Universidad Nacional del Litoral

Facultad de Humanidades y Ciencias

Literatura Española I

Estimados alumnos y alumnas

En esta clase vamos a comenzar a trabajar con los temas y textos incluidos en la Unidad
I del Programa. En este caso, con el siguiente contenido:

La épica: la perspectiva de narrar desde la tercera persona. Procesos de consolidación de la

narración. El otro histórico en el relato del origen. Poema de Mío Cid. Cruces entre oralidad y
escritura. Análisis de un Cantar

Antes de sugerirles el trabajo de lectura y análisis propiamente dicho que deberán

realizar creemos importante delinear qué entendemos por “épica”. La literatura épica es
un género literario, también conocido como poesía épica. Esta narra o describe hechos
legendarios -normalmente ficticios- desarrollados en un determinado espacio y tiempo.
Si bien la literatura épica ha sido conservada de forma escrita, sus inicios fueron orales,
cuando era recitada ante el pueblo por los juglares. El juglar era un músico ambulante
que no solamente ejecutaba instrumentos y cantaba canciones, sino que además llevaba
adelante todo tipo de actividades para entretener al pueblo. Su intervención no era en
castillos ni palacios, sino que lo hacía en las plazas de los pueblos. Pero volvamos a lo
épico: entendemos a esto como todo aquello relativo a la epopeya o a la poesía heroica.
En este sentido, podemos sostener que los acontecimientos narrados pueden presentar
un carácter tanto verídico como inventado. Recuerden que la expresión épica proviene
del latín epĭcus. Entendemos que el género épico es, entonces, una narración en verso
que incluye un episodio heroico dentro la historia de un pueblo. Por consiguiente,
las epopeyas son las hazañas de un héroe que representa los valores colectivos de un
pueblo en un determinado tiempo. En este orden, el héroe épico es generalmente un
guerrero que logra vencer o superar todo tipo de obstáculos para alcanzar sus objetivos
(en el caso de Poema de Mio Cid, recuperar la honra perdida frente al Rey). Es un ser
con gran fuerza física, inteligente y noble. En la figura de Mio Cid, es necesario
destacar que la dimensión humana de su accionar lo distingue y diferencia de otros
héroes épicos y esto le confiere a la épica castellano un sesgo distintivo diferencial
frente a otras. Entre los repertorios de lecturas que ustedes conocen del género épico y
que podemos destacar lo encontramos al griego Homero. En la medida que lean el
Poema de Mio Cid serán capaces de establecer las principales diferencias y similitudes
entre ambas épicas.
Vale la pena mencionar que según Ramón Menéndez Pidal, la épica románica
provendría directamente de la epopeya germánica, y al igual que ésta, los diferentes
poemas épicos constituirían el producto de la composición oral realizada por un juglar
que buscaba difundir un acontecimiento significativo. Desde esta perspectiva, el origen
de los cantares de gesta estaría asociado a la difusión relativamente inmediata de los
sucesos importantes que les acaecían a los pueblos. A través de estos cantares se
narraban y transmitían oralmente de generación a generación a lo largo de los siglos
sucesos significativos. Esto habría dado lugar a que los cantares presenten numerosas
modificaciones debido en parte al paso del tiempo, en parte al cambio de los gustos del
público, y en parte a las diversas intervenciones de los intérpretes que, con sus olvidos y
confusiones o con sus deseos de darles mayor riqueza expresiva al texto y con la
pretensión de agradar al auditorio, habrían modificado la obra en cada renarración.

Específicamente, les ofrecemos una guía para la lectura del Poema de Mío Cid.

En primer lugar, sugerimos realizar esta tarea de forma atenta. Como nuestro objeto de
estudio y análisis es el texto literario propiamente dicho debemos contar con una buena
edición. En este caso para facilitar la comprensión procuren una edición que contemple
la ve3rsión original y la adaptada al castellano actual. En segundo lugar, en la medida
de sus posibilidades, trabajen con ediciones comentadas. La naturaleza de los textos
comprendidos en Literatura Española I (tan alejadas en el tiempo) siempre nos demanda
un mayor esfuerzo como lectores para contextualizar las expresiones y otorgarles un
mayor nivel interpretativo.
Ahora bien, antes de marcar algunas consideraciones puntuales sobre el poema,
estimamos importante hacerles notar la importancia de interpretar el texto dentro del
contexto de producción y circulación en el que se produjo. Arriesgar valoraciones desde
la mirada del hombre del siglo XXI nos podría llevar a conclusiones desacertadas.
Seguramente muchos de ustedes han escuchado el nombre Poema de Mio Cid o han
tenido oportunidad de leerlo o han conocido fragmentos. Les apuntamos una serie de
elementos que pueden orientarlos o darles una primera aproximación.
Así pues, en lo que respecta al texto que ustedes hoy leen como libro deben saber en su
origen tuvo otra forma. Debemos señalar a título informativo que el Poema de Mio Cid
se conserva en un único manuscrito. En la actualidad este se ubica al resguardo de la
Biblioteca Nacional de Madrid. Quizás el nombre de Ramón Méndez Pidal les pueda
resultar familiar, este filólogo y estudioso de las letras hispánicas mucho ha aportado al
conocimiento del texto. Actualmente en los archivos de la Biblioteca Nacional se
guarda el códice único del Cantar de Mio Cid.
Llegados a este punto, es importante señalar que este Cantar es un texto compuesto en
3.735 versos que cantan/cuentan una serie de hazañas basadas en los últimos años de
vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar, también conocido como
el Campeador. Este códice consta de 74 hojas de pergamino y le faltan tres —el inicial
y los que siguen a los versos 2.337 y 3.507. En la bibliografía ustedes cuentan con un
texto que los orientará en la lectura del Poema. Sus referencias son:

