POEMA DE MIO CID

Literatura Española Pablo Andrés Vargas Serdio

Creo que estas son las características del héroe e ideal moderno.El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar. Mio Cid) ³Las proezas de mio Cid andaba preguntando . por un evolutivo proceso de racionalización cultural en el cual influye. síntomas de sino un gusto colectivo por historias así. no resiste lo duro de la comparación. un infanzón. nace de formas no mortales y posee no sólo cualidades superiores. al menos. la evolución de la religión. Como todo héroe. Las hazañas de ambos héroes son incuestionablemente heroicas. aquí tomado como ejemplo de una producción cultural de héroes de una época en que la mitología circunscribía sino toda. podría entenderse que por antonomasia su superioridad incuestionable puede extenderse a los ideales que encarna. es decir. La tentación de seguir aquel curso de relación entre los personajes. prismatizado. las características y orígenes de ellos. proezas características de un héroe moderno y pertenecientes a una realidad literaria inserta en un determinado tiempo y lugar no lejanos a una realidad histórica de la cual se sirve el poeta o autor de aquellas gestas pero que en ninguna forma ambas realidades son contradictorias una de la otra pues pertenecen a ámbitos de la existencia diametralmente distintas y no necesariamente irreconciliables. hay dos aspectos que me gustaría mencionar. por otro lado. un Minaya Alvar Fáñez que suscita el espíritu de un Patroclo tan fiel y fiero como aquel que se nos pinta. ambos nacen en encarnación de lo que se considera bueno y noble en su cultura de origen respectiva. Por un lado. se muestra así: (versos 1292-1296. necesaria la redundancia. un catolicismo fervientemente nacionalista que en palabras del obispo de Valencia. una característica bastante particular de mio Cid es que el es un héroe moderno. una persona corriente. Aquiles. Don Jerónimo. de forma manifiesta. con bellas palabras. Las diferencias contextuales bajo las cuales nacen los héroes antes mencionados son de diferencias tan importantes al punto de que condicionan en alcances. y no alguien que por designios superiores e ininteligibles ha sido destinado a la grandeza. salvo en aspectos fundamentales. gran parte de la cultura. sobre esto. que siendo tratado injustamente por la sociedad termina triunfando rotundamente. en la inconfundible Ilíada. Una primera reflexión sobre la figura e historia del Campeador puede hacer inevitable el recuerdo de Aquiles.

y esta última. siguiendo el paralelo.suspirando el obispo encontrarse con los moros en campo de batalla. creo que una interpretación literal de sus palabras no sería correcta ni acorde a su posterior desarrollo. un buen punto de partida me resulta ser las palabras de Ramón Menéndez Pidal. le siguen las palabras Miguel Garci-Gómez. humildemente. puede encontrar distintas explicaciones siempre acorde al tiempo que estemos mirando. y que la poesía se resiste a convivir con la historia.´ A modo de graficar el debate. que si se cansase de luchar y herir con sus manos nunca jamás le llorasen los cristianos. pero al menos podemos decir que si no es mínimamente. me suena a una razón más de por qué valorar una obra como el Poema de Mio Cid. ni aventuraré a proponer una nueva tesis respecto de sus motivaciones personales. al menos aparentemente transversal. una crónica histórica con tintes literarios necesarios me parece equívoca. Los valorables intentos de Menéndez por hacer del Poema de Mio Cid.´ Este común del héroe de buscar la honra y las riquezas. sigue siendo una manifestación sintomática. quien a su vez reacciona con la siguiente afirmación: ³Menéndez Pidal sabía muy bien que muchas noticias del Cantar estaban en desacuerdo con la historia. pero lo proclamaba eminentemente histórico´. aun que a diferencia de Garci-Gómez. un condicionante de la futura poesía. quien dice: ³En suma«el Cantar tiene un carácter eminentemente histórico. la historia es constantemente un condicionante importante de la poesía. y que a la vez. al menos en cierta en medida. Curiosamente resulta claro que la relación entre la poesía y la historia no es clara ni simple. Si bien Garci-Gómez dice que la historia y la poesía son dos señoras a las que no se puede servir a la vez. pero el cuestionable fenómeno de que ambos ideales no hayan cambiado. Muchas preguntas sobre la realidad del poema han nacido y proliferado a lo largo de sus lecturas. de humanidad precedida por una condición de misma naturaleza. a lo que apunto con la enunciación de tal conflicto es algo de lo que muy bien nos habla Garci-Gómez y es la eminente realidad literaria que se . no pienso que se deba necesariamente a que su vocación principal es la de historiador. cambio que podría ser explicado por un cambio de contexto.

