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UNIVERSIDAD MICHOACANA
DE SAN NICOLS DE HIDALGO
FACULTAD DE PSICOLOGA


ENSAYO
QUE PARA OBTENER EL TTULO DE:
LICENCIADO EN PSICOLOGA

PRESENTA:
ELIDA CHAVEZ VELAZQUEZ

ASESORA DE ENSAYO:
MTRA. BELEM MEDINA PACHECO

MORELIA, MICH. 2009

Firmado digitalmente por
AUTOMATIZACION
Nombre de reconocimiento (DN):
cn=AUTOMATIZACION, o=UMSNH,
ou=DGB, email=soporte@biblioteca.dgb.
umich.mx, c=MX
Fecha: 2010.02.03 11:08:45 -06'00'
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INDICE
Introduccin.03
1. Orgenes de la terapia gestalt04
2. Fundamentos de la terapia gestalt05
2.1. Filosficos..05
2.1.1. Existencialismo...05
Fenomenologa...07
2.1.2. Filosofas orientales...07
Budismo zen...07
Lao ts....08
2.2. Teoras psicolgicas....09
2.3. Psicologa de la gestalt....09
2.4. Sistmicos..11
2.5. Neurofisiolgicos...11
3. Ciclo de la experiencia....12
3.1. Conceptos complementarios sobre el ciclo de la experiencia..12
3.2. Explicacin del ciclo de la experiencia.15
Representacin del ciclo de la experiencia...16
Neurosis...17
Fases del ciclo de la experiencia....18
3.3. Modos de relacin...22
3.4. Tcnicas teraputicas...26
Supresivas...26
Expresivas...27
Tcnicas para cada modo de relacin27
Conclusin...29
Bibliografa...31

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Introduccin:
La terapia gestalt est llena de informacin necesaria para dar un buen
acompaamiento teraputico, uno de los aspectos ms importantes que se manejan
en la gestalt es el ciclo de la experiencia.
Desde la psicoterapia gestalt se explica la neurosis (es cuando el individuo no puede
cambiar sus tcnicas de interaccin y no puede satisfacer sus necesidades), y la
experiencia (es aquello aprendido por la conciencia al vivir activamente los
acontecimientos sensoriales y fisiolgicos que se producen en el organismo). Las
cuales son base del concepto ciclo de la experiencia. De ah su importancia en el
acompaamiento psicolgico para un buen crecimiento y desarrollo del individuo.
Debido a que el concepto ciclo de la experiencia se deriva de la psicoterapia
gestltica, considero de gran importancia comenzar por explicar brevemente lo que
es ella en s.
La psicoterapia gestalt es entendida como una fuerza rebelde humanista y existencial
de la psicologa que busca detener la avalancha de fuerzas autoderrotantes y
autodestructivas presentes en algunos miembros de nuestra sociedad, la cual
enfatiza en la experiencia directa. Adems es una disciplina que busca incrementar
el potencial humano a travs de la integracin d cada individuo. (Stevens, 2004).
Eleg esta definicin ya que considero que sirve a los fines de este ensayo ya que
explica la importancia de la experiencia directa, que como explicar ms adelante, es
de suma importancia en el ciclo de la experiencia.
Tambin cabe mencionar que la psicoterapia gestalt es considerada demasiado
beneficiosa como para limitarla a los enfermos, ya que puede potencializar el
desarrollo de todo ser humano. (Poster, 2003).
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La psicoterapia gestalt, comienza con Perls y se basa en fundamentos filosficos;
como el existencialismo y el pensamiento oriental (lao ts y budismo zen). Tambin
toma de la fenomenologa y de otras teoras psicolgicas no solo de la psicologa de
la gestalt, de la cual toma la mayor parte de sus conceptos y el mismo nombre de
esta corriente teraputica.

1. Orgenes de la terapia gestalt:
Segn Stoehr (1999), Perls y su esposa Laura junto con Goodman son elaboradores
del libro ego, hambre y agresin ms o menos en la poca de los 40s (misma en la
que se considera el surgimiento de la terapia gestalt). Aunque al inicio Goodman iba
a ser solo el editor del libro, durante la elaboracin de ste se convirti en un
colaborador, dndole una importante aportacin al libro gracias a su utilizacin de un
lenguaje fenomenolgico de las ideas de Perls para que el pblico en general
pudiera entenderlas.
Tambin es importante mencionar que Perls y Goodman unieron sus diferentes
ideas, tcnicas y polticas en una, dando como resultado a la siguiente definicin: el
ser humano es un ser socio-fsico-animal.
Perls tomo varias ideas de Werthaimer, Kohler y Koffka y las incluyo en su libro,
tomando as ideas de lo que se considera psicologa gestalt y logr dar una
conceptualizacin clara a la terapia gestltica, por todo esto es considerado su
fundador.
La psicologa gestalt es diferente a la terapia gestalt; la primera surgi con
Werthaimer, Kohler y Koffka en 1912, en su investigacin del fenmeno PHI
(experimento en el que se presentan dos puntos en serie que parece estn en
movimiento) y la segunda como se acaba de mencionar surge en los 40s con Perls.
Se hablar ms de la psicologa gestalt en los fundamentos de la terapia gestltica.
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Con el surgimiento de la gestalt o la figura, que se da por medio del insight surge el
trmino del darse cuenta y el trmino figura-fondo a los cuales Perls y su esposa
Laura Perls aaden el trmino de experiencia. Lo cual es una gran aportacin a la
gestalt.
Segn Perls (2005), Gestalt es una palabra alemana que no tiene una traduccin
exacta, pero se entiende como una forma o configuracin que se organiza a travs
de las partes individuales que la constituyen. Esto explica el porqu se trata al cliente
como una persona ntegra y total.
La gestalt es tambin conocida como terapia de campo, nombre dado gracias a
Lewin. (Castanedo, 2002, p. 46)

