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Teoria Pluralista
El pluralismo político es un principio ideológico que considera la división de la
sociedad en diversos grupos sociales con ideas e intereses diferentes como
una fortaleza y no como una debilidad. Así, los defensores de este principio
«creen que una sociedad debería tener muchos centros de poder y que,
gracias al compromiso y al consenso, la política debería reflejar los intereses
y los valores de tantos grupos diferentes como sea posible».1 Su principal
ideólogo fue Robert Dahl.
A diferencia de la teoría elitista, el pluralismo reconoce la participación de
varios grupos que no necesariamente forman parte de la élite. Las partes que
compiten en el pluralismo se caracterizan por la heterogeneidad ideológica y
social, independientemente de los recursos económicos que posean.
Teoria Elitista
A través de puestos en corporaciones o juntas corporativas, e influencia sobre
redes de planificación de políticas a través del apoyo financiero de
fundaciones o posiciones con grupos de expertos o grupos de discusión de
políticas, los miembros de la élite ejercen un poder significativo sobre las
decisiones corporativas y gubernamentales.Las características básicas de
esta teoría son que el poder está concentrado, las élites están unificadas,
mientras que los que no forman parte de la élite son diversos e impotentes.
Los intereses de las élites están unificados debido a orígenes y posiciones
comunes y la característica definitoria del poder es la posición institucional.
Incluso cuando grupos enteros están ostensiblemente completamente
excluidos de las redes de poder tradicionales del estado (históricamente,
sobre la base de criterios arbitrarios como la nobleza, la raza, el género o la
religión), la teoría de élite reconoce que con frecuencia se desarrollan grupos
"contra élites". Las negociaciones entre estos grupos privados de derechos y
el Estado pueden analizarse como negociaciones entre élites y contra élites.
Teoría de la Dependencia