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1) El documento habla sobre el hexagrama 37 del I Ching, que se refiere a organizar una familia o grupo. 2) Predice que es conveniente la insistencia femenina para mantener el orden y armonía en el grupo. 3) Advierte que si los miembros del grupo se desvían de sus roles y funciones adecuadas, o si las relaciones entre ellos se vuelven inadecuadas, el grupo tenderá a fracasar a pesar de los lazos de unión entre sus miembros.
1) El documento habla sobre el hexagrama 37 del I Ching, que se refiere a organizar una familia o grupo. 2) Predice que es conveniente la insistencia femenina para mantener el orden y armonía en el grupo. 3) Advierte que si los miembros del grupo se desvían de sus roles y funciones adecuadas, o si las relaciones entre ellos se vuelven inadecuadas, el grupo tenderá a fracasar a pesar de los lazos de unión entre sus miembros.
1) El documento habla sobre el hexagrama 37 del I Ching, que se refiere a organizar una familia o grupo. 2) Predice que es conveniente la insistencia femenina para mantener el orden y armonía en el grupo. 3) Advierte que si los miembros del grupo se desvían de sus roles y funciones adecuadas, o si las relaciones entre ellos se vuelven inadecuadas, el grupo tenderá a fracasar a pesar de los lazos de unión entre sus miembros.
“ORGANIZAR UNA FAMILIA es conveniente la insistencia
femenina”.
Cualquiera que sea el objeto o tema de la consulta del
oráculo, no debe considerarse de forma aislada, pues este hexagrama nos muestra un grupo. Probablemente sea un grupo familiar o un grupo de personas, pero también pueden ser cosas, hechos, pistas, intereses, disciplinas, ideas, empresas, etc. Lo más probable es que sea un grupo familiar. El factor esencial de este grupo es que es un grupo organizado, como una familia ideal en la que los diferentes miembros están en sus lugares adecuados y mantienen entre sí relaciones correctas y apropiadas, generalmente armoniosas. En este grupo existe jerarquía: autoridad o liderazgo en el caso de las personas; preponderancia de unos factores sobre otros cuando se trata de otros elementos. El oráculo predice que hay, o debería haber, respeto por el papel y la persona de cada uno dentro del grupo, colaboración y afecto o conexión entre todos. El grupo está protegido, o debe protegerse, del exterior. Tiene su propia energía que lo mueve y, en lugar de verse afectado por influencias externas, debe, a través de sus acciones y forma de ser, influir en el mundo que lo rodea. Generalmente, el papel de un individuo en el mundo y, por tanto, su influencia en el mundo depende, en gran medida, de la formación recibida en el grupo. Si el peligro para este grupo no está en el mundo exterior, está dentro de sí mismo, en su interior, y ese peligro consiste en el desorden. Si los miembros del grupo, por cualquier motivo, se desvían de los roles y funciones que les corresponden, y si permiten que las relaciones entre ellos adquieran un carácter diferente al que sería correcto (que debe ser identificado en cada caso), entonces el grupo tiende a fracasar, a no alcanzar su desempeño ideal, a pesar de los lazos de unión que puedan existir entre sus miembros. Quizás no todas estas consideraciones sean aplicables al caso concreto de la consulta. En cualquier caso, es bueno que el consultor las tenga presentes, para poder definir lo mejor posible la situación particular en cuestión. En principio, es bueno que el sujeto de la consulta forme parte de este grupo que le brinda apoyo material y emocional. Para el éxito del grupo, y también para el buen manejo de la cuestión planteada al oráculo, se requiere trabajo, dedicación, altruismo y capacidad de ponerse al servicio de los intereses de los demás. Porque en un grupo todos, incluso el líder, tienen que trabajar, dedicarse, ser altruistas, anteponiendo los intereses del grupo (del grupo y no de uno u otro miembro en particular) a los propios, si quieren contribuir al mantenimiento del grupo y a la felicidad de sus miembros. Así, el oráculo para quien obtuvo este hexagrama es un recordatorio de que está vinculado a un grupo y que debe, por el momento, volver su atención hacia el interior del grupo, verificando, por ejemplo, sus necesidades, deseos, potencialidades y debilidades. En tu acción debes considerar al grupo y sus intereses más que tus inclinaciones personales o, mejor aún, buscar un compromiso entre ambos factores. Si la persona obtuvo líneas mutantes, te dará información adicional, principalmente sobre comportamientos y roles. También se deben leer (y seguir) los consejos de la Imagen, que se explican a continuación.
