Desigualdad Social: La desigualdad social se refiere a las disparidades en

acceso a recursos, oportunidades y privilegios entre individuos y grupos dentro

de una sociedad. Puede manifestarse en aspectos económicos, educativos, de
salud y otros, y es resultado de procesos sociales y estructuras que perpetúan
diferencias injustas.

Los Sistemas de Estratificación: Estos sistemas organizan a la sociedad en

capas jerárquicas según criterios como la clase social, el poder, la riqueza o la
ocupación. La estratificación determina la posición social de las personas y
afecta su vida en términos de estatus, oportunidades y estilo de vida.

Teorías sobre las Clases y la Estratificación: Abordan la explicación de cómo

se forman y mantienen las clases sociales, considerando factores económicos,
políticos y culturales. Estas teorías buscan comprender las relaciones de poder y
las dinámicas que perpetúan la estratificación social.

Las Clases en las Sociedades Contemporáneas: Las Clases Medias: Se centra

en la posición de las clases medias en la estructura social. Analiza su papel,
características y cambios a lo largo del tiempo, considerando su relación con las
clases alta y baja, así como su impacto en la dinámica social.

El Espacio Social, los Campos y las Formas del Capital: Conceptos

desarrollados por Bourdieu, se refieren a la estructura social como un espacio
multidimensional donde actores sociales compiten por distintas formas de
capital (económico, cultural, social). Los campos son áreas específicas de lucha
por Pierre Bourdieu:

Desigualdad Social: Bourdieu aborda la desigualdad como resultado de la

distribución desigual del capital cultural, social y económico. Su enfoque
destaca cómo las formas de capital, como el conocimiento y las redes sociales,
contribuyen a la estratificación. Argumenta que estas disparidades no solo se
encuentran en lo económico, sino también en la posesión de recursos culturales
y sociales que afectan el acceso a oportunidades.

El Espacio Social, los Campos y las Formas del Capital: Bourdieu desarrolla el
concepto de espacio social, visualizándolo como multidimensional, donde los
actores compiten en distintos campos por formas específicas de capital. Los
campos representan áreas de lucha por el poder y la legitimidad dentro de la
estructura social.
Ray Crompton:

Las Clases en las Sociedades Contemporáneas: Las Clases Medias: Crompton

examina la posición y evolución de las clases medias en la estructura social. Su
análisis considera cómo las clases medias interactúan con otras clases y cómo
su papel en la dinámica social se ha transformado a lo largo del tiempo. Explora
las complejidades de la identidad de clase media y su impacto en la estructura
social contemporánea.

François Dubet:

Teorías sobre las Clases y la Estratificación: Dubet contribuye al análisis teórico

de cómo se forman y mantienen las clases sociales. Su enfoque considera una
variedad de factores, desde los económicos hasta los culturales y políticos, para
comprender la complejidad de los procesos de estratificación social. Explora
cómo las teorías ofrecen perspectivas para entender las relaciones de poder y
las dinámicas sociales.

Anthony Giddens:

Desigualdad Social: Giddens aborda la desigualdad social como disparidad en el

acceso a recursos y oportunidades, reconociendo su impacto en diversas
dimensiones de la vida social. Su enfoque integral considera cómo las
estructuras sociales afectan la capacidad de las personas para participar en la
sociedad de manera equitativa, abordando tanto aspectos económicos como
sociales.el poder y la legitimidad dentro del espacio social.

Estratificación Social según Karl Marx Y Max Webber Karl Marx: En la teoría de
Marx, la estratificación social se fundamenta en la relación de producción
capitalista. Marx identifica dos clases fundamentales: la burguesía, dueña de los
medios de producción, y el proletariado, quienes venden su fuerza de trabajo.
La estratificación se ejemplifica en la explotación económica, donde la
burguesía acumula riqueza a expensas del trabajo del proletariado. Esta
dinámica crea una brecha económica y de poder, generando una sociedad
dividida en clases antagónicas, con la burguesía en la cima y el proletariado en
la base, evidenciando la lucha de clases como motor de cambio social.

Max Weber: Weber amplía la noción de estratificación, introduciendo

conceptos como estatus y partido. Además de la clase económica, Weber
considera la posición social basada en el prestigio y el honor (estatus) y la
influencia política (partido). Por ejemplo, un profesor universitario puede tener
un estatus alto debido a su educación, aunque su posición económica no sea
tan privilegiada. Esto muestra que la estratificación según Weber no es solo
económica, sino que abarca diversas dimensiones, reconociendo múltiples
formas de desigualdad y jerarquía en la sociedad.

Karl Marx define la desigualdad principalmente en términos de las relaciones de producción en

la sociedad capitalista. Para Marx, la desigualdad es intrínseca al sistema capitalista y se
manifiesta a través de la explotación de una clase por otra. En el contexto marxista, la
desigualdad se origina en la propiedad privada de los medios de producción por parte de la
burguesía (clase capitalista) y la subsiguiente falta de propiedad de estos medios por parte del
proletariado (clase trabajadora).

La desigualdad según Marx se intensifica por la apropiación del plusvalor, es decir, el

excedente de valor producido por los trabajadores que no se les paga completamente. Esto
crea una brecha económica y de poder entre las clases, donde la burguesía acumula riqueza y
controla los medios de producción, mientras que el proletariado enfrenta condiciones
laborales desfavorables y una distribución desigual de los recursos.