como implica su opinión. o quizás del narrador. Un significado escueto de la palabra exordio hablará que es la primera parte de un discurso u obra literaria que tiene por objeto introducir al receptor en el tema a tratar con la función de cautivar o atraer la atención del espectador o lector. en muestra de lo cual. quien sobre la problemática de autoría de la obra opina: ³«es obra de un poeta culto que utiliza muy generosamente las técnicas de la épica oral y que fue compuesto para ser difundido por los juglares. de mantenerse incógnito y da paso a la posibilidad a una caracterización sostenible e incluso más creíble a través de la impresión de los personajes tanto secundarios como primarios sobre el objeto central de la obra que claramente es Mio Cid Ruy Díaz. Hasta el verso sexto permanece incógnita la identidad del protagonista. entraña la costumbre del autor. Poema) La forma de principiar el cantar por parte del autor es notoriamente técnica. Esta compleja mezcla de elementos orales y cultos. Por otro lado. creo que estas palabras encierran con sentido una explicación razonable y creíble a las particularidades técnicas del lenguaje que se pueden encontrar a lo largo de la obra pero que a su vez.encuentra en el texto mismo. . Es el caso del verso séptimo y octavo que dice: ³Ffablo Mío Cid bien e tan mesurado: ¡Grado a ti. es al exordio. que a pesar de su menor participación. me parece característica de la épica española. Sennor Padre. El desarrollar de la acción es transversal y superior al diálogo. no hacen a la obra sino que simplemente la completan. que estás en lo alto! (Mío Cid. en forma cabal del significado principal. es él quien a mi parecer da un agudo y certero tratamiento que además encierra. con cierta implicidad. me remitiré a referentes que él mismo refiere y principalmente. en lo relacionado al exordio. por otro lado. la demostración de un uso del lenguaje ambiguo por parte del autor.´ Si bien no es mi intención lo tocante al problema de autoría de la obra. Para principiar el tratamiento de este nuevo aspecto me gustaría mencionar las palabras de Francisco Rico. principalmente por razones de extensión.

pilares de la característica acción transversal de la obra.En forma escueta y de naturaleza enumerativa expondré ahora los aspectos que me indican sostener la naturaleza literaria de la obra y no histórica. Para finalizar me gustaría hacer notar unos últimos aspectos que conforman mi creencia que la historia del Cid es un muy bien logrado retrato de una España feudal-católica que viene naciendo como también muriendo luego de una época fuertemente arraigada a la cultura mezclada de la historia. cuando una niña de nueve años expone el sentimiento del pueblo hacia la situación del Cid. El que en buena hora nasció. El de la barba vellida. Relación de hechos acentuada por la lógica de que no necesariamente el realismo literario es verista a la vez. los que confirman mi inclinación a una endocrítica por sobre una exocrítica. Se observan a la vez una estructura pictórica impresionista probablemente destinada a fines de entretención e imaginación que de información. la Corte. y si epopéyica. comúnmente para referirse al Cid mismo. y no es menor. símil con la de los héroes griegos. cumpliendo así lo que reza Garci-Gómez cuando dice que el autor muestra y el espectador contempla. Por un lado la perfecta unidad de plan. algunos elementos que por lo demás también aparecen en la epopeya homérica. que por lo demás se funda en torno a ella y no a la retórica de los diálogos. los elementos característicos de la epopeya épica como las bodas. no culta. un claro uso de técnicas transformistas de la realidad que siguen disfrazando al autor. como los elementos propios del arte juglesco formalizados en técnicas fónicas de la escritura del poema cómo también el uso de frases fórmula. El importante conflicto que tiene el Cid con Alfonso VI. El que en buen hora cinxo espada). (El Campeador. que atiendo a razones históricas hay una clara diferencia entre el desenlace de la realidad literaria y la histórica (nunca hubo tal reconciliación). La historia del Campeador fue seguramente conocida en algún grado por la población. en general. los duelos. enclaves de un fuerte pasado cultural. son los elementos propios del lenguaje arcaico. como es el caso del verso cuarenta al cincuenta. . la Afrenta. su procedencia de tradición épica y juglar. Hay por lo demás. de un territorio definido. Importante es también la capacidad del realismo literario de explotar el potencial ilusorio de la historia como factor explicativo de incongruencias realistas-lógicas. La alteración de los nombres es.

BIBLIOGRAFÍA y Mio Cid: Estudios de Endocrítica / Miguel Garci-Gómez ³Mio Cid´ Estudios de endocrítica / Miguel Garci Gómez Historia de la Literatura Española / Rico Francisco Poema de Mio Cid y y y .

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