IMAGEN
"El viento surge del fuego: la imagen de ORGANIZAR UNA
FAMILIA. Así, las palabras del sabio deben tener contenido y su acción debe ser continua."
Este hexagrama presenta una situación que involucra a un
grupo, un conjunto organizado de elementos, cuyo interés y bienestar deben anteponerse al interés y bienestar individual del sujeto de la consulta o cualquiera de los involucrados. Para actuar correctamente en esta situación, las personas involucradas deben ser confiables, es decir, cada una debe inspirar confianza a todos los demás miembros del grupo, porque es la confianza la que hace posible la cohesión, y la cohesión es la energía que mantiene al grupo. Y esto es especialmente recomendable para el tema de la consulta. La confiabilidad debe manifestarse a través de palabras y acciones. Las palabras deben expresar la verdad de las cosas: sentimientos, hechos, intenciones, peligros, etc. No deben ser palabras vacías ni mentiras. Las acciones deben expresar la constancia de las personas en su comportamiento, que es lo que garantiza la continuidad del grupo. Un grupo no puede sobrevivir bajo la consigna de disolverse en cualquier momento; es necesario tener una perspectiva de duración en el tiempo. Esta perspectiva viene dada por la constante renovación del comportamiento de los miembros del grupo dentro de los estándares esperados. Por lo tanto, las acciones no deben ser volubles, inconstantes ni inmediatas.
LÍNEA 1 (9)
"Al proteger a la familia, el remordimiento desaparece".
La persona a la que le salió la 1.ª línea tiene, en este
momento, la función de alertar al grupo sobre un problema y contribuir a su funcionamiento. Está en una posición que le permite prever el peligro que amenaza al grupo, que probablemente sea el peligro de desorden provocado por el propio movimiento de las relaciones internas entre algunos miembros del grupo. La persona debe observar esto y tomar medidas preventivas que frenan el posible desorden imponiendo normas que deben ser cumplidas por todos pero que se dirigen principalmente a los más jóvenes, a su protección y buena orientación, y reflejan las aspiraciones permanentes del grupo. Las reglas ocasionales no contribuyen a la continuidad y solidez de una familia o de un grupo. Como la persona de la primera línea tiene una buena relación con los miembros de todos los sectores o niveles del grupo, sus determinaciones sin duda serán respetadas. Si las determinaciones van dirigidas a sí mismo, es decir, si son autodeterminaciones, también funcionará porque tiene la fuerza y la claridad suficientes para modificarse y detenerse en lo necesario. Esta actitud del de 1ª línea es correcta y no tendrá por qué arrepentirse de haber sido firme en esta ocasión, pues evitó daños y creó condiciones de evolución para él y los demás. La posibilidad de peligros y obstáculos en el camino seguirá existiendo, pero todos estarán mejor preparados para afrontarlos. Pese a tener razón, habrá quien luego la critique. Las normas de hoy garantizarán el desarrollo natural y correcto en el futuro.
LÍNEA 2 (6)
“Avanzar no relaja, porque está en medio de la comida. Insistir
es beneficioso”.