2. Fundamentos de la terapia gestalt:
2.1. Fundamentos Filosficos
Los fundamentos filosficos de la terapia gestalt son: el existencialismo, las filosofas
orientales y la fenomenologa los cuales explicare a continuacin.
2.1.1Existencialismo
El principal precursor del existencialismo es Sren Kierkegaard y otros filsofos
existencialistas relevantes para la gestalt son:
Husserl con su concepto reduccin que es poner entre parntesis ciertos
juicios, para definir las cosas tal como aparecen en la conciencia.
Heidegger que dice el hombre se dirige a la realizacin como un ser
interrelacionado.
Jaspers con su teora de actuar de acuerdo a lo que uno es, para ser libre.
Marsel con su concepto de ser total, sea que un organismo es integrado y
total
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Jean Pal Sartre con su concepto de que el hombre es inevitablemente libre, lo
cual incluye la responsabilidad de serlo.
De acuerdo con Salama, (2004) La gestalt toma de estos filsofos existencialistas
los siguientes conceptos:
La existencia humana es considerada como una actualidad absoluta,
se est creando a s misma en un constante proceso de re-creacin.
El hombre se encuentra esencial e ntimamente vinculado con el mundo
y en especial con los dems seres humanos.
Rechaza la distincin entre sujeto y objeto, y los visualiza en un todo.
De estos conceptos la gestalt toma su carcter holstico, otros que tambin utiliza
son los siguientes:
No da importancia al aspecto intelectual ya que no es la inteligencia la
que logra el conocimiento verdadero, sino que es necesario vivir la
realidad.
Es la experiencia personal del momento inmediato la que sirve para el
aprendizaje.
En el concepto de conciencia se hace obvia la importancia del aqu y
ahora.
La psicoterapia gestalt consiste en atender a otro ser humano en tal
forma que le permita ser lo que realmente es, con fundamento en el
poder que lo constituye.
Es esencial vivenciar la experiencia para que se de un aprendizaje
efectivo.
Se evita en lo posible hablar acerca de, dentro de la sesin teraputica.
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La fenomenologa
La fenomenologa pretende describir los fenmenos tal cual se dan, pero para esto
es necesario mostrar los fenmenos sin prejuicios personales, adems sta, es
considerada como una manera de mirar intuitiva y reportar de forma descriptiva.
Huerta, (2007) menciona que la fenomenologa se considera como el mtodo
cientfico del existencialismo.
La terapia gestalt toma los siguientes conceptos de la fenomenologa de acuerdo con
Huerta, (2007).
El cmo precede al porque, sea se describe antes de que se explica.
La vivencia inmediata tal como es percibida corporalmente es el
proceso que se desarrolla aqu y ahora.
La percepcin del mundo y del entorno esta dominado por factores
subjetivos irracionales que le confieren un sentido diferente a cada uno.
La importancia de la toma de conciencia del cuerpo y del tiempo vivido
como experiencia nica de cada ser humano ajena a cualquier
teorizacin.

2.1.2. Filosofas orientales
En los fundamentos filosficos orientales se encuentra el budismo zen y el lao te.
El budismo zen dice que la persona debe convertirse en parte de un
proceso, debe aceptar la realidad y meditar sobre lo que le sucede; incluye
tambin la solucin de acertijos no mediante el intelecto sino que mas all,
cree que el sufrimiento es bueno pues ayuda a la reflexin.
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El lao ts dice que es necesario conciliar las polaridades y no oponerse al
devenir natural.
La gestalt de acuerdo a Salama, (2004) tom de estas filosofas orientales los
siguientes conceptos.
Para comprender la realidad es importante verla tal como es,
captndola en su unidad y en nuestra totalidad con ella.

Todo el universo est compuesto de polaridades, el cual cuenta con 3
caractersticas: inestabilidad, desintegracin e insatisfaccin.

Lo obvio es la atencin y el darse cuenta en el aqu y ahora.

