Universidad Mariano Gálvez de

Guatemala

Licenciatura en Psicología Clínica

Licenciada: Surama Leticia Reyes Cabrera
Catedra: Psicología Clínica
Lira Lizandrina González Izquierdo
3002-19-23747
Geraldine Lastenia Pérez Cristales
3002-17-1299
Brenda Magali Rojas Mendoza

Tema: Ensayo del libro “El Hombre En Busca Del Sentido”

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INTRODUCCIÓN

Al momento de leer el libro “El hombre en busca del sentido” no pudimos

pasar por alto muchas preguntas ¿ Que sentido tiene la vida del hombre? ¿ en
que reside la felicidad de la persona? ¿que sentido tiene mi vida? ¿hacia donde
se dirige? al instante pensamos en que el sentido de la vida es la felicidad. Por
eso este trabajo propone un recorrido por la obra del psiquiatra Victor Frankl,
prisionero en el campo de concentracion de Auschwitz, durante la Segunda
Guerra Mundial.
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Pero siempre habrá una salida, la de nuestra mente y espíritu, que nunca podrá
ser alterada por otros.
Pero como dice Viktor Frankl: uno tiene la capacidad de decidir lo que será de
uno —mental y espiritualmente—, pues aún en un campo de concentración
puede conservar su dignidad humana. Lo cual nos lleva a una libertad
espiritual aunque siempre estemos forzados a dejarse llevar y olvidarse de
nuestras decisiones.
A pesar de todos los obstáculos que nos ponen día a día, uno nunca se puede
creer que no existe la libertad. Lo libre que somos nosotros depende única y
exclusivamente de las ganas de serlo.

 Según mi apreciación
Hasta que punto podemos creer en la libertad?
Hoy en día vivimos en una sociedad que en lo último que podemos pensar es
que somos libres. Vivimos sometidos por el tiempo, el trabajo, los estudios,
por la rutina que día a día nos lleva a la deriva. Podríamos llegar a pensar que
el ser humano es una raza influida por su entorno. Pero te podrías llegar a
sentir libre?
Si buscamos mas allá de lo que siempre vemos nos daríamos cuenta que la
libertad es mas que la libertada física, que tendemos a pensar que es lo más
importante pero en realidad la libertada más importante es la mental o
espiritual
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CONCLUSION
Mi conclusión fatídica es que en los campos de concentración se mostró lo
peor y lo mejor del ser humano, el ser humano en su estado puro. Y termina el
libro con estas palabras: «El hombre es ese ser capaz de inventar las cámaras
de gas de Auschwitz, pero también el ser que ha entrado en ellas con la cabeza
erguida.

LA PRIMERA FASE INTERNAMIENTO EN EL CAMPOl

examinar la abundante documentación recogida de las observaciones y

experiencias de los confinados en los campos de concentración, se distinguen
tres fases psicológicas en la reacción de los reclusos a la vida en el campo: la
fase inmediata al internamiento, la fase de adaptación y la fase que sigue a la
liberación.
Como, puede afectar emocionalmente a las personas solo con encontrarse en
un lugar, donde ni siquiera se imaginaba el horror que iba a suceder. Shock,
espanto, ansiedad, depresión.
Raparles de la cabeza a los pies, desvestirles completamente, la mayor
humillación para un ser humano

examinar la abundante documentación recogida de las observaciones y

experiencias de los confinados en los campos de concentración, se distinguen
tres fases psicológicas en la reacción de los reclusos a la vida en el campo: la
fase inmediata al internamiento, la fase de adaptación y la fase que sigue a la
liberación.
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Como, puede afectar emocionalmente a las personas solo con encontrarse en
un lugar, donde ni siquiera se imaginaba el horror que iba a suceder. Shock,
espanto, ansiedad, depresión.
Raparles de la cabeza a los pies, desvestirles completamente, la mayor
humillación para un ser humano

LA VIDA EN EL CAMPO.
SEGUNDA FASE LA VIDA EN EL CAMPO APATÍA Las reacciones
descritas de la primera fase quedaban atrás a los pocos días, en el escaso
tiempo que necesitaba un prisionero para entrar en la segunda fase: la de la
apatía generalizada que lo llevaba a una especie de muerte emocional.
Era la tarea más denigrante y mal tratada, andrajos de vestimenta si bien le iba
tenia zapatos, golpes, maltrato, humillación, comida, si a si se le podilla llamar
a lo que les daban para llevar a la boca, lo poco que a veces podían dormir.
Trabajaban para una empresa como esclavos eran vendidos. Haciendo las
villas del ferrocarril. Creo hubiese sido digno mejor morir, porque ya estaban
muertos en vida. Es admirable como muchos sobrevivieron ante tal abuso,
explotación y violación de todo derecho.
Tuvo que haber mucha fe, fuerza de voluntad y gran sentido de supervivencia,
y comola psicología se vuelve parte importante para superar retos y temores.
TERCERA FASE
DESPUES DE LA LIBERACION
Analicemos ahora, en la última parte del examen de la psicología del campo
de concentración, las reacciones del prisionero después de su liberación. Para
describir estas experiencias, que por fuerza han de ser personales,
retomaremos la narración en aquel pasaje en que, tras varios días de gran
tensión, al fin se izó la bandera blanca a la entrada del campo. Al estado de
ansiedad siguió una relajación total. Pero se engañaría quien creyese que nos
volvimos locos de alegría. ¿Qué sucedió?
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Cierto día, poco después de la liberación, caminé kilómetros y kilómetros por
un campo florido en dirección al mercado de un pueblo cercano. Las alondras
se elevaban al cielo y se oían sus alegres cantos; no se veía a nadie en varias
millas a la redonda, no había nada más que el cielo y la tierra y el júbilo de las
alondras, la libertad del espacio. Me detuve, miré a mi alrededor, después al
cielo, y caí de rodillas. En aquel momento yo sabía muy poco de mí y del
mundo, no tenía sino una única frase en mi cabeza: «En la angustia clamé al
Señor y Él me contestó desde el espacio en libertad». No recuerdo cuánto
tiempo permanecí allí, de rodillas, repitiendo mi jaculatoria. Pero estoy seguro
de que aquel día, en aquel instante, mi vida comenzó de nuevo. Fui
avanzando, poco a poco, hasta volverme otra vez un ser humano
Todo lo que se sufrió y se vivió, fue de gran utilidad, para ser personas
diferentes, más humanas, más valientes. Los que relataron y escribieron sus
historias nos han servido. Ejemplo los libros de este famoso personaje, sus
libros hoy en día son de gran ayuda, tanto en la medicina, como en el campo
de la psicología. Descubrió cosas inimaginable.
Las huellas de lo vivido serán imborrables.