La predicción básica para la persona que obtuvo esta línea,
es que tiene, en este momento, la función de alimentar a un determinado grupo, de nutrirlo con sustancia material y/o espiritual, o simplemente de sostenerlo con su propia presencia, su energía personal. Debe utilizar su capacidad de percepción para distinguir qué alimento es apropiado y cómo obtenerlo. Una persona debe actuar -y probablemente lo hace- con un gran sentido de disciplina y responsabilidad, sometiendo sus inclinaciones y preferencias personales al objetivo mayor, que ciertamente está vinculado al desarrollo armonioso y la prosperidad de su familia, de un grupo de personas u otros elementos. Mantener este procedimiento dará buenos resultados. Sin embargo, si la persona está pensando en un proyecto audaz o en lanzarse sola a una empresa de interés individual, éste no es el momento ni el medio adecuado. El oráculo no lo recomienda. La perspectiva para la persona de 2ª línea es continuar por algún tiempo al servicio de esas personas o elementos, utilizando sus fuerzas y capacidades a su favor. No obtendrás nada gratis. Descuidos, palabras vanas o la alegría despreocupada no proporcionará el sustento que el grupo necesita: lo que proporcionará el sustento será el trabajo continuo en la dirección determinada, ignorando posibles dificultades. No es una predicción de progreso rápido o felicidad repentina, pero el Yi Jing dice que es beneficioso para la persona, lo que significa que las acciones tomadas de acuerdo con las enseñanzas del oráculo tenderán a funcionar y traerán cierta satisfacción. Una de las fuentes de satisfacción de una persona es la red de relaciones que mantiene y de la que se retroalimenta continuamente, perteneciendo a ese grupo o familia.
LÍNEA 3 (9)
“Si se trata severamente a la familia, hay beneficios a pesar del
rigor y el remordimiento; pero si la mujer y el niño se ríen demasiado, acaban avergonzados”.
El mensaje principal de esta línea es que el sufrimiento,
aunque lamentable, no destruye a un grupo, una familia, ni siquiera una nación, pero sí la pérdida de la integridad moral. La situación que predice la línea es complicada, ya sea que el sujeto sea el autor o la víctima de los problemas en ella se plantean. Hay una desviación en el comportamiento de varios miembros del grupo: Quienes tienen autoridad abusan de ella, se vuelven demasiado estrictos, crean resistencia, lo que genera conflicto. Es un exceso de reglas, de control, de exigencias, un cierto desequilibrio en las normas. Los que tienen trabajo que hacer se unen a los que aún están en condición de nuevos o aprendices y escapan de sus responsabilidades, excediéndose en ocio y placer. Es el exceso de permisividad, la falta de control, la falta de compromiso, el “déjalo hacer”, el desequilibrio que se produce cuando las personas deciden sólo satisfacer sus deseos. En la situación enfocada por la consulta pueden estar sucediendo estas dos cosas o sólo una de ellas; Corresponde al consultor realizar las identificaciones. Si las líneas 1 y 2 no le salieron, entonces no es necesario que las lea. Si le salieron puede comprobar cuáles, entre esas y ésta, representan la situación del pasado, presente o futuro, qué personas están representadas en cada uno, etc. En este momento existe un peligro real de que el desorden perturbe al grupo. Lo correcto sería que en este momento prevaleciera el sentido común y una visión ilustrada de la situación en su conjunto, pero las actitudes de las personas implicadas no responden al sentido común, ni tienen una visión integral. Si a pesar del sufrimiento se puede mantener el orden, nada se perderá y todo irá bien. Si, por el contrario, no se puede mantener o restablecer el orden y la jerarquía y la autoridad en el grupo son despreciadas, quizás incluso ridiculizadas, el grupo perderá su integridad moral y, con ello, también perderá su fuerza cohesiva, tanto en términos de guiar como en el aspecto del sustento, lo cual será malo. Sin embargo, algo bueno saldrá de esta mala situación, probablemente para el tema de la consulta. Quizás algún beneficio material resultante de su participación en el grupo, quizás un crecimiento moral debido a experiencias pasadas, o algo más. Pero la persona sólo disfrutará de este bien en paz, con la conciencia tranquila, si está más equilibrada, más calmada, si ha abandonado un poco su impetuosidad y ha restablecido vínculos armoniosos con la persona o cosa que representaba el poder establecido en el momento conflictivo indicado por esta 3ª línea.
