Javier

El método hipotético deductivo es un procedimiento generalizado en la práctica

científica. Sus pasos son los siguientes: observación del fenómeno a estudiar,
elaboración de una hipótesis explicativa, derivación de sus consecuencias y
comprobación.

El método hipotético-deductivo es un enfoque de la investigación que parte

de una teoría sobre el funcionamiento de las cosas y deriva de ella hipótesis
comprobables. Es una forma de razonamiento deductivo, ya que parte de
principios, suposiciones e ideas generales para llegar a afirmaciones más
concretas sobre el aspecto y el funcionamiento del mundo. A continuación,
las hipótesis se ponen a prueba mediante la recopilación y el análisis de
datos y los resultados apoyan o refutan la teoría.

Podemos distinguir en el mismo los siguientes momentos:

 Observación del fenómeno a estudiar. Se recogen datos de sobre un

fenómeno del que no tenemos aún una explicación, comparando casos y
buscando generalidades.
 Formulación de una hipótesis o una conjetura provisional explicativa de
dicho fenómeno. Una explicación que sea empíricamente contrastable.
  Deducción de consecuencias o de proposiciones elementales derivadas
de la hipótesis. Se predice qué debe ocurrir en determinadas
circunstancias de acuerdo con la hipótesis.
 Experimentación o contrastación empírica. Comprobación del
cumplimiento o no de las predicciones anteriores.
 Refutación o verificación de una ley, en función de los resultados
desfavorables o favorables de la experimentación.

Ejemplo de Método Hipótetico – Deductivo

Suponga que su reproductor de música no se enciende. Puedes considerar

la hipótesis de que las pilas están agotadas. Entonces decides comprobar si
esto es cierto.

Dada esta hipótesis, predices que el reproductor de música funcionará

correctamente si sustituyes las pilas por otras nuevas.

Sustituyes las pilas, lo cual sería el experimento que utilizas para comprobar
tu predicción.

Si el reproductor funciona, confirmas tu hipótesis (y puedes tirar las pilas

viejas). Si el reproductor sigue sin funcionar, tu predicción es falsa y tu
hipótesis queda desconfirmada. Es posible que rechaces tu hipótesis
original y que elabores una alternativa para ponerla a prueba.

Método Fenomenológico

Dentro de la investigación cualitativa se encuentra el método

fenomenológico el cual se fundamenta en el estudio de las experiencias de
vida, desde la perspectiva del sujeto, descubriendo así los elementos en
común de tales vivencias. La fenomenología surge como una respuesta al
radicalismo delo objetivable Y Como un análisis de los fenómenos o la
experiencia significativa que se le muestra (phainomenon) a la conciencia.
Se aleja del conocimiento del objeto en sí mismo desligado de una
experiencia.

Su propósito principal es explorar, describir y comprender las experiencias

de las personas con respecto a un fenómeno y descubrir los elementos en
común de tales vivencias. Tanto en la fenomenología como en la teoría
fundamentada obtenemos las perspectivas de los participantes. Sin
embargo, en lugar de generar un modelo a partir de ellas, se explora,
describe y comprende lo que los individuos tienen en común de acuerdo con
sus experiencias con un determinado fenómeno.
Primero, se identifica el fenómeno y luego se recopilan datos de las
personas que lo han experimentado, para finalmente desarrollar una
descripción compartida de la esencia de la experiencia para todos los
participantes lo que vivenciaron y de qué forma lo hicieron.

Herramientas que se pueden utilizar en los Diseños Fenomenológicos:

Pueden utilizarse como herramientas de recolección de la información desde

la observación (Creswell, 2013b) hasta entrevistas personales o grupos de
enfoque, con preguntas abiertas, semiestructuradas y estructuradas (Norlyk
y Harder, 2010; y Heuer y Lausch, 2006), artefactos, documentos de todo
tipo, grabaciones en audio y video e incluso instrumentos estandarizados.

Maryuri
Fenomenología hermenéutica

Este enfoque está orientado a la descripción e interpretación de las

estructuras fundamentales de la experiencia vivida, al reconocimiento del
significado del valor pedagógico de esta experiencia. Este método compone
un acercamiento coherente y estricto al análisis de las dimensiones éticas,
relacionales y prácticas propias de la pedagogía cotidiana, dificultosamente
accesible, a través de los habituales enfoques de investigación. En esta
contribución, se exhibe la potencialidad y aporte particular del método para
la indagación educativa y se presentan ciertas nociones metodológicas y
actividades básicas para la práctica investigativa.
Etapas del Método Fenomenológico Hermenéutico

Primera fase: Etapa previa o clarificación de presupuestos.

La libertad de prejuicios de la que un investigador pueda sospechar será con

considerable probabilidad, contaminada por la tradición, religión, códigos
éticos y la cultura misma que conforman el mundo preconcebido. A pesar de
ello, el sociopedagogo deberá de liberarse de estos, para no afectar lo que,
con buena voluntad, puede ser transparente. Admite al sociopedagogo ser
aséptico y crítico. El fenomenólogo no relega a los teóricos, pero prefiere
prescindir de ellos para obtener la libertad de pensamiento.

Segunda fase: Recoger la experiencia vivida.

