Derecho Romano Martes

DERECHO ROMANO CON ÁLVARO
YINYING CHEN
GRUPO L
Derecho romano martes 12-09-23
ETAPAS DE LA FUNDACIÓN DE ROMA
- 753 a.C → MONARQUÍA

- 509 a.C → REPÚBLICA
- 27 a.C → PRINCIPADO
- 476 d.C → CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO
Rómulo primer rey de Roma
- 509 a.C empieza una época de república (no hay rey) res (cosa) - pública (de
todos o de nadie)
- Año 27 a.C. tercera etapa que es la principal.
- 476 a.C caída de Roma
- 285 d.C Etapa intermedia (el dominado), “la corrupción del principado”, el
emperador tiene el poder absoluto.
¿QUÉ ES EL DERECHO?
El derecho a grandes rasgos es un conjunto de normas que regulan una sociedad

cuyo fin es la felicidad de ésta.
Tradiciones (Mores maiorum) tradiciones que no han sido inculcadas.
Art. 1496 del código civil
Si nosotros compramos un animal y tiene un vicio oculto, yo tengo un plazo, salvo

que ?
La costumbre está por encima de la ley
Costumbre fuente del derecho
Hay que probar que la costumbre existe. Y si no se aprueba no se creerán.
Intermediario financiero: persona que se encarga de guardar el dinero hasta que

se realice el intercambio.
Fruto de la redacción de las actividad legislativa de los monarcas romanas y de los

romanos y 451-450 a.C se elaborarán las XII tablas y en ellas se basan el derecho
LAS XII TABLAS
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I-III tabla: proceso civil
IV- V: familia y sucesiones
VI-VII: obligaciones y derechos reales
VIII-IX: derecho penal
X: derecho sacro (mundo religioso)
XI-XII: “tablas de los injustos” intentan completar las 10 primeras tablas
Se hicieron primero las 10 primeras y después la 11 y 12.
Las 12 no se conservan y hay autores que no creer de su existencia por tanto su

procedencia es desconocida
Si las tablas son una exigencia para saber si no estamos sometiendo al derecho
cuales otros pilares del derecho para nosotros poder conocerlos:
Publicar como el BOE

Los romanos pusieron las 12 tablas en el centro del ciudad para que todo el
mundo pudieran conocerlas y eran tablas de bronce. La gente se los aprendía de
memoria.
- Las 12 tablas o desaparecieron o nunca existieron pero su contenido está.
CONCEPTO DE LO JUSTO
FAS francia alemania y suecia: derecho civil

IUA: derecho humano
CONCEPTO DE IUSTICIA (JUSTICIA)
¿Qué es justo?
Estudiar la ética a nuestro pensamiento en referencia al ejemplo de ana obregón,

pero lo justo es dependiendo del estado y la legalidad de ello.
Justo es aquello que recoge ordenamiento jurídico dice que está bien.
Justo es aquello que el ordenamiento jurídico dice que está bien.
“Distinguir entre la justicia ética y la justicia conforme es”
La dignidad del ser humano está por encima de la normativa.
POSITIVISMO: solo si el código dice que no es q no y dice que si es si

IUSNATURALISMO:
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TIPOS DE PERSONAS EN ROMA
- Esclavos gente que han sido prisioneros de guerra y son deno peinados
como “cosas”
- Plebes son el resto
- Patricios son fundadores de roma y sus descendientes. Se ocupaban de
cargos de responsabilidad como el rey.
1. Rey
2. Senado donde se reunen los patricios
3. Asambleas populares donde se reunen los padres de familias
Hay un censo entre los habitantes de Roma para determinar en qué estamentos
están
El poder romano lo tiene Del año 753, año 509, año 450
Difusión y conquista del derecho son gracias a los plebeyos
SEGURIDAD JURÍDICA: es que tu sabes a lo que te atienes

