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INTRODUCCIÒN.
Para la terapia Gestalt, este ejercicio representa una herramienta básica que establece los
fundamentos del trabajo terapéutico. En función de ello, es necesario destacar la importancia
que tiene el desarrollo de las habilidades requeridas para realizar este ejercicio con fluidez,
en la persona que se encuentra en formación como psicoterapeuta Gestalt, para su vida
personal, y también en el desempeño profesional como herramienta de trabajo.
Especialmente si se tiene en cuenta que será responsable de procurar y fomentar el desarrollo
de las mismas habilidades en sus pacientes y así usar este ejercicio como instrumento de
trabajo terapéutico con el propósito de que ellos a su vez puedan implementarlo en su vida
personal.
En años recientes dos nuevas influencias parecen haber aumentado el interés por los
fenómenos corporales en psicoterapia. Una es el interés en la terapia y artes corporales de la
psicología humanista y los movimientos del potencial humano, inclusive un resurgimiento
de las terapias de orientación reichiana, el énfasis sobre el cuerpo en la terapia Gestalt, las
artes corporales como el Hatha yoga, las artes marciales, las técnicas Feldenkrais y
Alexander, y el Rolfing. Otra influencia es la comprensión del comportamiento no verbal
como comunicación. Esta supuesta nueva influencia se ha utilizado en psicoterapias como la
hipnosis eriksoniana y modernas escuelas de terapia de comunicación.
En el renacimiento del interés por los fenómenos corporales, existen diferencias importantes
en la forma en la que se entiende el proceso corporal dentro del contexto de la psicoterapia.
Estas diferencias se ven reflejadas en cuatro diferentes puntos de vista. El primero en terapias
como el psicoanálisis y la terapia cognoscitiva, que le dan poca atención a los fenómenos
corporales a menos de que se manifiesten como problemas mentales. El segundo se refiere a
las artes corporales, donde únicamente se centran en el trabajo del cuerpo. El tercero se ocupa
de las escuelas de terapia en comunicación y comportamiento, que ven los fenómenos
corporales como un conjunto de señales que deben vigilarse o comportamientos que deben
modificarse. El cuarto y último son las terapias corporales profundas, como las escuelas
Gestalt y reichiana, que ven el cuerpo como intrínseco al sí mismo y a la persona como un
todo (Kepner, 2000).
Habiendo brindado una breve explicación, el presente artículo tiene como propósito
primeramente identificar la importancia que se le da al continuo de conciencia en la
preparación de los terapeutas, y permita reconocer: 1) el nivel de manejo que se tiene de esta
herramienta, 2) los resultados que se han obtenido con su uso y 3) en el caso de no dominar
la técnica, conocer las razones de ello. Finalmente, en base a los resultados obtenidos,
considerar la necesidad, de una capacitación con mayor énfasis en los beneficios que tiene
esta herramienta fundamental en la terapia Gestalt.
MARCO TEORICO REFERENCIAL.
Como una referencia para el lector, a continuación se retoman algunos conceptos que le
permitan situarse en la psicología estructuralista de manera que pueda observar las
diferencias entre algunas corrientes así como su evolución.
La psicología estructuralista de Titchener se basaba en la utilización del método
introspectivo, por el cual un sujeto entrenado ejerce el rol de observador y descriptor de sus
propios procesos psicológicos. Para provocarlos se utilizaban distintos tipos de estímulos,
que variaban en función de la tarea a realizar y del tipo de contenido mental estudiado.
El método introspectivo ya había sido utilizado por Wundt; no obstante, Titchener lo aplicaba
de un modo mucho más riguroso. En particular, este autor rechazaba el estudio de los
procesos inconscientes, lo cual incluye constructos como “instinto”. Así, sus técnicas de
estudio se centraban en la descripción de la experiencia psicológica consciente.
Según Titchener es posible obtener información fiable sobre la naturaleza de la mente a través
de la introspección y del conocimiento de uno mismo. De hecho, para este autor éste es el
único método que permite analizar los procesos mentales de forma fiable, puesto que
afirmaba que la psicología debía ser necesariamente una disciplina basada en la
introspección. A modo general se considera que la psicología estructuralista desapareció con
Titchener: las escuelas psicológicas que se opusieron a los planteamientos de este autor
ganaron la batalla ideológica en la comunidad científica. Sin embargo, y del mismo modo
que Wundt, Titchener cumplió un papel clave en el desarrollo de la psicología experimental
y científica.
El funcionalismo de William James surgió como reacción al estructuralismo de Titchener.
Esta orientación ponía el foco sobre la relevancia de aspectos olvidados por la psicología
estructuralista como los métodos empíricos, la comparación estadística o la experimentación
sistemática, y fue el antecedente fundamental del conductismo de Watson.
En la actualidad el tipo de psicología por el que Titchener abogaba sigue vivo en una forma
distinta en la psicología cognitiva, que se focaliza también en la descripción de procesos y
fenómenos mentales en muchos casos subjetivos. Además la utilidad del método
introspectivo ha sido considerada de valor por un gran número de psicólogos en las últimas
décadas.
