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E
n la comunidad afro-ecuatoriana de Tambillo, el sonido de la marimba y los bombos
convoca a niños y jóvenes a reunirse cada tarde para aprender y practicar el baile y la
música de la marimba. Ubicada en la provincia de Esmeraldas, en la Reserva Ecológica
Cayapes, Tambillo tiene una larga historia cultural y socio-territorial. Por esta isla, entre
los manglares y cerca de la frontera con Colombia, cruzan la ruta de la concha y la ruta de
la marimba. En estos momentos también se ve afectada por el crecimiento de las nuevas zonas de
palma africana y camaronera. La confluencia de todas estas corrientes humanas han resultado en
una fascinante cultura oral, musical y de baile que refleja todos los aspectos de la vida dura de la
conchera, del pescador y de los espíritus del manglar que les protegen.
Se postula que los palenques ocupan un rol de unificación dentro de la comunidad. Son un
espacio seguro pero a la vez divertido, donde las distintas generaciones se pueden encontrar para
que el conocimiento oral de cientos de años no se pierda. Estos espacios sirven como recordatorio
de las formas de construcción históricas del lugar. Trabajando con los artesanos y ancianos de la
comunidad intentamos rescatar relaciones espaciales, detalles constructivos y materiales que se
han desarrollado de forma individual en cada comunidad, pero que están a punto de perderse con
el progreso a una modernidad genérica auspiciada por proyectos estandarizados no aptos para
estos climas extremos y esta cultura autóctona.
Para más información por favor visitar: www.caaporarq.com o www.siete86.com. También hay una
página en Facebook con información y fotos del progreso de este proyecto: www.facebook.com/
palenquetambillo.
Robados de sus idiomas, religiones, comidas, formas de vestimento y casi cualquier otro vestigio
de sus culturas maternas, para los esclavos y cimarrones los ritmos y bailes de la música
ancestral asumen la importancia de ser la única conexión con un pasado pre-colombino. Estos
ritmos fueron mantenidos con instrumentos como la marimba, el cununo (macho y hembra),
el guazá (macho y hembra), el bombo y cantos como los arrullos, alabados y chigualos. Como
se encontraban con los materiales de su nuevo entorno, fue necesario improvisar y crear nuevas
formas familiares a los instrumentos de sus antiguos territorios en el continente africano con
innovaciones autóctonas.
1. PDO y T 2015. GAD Tambillo
2. http://www.ramsar.org/es/reserva-ecol%C3%B3gica-de-man- 1. Para información mas extensa sobre la historia de los Afro-Ecuatorianos pueden revisar documentos como:
glares-cayapas-mataje Whitten, Norman E. Pioneros negros: la cultura afro-latinoamericana del Ecuador y Colombia. Quito: Centro Cultural Afro-ecuatoriano, 1992
Antón, John. Afroecuatorianos: una historia dinámica de identidad, resistencia y ciudadanía: Museo de la Ciudad.
Un grabado del siglo XIX
en el que se muestra a un
conjunto de marimba de la
zona de Esmeraldas
El marimbero y constructor de marimbas Jackson Ayovi de San Lorenzo. Aquí muestra las teclas de chonta y como se afina al
oido.
Estas innovaciones en vista al material nuevo han resultado en un mundo musical autóctono que
cuenta con sus propias reglas de afinación, construcción y repertorio musical. Por ejemplo la
marimba ecuatoriana, que tiene raíces en el balofon de Mali y otros países africanos, es hecha con
teclas de chonta o pambil (palmas de la zona), cajas de resonancia de caña guadua y estructura
Un conjunto de marimba de laurel o tangare.2 Estas maderas toda son comunes en la provincia de Esmeraldas y prestan una
en Esmeraldas, fines de los cierta sonoridad particular a las marimbas hecha en esta región. Añadiendo a esta particularidad,
años 70’s históricamente cada pueblo tenía su marimbero maestro que enseñaba su forma de afinación del
instrumento completamente al oído. Se afinaban estos instrumentos usando las canciones típicas,
usualmente con una de las Aguas, y cada maestro usaba su canción preferida. De esta forma se ha
llegado a afinaciones particulares que no comparten con la escala diatónica.
Los bailes y cantos de esta cultura de la diáspora son de igual manera hibridismos y sincretismos.
Los bailes en su mayor parte reflejan la vida cotidiana de las comunidades y reflejan la historia
cultural. Las canciones como los arrullos y alabados son cantos a santos y vírgenes de la iglesia
Católica. Cada canción tiene su forma particular de bailar, la cual se interpreta de forma tradicional
y también se usa en coreografías modernas. Algunos de estos cantos son las aguas, la caderona,
la canoíta, el fabriciano, patacoré, torbellino, y el andarele.
Hoy en día la cultura histórica de la marimba presenta una paradoja. En su momento de mayor
reconocimiento a nivel nacional e internacional se encuentra con muchos retos a su
En las comunidades con una herencia de cultura oral tan inmensa es aún más importante las
relaciones ínter-generacionales de familias saludables y capaces de compartir sus enseñanzas.