El aqu y el ahora se refiere a estar en el momento presente, la angustia
y la ansiedad surgen cuando se pasa del ahora al futuro.

El darse cuenta se caracteriza por el contacto, el sentir la excitacin y la
formacin de una gestalt.

Equilibrio que no se trata de un punto medio esttico, se trata de un ir y
venir dinmico.

Permitir el fluir natural de las cosas y no poner trabas al desarrollo.
En la comprensin de estos conceptos reside la posibilidad de que se d el
crecimiento del individuo en el nivel personal y de la sociedad en general.



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2.2. De teoras psicolgicas
La gestalt tiene fundamentos tambin de otras teoras psicolgicas como son.-
La psicologa conductual toma la experiencia en el aqu y ahora. Stevens,
(2004).
La psicologa clnica va al pasado para lograr darse cuenta.
El psicoanlisis intenta destruir las resistencias pero la gestalt se ala a ellas.
De Jung integracin de personalidades y trabajar en forma conjunta
terapeuta-paciente.
Adler con su concepto Holstico, en donde entiende a la persona como un
total integrado en un sistema.
Reich toma los aspectos corporales como la sensacin y maneja el cmo en
vez del porque.
Moreno usa el cambio de roles.
Rogers y su idea teraputica mediante la relacin de persona a persona.

2.3. La psicologa de la gestalt
Antes de mencionar las aportaciones de esta corriente psicolgica a la terapia gestalt
considero importante dar una breve resea de esta.
Segn Castanedo, (2002), El surgimiento de la psicologa gestalt est situado en
1912 (antes de la primera guerra mundial) con Werthaimer, Kohler y Koffka cuando
realizaron un experimento sobre la percepcin del movimiento a lo cual llamaron
fenmeno PHI (en este experimento se presentan dos puntos en serie de tal manera
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que parece como si estuvieran en movimiento), de aqu surge lo que es la fotografa
en movimiento, esta corriente psicolgica surgi tambin en protesta al conductismo
y al psicoanlisis, adems de en oposicin del punto de vista de la psicologa
antigua.
Muoz Polit, (2004, primavera) menciona que se toman de esta corriente los
siguientes puntos para la terapia gestalt:
Los objetos son una forma (gestalt), no tienen una forma.
Campo perceptual es lo formado por un fondo y una figura o forma.
La forma es cerrada pero el contorno es la interaccin de uno con otro.
La percepcin depende de factores subjetivos y objetivos.
El reconocimiento preciso de la figura dominante para una persona en un
momento dado permitir por si solo la satisfaccin de la necesidad.
Tendemos a organizar las cosas
Las necesidades no satisfechas tienen una jerarqua para cerrarse sea que
no se perciben con claridad las cosas mientras hay una necesidad.
Nos damos cuenta experimentando el campo total de nuestra percepcin.
De la multitud de datos sensoriales que recibimos del ambiente seleccionamos
una pequea porcin para enfocarla en cada momento dado.
Construimos la realidad basados en nuestras experiencias previas.
La salud consiste en el flujo de mltiples flujos sucesivos de las figuras sin
obstculos, lo que implica la formacin flexible de gestalt sucesiva.

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2.4. Fundamentos sistmicos
De estos solo toma una, el cual dice que somos un sistema y vivimos en una
interaccin, que se tiene aprovechamiento de la energa y que es necesaria la
autorresponsabilidad.

2.5. Fundamentos neurofisiolgicos
De este toma lo siguiente:
Se dice que las neuronas determinan un tipo especial de conducta
Lo afectivo, necesario en psicoterapia para propiciar el cambio.
El aqu y ahora. Podemos iniciar una nueva oportunidad de movilizar energa
para el asertivo contacto y as propiciar una reimpresin en la historia del
sujeto.

En general la terapia gestalt integra los conceptos de varias teoras, conformando
una propia en la que aplica todos estos recursos en bsqueda de una mejora en el
acompaamiento teraputico.
Como he venido mencionado a lo largo de este ensayo uno de los recursos ms
importantes para la terapia gestalt es el ciclo de la experiencia el cual es
precisamente el tema central de este trabajo y del cual proceder a explicar ms
ampliamente a continuacin.


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3. Ciclo de la experiencia:
La psicoterapia gestalt considera en el plano emocional que el ser humano necesita
del contacto al igual que en el plano fisiolgico necesita comer y beber; en este
concepto se resalta la importancia del ciclo de la experiencia ya que es el proceso
mediante el cual se satisface esta necesidad emocional del ser humano.
Cabe mencionar que el contacto entre los seres humanos es inevitable, siempre se
dar, lo que puede cambiar es el hecho de que est, se d de forma constructiva o
destructiva.
El hombre puede vivir en un contacto significativo con su sociedad sin ser tragado
completamente por ella y al mismo tiempo sin retirarse en su totalidad, este es el
hombre bien integrado pues reconoce el limite del contacto entre si y su sociedad.

