POEMA DE MIO CID

Literatura Española Pablo Andrés Vargas Serdio

en la inconfundible Ilíada. un infanzón. por un evolutivo proceso de racionalización cultural en el cual influye. Las hazañas de ambos héroes son incuestionablemente heroicas. necesaria la redundancia. podría entenderse que por antonomasia su superioridad incuestionable puede extenderse a los ideales que encarna. Como todo héroe. un Minaya Alvar Fáñez que suscita el espíritu de un Patroclo tan fiel y fiero como aquel que se nos pinta. proezas características de un héroe moderno y pertenecientes a una realidad literaria inserta en un determinado tiempo y lugar no lejanos a una realidad histórica de la cual se sirve el poeta o autor de aquellas gestas pero que en ninguna forma ambas realidades son contradictorias una de la otra pues pertenecen a ámbitos de la existencia diametralmente distintas y no necesariamente irreconciliables. y no alguien que por designios superiores e ininteligibles ha sido destinado a la grandeza. se muestra así: (versos 1292-1296. una persona corriente. ambos nacen en encarnación de lo que se considera bueno y noble en su cultura de origen respectiva. Don Jerónimo. es decir. que siendo tratado injustamente por la sociedad termina triunfando rotundamente. de forma manifiesta. aquí tomado como ejemplo de una producción cultural de héroes de una época en que la mitología circunscribía sino toda.El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar. Las diferencias contextuales bajo las cuales nacen los héroes antes mencionados son de diferencias tan importantes al punto de que condicionan en alcances. salvo en aspectos fundamentales. hay dos aspectos que me gustaría mencionar. las características y orígenes de ellos. Una primera reflexión sobre la figura e historia del Campeador puede hacer inevitable el recuerdo de Aquiles. por otro lado. Creo que estas son las características del héroe e ideal moderno. no resiste lo duro de la comparación. al menos. prismatizado. sobre esto. un catolicismo fervientemente nacionalista que en palabras del obispo de Valencia. la evolución de la religión. gran parte de la cultura. síntomas de sino un gusto colectivo por historias así. Aquiles. La tentación de seguir aquel curso de relación entre los personajes. con bellas palabras. Mio Cid) ³Las proezas de mio Cid andaba preguntando . nace de formas no mortales y posee no sólo cualidades superiores. Por un lado. una característica bastante particular de mio Cid es que el es un héroe moderno.

humildemente. aun que a diferencia de Garci-Gómez. Los valorables intentos de Menéndez por hacer del Poema de Mio Cid. de humanidad precedida por una condición de misma naturaleza. le siguen las palabras Miguel Garci-Gómez. que si se cansase de luchar y herir con sus manos nunca jamás le llorasen los cristianos. pero el cuestionable fenómeno de que ambos ideales no hayan cambiado. la historia es constantemente un condicionante importante de la poesía. me suena a una razón más de por qué valorar una obra como el Poema de Mio Cid. ni aventuraré a proponer una nueva tesis respecto de sus motivaciones personales. Curiosamente resulta claro que la relación entre la poesía y la historia no es clara ni simple. una crónica histórica con tintes literarios necesarios me parece equívoca. quien a su vez reacciona con la siguiente afirmación: ³Menéndez Pidal sabía muy bien que muchas noticias del Cantar estaban en desacuerdo con la historia. quien dice: ³En suma«el Cantar tiene un carácter eminentemente histórico. a lo que apunto con la enunciación de tal conflicto es algo de lo que muy bien nos habla Garci-Gómez y es la eminente realidad literaria que se . siguiendo el paralelo. un buen punto de partida me resulta ser las palabras de Ramón Menéndez Pidal. al menos en cierta en medida. pero lo proclamaba eminentemente histórico´. Muchas preguntas sobre la realidad del poema han nacido y proliferado a lo largo de sus lecturas.´ Este común del héroe de buscar la honra y las riquezas. y que a la vez. sigue siendo una manifestación sintomática. pero al menos podemos decir que si no es mínimamente.´ A modo de graficar el debate. y esta última. un condicionante de la futura poesía. Si bien Garci-Gómez dice que la historia y la poesía son dos señoras a las que no se puede servir a la vez.suspirando el obispo encontrarse con los moros en campo de batalla. no pienso que se deba necesariamente a que su vocación principal es la de historiador. puede encontrar distintas explicaciones siempre acorde al tiempo que estemos mirando. y que la poesía se resiste a convivir con la historia. cambio que podría ser explicado por un cambio de contexto. al menos aparentemente transversal. creo que una interpretación literal de sus palabras no sería correcta ni acorde a su posterior desarrollo.