Funes, Leonardo (2007) “Introducción” en Poema de Mio Cid. Buenos Aires:

Colihue. pp VII-CXXVII

Sugerimos que observe con atención el desarrollo que en la misma se realiza en lo que
atañe a las cuestiones vinculadas a la composición y autoría.
Pero como quizás les resulte extraña esta expresión de códice al que aludimos
previamente, entonces a modo ilustrativo, les acercamos la siguiente imagen.

Creemos que visibilizar el códice les ofrece una real dimensión del trabajo de
reconstrucción filológica llevada adelante a principios del siglo XX.
Resulta conveniente volver sobre la Introducción que ofrece Funes en tanto repone
analíticamente las líneas de abordaje teóricas con que a lo largo del siglo XX fue
asediado el Poema desde la crítica.
Merece la pena que presten singular atención al enfoque que realiza sobre las cuestiones
vinculadas a la fecha de composición del poema y a todo lo vinculado con los dilemas y
polémicas referidas a la autoría. Focalice en la categoría de “performance juglaresca.”
De igual importancia es el análisis que realiza del Poema centrado en la figura del
héroe. Ligado a este punto propone un interesante y puntual en lo concerniente al
génesis oral del poema.
Probablemente a partir del análisis que se desprende de esta Introducción ustedes
podrán establecer vínculos con los aportes que Edmundo de Chasca plantea en el
siguiente texto disponible en la Bibliografía:

De Chasca, E (1967) El arte juglaresco en el Cantar de Mío Cid. Madrid:

Gredos. 167 a 191.

Este crítico focaliza como uno de los puntos centrales de tratamiento para el Poema en
lo que él llama “procedimientos formularios”. Seguir las líneas de marcaciones
expresivas también les permitiría generar nexos con las interpretaciones que Funes
ofrece en materia estructural-narrativa para el poema. También en la Introducción que
estamos leyendo se distinguen tres sentidos del honor. Este es un aspecto clave que
requiere singular detenimiento a la hora del análisis. La perspectiva que asume esta
bibliografía puede leerse y relacionarse con el trabajo que propone Clark en su artículo:

Clark, Zoila (2009) “El rey y el vasallo héroe en el Poema de Mío Cid”,
Espéculo, 42

Luego de haber señalado estos puntos centrales a tener en cuenta les sugerimos realicen
las siguientes actividades a fin de construir una hoja de ruta. Las respuestas no deben ser
presentadas, se intenta que a través de ellas ustedes generen sus propios recorridos de
lectura y luego sean capaces de identificar sus centros de atención.
Preguntas para pensar
- El destierro que enfrenta Mio Cid ¿cuántas posibles interpretaciones vinculadas
a la honra podría implicar?
 - La honra pública-política manchada del Campeador ¿qué tipo de razones
esconde?
- La actitud asumida por el protagonista ¿cuántas expresiones calla y cuáles
podrían ser?
- Esa sumisión ¿obedece a razones histórico-políticas de su época?
- Los enemigos del Cid ¿qué dicen para afectar la honra de este?
- El impacto de esas intervenciones ¿qué imagen de Rey genera? ¿
- Cómo interpretar la frase “qué buen vasallo si oviesse buen señor” (verso 20,
Cantar I)?
- La recuperación cidiana se logra prácticamente de modo inédito para la poesía
épica ¿cómo lo podría explicar?

Actividad
- Lea el Poema de Mio Cid
- Lea la Introducción que realiza Leonardo Funes y para cada apartado escriba en los
márgenes 10 palabras claves. Luego con las palabras escritas, elabore una síntesis que
dé cuenta de todo el desarrollo argumentativo.
- Lea el capítulo seleccionado de Edmundo de Chasca. Identifique 10 conceptos claves
y reúnalos en 5 oraciones.
- Lea el artículo de Zoila Clark. Señale 5 argumentos claves que a su juicio la
especialista ofrece para demostrar su hipótesis.
- Elabore una pregunta significativa derivada de su centro de interés dentro del Poema.
A partir de la pregunta formulada derive 30 palabras claves resultantes de lo recuperado
por los textos críticos y organícelos en un mapa conceptual.
- Haga el ejercicio imaginativo de representarse que el mapa le permitiría a usted
exponer el tema en 6 minutos.

Esta actividad no debe ser enviada para su evaluación.