3.1. Conceptos complementarios del ciclo de la experiencia
Para ampliar la anterior explicacin y para aclarar algunos trminos de palabras que
utilice se definirn algunos conceptos relacionados:
Organismo.- para Perls, (2005) es cualquier cosa viviente que tiene
rganos y organizacin, el cual requiere de un ambiente para
intercambiar aire, alimentos, etc.
Individuo.- Stevens, (2004) expone que es un ser que crea la cultura, y
tiene un carcter ideal:
Campo-organismo-entorno. Es la forma en que Perls describe al
individuo.


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Se puede representar grficamente de la siguiente manera.-


Fig. 1.- Campo, organismo, entorno
Contacto.- se da en el entorno con el mero hecho de ver, or, etc., es el
ciclo vital del crecimiento ya que al darse se produce el cambio.
Limite del contacto o frontera del contacto.- es el lmite entre el
organismo y el ambiente en su relacin, mediante el contacto y retiro. El
cual necesariamente se da entre el organismo y el ambiente pero es
necesario que no se fundan el uno con el otro, por lo tanto se requiere
un lmite, solo que este vara dependiendo de las necesidades.

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Situacin que se representa a continuacin en la presente figura.

Fig. 2.- Limite del contacto

Retomando lo anterior, el organismo puede ser cualquier ser vivo del medio
ambiente, como algn ser humano o un animal, y el individuo es un ser humano en
sociedad; como se da en la actualidad.
Este individuo inevitablemente esta en contacto con su sociedad sea su entorno,
que para diferenciarlo de la sociedad en la que esta inmerso se encuentra el limite
del contacto el cual es el punto que separa al individuo de su entorno: pues como se
mencionaba el hombre bien integrado vive en continuo contacto con su entorno sin
perder el limite que lo diferencia de este.

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3.2. Explicacin del ciclo de la experiencia
A continuacin explicar este ciclo al igual que su importancia para que pueda
llevarse acabo el contacto asertivo entre los seres humanos. Empezando por
integrar su definicin:
Ciclo: se considera a la serie de fases que pasa un fenmeno peridico hasta
que se produce una fase anterior, las cuales se repiten ordenadamente.
(http//www.wordreference.com/definicin/ciclo, 2009)
Experiencia: Rogers, (2003) menciona que es comprendida como todo lo que
pasa en el organismo y que se encuentra disponible en la conciencia, es
aquello aprendido por la conciencia al experienciar o vivir activamente los
acontecimientos sensoriales y fisiolgicos que se producen en el organismo.
La experiencia est ligada a la primaca del presente, produce un aprendizaje
por eso se busca introducir al paciente en su propia experiencia.
Esto ocurre en el campo de la experiencia nica que es el que contiene lo que
pasa en la envoltura del organismo: percepciones, sensaciones y los impactos
que la persona no conoce y podra conocer. Para as posteriormente llegar al
funcionamiento optimo, el cual se da cuando se permite la integracin
simblica de la totalidad de la experiencia.
Kepner (2000) menciona que el ciclo de la experiencia es tambin conocido como
ciclo del contacto o de la autorregulacin y se da al estar el ser humano en relacin
con el medio ambiente, el ciclo de la experiencia est conformado por 6 fases
(sensacin, conciencia, movilizacin de la energa, accin, contacto y retiro). La
mayora de los seres humanos no estn acostumbrados a identificar tales fases por
lo que es importante ensearles para que se pueda dar la experiencia de forma
asertiva y productiva.
El Ciclo de la experiencia puede ser entendido como un proceso que se efecta al
relacionarse las personas con el ambiente (estar en contacto).
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El ciclo de la experiencia gestltico puede darse en forma individual, en forma
de pareja, y en forma familiar: el proceso es el mismo en los tres casos.
Castanedo, (2004. pp.91).

Representacin del ciclo de la experiencia
El ciclo de la experiencia puede representarse de diferentes formas, una de las
cuales es la siguiente:

Fig. 3.- Ciclo de la experiencia
Esta grafica muestra claramente cmo se dan las fases del ciclo de la experiencia y
su continuidad, pues al darse el termino de un ciclo inmediatamente se esta listo para
iniciar uno nuevo lo cual es precisamente asertivo para un individuo en contacto con
su sociedad, lo que le permite estar en continua experimentacin y desarrollo
necesarios para su integridad.
Si en vez de que se de el ciclo de la experiencia de la forma mencionada
anteriormente, se da en forma interrumpida el ciclo, la bsqueda del equilibrio lo
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lleva cada vez a hacerse ms a un lado, permitiendo que la sociedad lo sobrecargue
con sus exigencias alejndolo del vivir social, y pasivamente lo empuja haca la
neurosis.
El neurtico no puede ver claramente sus necesidades y por tanto no las puede
satisfacer.

Neurosis
El neurtico es incapaz de distinguir adecuadamente entre si mismo y el ambiente,
lo cual significa que las actitudes que estn tras su afirmacin de seguir su libre
curso al representar una modalidad continua de pensamiento y conducta, llegaran a
transformarse en actitudes neurticas floridas manifiestas.
La neurosis: Surge cuando el individuo se vuelve incapaz de cambiar sus tcnicas
de manipulacin y de interaccin. (Perls, 2005, p.37)
Tales perturbaciones neurticas surgen de la incapacidad del individuo para
encontrar y mantener el balance adecuado entre el mismo y el resto del mundo. Sin
embargo cualquiera que sea la forma que tomen estas interrupciones al proceso de
crecimiento siempre resultan en la confusin del si mismo con el otro durante el
contacto.
Mediante tales perturbaciones el individuo intenta relacionarse, solo que lo hace
inadecuadamente y esto le impide desarrollarse, ya que no obtiene una experiencia
significativa durante el contacto, pues en realidad no distingue el exterior del interior,
por consiguiente no se puede dar un ciclo de contacto y aprendizaje como sucedera
en un individuo integrado, el cual se relaciona mediante un ciclo de experiencia
asertivo y significativo que lo lleva a su desarrollo adems de su crecimiento
personal.

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De aqu la importancia del ciclo de la experiencia: pues permite al ser humano
desarrollarse durante cada contacto, lo cual no sucede si este es interrumpido pues
entonces el individuo pasa a obtener perturbaciones neurticas, y como se menciono
en este caso se interrumpe el desarrollo o aprendizaje significativo.
Por tanto cabe mencionar que al realizarse asertivamente el ciclo de la experiencia
se pone de manifiesto la integridad del individuo, lo cual es necesario para la
sociedad en general, ya que a diferencia de un neurtico, podr desenvolverse
adecuadamente en su entorno; es por ello que a continuacin explicare ampliamente
como debe darse el ciclo de la experiencia para que sea precursor del desarrollo
humano.
Fases del ciclo de la experiencia
El ciclo de la experiencia, como ya he mencionado anteriormente, cuenta con 6 faces
las cuales se representan a continuacin:

Fig. 4.- Fases del ciclo de la experiencia, (Kepner, 2000).
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Segn (Castanedo, 2004) y (Kepner, 2000) Cada una de las estas fases consiste en
lo siguiente:
1. Sensacin: las sensaciones en el organismo son internas y externas, las
primeras son viscerales, pensamientos, ideas, imgenes, y las segundas son
mediante los sentidos y estn dirigidas al entorno en vez de a uno mismo.
Esta surge de mi relacin con el medio ambiente.
Es lo que una persona siente en alguna parte de su cuerpo y le produce una
inquietud, podra decirse como un ejemplo cuando se sienten cosquillitas en el
estomago, o un hueco en el pecho, etc.
2. Conciencia- formacin de la figura: esto se da al enfocarse en la sensacin y
atraer hacia uno mismo trozos ocultos del conocimiento personal al nivel
conciencia, sea se organizan las sensaciones y emergen los sentimientos.
Segn Poster, (2003) la conciencia surge cuando la persona se da cuenta de
su propio cuerpo, este sabe y siente.
Es cuando logra identificar la sensacin y le da un nombre a esta, pues al ser
consiente de la sensacin se identifica cual es esta, por ejemplo las
cosquillitas pueden ser amor y el hueco tristeza.
3. Movilizacin de la energa: hay que diferenciar entre energa y tencin, pues
como menciona Chunglian energa es como cuando los peces pequeos
estn nadando, es cuando me cargo de energa y esta me pone en estado de
alerta.
Se da al hacer consiente la sensacin, pues es sta la que provoca que se
llene de energa todo el cuerpo para que tome la fuerza suficiente y pueda
hacer lo necesario para establecer el contacto que requiera.
4. Accin: permite manipular el medio para poder establecer el contacto, es el
camino que se toma cuando se est buscando el satisfactor.
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Se le considera accin a todo lo que el individuo hace para conseguir llevar a
cabo el contacto, ya sean planes, caminar hacia el lugar, etc.
5. Contacto: el cual puede ser de baja o alta intensidad, significa estar con sigo
mismo y al mismo tiempo perderse en el ambiente, requiere intercambio entre
el organismo y el ambiente, as como tambin de la transformacin de material
ambiental.
Es el momento en el que el individuo esta con el ambiente, realizando un
intercambio de energa con este, puede ser al llegar y saludar a alguien ya
que esto implica estar con el otro en el cual se provoco un cambio.
6. Retirada, reposo o cierre: aqu lo que ha sido figura se pasa al fondo para que
se d inicio a un nuevo ciclo; se da cuando te desvinculas del ambiente y
reestructuras tus fronteras y el s mismo.
Se da en el momento que el individuo regresa hacia si mismo con la nueva
sensacin; producto del contacto, adems de la experiencia y aprendizaje
que esto le produjo. Preparndose para un nuevo ciclo.
Durante el ciclo de la experiencia se llevan a cabo cada una de las fases de forma
continua, estas fases no se pueden y/o deben saltar, se va dando una tras de la otra
hasta terminar el ciclo lo cual permite iniciar otro y as sucesivamente.
Como se ha mencionado, no se da un solo ciclo y se inicia otro hasta que termine el
primero, se dan varios ciclos a la vez y al terminar estos surgen otros. Lo cual es
necesario saber para identificar si la persona esta bloqueando el ciclo de la
experiencia en alguna fase y en cual, sin confundir los diferentes ciclos que estn en
proceso.
Si fuera tal el caso de que exista un bloqueo, esto provoca el hecho de iniciar ciclos
sin haber concluido el anterior (situacin que perturba e impide el aprendizaje
significativo de las experiencias), lo que es necesario identificar para desbloquearlo y
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as conseguir el flujo de cada una de las fases del ciclo de la experiencia para
obtener un continuo y completo desarrollo del ciclo.
Para conseguir que el individuo fluya adecuadamente y pueda relacionarse en
sociedad de forma constructiva, aunque como se menciona a continuacin no suele
suceder muy comnmente.
Cabe mencionar que en el ciclo de la experiencia se hace nfasis en la importancia
de el darse cuenta durante el contacto, pero en la vida cotidiana frecuentemente
este proceso tiene ciertas interrupciones, las cuales impiden que se d asertivamente
el ciclo de la experiencia, por consiguiente el contacto no logra producir una
experiencia significativa que lleve al individuo al aprendizaje y a su vez al desarrollo.
Resaltando la necesidad de potencializar tal capacidad.
A estas interrupciones se les conoce como bloqueos del ciclo de la experiencia o
como modos de relacin.
Por tanto en psicoterapia gestalt durante el pautamiento del cliente se hace un
diagnostico fenomenolgico que permita examinar como realiza el cliente el proceso
del ciclo de la experiencia y se busca ubicar en qu fase de este se encuentra el
bloqueo.
Para en base a esto, encaminar la terapia y saber de qu manera se debe trabajar; y
cuales son las tcnicas que se deben utilizar para desbloquear al cliente.
En resumen el ciclo de la experiencia lleva una secuencia, sta consiste en primero
tener las sensaciones para despus identificarlas y darles un nombre, esto conlleva a
que la persona se llene de energa, energa que lo encaminara hacia la accin que lo
lleva al contacto, y por ultimo al retiro el cual implica la experiencia y el aprendizaje
gracias a que se completo el ciclo de forma adecuada.
Como se ha mencionado si el proceso del ciclo de la experiencia que se acaba de
mencionar no se da, es porque existen bloqueos los cuales explicare ampliamente a
continuacin.
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3.3. Modos de relacin o bloqueos del ciclo de la experiencia
A continuacin se presentan los bloqueos o modos de relacin representados en la
grafica del ciclo de la experiencia y ubicados en su fase de experiencia que estn
bloqueando.
Bloqueos del ciclo de la experiencia.- tambin conocidos como modos de relacin
esto es una forma en que los seres humanos se relacionan con el medio ambiente.

Representacin grafica de los modos de relacin y la fase que bloquean:

Fig. 5.- Modos de relacin

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Explicacin de cada uno de los modos de relacin en base a Castanedo, (2004) y
(Kepner, 2000):
1. Desensibilizacin.- es un proceso mediante el cual la persona bloquea su
sensibilidad a las sensaciones tanto del medio externo como del interior, ya
que intenta explicar racionalmente la ausencia de contacto. No llega a la
sensacin ya que intelectualiza todo.

Es cuando la persona evita sentir cualquier sensacin, ya que prefiere
racionalizar lo que sucede en su cuerpo y acta en base a esto.

2. Proyeccin.- es el mecanismo que implica atribuir a otros, situaciones que le
son propias; mediante ello la persona no asume responsabilidad sobre sus
propios actos, pensamientos o emociones. La persona atribuye a los dems
lo que rechaza de s, se muestra absolutamente crtico y hace responsable al
ambiente de lo que se origina en s mismo.

En este caso la persona encuentra en otro cosas que son de el, ya sea
actitudes molestas para este, temores, etc.

3. Introyeccion.- la persona muestra conductas que son distnicas con su yo, por
lo que est llena de debesmos (son los ideales que integramos y limitan las
capacidades del ser humano). No est de acuerdo aunque obedezca, por lo
cual no puede formar una nueva figura si est saturado de antiguas figuras. El
ser humano incorpora los mandatos del medio sin cuestionarlos y choca entre
2 necesidades: lo que el ambiente dice que debera ser y lo que realmente es.

Es cuando la persona tiene actitudes que aprendi desde nia y piensa que
estas son en base a lo que se debe hacer, pero no se da cuenta de que no
necesita de estas actitudes, es decir, que a ella no le sirven.
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4. Retroflexin.- consiste en hacerse a s mismo en trminos agresivos lo que le
gustara hacerle a otros, la energa deja de estar dirigidas hacia el contacto
con el mundo y se encamina hacia el mismo.

Esta persona no puede poner lmites al entorno y aunque se llene de energa
no la utiliza, se queda sin realizar el contacto y termina hacindose lo que
deseara hacer con el medio, o tiende a somatizar.

5. Deflexin.- implica evitar el contacto una vez iniciada la accin, las personas
que tienen este modo de relacin son fbicos al dolor y tienden a verbalizar
demasiado pero hablan sin emocin por lo que no llegan al sentimiento.

En este caso la persona realiza la accin pero no llega al contacto, por
ejemplo empieza a hablar de algo que le provoco tristeza pero solo platica
todo el suceso sin contactar lo que sinti y lo evita hablando acerca de.

6. Confluencia.- es perder los propios lmites del yo para buscar aceptacin y/o
reconocimiento del otro, en esta persona la funcin del yo se pierde debido a
que la persona no registra ningn lmite entre el mismo y el ambiente que lo
rodea y no puede distinguir lo que quiere, este se queda en el contacto y no
llega al retiro de su s mismo.

Es alguien que se queda inmerso en su ambiente y termina confundiendo sus
necesidades con las de los dems, se queda fundido en el contacto con su
entorno sin poder diferenciarse de este para poder iniciar otro ciclo.

7. Fijacin.- es toda experiencia que se queda rondando y molestando, es decir
quedarse con situaciones truncas; tiene como obstculo la obsesin que
consiste en la necesidad rgida de completar el viejo asunto. La persona se
queda pegada al pasado.
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En tal situacin no se puede llegar al retiro pues la persona se queda con la
sensacin displacentera que le dejo el contacto, intentando cambiarla, o
pensando porqu y no se permite dar por terminada la situacin para regresar
hacia si mismo e iniciar un nuevo ciclo.

8. Aislamiento.- tienen fronteras rgidas e impermeables, no se relacionan con
nadie y son autosuficientes, dicen que no necesitan de nadie.

En este caso la persona se retira demasiado por creer que el entorno es
peligroso y adems que no necesita de nadie para estar bien, as que evita el
contacto a toda costa.

9. Proflexion.- en este modo de relacin la persona hace al otro en trminos
afectivos lo que quiere que le hagan, la energa va hacia fuera.

Se esmera en hacer todo lo que deseara le hicieran y no llega al contacto ya
que no pide la satisfaccin de su necesidad por lo que se queda estancado
en este punto sin poder terminar el ciclo.
Cada uno de estos bloqueos del ciclo de la experiencia es una forma que tiene el
individuo de relacionarse con la sociedad, es un modo de relacin que si bien le
permite desenvolverse dentro de la sociedad lo hace de forma perjudicial para la
persona porque no le permite tener un aprendizaje.
Por lo cual es importante que se quiten tales bloqueos para que se permita el flujo
del ciclo de la experiencia, y para lograr esto la terapia gestalt cuenta con varias
tcnicas las cuales se mencionaran a continuacin.



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3.4. Tcnicas teraputicas de la gestalt:
Segn Salama, (2004), Las tcnicas teraputicas utilizadas por la gestalt, se dividen
en dos grupos: supresivas y expresivas.

Tcnicas supresivas
Las supresivas ayudan a quitar lo que sea necesario para descubrir la experiencia
que se oculta detrs de una determinada actividad, estas son:
Experimentar el vacio: con esta se hace que la persona no pueda evitar
experimentar sus sensaciones o huecos.
No hablar acerca de: ya que el hacerlo favorece la racionalizacin y la persona
solo verborrea sin llegar a lo que siente.
Descubrir los debeismos: estos son creencias falsas que no le pertenecen en
nada al individuo, al contrario, limitan su desarrollo personal.
Encontrar las formas de manipulacin: pues en gestalt no hay vctimas, por lo
que no se acepta que la persona culpe al otro de lo que siente.
Saber formular preguntas y respuestas: que ayuden a evitar caer en las
demandas del cliente.
Captar cuando se pide aprobacin: lo cual evitara el crecimiento, no hay ni
bueno ni malo solo lo que quiere el paciente o lo que es bueno para l.
Darse cuenta de cuando se est demandando o exigiendo: ya que si se
responde a esta demanda, se est favoreciendo a vivir anclado a la infancia,
se trata de comprender al cliente ms no de compadecerlo.