Hasta el verso sexto permanece incógnita la identidad del protagonista. que estás en lo alto! (Mío Cid. creo que estas palabras encierran con sentido una explicación razonable y creíble a las particularidades técnicas del lenguaje que se pueden encontrar a lo largo de la obra pero que a su vez. . no hacen a la obra sino que simplemente la completan. que a pesar de su menor participación. por otro lado. Es el caso del verso séptimo y octavo que dice: ³Ffablo Mío Cid bien e tan mesurado: ¡Grado a ti. me remitiré a referentes que él mismo refiere y principalmente.´ Si bien no es mi intención lo tocante al problema de autoría de la obra. entraña la costumbre del autor. Sennor Padre. Un significado escueto de la palabra exordio hablará que es la primera parte de un discurso u obra literaria que tiene por objeto introducir al receptor en el tema a tratar con la función de cautivar o atraer la atención del espectador o lector. en muestra de lo cual. es él quien a mi parecer da un agudo y certero tratamiento que además encierra. en forma cabal del significado principal. como implica su opinión. en lo relacionado al exordio. de mantenerse incógnito y da paso a la posibilidad a una caracterización sostenible e incluso más creíble a través de la impresión de los personajes tanto secundarios como primarios sobre el objeto central de la obra que claramente es Mio Cid Ruy Díaz. Por otro lado. Esta compleja mezcla de elementos orales y cultos. o quizás del narrador.encuentra en el texto mismo. me parece característica de la épica española. El desarrollar de la acción es transversal y superior al diálogo. es al exordio. la demostración de un uso del lenguaje ambiguo por parte del autor. Poema) La forma de principiar el cantar por parte del autor es notoriamente técnica. con cierta implicidad. quien sobre la problemática de autoría de la obra opina: ³«es obra de un poeta culto que utiliza muy generosamente las técnicas de la épica oral y que fue compuesto para ser difundido por los juglares. Para principiar el tratamiento de este nuevo aspecto me gustaría mencionar las palabras de Francisco Rico. principalmente por razones de extensión.

Por un lado la perfecta unidad de plan. . La alteración de los nombres es. Para finalizar me gustaría hacer notar unos últimos aspectos que conforman mi creencia que la historia del Cid es un muy bien logrado retrato de una España feudal-católica que viene naciendo como también muriendo luego de una época fuertemente arraigada a la cultura mezclada de la historia. símil con la de los héroes griegos. y si epopéyica. que por lo demás se funda en torno a ella y no a la retórica de los diálogos. no culta. El que en buen hora cinxo espada). Hay por lo demás. en general. un claro uso de técnicas transformistas de la realidad que siguen disfrazando al autor. (El Campeador. los duelos. El de la barba vellida. La historia del Campeador fue seguramente conocida en algún grado por la población. algunos elementos que por lo demás también aparecen en la epopeya homérica.En forma escueta y de naturaleza enumerativa expondré ahora los aspectos que me indican sostener la naturaleza literaria de la obra y no histórica. la Afrenta. El que en buena hora nasció. El importante conflicto que tiene el Cid con Alfonso VI. comúnmente para referirse al Cid mismo. Relación de hechos acentuada por la lógica de que no necesariamente el realismo literario es verista a la vez. pilares de la característica acción transversal de la obra. la Corte. enclaves de un fuerte pasado cultural. y no es menor. los que confirman mi inclinación a una endocrítica por sobre una exocrítica. cuando una niña de nueve años expone el sentimiento del pueblo hacia la situación del Cid. como los elementos propios del arte juglesco formalizados en técnicas fónicas de la escritura del poema cómo también el uso de frases fórmula. de un territorio definido. su procedencia de tradición épica y juglar. los elementos característicos de la epopeya épica como las bodas. Importante es también la capacidad del realismo literario de explotar el potencial ilusorio de la historia como factor explicativo de incongruencias realistas-lógicas. son los elementos propios del lenguaje arcaico. como es el caso del verso cuarenta al cincuenta. que atiendo a razones históricas hay una clara diferencia entre el desenlace de la realidad literaria y la histórica (nunca hubo tal reconciliación). Se observan a la vez una estructura pictórica impresionista probablemente destinada a fines de entretención e imaginación que de información. cumpliendo así lo que reza Garci-Gómez cuando dice que el autor muestra y el espectador contempla.

BIBLIOGRAFÍA y Mio Cid: Estudios de Endocrítica / Miguel Garci-Gómez ³Mio Cid´ Estudios de endocrítica / Miguel Garci Gómez Historia de la Literatura Española / Rico Francisco Poema de Mio Cid y y y .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful