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Mio Cid Ensayo

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POEMA DE MIO CID

Literatura Española Pablo Andrés Vargas Serdio

un infanzón. de forma manifiesta. Las diferencias contextuales bajo las cuales nacen los héroes antes mencionados son de diferencias tan importantes al punto de que condicionan en alcances. un catolicismo fervientemente nacionalista que en palabras del obispo de Valencia.El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar. es decir. al menos. y no alguien que por designios superiores e ininteligibles ha sido destinado a la grandeza. Como todo héroe. las características y orígenes de ellos. prismatizado. Aquiles. Creo que estas son las características del héroe e ideal moderno. aquí tomado como ejemplo de una producción cultural de héroes de una época en que la mitología circunscribía sino toda. necesaria la redundancia. proezas características de un héroe moderno y pertenecientes a una realidad literaria inserta en un determinado tiempo y lugar no lejanos a una realidad histórica de la cual se sirve el poeta o autor de aquellas gestas pero que en ninguna forma ambas realidades son contradictorias una de la otra pues pertenecen a ámbitos de la existencia diametralmente distintas y no necesariamente irreconciliables. podría entenderse que por antonomasia su superioridad incuestionable puede extenderse a los ideales que encarna. con bellas palabras. se muestra así: (versos 1292-1296. hay dos aspectos que me gustaría mencionar. ambos nacen en encarnación de lo que se considera bueno y noble en su cultura de origen respectiva. gran parte de la cultura. síntomas de sino un gusto colectivo por historias así. una persona corriente. nace de formas no mortales y posee no sólo cualidades superiores. no resiste lo duro de la comparación. que siendo tratado injustamente por la sociedad termina triunfando rotundamente. por un evolutivo proceso de racionalización cultural en el cual influye. Una primera reflexión sobre la figura e historia del Campeador puede hacer inevitable el recuerdo de Aquiles. una característica bastante particular de mio Cid es que el es un héroe moderno. Don Jerónimo. Por un lado. sobre esto. en la inconfundible Ilíada. Las hazañas de ambos héroes son incuestionablemente heroicas. Mio Cid) ³Las proezas de mio Cid andaba preguntando . la evolución de la religión. por otro lado. salvo en aspectos fundamentales. un Minaya Alvar Fáñez que suscita el espíritu de un Patroclo tan fiel y fiero como aquel que se nos pinta. La tentación de seguir aquel curso de relación entre los personajes.

la historia es constantemente un condicionante importante de la poesía. sigue siendo una manifestación sintomática. ni aventuraré a proponer una nueva tesis respecto de sus motivaciones personales. pero el cuestionable fenómeno de que ambos ideales no hayan cambiado. siguiendo el paralelo.´ A modo de graficar el debate. a lo que apunto con la enunciación de tal conflicto es algo de lo que muy bien nos habla Garci-Gómez y es la eminente realidad literaria que se . Muchas preguntas sobre la realidad del poema han nacido y proliferado a lo largo de sus lecturas. de humanidad precedida por una condición de misma naturaleza. Los valorables intentos de Menéndez por hacer del Poema de Mio Cid. aun que a diferencia de Garci-Gómez. cambio que podría ser explicado por un cambio de contexto. pero lo proclamaba eminentemente histórico´.suspirando el obispo encontrarse con los moros en campo de batalla. y que la poesía se resiste a convivir con la historia. y esta última. que si se cansase de luchar y herir con sus manos nunca jamás le llorasen los cristianos. creo que una interpretación literal de sus palabras no sería correcta ni acorde a su posterior desarrollo. al menos en cierta en medida. no pienso que se deba necesariamente a que su vocación principal es la de historiador. Si bien Garci-Gómez dice que la historia y la poesía son dos señoras a las que no se puede servir a la vez. humildemente. un buen punto de partida me resulta ser las palabras de Ramón Menéndez Pidal. me suena a una razón más de por qué valorar una obra como el Poema de Mio Cid. le siguen las palabras Miguel Garci-Gómez. quien dice: ³En suma«el Cantar tiene un carácter eminentemente histórico.´ Este común del héroe de buscar la honra y las riquezas. pero al menos podemos decir que si no es mínimamente. puede encontrar distintas explicaciones siempre acorde al tiempo que estemos mirando. al menos aparentemente transversal. quien a su vez reacciona con la siguiente afirmación: ³Menéndez Pidal sabía muy bien que muchas noticias del Cantar estaban en desacuerdo con la historia. una crónica histórica con tintes literarios necesarios me parece equívoca. y que a la vez. Curiosamente resulta claro que la relación entre la poesía y la historia no es clara ni simple. un condicionante de la futura poesía.

