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ECONOMIA COLOMBIANA

ALUMNO: GERMAN INDALECIO MILLAN ELJACH

CODIGO ALUMNO: 202320090032

CORPORACION UNIVERSITARIA REPUBLICANA

ENSAYO CRITICO SOBRE LA OBRA EL LLAMADO DE LA TRIBU DEL AUTOR

MARIO VARGAS LLOSA

SEÑOR DOCENTE, GEIBER ACERO

BOGOTA, 8 DE ENERO DE 2024

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TABLA DE CONTENIDO

1.0 INTRODUCCION

2.0 ANALISIS CRITICO DE LA OBRA EL LLAMADO DE LA TRIBU DE MARIO VARGAS LLOSA

3.0 PERSPECTIVA POLITICA DEL AUTOR SOBRE EL LIBERALISMO MODERNO

4.0 CREACION DEL ESTADO LIBERAL PROPUESTO POR MARIO VARGAS LLOSA

5.0 VISION PERSONAL SOBRE EL ESCRITO EL LLAMADO DE LA TRIBU

6.0 CONCLUSIONES

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INTRODUCCION

El presente análisis crítico de la obra el llamado de la tribu de Mario Vargas Llosa,

es establecer desde un punto de vista actual, si el modelo de gobierno liberal
propuesto por el autor, tiene acogida en nuestro estado social de derecho.
En nuestro contexto económico, social y político, pese a las múltiples fuentes de
violencia que imperan en el país, se hace obligatorio que el estado asegure el bien
común, la seguridad, el desarrollo económico, la libre competencia en los mercados
internos y externos, la existencia de la propiedad privada, la división del trabajo en
los procesos de generación de bienes y servicios, la igualdad de todos ante la ley, y
el rechazo de los privilegios propios de los gremios que han dominado al país.
El estado liberal propugnado por el autor va en contra del modelo económico y
político que defiende el socialismo, ya que este último, tiene como sustrato anular la
libertad autonómica de las personas, restringir las capacidades de los individuos en
general riqueza, someter la voluntad y la facultad de tomar decisiones libremente del
núcleo social, sustraer de los individuos su potestad de innovar, crear nuevos
modelos de negocios que incrementen el flujo de capital, lo anterior deviene en un
acaecer social sin libertad e identidad de cada individuo, donde el estado es quien
sumerge en un conglomerado homogéneo a todos los ciudadanos, en donde no
existe la iniciativa propia , ni mucho menos liderazgo y capacidad de disentir o
criticar los postulados del gobierno.
El autor defiende el liberalismo como una doctrina económica, social, política, y
sobre todo reglas de conducta que deben tener los estados, para propugnar por la
dignidad humana, la libertad de autodeterminarse de todas las personas, lo que
conlleva a tener una auténtica democracia participativa, incluyente, que facilite el
libre mercado, y el posterior desarrollo sostenible de todo el aparato económico del
núcleo social, donde se avizoré una mínima participación del estado, ya que esta
condición reduciría la eficiencia de la economía.
Desde mi perspectiva, este modelo de gobierno liberal, anula por completo los
ideales políticos de quienes defienden en el socialismo, lo siguiente: que es la
herramienta de lograr la igualdad social, la desaparición de las clases sociales, el
ejercicio autocrático del estado, la anulación completa de la libertad autonómica que
deben tener todos los asociados, extinguir la capacidad de los individuos en disentir
y criticar las decisiones que los afectan, exterminar la identidad e iniciativa de las
personas, con el objeto de trasladar todas las responsabilidades y toma de decisiones
al gobierno central.

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ANALISIS CRITICO DE LA OBRA EL LLAMADO DE LA TRIBU

Antes de iniciar el análisis crítico de la obra, es necesario abarcar el contexto social,

