Estado de México, Cuautitlán Izcalli a 21 de enero de 2023

EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO

Arian Alejandro Rodríguez Alegre

“Quien tiene algo porque vivir es capaz

de soportar cualquier como”
Viktor Frankl
Introducción:

Nada de lo que el ser humano hace se encuentra distanciado de su naturaleza

psicológica, biológica y social, sin embargo, la comprensión de los actos vista por
terceras personas siempre va a ser considerada incomprensible por el espectador ajeno
a la experiencia. Se puede y se juzga desde afuera un hecho traumático como
devastador, un hecho feliz como maravilloso o un hecho intrascendente como
trascendental, no obstante, cada experiencia es única, tanto para la persona que la vive
como para la persona que la interpreta.

Es por lo anterior, que cada lector, que cada espectador o cada receptor genera una
distinta respuesta hacia el mensaje que recibe y lo trasforma dependiendo de su
experiencia previa en diferentes ámbitos de la vida, motivo por el cual y por poner un
ejemplo, algunas personas disfrutan un internado en una academia de policía y otras
personas lo sufren, algunas personas logran rescatar ideas extraordinarias de un hecho
traumático como es el encontrarse en un campo de concentración y otros simplemente
se dejan llevar por la desesperanza. Viktor Frankl fue del primer tipo de personas.

Cada día una persona recibe distintos estímulos, físicos, emocionales, psicólogos…, que
le generan una reacción que se convierte en una conducta, lo hacen sin pensar que ese
día puede ser el último, sin creer que su conducta o acciones será la ultima que realicen
en su vida, eso genera un sentimiento de despreocupación por las consecuencias, y a
su ves se interpreta como desvalorización por la vida, es decir; estamos tan
acostumbrados a vivir en un estado de relativa comodidad que ya no se valora el solo
hecho de poder tener una existencia tranquila, sin embargo, nadie esta exento de sufrir
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una modificación a su estatus que lo cambie todo, ya sea una guerra, una mala decisión
o simplemente un accidente que nos coloque dentro de nuestro propio “campo de
concentración” donde el sufrimiento puede convertirse en algo inevitable y la
trasformación persona en algo irrevocable. El dolor no siempre nos destruye, pero
siempre nos cambia.

Síntesis:

El hombre en busca del sentido es un ensayo literario escrito por Viktor Emil Frankl,
donde se pretende entender una serie de fenómenos psicológicos contados desde la
experiencia personal que vivió el autor dentro de los diferentes campos de concentración
en los que estuvo internado en un periodo de tres años, es decir, de 1942 a 1945, fecha
correspondiente al apogeo y al final de la segunda guerra mundial.

En un principio Viktor describe su postura científica y habla de algo, que a mi parecer, es

de suma importancia, la idea de que el científico no puede distanciarse del todo del
estudio, pese a perder objetividad, también gana honestidad en lo narrado y por ende los
descubrimientos que nacen de la experiencia cobran mayor relevancia para un futuro
análisis e interpretación científica, es por ello que la “historia” se encuentra dividida en
estadios que el autor considera las fases de su proceso personal y que pueden ser un
referente para entender el proceso de sus pares en una situación similar.

Las tres fases del libro hacen referencia a lo que de forma psicológica, emocional y
mental puede ser afectado por la experiencia del internamiento en un campo de
concentración en un prisionero común que, como el lo llama, personas que no gozan de
privilegios derivados de su posición. Por consiguiente, comienza hablando de su
internamiento, de como vivió el ingreso y su posterior adaptación al mismo, así como de
los tratos dentro del campo de concentración hasta su liberación y la forma en la que
esta última también de vive, siendo una etapa que a diferencia de lo que otros puedan
pensar, no es de suma alegría, sino de despersonalización.
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Posteriormente, en libro habla como tal de la doctrina de Viktor Emil Frankl, nombrada
logoterapia, por lo que la historia ulterior, es una introducción a modo de relato para
comprender los inicios de dicho estudio psicológico, así como del análisis existencial.

Como historia nos habla de un hombre que se enfrente a la realidad, llana y dura, de un
campo de concentración nazi, un hombre al que el sistema intenta arrebatarle su
humanidad y reducirlo, junto con otros, al mero papel de un objeto a veces incluso menos
valorado que un animal, quien ve morir a sus compañeros y a lo largo de la historia
conoce de la muerte de sus seres queridos, incluyendo su esposa, que pensé al dolor
de la experiencia que vive, su intelecto se mantiene en pie e intenta dar una respuesta a
la situación y comprender su propia frustración, su propia valentía y dolor.

Análisis:
El estudio en sí mismo, considerado por mi como ensayo literario, no es otra cosa que
las bases e introducción al conocimiento de la terapia psicológica conocida como
logoterapia, no obstante, si bien, en un principio se parte de una historia personal del
autor, esta tiene como fin el acentuar los principios y orígenes de dicho conocimiento
científico. Es decir, la historia es un pretexto para introducirnos en el campo de la
logoterapia y darle una mejor interpretación, ya que dicha terapia radica en darle un
sentido a la vida, en otras palabras, para el paciente es una ayuda existencial en la cual
busca darle un objetivo a su realidad y existencia utilizando diferentes técnicas.