LÍNEA 4 (6)
"Familia rica, gran beneficio".
Esta línea prevé el desarrollo, material, espiritual o social,
de todo el grupo involucrado en la situación de consulta. La persona y/o acción indicada por la línea es correcta, tiene equilibrio y penetración, y contribuye al orden del grupo. Ejerce o ejercerá influencia, sin pretender dominar. Las circunstancias de peligro u obstáculos empiezan a quedar atrás, aunque todavía puede existir alguna dificultad menor. Debido a su buena relación con prácticamente todos los miembros del grupo, y su carácter pacífico, la persona de 4ª línea no se deja involucrar en conflictos, ni ahora ni más adelante, y esa es su buena suerte, ya que podrá seguir adelante, en paz. Está impulsada a la acción, actúa según su lugar y de forma progresiva. Al mismo tiempo, mantiene la sensibilidad hacia el aspecto humano de los hechos. Al actuar amplía el radio de relaciones, pero permanece conectado al grupo primitivo, ya que en otros lugares no tendrá el apoyo que allí tiene. En cualquier caso, el resultado positivo de su acción llegará al grupo, ya que es para el grupo y no sólo para ella misma para quien busca desarrollo y riqueza. En conclusión, este es un buen augurio, prediciendo un beneficio general como resultado de la acción realizada o por realizar, incluso si la persona atraviesa momentos de desconfianza e inconformismo.
LÍNEA 5 (9)
“Como si fueras el rey de la familia, no te angusties, es
beneficioso”.
Esta línea indica a alguien muy apreciado por su grupo,
probablemente el líder, cuyo liderazgo se realiza tanto por el cargo oficial que ocupa como por las relaciones que establece con todos los demás miembros del grupo, en las que el afecto, el aprecio y el cariño están siempre presentes. La relación de colaboración directa se establece con el miembro o sector que constituye el núcleo de apoyo emocional y/o material del grupo. La relación de influencia, positiva, fuerte, activa, pero impregnada de suavidad y dulzura, y de una cierta inseguridad, se establece generalmente con todos los miembros del grupo, pero principalmente con aquellos que se encuentran en una posición subordinada y de los cuales, la persona de la quinta línea a menudo espera una respuesta, un resultado. La relación de reverencia no es evidente por el momento, pero se revelará más adelante, estableciéndose entre el líder activo (que es la persona de 5ª línea) y los miembros más prestigiosos del grupo, a quienes busca agradar. Su prestigio puede deberse a su sabiduría, edad, experiencia o incluso a su riqueza y posición social. Actualmente, la relación del sujeto de la 5ª línea con estos elementos es de identidad: a los ojos del grupo, las posiciones de ambos son iguales. Es -o debería ser- una característica de la persona en la quinta línea preocuparse por la calidad de lo que ofrece al grupo, incluso a través de la influencia que ejerce. Pero como intenta hacer todo de la manera más correcta, incluso cuando sus posibilidades son pocas, todo saldrá bien y no habrá motivo para preocuparse. Asimismo, el grupo no tiene nada que temer de la persona de 5ª línea, ya que su intención es contribuir al orden y continuidad del grupo, y las acciones que emprende o fomenta son correctas. El único peligro evidente al que está expuesta la persona de la quinta línea, en la situación objeto de la consulta, es el peligro de alteración del orden en el grupo. Sin embargo, se trata de un peligro virtual: no se dice que esté ocurriendo por el momento. En cualquier caso, la persona de la linea debe ser consciente de que la seguridad de su posición depende del mantenimiento del orden establecido en el grupo y que su mayor garantía es el aprecio o afecto que los miembros del grupo le dediquen. Como predicción simplificada para quienes obtuvieron esta línea, se puede decir que la persona cuenta con el apoyo de su grupo y no debe preocuparse, porque las perspectivas de obtener lo que desea son buenas.
LÍNEA 6 (9)
"Inspirar confianza porque parece tener autoridad termina
siendo beneficioso".
Esta línea muestra al individuo en el grupo. Es decir,
muestra a un miembro del grupo visto individualmente. Se trata, en la situación enfocada por la consulta, de un miembro importante del grupo y el oráculo revela que, como individuo, esa persona tiene valor, reflexiona sobre sus actitudes, merece consideración y confianza, y por tanto debe ser respetada como tal, así como sus iniciativas. La acción de esa persona está dirigida a sí misma, al grupo y también al mundo exterior, y la predicción del oráculo es que tendrá éxito: conseguirá lo que quiere o quedará satisfecho con los resultados que consiga. Lo que no debe hacer es, una vez conseguido lo que quiere, querer volver, aunque sienta la necesidad de hacerlo, ya que no funcionaría. La dirección de esta persona es avanzar, lograr cosas. Quizás su dirección la mantiene alejada de las actividades e interacciones internas del grupo y es autosuficiente, pero sigue siendo parte del grupo, contribuye a su engrandecimiento y, en cierto modo, lo protege.
Comentarios:
El hexagrama nuclear es H64, AÚN NO CRUZADO, lo que
indica que en el corazón de una situación donde las cosas están organizadas hay una 'red' eficiente que unifica la estructura y permite, potencialmente, hacer cualquier cosa y ejecutar cualquier proyecto. El hexagrama antagónico es H40, LIBERAR TENSIONES, indicando que toda organización social es una estructura 'atada' y tiene como contrapartida la pérdida, más o menos integral, de la libertad de sus miembros. No pueden omitir sus obligaciones; deben, para no afectar el funcionamiento de la estructura en su conjunto, renunciar a parte de su individualidad; de lo contrario, tendríamos una situación como la de H13, UNIR A LAS PERSONAS CON SUAVIDAD, en la que cada uno es libre de dar rienda suelta a sus sentimientos y deseos, dando lugar a desacuerdos, desconfianzas y fricciones. El hexagrama opuesto es H38, CONSTRUCTIVAMENTE ANTAGÓNICO, cuya Imagen dice “Así el sabio mantiene su individualidad en medio de la comunidad”, mostrando que tanto la individualidad como la comunidad son dos aspectos de un mismo proceso. Tradicionalmente, las líneas de este hexagrama tienen múltiples representaciones: la 1ª es el hijo menor o los hijos menores en general y la 3ª los hijos primogénitos o adultos; 3a y 5a, dos hermanos y 2a y 4a, sus esposas; el 2º, la esposa y el 4º, la madre; el quinto, el marido y el sexto, el padre; el 5, el dueño de la casa y el 6, el cabeza de familia. Esta diversidad de lecturas enfatiza la diversidad de funciones que se pueden encontrar en una estructura interpersonal, pero lo importante es que la conducta de cada individuo corresponda a las expectativas del resto de la estructura. H376 Representa al patriarca que, ya no está a cargo directo de la familia, pero todavía se impone por la fuerza de su personalidad. H375 Representa al padre en torno al cual gira y se orienta la familia. H374 Representa el momento donde la generación de energías da sus frutos, generando riqueza para todos los miembros de la familia. H373 Representa un momento donde actitudes equivocadas socavan los cimientos sobre los que se sustenta la estructura familiar, es decir, un padre demasiado autoritario o una madre demasiado superficial. H372 Representa a la madre que mantiene encendido el fuego del hogar. H371 Representa un momento donde el establecimiento de normas, reglas y objetivos claros orienta la actividad de toda la familia.