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PEDAGOGICO
“SAN MARCELO”
TEMA DE TRABAJO:
MODULO I
TEORIA E INTERPRETACION LITERARIA
es, en sus términos específicos, o sea los propios de la Ciencia de la literatura, la disciplina
general, constructiva, descriptiva y teorética, que estudia la Literatura. Constituye el
criterio teórico junto al diacrónico de la historia de la literatura y el aplicativo de
la crítica literaria. En su primordial sentido fuerte, la teoría literaria se identifica con
la techne milenaria y tradicional tratadísticamente iniciada para Occidente
por Aristóteles mediante sus tratados de retórica y poética, es decir las teorías
constructivas del discurso y la obra literaria. En este sentido, la teoría en tanto
que techne literaria es definible como la serie de principios, normas y saberes acerca de
qué es y cómo se construye la literatura, configurando, pues, una teoría explícita o a
priori, doctrinal, prescriptiva y, en sentido propio, ideológica. Por su parte, la teoría
literaria en tanto que implícita define, a posteriori, la perspectiva de esa serie de ideas o
pensamientos en cuanto inferidos o reconstruibles mediante la reflexión y el análisis
sobre el objeto literario dado. El núcleo de la teoría de la literatura está formado, pues,
por la Retórica y la Poética.
Está compuesta por tres géneros que son: lírico, épico o narrativo, y dramático.
El lenguaje empleado en las obras literarias cumple una función poética y estética.
Las descripciones de los relatos se valen del uso de las figuras literarias o figuras
retóricas, que son formas no convencionales del uso del lenguaje.
Se basa en la lectura e interpretaciones de la obra por parte de los estudiosos; por tanto,
la obra –o las obras– constituyen el objeto de esto. Existe cierta ambigüedad en el uso
del término puesto que puede hacer referencia a la disciplina misma o a aspectos de esta
(las actividades teóricas). Por ello, Walter Mignolo hace una diferenciación entre teorías
literarias y teoría de la literatura; la primera se refiere a los aspectos de la disciplina y la
segunda sería entendida como la disciplina misma
Sólo a los fines de una exposición, pueden distinguirse o ser leídas como una aplicación
de la teoría literaria. Para ser estrictos deberíamos hablar de teorías que implican una
aplicación dada su conformación epistemológica
En cuanto a las teorías del lenguaje, tenemos que Saussure impacto con la teoría
lingüística sobre la concepción del lenguaje, ya en el Círculo de Praga como en el
estructuralismo y la semiótica de la llamada Escuela de París a través de la interpretación
de Hjelmslev; Benveniste, cuya reflexión dispara la llamada lingüística de la enunciación
que tiene vigencia en el Análisis del Discurso; Austin-Searle, que se superponen con la
Pragmática y que podemos considerar tanto como relativos al pensar filosófico como a
la teoría del lenguaje, señalando diversos aspectos del mismo pensamiento
- Para ser estrictos deberíamos hablar de teorías que implican una aplicación dada
su conformación epistemológica
- Aspectos epistemológicos son también de orden heterogéneo y se refieren a
metodologías del proceder científico: inductivismo, ya en el Formalismo Ruso vía
Propp; en la primera parte de la formulación estructuralista, según la
interpretación
- reduccionismo de pensar los estudios literarios como un bloque monolítico la
Presencia de la pragmática en la lingüística.
ACTIVIDAD II
Nace como movimiento literario en Italia en 1909 con el poeta Marinetti y se justifica
teóricamente en una serie de manifiestos dedicados a cada una de las artes visuales. La
pintura futurista puede definirse como un “cubismo dinámico”.
En la teoría literaria del siglo xx, el formalismo ruso representa el primer esfuerzo por
la constitución de un campo autónomo de problemas, conceptos y métodos para el
estudio de la literatura. En este sentido, puede decirse que de alguna manera supone una
revitalización de la vieja tradición clásica y clasicista representada por la poética y la
retórica.
ACTIVIDAD III
- por señalar cómo a través de la escritura el sentido del lenguaje se separa del
acontecimiento del habla, y luego explica por qué la escritura constituye la plena
manifestación del discurso