Cuando estos enlaces, que son fomentados en las enseñanzas transmitidas a través del baile,
canto y música, se pierden la comunidad se debilita de forma difícil de reparar. La migración
nacional de los jóvenes de estos pueblos pequeños a las grandes ciudades del país afecta a la
continuación de esta cultura que se ha declarado patrimonio intangible de la humanidad. En el
momento que los niños pierden la conexión y el interés en los cuentos de sus padres y abuelos ese
patrimonio se desaparece lentamente. Por esta razón sobre todo no se puede resaltar suficiente la
importancia de la marimba y todo el bagaje cultural que representa.
INGRESO
TERRENO
LO
PUEB
IMPLANTACIÓN
PLANTA GENERAL
LA ARQUITECTURA
INVESTIGACIÓN DE MATERIALES
Debido a la problemática de la comunidad de Tambillo con respecto a los costos altos de
producción y transportación de materiales para la construcción, ha hecho que se busquen
alternativas de elaboración de mampuestos con materiales propios de la zona. Se trabajó
con la facultad de Ingeniería de la ESPE la siguiente investigación con resultados de
elaboración de mampuestos tipo bloque compactado de tierra como una alternativa
sustentable para la construcción de viviendas y obras civiles en la comunidad.
La Ingeniera Verónica
Calderón mostrando el
progreso en las pruebas de
laboratorio de materiales a
la Presidenta de Tambillo
Malena Solís.
Cilindros de materiales de prueba de
risistencia del logrado en el laboratorio.
Trabajando en el diseño con los niños y
miembros de la comunidad de Tambillo. Estos
son los bailarines de Incrustados en el Manglar
VISTA GENERAL
CORTES
El escenario (CORTE AA’) esta elevado sobre la pista de baile para que los
espectadores tengan una mejor perspectiva de las distintas actividades que
están pasando al mismo tiempo. Los músico al estar elevados, el sonido
que sale de los instrumentos va directo a la concha acústica que genera la
cubierta y brinda una acústica adecuada para el lugar. Los camerinos están
debajo de la pista de baile para que los bailarines tengan una conexión directa
con la pista de baile.
Los talleres (CORTE BB’) se abren el uno hacia el otro, permitiendo el uso
alterno de ambos como un espacio continuo. La cubierta de estos módulos
se inclina, generando un espacio entre cerchas que se utiliza para ventilar
naturalmente los talleres.
VISTA INTERIOR DEL ÁREA DE BAILE
El área de baile es tiene una pista de arena para que los niños y jóvenes puedan bailar descalzos,
forma en la sus ancestros lo hacían, alrededor de la pista de baile se encuentra el área donde los
espectadores pueden apreciar desde diferentes niveles la puesta en escena, donde el manglar
juega un rol importante de fondo del espectáculo.
VISTA AEREA
VISTA EXTERIOR DEL ÁREA DE BAILE
VISTA EXTERIOR NOCTURNA
Amsterdam
25 de Abril 2017
Comunidad de Tambillo
Provincia de Esmeraldas
Ecuador
Dear Caá Porá,
Apreciado Comunidad de Tambillo,
My name is Serena Alessi and I am a graduate engineer working at Arup Amsterdam. As
¡Su proyecto ha sido seleccionado como uno de los cinco ganadores de Buildify! part of the Community Engagement program of The Netherlands, I hereby write to you
for asking some questions regarding the Tambillo cultural center.
Mediante el proceso de jurado de Buildify, su proyecto comprobó su potencial como un
ejemplar de las mejores prácticas en arquitectura comunitaria. Su proyecto se presentará como
uno de los cinco elegidos para participar en este proceso. Architecture in Development, o AiD, Several engineers were very impressed by the AiD projects that Rob and Changfang
en conjunto con nuestra comunidad global de socios de la Alianza Buildify, les apoyará a presented during a lunch talk at our office. In particular, the Tambillo Cultural Center
ustedes y su equipo de diseño como un socio en red trabajando para generar visibilidad a nivel project has revealed to be one of the most suitable since it covers a broad range of
internacional durante este primer año piloto del proyecto.
expertise.
Para asegurar que su proyecto tenga el mejor beneficio durante el proceso Buildify Before asking internally for funding and eventually starting a collaboration, it is relevant
necesitaremos su compromiso para trabajar con nosotros mientras se desarrolla las campañas for us to get a deeper understanding of some aspects of the project and Arup involve-
de recaudación de fondos. Estamos muy emocionados de trabajar con ustedes para vincular ment. In details:
este proyecto con nuestra comunidad global.
Saludos y felicitaciones, - Goal of the project. How the building can effectively improve the community in which
it will be built. What is the number of people that will be affected by such development?
- Schedule/timing and actual stage of the project. At what stage is the architectural
_________________________ _______________________
Chanfang Luo Rob Breed design as per today and how does your planning for the project look like?
Fundadora AiD Fundador AiD
- Project priorities. Is there the need for specific disciplines to have a higher priority on
giving design directions and/or feedback?
- Level of project details expected from Arup. Is it only conceptual stage and design
directions? Or would you expect the full range of engineering (all the way to structural
and façade engineering drawings/details?)
- Local expertise. We are wondering whether there will be other local Ecuadorian engi-
neering firms cooperating in the project.
I would be really glad to set up a Skype meeting/phone call to talk about the aforemen-
tioned points.
Kind regards,
Serena Alessi
Graduate Structural Engineer
MSc