• Internamiento:
El internamiento, si bien habla de la forma de aceptar la reclusión en el campo de
concentración, también nos habla de como el ser humano ingresa a una nueva
experiencia, que puede ser adversa y de como se ingresa partiendo desde la
sorpresa y el desconocimiento del futuro inmediato, buscando en nuestros
mecanismos de defensa y las experiencias previas para sobre llevar el estado de
shock que genera la incertidumbre.
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• La vida en el centro:
Las fases internas que por las que una persona pasa cuando se encuentra en un
lugar que a primera instancia parece desconocido y, desde luego, complicado
para la supervivencia puede generar en las personas diferentes formas de
adaptación y de sobrevivencia, esto puede hacer referencia a las prisiones, los
internados, la academia de policía, aunque desde luego, no tan complejo como
un campo de concentración, sin embargo, la injusticia (el insulto) el hambre, los
sueños (ansiedad por el presente), la sexualidad y la disminución de sentimientos
son factores que se desarrollan en mayoro o menor nivel en las personas
dependiendo de su percepción de la experiencia. Por otro lado, si bien, en el libro
mencionan la cuestión de la fe, la religión y el apego a hacia una esperanza que
se ve representada en una figura todo poderosa como es considerada la figura de
dios, en el mundo actual esto puede ser sustituido por ideas como la familia, la
pareja, o incluso una pasión como el amor, no necesariamente hacia una pareja,
pero si hacia algo que de razón a la existencia y se vuelva un objetivo de vida.

• Después de la liberación:
Las experiencias referentes al internamiento, cuando este es sumamente
adverso, generan en las personas diferentes conductas, que pueden ir desde el
imaginario del paso del tiempo mas largo del que en realidad es (cronometro
interno) hasta el apego hacia ciertas personas u objetos, por otro lado, la
despersonalización y la desensibilizad son fenómenos comunes que se pueden
ver en prisioneros, militares o menores de edad dentro de internados. A veces se
sale de una situación, pero la situación se queda dentro de nosotros, en el
inconsciente, y continúa siendo una guía para futuras acciones y conductas, es el
principio de un hecho traumático. Esto deviene en la actualidad de accidentes,
violaciones, violencia de género o en la pareja, delitos graves cometidos hacia un
ente que en el papel de la victima no logra encontrar una sintonía con su presente.
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Logoterapia

La logoterapia, como una de las corrientes de la terapia psicología, es una herramienta

que nace de la psicología analítica, pero que se desprende del mismo, encontrando su
propia área en la búsqueda del sentido a la vida, es decir, guiando al paciente a que él
mismo encuentre motivaciones y objetivos que le den una respuesta a su síntoma, con
ello lograr superarlo y/o encaminarlo hacia la autorrealización, motivo por el cual se
considera una corriente humanista. Dicha terapia es útil y usualmente relacionada con
pacientes que sufren acontecimientos traumáticos.

La libertad de voluntad: Este fundamento nos habla sobre la forma en la que las
personas eligen, de alguna manera y de forma personal, su destino, haciéndolos
responsable de las consecuencias del mismo, es decir, es la persona quien tienen la
capacidad de tomar sus propias decisiones, pese a la influencia social, será ella quien
decida hacia donde encaminar sus necesidades y la forma de cubrirlas. Digamos, lo mas
cercano al libre albedrio, a pensar la situación en la que se encuentre.

La voluntad de sentido: Se entiende al ser humano como un ente que tiene

capacidades cognitivas superiores, mismas que puede utilizar para darle razón a sus
acciones, las cuales pueden encontrarse reforzadas por contextos sociales y referentes
culturales, históricos, familiares…, dando una razón de ser a las conductas, por
consiguiente es una herramienta útil en la terapia, pues explica una posible razón al
paciente sobre su síntoma, y a veces es lo que un paciente requiere. Respuestas.

El sentido de vida: Aunque parezca una idea reduccionista, para la logoterapia el

sentido de la vida es una constante en el ser humano, es lo que lo mantiene de pie, y se
desarrolla partiendo de las experiencias, en otras palabras es un motor que da
continuidad a las acciones de la persona, por lo que cuando este se pierde, puede tener
consecuencias que van de la depresión hasta el suicidio. Si bien, es inalterable, si puede
ser fortalecido y debilitado por circunstancias traumáticas y adversas.
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Conclusión:

El libro, por su estructura, es sumamente enriquecedor y subyace en el un valor científico

que por algunos especialistas a sido desvirtuado, pues pese a que la logoterapia sea
más bien un método no tan introspectivo como el psicoanálisis y tienda más hacia la
mirada de un futuro, no dejar ser una herramienta útil para contextos traumáticos.

Ahora bien, como metáfora de la vida funciona de manera excepcional, ya que los
campos de concentración, como en un principio réferi, en la actualidad son sustituidos
por centros de rehabilitación, internados, prisiones, o simplemente por acontecimientos
traumáticos como la violencia en la pareja, y pueden ser comparadas las fases
psicológicas que vive una persona sometida a dichas experiencias, estos nos puede
ayudar, como policías, a entender las conductas de una persona que vive un delito y por
ende a darle un apoyo, mas que legal, personal, específicamente en el área de
inteligencia, donde se entrevista a supervivientes de diferentes delitos, es menester tener
unca capacidad de empatía adecuada y poder llevar a buen término la recolección de
información.

Ahora bien, como enseñanza personal, el mundo es complicado, las situaciones lo son
con él, y tenemos que aprender a afrontarnos a ese nivel de frustración y desolación que
ocasionan las injusticias, para ello es necesario tener claro a donde queremos llegar, y
un ves logrado esto, puede que no se nos facilite, pero al menos no se distorsionara la
meta y con ello nuestro ánimo por la misma seguirá en pie.