que circundaron al autor en América y Europa de la postguerra (segunda guerra
mundial), la división de sistemas políticos aparecieron en Europa oriental, donde la
unión soviética instauro un sistema autocrático en Alemania, denominado
socialismo, y el resto de países como Inglaterra, Francia , patrocinados por los
estados unidos de América, afianzaron y desarrollaron un esquema político liberal,
caracterizado por tener como esencia generalizada, la libertad económica, la libre
competencia, la diversificación por tareas de los procesos de manufactura de bienes
y servicios, la reducción del poder estatal sobre la interrelación de los entes
económicos de un país, el respeto por los derechos humanos, la igualdad de
oportunidades, el respeto de la dignidad humana y la libertad de autodeterminarse.
En sus inicios políticos el autor defendía el socialismo como la herramienta para
acabar las dictaduras militares en todo el mundo civilizado, donde este modelo
permitiera la crítica, la diversidad de opiniones, y la libertad de las personas en
decidir sobre su libertad personal, y de desarrollar modelos de negocios sostenibles.
posteriormente rompe con el socialismo, y se adhiere al liberalismo resaltando que
este modelo político facilita y promueve la libertad integral de los individuos para
tomar sus propias decisiones, sin estar bajo un estado autoritario que toma las
decisiones de manera unilateral, que no admite la crítica, y la capacidad inherente de
las personas en disentir sobre las políticas estatales.
Las políticas liberales que estudie en el tratado del autor, resaltan la valoración que
debe tener todo estado democrático en promover la protección integral de la libertad
y la dignidad inherente en todo ser humano. Este estado liberal debe ser pequeño,
austero, sin ser paternalista, no debe subsidiar el aparato económico de libre
comercio entre las personas, su presencia en el devenir social, político y económico,
debe ser solo para garantizar, el orden público, la seguridad jurídica, y él respeto por
las leyes y la institucionalidad.
El estado liberal propuesto por el autor, no debe ser dogmático, entendiéndose este
concepto, como alejarse de patrones económicos rígidos, inflexibles, que no
permiten el desarrollo y el progreso del flujo de capital en una sociedad. Dicho
estado debe ser cambiante y adaptarse al desarrollo mundial del libre comercio y la
competencia en igualdad de condiciones, un estado liberal que fomente la
innovación en todos los procesos de producción de bienes, la reducción de los

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precios de compra y venta de productos, la igualdad y libertad de intervenir en el

mercado a los consumidores, productores , vendedores, para que creen nuevas
empresas, para que existan obligaciones contractuales en sujeción a la ley, esto
redundaría en tener un mercado libre como motor del progreso. Es de resaltar, que
los factores que inciden negativamente en el desarrollo progresivo del libre
comercio, son los monopolios de los gremios, los subsidios estatales, los controles a
las importaciones y exportaciones, las prohibiciones que impone el estado central
para limitar la libre competencia, todos estos factores paternalistas, redundan en la
aparición de la pobreza en todo el territorio.

PERSPECTIVA POLITICA DEL AUTOR SOBRE EL LIBERALISMO MODERNO

Pero antes de abordar el surgimiento del estado liberal, presupuesto por el autor, se
hace útil, entender que Mario Vargas Llosa, emplea un método de conocimiento
filosófico que estudia las relaciones causales entre los distintos hechos, no basa su
análisis de la realidad, en conjeturas, apreciaciones subjetivas, creencias metafísicas,
pensamiento circular, suposiciones, emplea la razón y el empirismo, para descubrir
las causas y sus efectos en la realidad social, política y económica de los pueblos de
Latinoamérica, en el caso particular, el estado liberal que el propone, es el efecto,
originado por las interacciones y movimientos de las personas en el desarrollo del
libre comercio, la libertad autonómica, el mercado libre , la competencia en
igualdad de condiciones, el derecho a la propiedad privada y la promoción de la
educación gratuita para todo el conjunto social, por eso se le considera un autor
materialista, en donde podemos observar un empirismo analítico intenso que busca
encontrar por la razón, y la experiencia, la explicación del porqué aparecen las
realidades tangibles del mundo como la desigualdad de las clases sociales para la
consecución de la riqueza y la satisfacción de sus intereses particulares. El autor
desdeña cualquier interpretación con base metafísica, o religiosa, que conduzca a
establecer una igualdad material entre las personas, como son la equidad social y
económica. El escritor, se dedica a explicar que un estado liberal debe ser igualitario
en solo un aspecto determinante para promoción de la riqueza de la nación, y esto se
logra mediante la educación gratuita para todas las clases sociales menos
privilegiadas.