CONCLUSION

Me confunde como una mente tan grandiosa como, HITLER Y asesores

estudiaron de tal forma denigrar al hombre hasta lo más bajo. La capacidad de
odiar tanto para ocasionar tanto dolor.
Pero también es increíble como un ser humano ante tanto maltrato inhumano
también llega a levantarse desde lo más profundo. Una fuerza de voluntad
admirable de la mano con la fe.
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 LA VOLUNTAD DE SENTIDO

la búsqueda, por parte del hombre, del sentido de su vida constituye una
fuerza primaria y no una racionalización secundaria. éste sentido es único y
específico el hombre es capaz de vivir e incluso de morir por sus ideales y
valores. nosotros no inventamos el sentido de nuestra vida, sino que lo
descubrimos. El hombre es libre para elegir entre aceptar o rechazar una
oportunidad que la vida le plantea. hay  libertad para aceptar o rechazar el
sentido de la vida. no se debe procurar, exclusivamente, servir a dios. se debe
actuar con el objetivo de la santidad y eso nos llevará a servir mejor a dios.

 LA FRUSTRACIÓN EXISTENCIAL

El hombre es capaz de mal-lograr su voluntad de sentido en cuyo caso  la

Logoterapia habla de frustración existencial.
El término existencial admite tres significados distintos:

1. Existencia misma: específicamente humana

2. Sentido de la existencia
3. Voluntad de sentido: el afán de encontrar un sentido concreto a la
existencia personal.

 EL VACIÓ EXISTENCIAL

se ha originado a partir de que el hombre se convirtió en un ser humanamente 

civilizado, perdió las tradiciones y se  vio forzado a elegir; con lo que se crea
un vació existencial. El hombre se ha vuelto conformista (hace lo que otras
personas hacen), o totalitarista (hace lo que otras personas quieren que
haga).El vació existencial se manifiesta en un estado de TEDIO
(aburrimiento).

Schopenhauer afirmaba que la humanidad está condenada a oscilar

eternamente entre los extremos de la tensión y el aburrimiento.
Se puede observar el tedio en tiempos de ocio, en retirados, pensionados, en
las denominadas neurosis dominicales (cuando las personas se encuentran el
fin de semana, a solas con su intimidad vacía de sentido y dirección).  Muchos
suicidios se dan por éste vació existencial.
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A veces el vacío existencial tiene máscaras de poder, dinero, placer, pero el
vació sigue.

 EL SENTIDO DE LA VIDA

El sentido de vida difiere de un hombre a otro, de un día a otro y de una hora a

otra hora. Por lo tanto, lo que importa no es el sentido  de vida en
formulaciones abstractas, sino el sentido concreto de la vida de un individuo
en un momento determinado.

A cada persona le está reservado una precisa misión, un cometido a cumplir.

No puede ser reemplazado en su función, ni su vida puede repetirse, su tarea
es única, como única es la oportunidad de consumarla.

La noción del sentido de la vida también se entiende desde el ángulo inverso:

“cualquier situación plantea y reclama del hombre un reto o una respuesta a la
que sólo él está en condiciones de responder.
El hombre no debe cuestionarse sobre el sentido de vida, sino debe
comprender que le interroga la vida a él. La vida pregunta por el hombre,
cuestiona al hombre, y éste contesta de una única manera respondiendo de su
propia vida y con su propia vida. Únicamente desde la responsabilidad
personal se puede contestar a la vida.

 EL SENTIDO DEL SUFRIMIENTO

El  tercer cauce para encontrar un sentido  a la vida es a través del
sufrimiento.  Cuando uno se enfrenta con un destino ineludible,
inapelable e irrevocable, entonces la vida ofrece una oportunidad de
realizar el valor supremo, de cumplir el sentido más profundo.
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Conclusión.

Si algo hemos percibido de la obra de Viktor Frankl es el valor

inconmensurable de la vida. La lucha por su subsistencia destaca que lo más
importante del hombre es el espíritu, la dignidad, el amor En nuestro Bien
Absoluto, que para nosotros es Dios, hallamos ésta meta de nuestra vida.