EL VALS CRIOLLO O PERUANO

ORIGEN:

El vals peruano es un género musical originado en el Perú dentro del género de la música criolla
y afroperuana, que se desarrolló en Lima en los siglos XIX en gran parte de la costa peruana.

HISTORIA:

El vals que llega a Lima procedente de los amplios y embaldosados salones europeos, es un vals
melódico, suave, cuya cadencia propicia las evoluciones casi aéreas de las parejas de bailarines.
Ese mismo vals que la servidumbre de las casas señoriales aprende a escondidas, es
transportado a la guitarra y bailado en el irregular piso de tierra de los cuartos de los callejones.
Entonces se hace chiquito, de paso muy breve, picado, ajustado a las características del terreno.

El vals proviene de Europa y fue practicado por sectores aristocráticos pero transformado por
músicos populares, quienes lo transfirieron de la orquesta de cuerdas y piano a la práctica de la
guitarra y contextos propios.

El canto solista o en dúo, acompañado al inicio por guitarras y luego por el cajón, era parte
fundamental en toda reunión o jaranas que se celebraban en casas, solares y callejones, espacio
en donde se desarrolló éste género.

La guitarra fue el nido donde nació el vals criollo. En ella se enroscaron las serpentinas de las
retretas domingueras y feriadas; la forma de la música que hacían un ambiente alebrestado y
alegre es una característica de limeñísimos; los ecos nostálgicos del yaraví acribillado; los
cuentos verdaderos de las provincias impacientes.

Los criollos de antaño, solían llamar ''valse'', como una manera de identificarlo más como del
Perú y queriendo castellanizar la palabra ''vals''. En los tiempos actuales, y desde hace años, se
le llama ''vals'' o ''vals criollo'' cuando se está en Perú, pero cuando se está fuera, es llamado
''vals peruano'', siendo esta denominación aceptada incluso dentro del Perú.

En los anocheceres de la Lima antigua los ciudadanos acudían a plazoletas y a los parques y bajo
las glorietas, olvidaban las tendencias políticas y caudillistas, para integrarse a la paz giratoria de
los valses.

Los valses más antiguos, de fines del siglo XIX y principios del siglo XX, son conocidos como los
de la Guardia vieja. El tiempo y la práctica popular de la tradición oral, hacen perder la memoria
de algunos autores, pero, sin embargo, en El libro de oro del vals peruano, escrito por Raúl
Serrano y Eleazar Valverde, constan que los primeros máximos representantes de la Guardia
Vieja a:

 José Sabas Libornio-Ibarra (autor de la mazurca Flor de pasión)

 Julio Flórez y Juan Peña Lobatón (autores de El guardián)

 Oscar Molina (autor de Idolatría)

 Rosa Mercedes Ayarza (pianista, compositora de Corongito, La picaronera)

 Filomeno Ormeño (autor de Cuando me quieras)

Los criollos, los mestizos; la clase media del pentagrama, buscaron entonces un ritmo
verdaderamente suyo y, al carecer de raíces propias, renegando por igual de los hispanizantes
engolados y de los negros altisonantes, se adueñaron de los valses europeos, de esos sones
danzarines de retretas y de pianos para insuflarles su ser, su ámbito, su anécdota, su ritmo de
alma y pie; vale decir, su peruanidad adolescente, su limeñismo de insurgencia republicana.

Aunque el vals peruano nació entre los criollos de la clase media, lenta y seguramente se abrió
paso entre sectores de condición económica más humilde. Los "niños bien" de 1900 lo acogieron
con entusiasmo para saciar inconformismos juveniles, sacudir la somnolencia, pinchar a los
abuelos terribles y solemnes y encandilar a las mocitas con secretos deseos de aventura. Así y
todo, hemos de reconocer que hubo un grupo de alto valor encabezado por Alejandro Ayarza;
periodista incisivo, dramaturgo chispeante que tomó el nombre de su seudónimo literario:
Karamanduka.

VESTUARIO:

 DE LA DAMA: Las damas con vestido característicos, en

donde la parte de abajo es un faldón con vuelo, pero
en ciertos casos, en algunos grupos de baile tratan de
utilizar vestimenta del siglo XIX a la de inicios del siglo
XX.

 DEL VARÓN: La vestimenta de la danza del Vals Criollo,

puede ser vestimenta actual, los hombres usan terno
de preferencia color negro.

MENSAJE DEL VALS: El vals es parte de la construcción de nuestra identidad nacional.

Esto se da a través del mensaje de las canciones, las cuales transmiten sentimientos de
orgullo y superación en sus letras. De esa misma forma, las canciones se elaboran en
base a nuestro contexto e historia, lo cual hace ver la realidad del pueblo, pero al mismo
tiempo el amor por la patria.