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UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMON RODRIGUEZ

UNIDAD DE APRENDIZAJE GUAICAMACUTO


ESTADO LA GUAIRA,
NUCLEO PALO VERDE
EXTENSION VARGAS
PROGRAMA DE ESTUDIOS ABIERTOS

Nombre: Jesús Rafael Bravo Peña


C.I: 13.672.326
Línea de Investigación:
Ecología Del Desarrollo Humano
Profesor: Dr. Robert J Jurado

Ensayo: Teoría de la Mente


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El concepto de Teoría de la Mente se denomina así porque cuando


un individuo atribuye estados mentales lo hace mediante un
sistema de inferencias que tiene las características de una teoría,
en el sentido de que, primero, al ser los estados mentales no
observables directamente, el sujeto debe hacer una hipótesis de
ellos que luego confirmará o descartará, creando así un sistema
anticipatorio de la conducta del otro y; segundo, porque ese
sistema es usado para hacer predicciones sobre el comportamiento
de otros organismos y a partir de ellas regular la propia conducta
ante situaciones sociales (Inchausti &Mara, 1999).

Nuestro cerebro es una máquina que nos permite predecir situaciones dentro
de nuestro entorno ante situaciones determinadas en aras a reducir la incertidumbre
del entorno, anticipándonos a ciertas conductas, los pensamientos o intenciones de
las personas con las cuales interactuamos, esta cualidad nos permite establecer
relaciones sociales satisfactorias, ser conscientes de las diferencias existentes
entre nuestro propio punto de vista y el de los demás, ergo desarrollar
adecuadamente esta habilidad, permite atribuir ideas, deseos o creencias a los
otros, en lugar de asumir que ellos tienen los mismos contenidos mentales.

“En ningún caso podemos interpretar la acción como el resultado del


ejercicio de una facultad psíquica superior, si puede ser interpretada
como el resultado del ejercicio de otra que se encuentre a nivel
inferior en la escala psicológica” (Morgan, 1894, p. 53).

En este mismo orden de ideas, podemos afirmar que la Teoría de la Mente es


la habilidad de inferir determinados estados mentales, pensamientos, intenciones o
deseos, en otra persona, empleando dicha información para predecir e interpretar
el comportamiento de los demás y regular nuestra propia conducta, fruto de un
proceso cognitivo complejo

“Ser capaces de describir series de fenómenos; ser comprobables por


medio de la observación de los hechos y de la experimentación; ser
capaces de predecir (ya sea mediante predicción completa, ya
mediante predicción estadística) acontecimientos futuros. La
comprobación y la predicción no se efectúan siempre, por lo demás,
de la misma manera, no sólo en cada una de las ciencias, sino
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también en diversas esferas de la misma ciencia. En gran parte


dependerá del nivel de las diferentes teorías. En general, puede
decirse que una teoría científica más comprensiva obedece más
fácilmente a requerimientos de naturaleza interna a la estructura de la
propia teoría (simplicidad, armonía, coherencia...) que a una teoría
menos comprensiva” (Ferrater Mora, 1994: 545).

A partir de la 12. Aproximación Epistemológica, Ontológica, Fenomenológica


del Modelo de Inclusión, abordamos que cada área del conocimiento tiene sus
características muy particulares, por lo que debemos enfocar su análisis e
interpretación de manera individual, comprendiendo el método fenomenológico
como el estudio de las diferentes estructuras de la conciencia de cada persona con
lo cual comprender el comportamiento de un hecho relacionado con el mismo, su
influencia en su desarrollo y las motivaciones que surgen desde la experiencia,
entrelazando su relación con el entorno, lo desde nuestro enfoque se considera
correcto o incorrecto

Analizando las experiencias que han sido experimentadas por una persona o
varias con respecto a un hecho determinado, comprendiendo cómo estas
construyen de manera personal el significado de las cosas, su reacción ante las
situaciones adversas o ventajosas que se le presentan a lo largo de sus vidas, es
decir, comprender como cada persona reacciona y conceptualiza las situaciones
que le suceden.

Partiendo de lo anteriormente expuesto, Plantear un Método para el Proceso


de Evaluación del Talento Humano con Enfoque Hermenéutico que lleve a una
nueva organización del conocimiento institucional, impulsar el surgimiento de un
caos a nivel de la administración del Talento Humano, ante la necesidad imperante
de adaptarse a los cambios en cuanto al paradigma epistemológico considerando
la filogénesis, entender la experiencia como sustento real del conocimiento. Evaluar
a un individuo enmarcándose dentro de una metodología que pondere elementos
ontológicos y axiológicos del recurso sujeto de evaluación, extirpando en el mayor
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grado posible esa postura academicista que cercena, en muchos casos, la


posibilidad de ascenso, reconocimiento competencias y destrezas innatas

Analistas de Talento Humano deben considerar al individuo sujeto de su


análisis desde el punto de vista de los múltiples factores y características que los
describen, asumiendo que todas las propiedades de un sistema no pueden ser
determinadas o explicadas como la suma de sus componentes, es decir, el estudio
que se realice ha de ser completo, lo que sugiere evaluar cada elemento por
separado, enfatizando la importancia del todo, que es más grande que la suma de
las partes, lo que nos conduce nuevamente al paradigma epistemológico

Para finalizar, Ehrenfels reajusta su postulado teórico y considera que valoramos


ciertas cosas existentes porque pensamos que de no existir o de no poseerlas, las
desearíamos, estableciendo:

“El valor es una relación entre un sujeto y un objeto que, debido a una
representación fuerte y completa del ser del objeto determina en nosotros, dentro
de la escala de nuestros sentimientos de placer y dolor, un estado emotivo más
intenso que la representación del no ser del mismo objeto
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BIBLIOGRAFIA

https://www.euston96.com/fenomenologia/

https://medicoplus.com/psicologia/teoria-
mente#:~:text=La%20Teor%C3%ADa%20de%20la%20Mente%20es%20una%2
0capacidad,adecuadas%20y%20ajustar%20nuestra%20conducta%20a%20ca
da%20contexto.

FUENTES DE CONSULTA

Fredur skonovav. Tratado de ontología moderna.


Pérez Porto, J., Gardey, A. (9 de septiembre de 2008). Definición de cognitivo - Qué
es, Significado y Concepto. Definicion.de. Recuperado el 9 de noviembre de
2022 de https://definicion.de/cognitivo/
Pretel Gustavo. Ontología clásica.
Rivas Eduardo. Ontología.
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Rodríguez, L y Aguirre, J. (2011).

https://www.gestiopolis.com/teoria-de-la-complejidad-y-pensamiento-complejo-de-
morin/
https://sites.google.com/site/psicologianikolaspineda/desarrollo-motor/filogenesis
https://psicologiaymente.com/psicologia/teoria-del-caos

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