Un dato curioso con respecto a Titchener es el hecho de que fue este autor quien acuñó el
término anglosajón “empathy” (empatía). La palabra proviene del griego clásico
“empatheia”, que significa “pasión o afecto físico”; fue adaptada al alemán (“Einfühlung”)
por Hermann Lotze y Robert Vischer y por último el propio Titchener la tradujo al inglés.
Koontz y Guderman escribieron acerca de la teoría de Gestalt dentro del campo de la
psicología moderna la cual se basa en la noción holística para poder entender la mente, en
lugar de centrarse en una visión unilateral e ir sumando los diferentes componentes, es decir,
la visión holística intenta observar la mente en su totalidad y su comportamiento de manera
integral buscando abarcar un todo (Koontz NA, (2008)). El movimiento de Gestalt emergió
en Austria y Alemania alrededor del siglo veinte argumentando un movimiento psicológico
diferente al atomista y criticando fuertemente dicha visión
Para comenzar, se necesita asumir que el pensamiento está cubierto por símbolos y usa
símbolos para poder expresarse, en otras palabras el pensamiento es un conjunto de símbolos.
Estos símbolos necesitan ser identificados de manera continua y consciente por cada
individuo. El continuo de conciencia interviene en este caso de manera directa para que esto
se vuelva presente para cada persona.
Por ello el “trabajo base es particularmente importante debido a que su ausencia constituye
una de las razones más serias de fracaso en la psicoterapia de profundidad. La incapacidad
del terapeuta para hacer un trabajo de base adecuado a menudo deja al paciente sin las
habilidades necesarias para aprovechar el poder y la creatividad del enfoque Gestalt” (Shub,
2001). Entonces es posible afirmar que el trabajo de base consiste en enseñar de manera clara
el encuentro terapéutico básico que facilita el crecimiento de una relación dinámica profunda,
y este por consiguiente incluye el entrenamiento de darse cuenta.
Por último enseñarle al paciente la habilidad para reportar una experiencia de tal manera que
sea posible trabajar en conjunto terapeuta y paciente. Es en esta área donde se debe prestar
especial atención, ya que es necesario recordar que una psicoterapia es buscada en primer
término, no para esclarecer el pasado inmodificable, sino a causa de una insatisfacción en el
presente y un deseo de mejorar el futuro.
Aunque hemos visto, que el concepto del "Aquí y el ahora" se utiliza en otros enfoques de
psicoterapia, su importancia en Gestalt reside en que es usado integralmente con otros
principios gestálticos, tales como: la formación de la figura, el darse cuenta y tomar
conciencia, la movilización, la acción y la toma de contacto. En esto reside la aplicación
capital de la psicoterapia Gestalt, en la que el todo es más que la suma de las partes. El todo
en Gestalt surge con el ciclo de la experiencia o de las necesidades, trabajadas en sus
diferentes fases, desde la sensación de una situación, hasta su resolución, retirada, cierre y
reposo; todo ello en el "Aquí y el Ahora".
Por lo anterior, el darse cuenta del terapeuta es necesario para enseñarlo a otros y como una
cadena donde no exista una contínua capacitación y contacto con esta técnica, el proceso no
podrá llevarse a cabo de forma satisfactoria. La habilidad para darse cuenta y el proceso de
enseñar a los pacientes a poner atención a su experiencia-momento no puede aprenderse
leyendo un libro. Es parte del arte de la terapia de profundidad, un arte que todos los
estudiantes y terapeutas Gestalt deben experimentar y aprender en su formación así como en
el encuentro con su paciente, es decir, es indispensable practicarlo constantemente.
El método científico es único ya que es un procedimiento que casi cualquier persona puede
aprender; basta su evaluación de la validez de las proposiciones en la observación, otra
cualidad de este método es que cuando se emplea de manera adecuada permite refutar
creencias anteriores de conceptos que se creían ya establecidos (Maxim, 2002).
Pérez Tamayo (2004), en su libro “El proceso de la Investigación científica”, menciona que
el método científico es la suma de los principios teóricos, de las reglas de conducta y de las
operaciones mentales y manuales que se usaron en el pasado y hoy en día se siguen usando
por los hombres de ciencia para la generación de conocimiento científico nuevo. Para el caso
particular de este trabajo de investigación, se aplica el método de la ciencia, que es
comúnmente conocido como el método científico, el cual sirve de guía para las
investigaciones. Este método se ha utilizado por una gran cantidad de investigadores para la
producción de nuevo conocimiento científico y para la construcción de nuevos paradigmas.
En este caso particular, se aplica en el área de las ciencias sociales que se subdivide en la
rama de humanidades y de manera específica en el área de psicología con enfoque en Gestalt.