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Mario Vargas Llosa, lo considero un empírico, toda vez que el estado propuesto de
naturaleza liberal creado por el hombre por medio de la razón, es originado por el
fenómeno social de causa - efectos, y acción-reacción, dando como resultado un
estado genuinamente democrático y de política liberal que es considerado el efecto,
se originaria inequívocamente, por la interacción de todos los ciudadanos en el
mercado libre y el comercio sin restricciones ni prohibiciones por parte del estado,
ya que si esto ocurre, aparece el flagelo de la pobreza por la interacción en la
libertad personal de los entes económicos , evitando de esta forma, la generación
creativa de riqueza, el flujo circular de capital, el retorno de la inversión para
quienes se agremiaron para producir empresa , el aumento de las utilidades netas
para cada empresa, el incremento de los clientes, la perdida de sostenibilidad del
modelo de negocio desarrollado por los comerciantes, productores y vendedores de
bienes y servicios.

ESTADO LIBERAL ES
EL EFECTO O
RESULTADO

LIBRE COMERCIO MERCADO LIBRE DE

DE LA POBLACION LA POBLACION SON
SON LAS CAUSAS LAS CAUSAS

Vargas Llosa, deja de un lado los discursos e ideales religiosos, sectarios, morales, y
explica que las necesidades de sobrevivir de las personas en un ambiente desigual en
lo social, y económico, cómo el que impera en Latinoamérica, son el motivo que
obliga a las personas en ir hacia adelante, como un elemento motriz invisible que los
impulsa para lograr la paz, la prosperidad y la interacción libre en el comercio que
debe ser la naturaleza y Genesis de la riqueza de cada nación.

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CONCEPTO PERSONAL SOBRE LA OBRA DE VARGAS LLOSA

En Colombia se hace necesario que detente el poder un gobierno liberal que aplique
los postulados superiores, lo que se colige en asegurar el bien común de los
asociados, pero no podemos tolerar que se establezca en el poder, una autocracia de
índole socialista, como la expuesta por el autor, ya que conllevaría a lo siguiente:

1. El estado Socialista, inhibe la libertad autonómica de cada individuo,

proscribe la identidad individual, el libre desarrollo de sus intereses
personales, la capacidad de disentir, de opinar, anulando la naturaleza
inmanente en los seres humanos que es la dignidad.

2. Según el socialismo el ser humano es considerado un fin en sí mismo, el

poder ejercido por el modelo de estado expuesto por el escritor, no categoriza
al ser humano como sujeto de derechos sino de deberes únicamente, en
donde la dignidad innata en los seres humanos es irrelevante por quien
ostenta el poder.

3. El estado socialista expuesto por Vargas Llosa, es una autocracia disfrazada

de social democracia, es de conocimiento por experiencias aprendidas de
estados tiránicos, que la dignidad del ser humano es menoscabada por
gobiernos autocráticos, que se caracterizan por ser discrecionales, subjetivos
y arbitrarios, no son controlados por medio del voto popular, o cualquier otro
ente de regulación y control, en este tipo de modelo, no se vislumbra un
contrapeso al poder total con la inherencia de los tres poderes, que
identifican un estado democrático.

4. El poder autocrático, enunciado en la obra, le permite al gobierno actuar con

vías de hecho en contra de los que critican y disienten sobre las políticas del
estado socialista, en donde se justifica el empleo de la fuerza letal sin ningún
control por medio de entes que ejercen contrapeso al poder total.

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5. El estado liberal y democrático enunciado por el autor, tiene independencia

del poder eclesiástico, de lo divino, de lo moral, solo es aceptable el uso de la
razón para conocer la verdad material, y las relaciones casi mecánicas de
acción y reacción entre las personas, características que se desprenden de un
sistema de índole libre para ejercer actividades económicas.

6. La tesis económica plasmada en la obra, es garantizar la propiedad privada,

él trabajo con incentivos en los individuos como algo sagrado e inviolable, el
libre desarrollo económico, al igual que la obligatoriedad en multiplicar los
bienes para hacer sostenible en el tiempo el modelo económico del estado.

7. Personalmente equiparo la vida social y el desarrollo económico de un

contexto social con un modelo científico presente en la física, que es el
movimiento eterno de los cuerpos y la interacción entre estos, a cada
reacción existe una fuerza que se le opone, esto culmina en la sumatoria de
todas las fuerzas del común para conformar el estado social de derecho de
naturaleza liberal, en donde el bien jurídico más preciado sea la libertad de
tener iniciativa autónoma, que conllevaría a la capacidad de crear modelos
económicos sostenibles y rentables en el tiempo.

CONCLUSIONES

El libro de Vargas Llosa, el llamado de la tribu, expone las características de un

estado socialista, o autocrático, donde el que ostenta el poder absoluto tiene la
capacidad de ejercer iniquidades, arbitrariedades, ajenas a un estado social de
derecho.
El ser humano en el socialismo es usado como un medio para lograr un fin, y en este
caso es lograr que la individualidad, la libertad autonómica, la capacidad soberana
de cada persona sea absorbida por el estado. Desconociendo en este modelo de
estado autocrático, que el ser humano no es un medio, es un ser con dignidad, que
no solo es objeto de cumplir deberes impuestos coercitivamente, mediante el miedo,
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sino que es titular de derechos que le permiten su desarrollo personal, económico y

social.

No se puede circunscribir a la persona humana solo como un deber ser, sino por el
contrario, un ser dotado de dignidad, derechos y titular de facultades para intervenir
en las decisiones que le importan para su correcto desarrollo integral dentro de la
sociedad.

El poder absoluto del socialismo expuesto por el autor en la obra, emplea cualquier
medio sea ilegal, injusto o amoral para cumplir su objeto, que es anular la dignidad
y libertad de la ciudadanía, cumpliéndose supuestamente la máxima de hacer lo
correcto (garantizar la igualdad social, lucha de clases, abolición del libre
comercio), pero incorrectamente (vulnerando derechos irrenunciables de los
asociados sin dar lugar a la legitima defensa o el debido proceso judicial).

En este tipo de autocracia socialista enunciado por el escritor, no existe la

presunción de inocencia, ni la capacidad de las personas de poder ejercer el derecho
a un debido proceso, imparcial, justo, eficiente, que ofrezca, credibilidad, seguridad,
y confianza jurídica a los que vulneren la ley del líder. Lo anterior responde, a que
el autócrata es quien posee la representación de los tres poderes que caracterizan una
democracia. El autócrata es juez, fiscal, jurado y verdugo.

Este estado hipotético artificial, llamado la esencia de la tribu, creado por la

capacidad racional y empírica de los hombres, es solo el resultado de un acuerdo de
ceder todos los derechos a un soberano, y renunciar a mis derechos fundamentales
característicos de una democracia sólida y participativa, en este modelo de estado,
no hay asomo alguno de contrapeso al poder total, al igual que no se vislumbra la
capacidad de oponerme a las decisiones del poder absoluto, la capacidad de
disensión, y la crítica edificante, por lo tanto es inexistente.

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Vargas propone en contraposición a los postulados del socialismo, la creación de un

estado liberal autentico y democrático, que se caracteriza por lo siguiente:
 El realce de la libre competencia entre los generadores de riqueza en una
sociedad, que son los productores, compradores y vendedores.
 Un estado liberal fuerte y capaz de asegurar la justicia social, el orden
público, el cumplimiento de las normas jurídicas, y promover que los
individuos tengan la libertad de desarrollar modelos económicos.
 La división del trabajo, que permite incrementar la productividad en las
empresas que generan riqueza, mediante la reducción de costos de
fabricación, eficiencia en la producción, sostenibilidad del negocio, retorno
rápido de la inversión, reinversión de utilidades netas en generación de
innovaciones tecnológicas, mayor flujo de caja, aumento de ganancias netas
para los inversores.
 El mercado libre expuesto por el autor presupone, la existencia de la
propiedad privada, la igualdad de todos ante la ley, el rechazo de los
privilegios de los gremios, en donde los compradores, vendedores, y
productores sean el motor del progreso mediante el libre comercio sin
limitaciones por el estado.
 La igualdad se logra en un núcleo social, ofreciendo inicialmente a todos los
individuos educación gratuita, posteriormente, cada persona por medio de su
disciplina, dedicación, imaginación, inventiva puede lograr generar y sostener
riqueza y suplir sus intereses personales y cooperar al medio social, con el
intercambio de bienes y servicios que produzca su organización.

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