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Tcnicas expresivas
Las expresivas buscan reunir la energa suficiente en el cliente para que logre hacer
frente al contenido de darse cuenta, esto se hace intensificando la atencin o
exagerando la accin deliberadamente.
Expresar lo no expresado: el silencio oculta la necesidad por temor a ser y a
enfrentar, puede llevarle a la expresin dicindole: dmelo; si continua; que es
lo difcil de decirlo
Terminar o completar la expresin: esto cuando la figura est incompleta, se le
pide que complete la frase como l quiera.
Buscar la direccin y hacer la expresin directa: esto checando micro
movimientos y hacerlo que los exagere para con ello hacer que la persona
diga claramente lo que desea o necesita.
Otra tcnica teraputica que puede utilizarse es el experimento gestltico.- el cual
dice que: la experiencia es considerada la piedra angular del aprendizaje ya que
transforma el hablar acerca de algo en un hacer, en este caso se le da al cliente una
experiencia en el trabajo teraputico como una fantasa, etc. Para conseguir el
aprendizaje. (Zinder, 2008).

Posibles estrategias teraputicas en cada bloqueo
Ahora pasamos a las estrategias teraputicas que utiliza la gestalt tomando en
cuenta el ciclo de la experiencia y los bloqueos de cada fase del mismo, as mismo
Salama (2004) propone las siguientes estrategias teraputicas:
1. Para la desensibilizacin. Facilitar al paciente el contacto con sus zonas de
relacin mediante el sencillo procedimiento de completar la frase.

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2. Para la proyeccin. Es facilitar la reidentificacion mediante sillas y asumir la
responsabilidad de cada palabra o de cada accin.

3. Introyeccin. Es trabajar con polaridades mediante sillas, dilogos, mitos y
refranes, etc.

4. Retroflexin. Aqu la estrategia es facilitar la descarga energtica sobre un
objeto neutro que simbolice o represente una figura o situacin molesta o
temida.

5. Deflexin. Enfrentar, confrontar, manejar fantasas fluidas, hacer dialogo
externo, cambio de roles y aclarar el fondo o la figura confusa.

6. Confluencia. Facilitar la diferenciacin individual e invitar al paciente a
expresarse.

7. Fijacin. Buscar figuras alternativas, anclajes en fantasas guiadas y facilitar
el sentido de comportamiento.

As mediante las tcnicas mencionadas u otras, se acompaa al cliente para que
pueda aprender a realizar el ciclo de la experiencia completo y asertivamente,
logrando que pueda relacionarse de forma positiva con su entorno obteniendo as
experiencias nutritivas en su contacto, que lo lleven al aprendizaje significativo y por
consiguiente al desarrollo.
Lo que se busca evitar con estas tcnicas, es que el individuo tenga
comportamientos neurticos que le impidan relacionarse significativamente; por tanto
es de gran importancia el ciclo de la experiencia para llevar acabo la terapia
gestltica, la cual ayuda al individuo para que logre encaminarse a un continuo
aprendizaje y desarrollo durante cada ciclo de contacto con su medio.
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Conclusin:
La terapia gestalt es una disciplina de gran importancia para el acompaamiento
teraputico, ya que consigue el desarrollo del individuo mediante la aplicacin de
varias de sus teoras.
Entre las cuales se encuentra el ciclo de la experiencia, del cual toma informacin
para analizar en el cliente su manera de relacionarse con el entorno.
En base al ciclo de la experiencia, durante el pautamiento se busca ubicar, si este
tiene algn bloqueo y en que fase; para poder desbloquearlo logrando el flujo del
ciclo para que el cliente pueda durante cada contacto, tener experiencias
significativas, que le dejen aprendizajes y pueda as obtener un desarrollo durante
cada ciclo.
Evitando con esto que surjan actitudes neurticas en el individuo, las cuales le
impediran tener un aprendizaje y desarrollo al estar en contacto con su entorno.
El contacto entre los seres humanos es inevitable, por consiguiente la gestalt busca
que este sea potencializador del desarrollo como se expone a continuacin:
Marie, (2002) considera a los seres humanos como seres procedentes de factores
fisiolgicos y animales, as como de factores culturales y sociales, por lo que se
puede aprender a travs del contacto con el entorno.
Es precisamente lo que busca la gestalt utilizar para potencializar el desarrollo de los
seres humanos.
Ya que el contacto es tan necesario para el desarrollo de los seres humanos, se
puede resaltar que el ciclo de la experiencia o del contacto, explica ampliamente el
proceso que se debera dar durante cada contacto:
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Las fases que incluye as como los bloqueos que se pueden dar en tales faces,
buscando con esto que todos puedan realizar de forma asertiva el ciclo de la
experiencia.
Y como se ha mencionado anteriormente, buscando as que el ser humano obtenga
en cada uno de sus contactos con el entorno, experiencias significativas que le den
un aprendizaje el cual lo lleve al desarrollo continuo.
En vez de a un comportamiento neurtico que le impida desenvolverse en su entorno
de forma asertiva y constructiva como se acaba de mencionar.














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corporal. Edit: Manual moderno. Mxico. P 3 a 8 y 87 a 203.
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sobre terapia Gestalt. Edit: cuatro vientos. Santiago, Chile. P 29 a 59.
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