Es la etapa descriptiva, pues aquí se obtienen datos de la experiencia vivida

desde numerosas fuentes: relatos de la experiencia personal, protocolos de
la experiencia de algunos docentes, entrevistas, relatos autobiográficos y
observación- descripción de un documental. Se otorga apertura a la
investigación con la escritura de anécdotas, una herramienta metodológica
usual en FH. También se puede aplicar en escenarios como la familia, pues
como mencionan Rojas & Perdomo (2019), ésta configura “el primer grupo al
cual se afilian los individuos y se desarrollan, gracias a sus experiencias
conjuntas, cosmovisión y valores que infieren en el proceso de
socialización”

Tercera fase: Reflexionar acerca de la experiencia vivida- etapa estructural.

En esta fase, el propósito radica en intentar aprehender el significado

esencial de algo. La reflexión fenomenológica es a la vez fácil y difícil. Es
fácil debido a que examinar el significado o la esencia de un fenómeno es un
proceso ejecutado constantemente en la vida cotidiana. Para Husserl (1980),
cuando percibimos a un profesor, no solo observamos un hombre o una
mujer. Vemos a un individuo diferente de los demás específicamente en ese
aspecto que nos conlleva a hablar de él.

Método Hermenéutico Dialectico

El Método Hermenéutico-Dialéctico. En sentido amplio, éste es el método

que usa, consciente o inconscientemente, todo investigador y en todo
momento, ya que la mente humana es, por su propia naturaleza,
interpretativa, es decir, hermenéutica: trata de observar algo y buscarle
significado. En sentido estricto, se aconseja utilizar las reglas y
procedimientos de este método cuando la información recogida (los datos)
necesiten una continua hermenéutica, como sería el caso, por ejemplo, del
estudio del crimen organizado, de sujetos paranoicos, etc., donde la
información que se nos da puede tratar expresamente de desorientar o
engañar. Sin embargo, este método tiene un área de aplicación mucho más
amplia: es adecuado y aconsejable siempre que los datos o las partes de un
todo se presten a diferentes interpretaciones.

Agripina

Método Etnográfico

Etimológicamente el termino etnografía proviene del griego "ethnos" que

significa pueblo o tribu, y "grapho" que simboliza escribo, es decir,
la descripción del estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir
juntas. Es un dogmatismo metodológico consistente en contemplar,
examinar e investigar el quehacer de grupos sociales con el fin de ilustrar su
desarrollo, y de esta forma neutralizar lo que las personas expresan y
ejecutan.

En este sentido, Navarro (2006) establece que el método etnográfico surge

como un concepto clave para la antropología siendo este "el entendimiento
en la organización y construcción de significados de distintos grupos y sociedades,
ya sean distintas o extrañas para el propio observador o próximos y
conocidos". (p. 112). Siguiendo las ideas anteriores, podemos definir la
investigación etnográfica de forma general y simple como el enfoque del
paradigma cualitativo que aplica la observación directa para comprender la
realidad social de un grupo de personas, y de esta forma dilucidar sus
características lo más fielmente posible, ya que se está inmerso en el campo
de estudio.

De esta definición destaca:

 "Enfoque del paradigma cualitativo" ya que al estudiar la interacción

de un grupo social resulta imposible aplicar métodos matemáticos o
estadísticos sin menoscabar la investigación.
 "Observación directa" y de esta forma dilucidar sus características lo
más fielmente posible, ya que se está inmerso en el campo de trabajo,
porque a través de la interacción directa entre el investigador y
la población es que se pueden alcanzar resultados irrefutables, el
objeto no sufre de modificaciones, artificios ya que las personas se
desenvuelven de forma espontánea, sencilla y con confianza, el
investigador no analiza de forma aislada sino que participa en sus
actividades, rituales.
 "Realidad social de un grupo de personas" debido a que pretende
revelar que sustenta el comportamiento de ese grupo, ya sean sus
costumbres, mitos, genealogías, historias, entre otros. Y tal conjunto
de personas no necesariamente tienen que compartir un espacio
físico, solo se necesita que posean semejanzas o relaciones para
poder ser objeto de estudio etnográfico, como familias, pueblos
indígenas, instituciones educativas, empresas, gremios, homosexuales,
alcohólicos, adultos mayores, entre otros.

CARACTERÍSTICAS
 Fenomenológica, la aplicación de este método permite vislumbrar los
aspectos internos de la interacción de los individuos objetos de
estudio, debido a que analiza los fenómenos desde el enfoque de los
participantes del entorno.
 Observación participante, el investigador frecuentemente está inmerso
en el grupo o lugar de estudio para ganarse la aceptación y confianza
de los miembros, y de esta forma recolectar más información sobre la
cultura y comportamiento de la agrupación.
 Naturalista, este tipo de investigación presenta un desarrollo sencillo,
con un lenguaje natural, el investigador recolecta información
mediante instrumentos espontáneos como cámaras fotográficas,
cuadernos de notas, grabadoras, diarios de campo, entre otros.

Ventajas

La investigación etnográfica de desarrollarse de forma exitosa,

proporciona una información sobre la vida social mucho más rica que la
mayoría de los restantes métodos de investigación. Una vez que conoce
como se ven las cosas desde dentro de un determinado grupo, alcanza
una comprensión más profunda de la razón de la actuación de los
miembros integrantes del conjunto. Proporciona al investigador más
flexibilidad que otros métodos, ya que puede adaptarse a circunstancias
nuevas e inesperadas y aprovechar las oportunidades que pudieran
surgir durante el estudio.