En resumen, para Karl Marx, la desigualdad es una consecuencia directa de la estructura

capitalista, donde las clases sociales están divididas por la propiedad y control de los medios
de producción, generando conflictos y tensiones fundamentales en la sociedad.

En la perspectiva marxista de la sociedad capitalista, la estratificación se entiende

predominantemente a través del prisma de la estratificación por clases. Según Karl Marx, la
estructura capitalista se caracteriza por la existencia de dos clases fundamentales en conflicto:
la burguesía y el proletariado. La estratificación por clases se deriva de la relación fundamental
entre estos dos grupos sociales en términos de propiedad y control de los medios de
producción.

En este contexto, la burguesía, propietaria de los medios de producción (fábricas, tierras,

recursos), forma la clase dominante que acumula capital a través de la explotación de la fuerza
de trabajo del proletariado. El proletariado, por otro lado, constituye la clase trabajadora que,
al no poseer los medios de producción, se ve obligada a vender su fuerza de trabajo para
subsistir.

Marx sostiene que esta dinámica crea una estratificación económica y social marcada por la
desigualdad, donde la burguesía disfruta de privilegios económicos y políticos mientras que el
proletariado experimenta condiciones laborales desfavorables y una distribución inequitativa
de la riqueza.

Si bien la estratificación por clases es central en la teoría de Marx, es importante señalar que
otros sociólogos, como Max Weber, han ampliado el concepto de estratificación social para
incluir dimensiones adicionales como estatus y partido, reconociendo que la desigualdad
puede manifestarse de diversas maneras en una sociedad compleja. Sin embargo, la visión
marxista destaca la importancia de la propiedad y el control de los medios de producción como
el principal motor de la desigualdad en la sociedad capitalista.

La estratificación social puede entenderse como un mecanismo intrínseco a las sociedades

humanas que busca dividir a la población en capas o estratos jerárquicos, otorgándoles
distintos niveles de acceso a recursos, privilegios y oportunidades. Esta división se manifiesta
en la creación de estratos sociales basados en criterios diversos como la clase económica, el
estatus social, la educación, el género o la etnia.

La estratificación actúa como un sistema de jerarquía social que determina la posición de los
individuos o grupos en la estructura social. Este proceso puede resultar en la formación de
estratos superiores e inferiores, generando desigualdades significativas en términos de poder,
influencia y calidad de vida. La estratificación social no solo refleja disparidades económicas,
sino también diferencias en el acceso a la educación, la salud, la justicia y otros recursos
fundamentales.

Las instituciones sociales, como la familia, la educación y el sistema económico, contribuyen a

la perpetuación de esta estratificación al transmitir roles, recursos y oportunidades de una
generación a otra. La estratificación, por lo tanto, no es simplemente un fenómeno económico,
sino un proceso multidimensional que moldea la vida de las personas en diversos aspectos.

Esta forma de dividir a la sociedad, aunque puede generar estabilidad social en ciertos
contextos, también puede dar lugar a tensiones y conflictos, especialmente cuando las
desigualdades son percibidas como injustas. Las teorías sociológicas, como las de Karl Marx y
Max Weber, ofrecen marcos conceptuales para comprender las complejidades de la
estratificación social y sus implicaciones en la dinámica de las comunidades humanas.
La estratificación social está fuertemente vinculada con la desigualdad y es abordada
en sociología a través de sistemas de estratificación. Se define como un conjunto de
desigualdades estructurales entre distintos grupos de individuos, agrupados en
estratos jerarquizados. Cada estrato comparte creencias y valores similares. Hay varios
sistemas de estratificación, como el esclavista, donde un individuo es propietario de
otro, siendo el más extremo pero inestable económicamente. Este sistema tiene dos
estratos: amo y esclavo, con criterio de pertenencia basado en la herencia.

El sistema de castas, originado alrededor de 1500 a.C. con los "indio-arios," buscaba
evitar el mestizaje mediante leyes rigurosas. Este sistema, hereditario y basado en el
ADN, clasificaba a las personas según su biotipo, como color de piel, ojos, y rasgos
faciales. Se dividía en estratos como bhramạnes (sacerdotes), Kshatriyas (políticos y
militares), Vaishyas (comerciantes y artesanos), Shudraș (obreros) y Parias (intocables).
Las castas se asociaban con matrimonios endogámicos y tenían implicaciones
religiosas, como la creencia hindú en la reencarnación en una clase inferior si se casaba
fuera de la casta.

El sistema estamental, típico del feudalismo (siglos V-VII), se caracteriza por

obligaciones mutuas entre vasallo y señor feudal, determinadas por el linaje. La
movilidad era posible, ocasionalmente permitiendo a un plebeyo adquirir un título. En
contraste, el sistema de clases se basa en similitudes económicas y genera identidades
de clase. Se forma cuando hay intereses e identidades comunes, con estratos como
clase baja, media baja, media, media alta y alta. A diferencia de otros sistemas, la
pertenencia a una clase no depende de disposiciones legales o religiosas, permitiendo
una movilidad social fluida y límites difusos entre clases. La desigualdad en las clases
no impone deberes específicos hacia otras clases.