo,: 1'1 ognifh 0.<; cSjJeetrtenlo!5 de

~ ;\.¡,1< j 1a tirujer de lbS pri iÍeglos 1 1~

eIl s J poderb aS razones, esa gtan '''er~

:De~ptiés de 10 djtÍlo; ftlanHiest · el

-tan á su eniendimiehto y siente s:U cbra~

(ódicos 'p::ltecidos, porque son chl.ros y

Para que los lib~rales, aunque sean

tasía. .Acudan os ó. nuestra Se.ilara 1:

Nuestr ~ani: p¡ dre, (. e. )IIC de

Jubileo, só10 se podrú ganar una vez c.-

, ti' L u.éslra D i(: ceois el ti enlpo ~l j,;

rar, &i no h<-.· un can1 bio sincero hacia

A ~f; MQ ~ ~ Jl •. ~~O, P t '1 S .ro.

'$~t$tf~ $ant\\ lladt-t

b Aa diem il1um l~tissimum )

Dentro de pocos ll1e es el ~ur'so del

cepción, fué pre.servada de toda rnancha de

tcpeíir. e lo.~ rn'1gnifico. cspcet/ cLllo~ de Ce

ti'U alma, de q ne ~o eUlO plit'ún en un püt· ...

dio y sólo ()erno t()rr)o/~

Y L,¡eón ~ In, que el tiempos turbulentísi-

piedad, se edif1eal~on dos te~plo.· ú la In

(1) Isalas, ~ YIV, 1 .

lijos de lnanera cjue senlUOS san tOfO; é in-

io SCli.or 2). De 111UnC"ü quo en el seno do

(1) ROm., XII. !j

(1) Eph., V, 30, .

ITUllll ]lln, de 'liGa)" tl'H baj()tS de la lnd

l·~lla tll i:=-'nla todo~ lo. ) tOl'rnéntd.· que pade-

'in. ('ll el' ei'ó dignL ¡Inal ente llegar (1, , er

les benefie' o . . ~,e'\ dcreclld propi y pr>ivati-

(1) Joann., .<·IX, 7,

[1) Grad. n~i~s. in fe,'to Imm. Concepto

CeLta p81'a que .'e rennin1;1,'e en no. otros

(1) Apoc., .:U, f.

-lido~ en e1 Indulto ' Ll¿dl'age~j[nnl, j', ha....

Ve e, la igle/ Catedl-al~ S' ]a, llubiel c, 6

F;ec lnJ'e~ ó regulare.', de cualquier ¡,den

él confesjón 'on pTOpÓ. ito de gana_ es e

Né)~, ó por la odo j po "' ¡()liea~ 6 pOli Jt ni

'1 ni e l' PI' 1H d () J (; Z o '1 v' iú s ti e o, no 111 in a""

lnisera111 ute <}!"tún ~epHt'a(]o~ dí) J csucri:-i-

esta"' gr'H,eins, á VOsotl'OS y á ue~tJ'o pueblo

(1) qff. Imm. Concevt. 11· ~1. 9

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