es al exordio. o quizás del narrador. principalmente por razones de extensión. Sennor Padre. no hacen a la obra sino que simplemente la completan. que a pesar de su menor participación. El desarrollar de la acción es transversal y superior al diálogo. me parece característica de la épica española. Hasta el verso sexto permanece incógnita la identidad del protagonista. Poema) La forma de principiar el cantar por parte del autor es notoriamente técnica. Esta compleja mezcla de elementos orales y cultos. creo que estas palabras encierran con sentido una explicación razonable y creíble a las particularidades técnicas del lenguaje que se pueden encontrar a lo largo de la obra pero que a su vez. en forma cabal del significado principal. por otro lado. quien sobre la problemática de autoría de la obra opina: ³«es obra de un poeta culto que utiliza muy generosamente las técnicas de la épica oral y que fue compuesto para ser difundido por los juglares. en lo relacionado al exordio. Para principiar el tratamiento de este nuevo aspecto me gustaría mencionar las palabras de Francisco Rico. de mantenerse incógnito y da paso a la posibilidad a una caracterización sostenible e incluso más creíble a través de la impresión de los personajes tanto secundarios como primarios sobre el objeto central de la obra que claramente es Mio Cid Ruy Díaz. con cierta implicidad. me remitiré a referentes que él mismo refiere y principalmente. la demostración de un uso del lenguaje ambiguo por parte del autor. que estás en lo alto! (Mío Cid. . entraña la costumbre del autor. en muestra de lo cual.encuentra en el texto mismo. es él quien a mi parecer da un agudo y certero tratamiento que además encierra. Un significado escueto de la palabra exordio hablará que es la primera parte de un discurso u obra literaria que tiene por objeto introducir al receptor en el tema a tratar con la función de cautivar o atraer la atención del espectador o lector. Es el caso del verso séptimo y octavo que dice: ³Ffablo Mío Cid bien e tan mesurado: ¡Grado a ti.´ Si bien no es mi intención lo tocante al problema de autoría de la obra. Por otro lado. como implica su opinión.

un claro uso de técnicas transformistas de la realidad que siguen disfrazando al autor. cuando una niña de nueve años expone el sentimiento del pueblo hacia la situación del Cid.En forma escueta y de naturaleza enumerativa expondré ahora los aspectos que me indican sostener la naturaleza literaria de la obra y no histórica. comúnmente para referirse al Cid mismo. de un territorio definido. y no es menor. y si epopéyica. como es el caso del verso cuarenta al cincuenta. no culta. El importante conflicto que tiene el Cid con Alfonso VI. Se observan a la vez una estructura pictórica impresionista probablemente destinada a fines de entretención e imaginación que de información. Relación de hechos acentuada por la lógica de que no necesariamente el realismo literario es verista a la vez. algunos elementos que por lo demás también aparecen en la epopeya homérica. Hay por lo demás. pilares de la característica acción transversal de la obra. Para finalizar me gustaría hacer notar unos últimos aspectos que conforman mi creencia que la historia del Cid es un muy bien logrado retrato de una España feudal-católica que viene naciendo como también muriendo luego de una época fuertemente arraigada a la cultura mezclada de la historia. la Corte. El que en buena hora nasció. enclaves de un fuerte pasado cultural. los que confirman mi inclinación a una endocrítica por sobre una exocrítica. los duelos. los elementos característicos de la epopeya épica como las bodas. Importante es también la capacidad del realismo literario de explotar el potencial ilusorio de la historia como factor explicativo de incongruencias realistas-lógicas. El que en buen hora cinxo espada). cumpliendo así lo que reza Garci-Gómez cuando dice que el autor muestra y el espectador contempla. La alteración de los nombres es. son los elementos propios del lenguaje arcaico. (El Campeador. Por un lado la perfecta unidad de plan. símil con la de los héroes griegos. su procedencia de tradición épica y juglar. . en general. que por lo demás se funda en torno a ella y no a la retórica de los diálogos. que atiendo a razones históricas hay una clara diferencia entre el desenlace de la realidad literaria y la histórica (nunca hubo tal reconciliación). La historia del Campeador fue seguramente conocida en algún grado por la población. la Afrenta. El de la barba vellida. como los elementos propios del arte juglesco formalizados en técnicas fónicas de la escritura del poema cómo también el uso de frases fórmula.

BIBLIOGRAFÍA y Mio Cid: Estudios de Endocrítica / Miguel Garci-Gómez ³Mio Cid´ Estudios de endocrítica / Miguel Garci Gómez Historia de la Literatura Española / Rico Francisco Poema de Mio Cid y y y .

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