Toda vez que se decide que se va a realizar la investigación y bajo cualquier enfoque que se
utilice, es muy importante visualizar el alcance del estudio que se va a llevar a efecto, según
Danhke (1981) se dividen los tipos de estudios en exploratorios, descriptivos, correlacionales
y explicativos. Los estudios descriptivos por lo general fundamentan las investigaciones
correlacionales, las cuales a su vez proporcionan información para llevar a cabo estudios
explicativos que generan un sentido de entendimiento y son altamente estructurados. Los
estudios exploratorios se efectúan, normalmente, cuando el objetivo es examinar un tema o
problema de investigación poco estudiado, del cual se tienen muchas dudas o no se ha
abordado antes. Si la revisión de la literatura revela que hay guías no investigadas e ideas
vagamente relacionadas con el problema de estudio, o bien, si se necesita indagar sobre temas
y áreas desde nuevas perspectivas o ampliar las existentes.
Respecto a la herramienta utilizada para estudiar el fenómeno antes analizado fue una
encuesta con 25 reactivos en donde se analizan parámetros de la siguiente manera: primero
el dominio y conocimiento del continuo de conciencia en donde se utilizan 6 reactivos para
poder apreciar el nivel de conocimiento de los estudiantes y terapeutas con el propósito de
determinar si basado en este factor es o no es utilizada esta técnica. El siguiente factor o
parámetro es la determinación de la aplicación, en este se toman en cuenta 7 reactivos para
determinar si la técnica es utilizada y si ha tenido resultados que denoten un avance con el
paciente propiciado por esta técnica. Continuando con los parámetros, se cuestiona acerca de
la observación de resultados derivados del trabajo con 6 reactivos y por último se cuestiona
y evalúa el tomar conciencia acerca de los beneficios y utilidad de la herramienta en general
con 6 reactivos.
Para efectos de este artículo es importante mencionar que se elaboró un instrumento, es decir
una pequeña encuesta diseñada a modo de cuestionario únicamente para obtener una primera
aproximación de manera muy general en donde se parte de la experiencia personal de cada
entrevistado. Tiene una escala con base en la lógica difusa que va de los valores del 0 al 10,
cada valor asignado muestra el grado de aproximación a cada pregunta. Posteriormente se
hace una serie de promedios y se sacan porcentajes para determinar diferentes cuestiones que
tienen que ver directamente con la capacitación y conocimiento de los terapeutas en el
continuo de conciencia. Una vez contestada esta encuesta la información más relevante se
describe a continuación. Una de las principales interrogantes acerca del continuo de
conciencia era determinar en qué grado el terapeuta utiliza el continuo de conciencia y de la
misma manera determinar si fue capacitado de manera suficiente.
Para seleccionar la población muestra se tomaron en cuenta los siguientes requisitos para
darle validez a la prueba. Todo aquel que fue entrevistado es persona que recibió capacitación
como psicoterapeuta Gestalt, actualmente tiene pacientes y como mínimo ejerce práctica
profesional.
ANALISIS DE RESULTADOS
De acuerdo a la herramienta utilizada los resultados se muestran a continuación de manera
gráfica y posteriormente son analizados.
GRAFICA 1. RESULTADOS DEL PROMEDIO TOTAL DE LOS REACTIVOS DE LA
PRUEBA.
12
10
resultados por pregunta
0
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
ppreguntas de la encuesta
Es indispensable enfatizar que los puntos críticos de la encuesta de acuerdo a los datos
mostrados en la gráfica son referentes a las preguntas 8, 10, 12 y 13 todas estas preguntas
hacen referencia a la capacitación recibida por parte del terapeuta en donde señalan que
tienen dificultad para aplicarla, ya que consideran que no se le dio la importancia que se
requería a la herramienta en el momento de aprendizaje de la técnica, por lo cual se les
dificulta el manejo y aplicación de la misma, es por eso que refieren que se les otorgue una
capacitación con mayor enfoque en la técnica y que se profundice el conocimiento acerca de
la misma.
GRAFICA 2 RESULTADOS POR EJE DE TRABAJO.
9.6444444
8.5777778
7.7142857
5.4857143
1 2 3 4
En la gráfica 2 se puede observar los ejes de trabajo sobre los cuales se cuestionaron el eje 1
dominio del tema, el eje 2 aplicaciones, el eje 3 observaciones de resultados, y el eje 4
conciencia de la herramienta. Estos ejes de trabajo se toman en cuenta como
complementarios ya que mantienen una dependencia intrínseca para la aplicación del
continuo de conciencia. Una vez aplicada la herramienta se llega a los siguientes resultados:
Tanto el eje 1 como el eje 3 mantienen el mismo resultado lo que significa que no hay una
contundencia en el dominio del tema y debido a que se conoce de ella pero no se domina la
técnica, no se aplica de forma que se puedan observar los resultados evidentemente.
Ahora bien, en esta gráfica se puede observar claramente que el eje con mayor problema es
el referente a la capacitación del terapeuta, es decir el entrenamiento es considerado
insuficiente, no así en el conocimiento de la misma, lo cual engloba y demuestra que es
indispensable prestar atención en este concepto a la hora de capacitar al terapeuta, dada la
gran importancia que ella tiene. Cabe destacar que los profesionales reconocen lo anterior,
pues se observa en la gráfica cómo el último eje muestra un valor muy alto.
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA