TEORÍA SOBRE LA ESTRATIFICACIÓN: SEGÚN EL MARXISMO

La teoría marxista, el modo de producción capitalista consta de dos partes económicas

principales: la subestructura y la Superestructura. En una sociedad capitalista, la clase
dominante, o la burguesía, posee los medios de producción, como máquinas o herramientas
que pueden utilizarse para producir objetos valiosos. La clase obrera, o el proletariado, sólo
poseen su propia fuerza de trabajo, que venden a la clase dominante en forma de mano de
obra asalariada para sobrevivir. Estas relaciones de producción —las relaciones empleador-
empleado, la división técnica del trabajo y las relaciones patrimoniales— forman la base de la
sociedad o, en términos marxistas, la subestructura. De esta subestructura material emerge la
superestructura. La superestructura incluye las ideas, filosofías y cultura de una sociedad. En
una sociedad capitalista, la clase dominante promueve sus propias ideologías y valores como
norma para toda la sociedad, y estas ideas y valores son aceptados por la clase obrera.

La estratificación social se concibe como un fenómeno arraigado en la estructura misma de la

sociedad capitalista. Karl Marx, junto con Friedrich Engels, propuso una visión de estratificación
que se deriva de las relaciones de producción y la distribución desigual de recursos. En este
marco teórico, la sociedad se divide en dos clases fundamentales: la burguesía, propietaria de
los medios de producción, y el proletariado, que vende su fuerza de trabajo para subsistir.

La estratificación, en términos marxistas, se manifiesta en la explotación económica inherente

al capitalismo. La burguesía extrae plusvalía del trabajo del proletariado, generando
desigualdades económicas y sociales. Esta explotación no se limita únicamente a la esfera
económica, sino que también conduce a la alienación de los trabajadores, quienes se sienten
desconectados no solo de los productos de su trabajo, sino también de sí mismos y del proceso
productivo.

La lucha de clases emerge como un componente central de la estratificación marxista. La

contradicción entre los intereses de la burguesía y el proletariado alimenta tensiones que,
según la teoría, pueden llevar a conflictos sociales y revoluciones. La estratificación, así
entendida, no solo se manifiesta en las disparidades económicas, sino también en la
superestructura de la sociedad, incluyendo sus instituciones políticas, legales, educativas y
culturales, que reflejan y sostienen las relaciones de producción dominantes.

En última instancia, la estratificación según el marxismo es un fenómeno dinámico que impulsa

el cambio social. Marx anticipa que la lucha de clases puede llevar a la transición hacia una
sociedad comunista, donde las desigualdades sociales y la estratificación desaparezcan en favor
de una estructura social sin clases.

Conceptos clave relacionados con la estratificación social según el marxismo:

1. Reproducción Social: La reproducción social, según los marxistas, es un proceso

complejo que abarca la transmisión de desigualdades sociales de una generación a
otra. Pierre Bourdieu, por ejemplo, enfatizó cómo las instituciones como la educación y
la cultura reproducen las estructuras de poder. Las élites, al controlar recursos y capital
cultural, pueden garantizar que sus privilegios se perpetúen. La educación, en
particular, actúa como un mecanismo que legitima las desigualdades existentes al
promover una ideología que favorece a la clase dominante.
2. Conciencia Falsa: El concepto de conciencia falsa, introducido por Marx, sugiere que las
clases subordinadas pueden adoptar ideologías que no sirven a sus intereses. Esto se
debe a la influencia de la ideología dominante, que moldea la percepción de la
 realidad. La conciencia falsa puede hacer que los trabajadores respalden políticas o
estructuras que perpetúan su propia explotación, ya que no son plenamente
conscientes de su situación.
3. Estratificación en el Capitalismo Tardío: En el capitalismo tardío, se observan
fenómenos complejos como la globalización y la precarización del trabajo. La
globalización ha llevado a una interconexión económica mundial, pero también ha
intensificado las desigualdades entre naciones. La precarización implica una mayor
inestabilidad laboral y salarios más bajos para muchos trabajadores. Estos cambios
evidencian la evolución de la estratificación en un contexto contemporáneo.
4. Crítica al Marxismo: Las críticas al marxismo argumentan que la teoría no aborda
adecuadamente cuestiones como el género y la raza. Las teorías posmarxistas y
feministas han enriquecido el análisis, destacando cómo diferentes formas de opresión
se entrelazan y afectan a grupos específicos de manera única.
5. Estado del Bienestar y Capitalismo: El Estado del Bienestar, visto por algunos marxistas
como un mecanismo para amortiguar tensiones sociales, proporciona servicios y
beneficios sociales para mantener la estabilidad. Sin embargo, también puede ser
interpretado como una forma de mantener el control, ya que permite que el
capitalismo continúe mientras mitiga algunos de sus impactos más perjudiciales.
6. Crítica a la Economía Política: La crítica de Marx a la economía política se centra en
cómo las relaciones de producción capitalistas generan alienación y explotación. Marx
argumenta que la mercancía, en el contexto capitalista, adquiere una vida propia y
oculta las relaciones sociales reales detrás de la producción y el intercambio.
7. Desarrollo Desigual y Combinado: La teoría del desarrollo desigual y combinado de
Trotsky sostiene que el desarrollo económico no sigue una progresión uniforme en
todas partes. Algunas regiones pueden experimentar un avance más rápido, mientras
que otras quedan rezagadas. Esto crea tensiones y contradicciones en el sistema
capitalista a nivel global, contribuyendo a conflictos y desequilibrios económicos.
8. Estas explicaciones detalladas buscan ofrecer una comprensión más profunda de cada
concepto en el marco de la teoría marxista. Si necesitas más información o
aclaraciones adicionales, no dudes en preguntar.

CONCLUSIÓN:

En conclusión, la teoría marxista de la estratificación social proporciona una perspectiva

integral sobre las dinámicas sociales y económicas en el contexto del capitalismo. Karl Marx y
Friedrich Engels argumentaron que la estratificación es intrínseca al sistema capitalista,
manifestándose a través de la división de la sociedad en clases fundamentales: la burguesía y el
proletariado. La explotación económica, donde la burguesía extrae plusvalía del trabajo del
proletariado, es un elemento clave de la estratificación marxista. Esta explotación no solo
genera desigualdades económicas, sino también alienación, ya que los trabajadores se sienten
desconectados de su trabajo y de sí mismos.

La lucha de clases, alimentada por las contradicciones entre las clases sociales, es otro aspecto
central. Marx sugiere que esta lucha puede dar lugar a cambios sociales significativos,
incluyendo revoluciones y la posibilidad de transición hacia una sociedad comunista sin clases,
donde la estratificación desaparezca. La estratificación, según el marxismo, no se limita a las
relaciones económicas, sino que se extiende a la superestructura de la sociedad, influyendo en
instituciones políticas, legales, educativas y culturales. La ideología dominante, que refleja los
intereses de la clase dominante, juega un papel crucial en mantener y justificar la
estratificación. En última instancia, la teoría marxista de la estratificación proporciona un
marco analítico que destaca las tensiones inherentes al capitalismo y busca comprender cómo
estas tensiones pueden dar forma a la evolución de la sociedad a lo largo del tiempo. Aunque
la aplicabilidad de algunas predicciones marxistas ha sido objeto de debate, su enfoque en las
relaciones de clase y la lucha por la emancipación sigue siendo influyente en el análisis
sociológico y económico contemporáneo.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

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