saber que tus actos tienen consecuencias.
Cualquier persona puede conocer la pena de los delitos, es cuando hace previsión
de la pena de determinados delitos en el código penal vigente. Las personas
puedan saber en todo momento lo que pueda pasar, y las consecuencias
La seguridad jurídica es más fácil defender desde un punto de vista positivista
porque la ley es la ley porque va a ser así para todo el mundo. Si hoy cometes un
delito tienes la certeza (seguridad jurídica) de la pena que te van a poner.
Martes 19/09/23
TABLA III (proceso civil)
→ Si en las 12 tablas hay apartados que están entre corchetes es porque se ha

añadido posteriormente.
→ Aval: si yo en el caso de que no pudiera pagar una deuda, otra persona lo tendría
que pagar.
→ Si alguien nos debe dinero, tenemos el derecho de poder reclamarlo.
EJEMPLO: En el caso de un impago de deudas, se recurre a una amenaza de

muerte con ello lo que provoca es una reacción de miedo que a su vez llevaría al
pago de estas deudas contraídas.
Con esto ¿qué es lo que pretende la ley?
Pretende a que se cumpla las normas debido al miedo.
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1976 → en España entra en vigor la derivación de las personas a la cárcel debido al
impago de las deudas
No obstante, no es una solución ya que las probabilidades de que una persona

pague dentro de la cárcel es nula. Si no pagaban absueltos de condena, dentro de
prisión menos aún.
→ El derecho nace debido a una necesidad de parar la violencia donde ésta estalla
entre las personas cuando quieren solucionar situaciones por sí mismos.
→ El poder lo tenía: el rey y las organizaciones pero también:

- Senado
- Las asambleas populares
- Los colegios sacerdotales
→ 3 tribus que formaron Roma

- Titienses
- Ramneses
- Luceros
PERSONAS QUE CONFORMAN ROMA
Rey → vitalicio pero no hereditario.

Senado → conformado por las personas más importantes de las 3 tribus.
Su función principal es: asesorar al rey, nombrar al rey y gobernar en aquellas
épocas de entre reino, es decir, el periodo en el que un monarca muere y se
nombra a otro.
Patricios
Plebeyos → ciudadanos romanos libres.
● Se prohibirá contraer matrimonio entre plebeyos y patricios con el fin de no
mezclar los estamentos.
Clientes → ciudadanos romanos libres que se han sometido voluntariamente a
plebeyos para que esa persona le ofrezca cobijo y solicita ingresar a la familia.
Libertos → personas que han sido privadas de su libertad pero que ya no lo son.
Esclavos → no son considerados personas sino cosas y por ello podían hacer lo que
quieran con ellos.
¿Quién creará el derecho en aquella época?
El rey es el que se encarga de elaborar las leyes, y estas se basan en tres ideales:
- La voluntad del rey.
- Las ideas religiosas de la época.
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- More moiorum “costumbres”.
Y durante la época monárquica no había norma escrita.
→ 753 a.C no había normas hasta el año 451 a.C en el que se crearon las 12 tablas-
→ El rey, el senado y los patricios usaron las leyes a su beneplácito por tanto los
plebeyos exigen unas normas
No obstante, una norma escrita no es la solución definitiva.
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TEMA: LA MONARQUÍA ROMANA (POWER)
1. LOS 7 REYES DE ROMA
• Rómulo (Tito Tacio) 753 a.C.

• Numa Pompilio
• Tulio Hostilio
• Anco Marcio
• Tarquino Prisco
• Servio Tulio
• Tarquino el Soberbio que gobernó hasta el año 509.a.C
2. DIVISIÓN SOCIAL
★ Ciudadanos libres:
○ Patricios → Forman parte del estamento social más alto. Se les asocia
con aquellos que acompañaron a Rómulo en la fundación de Roma.
Tienen toda clase de derechos y privilegios y ocuparán los cargos de
mayor relevancia política y social.
○ Libertos → Originariamente esclavos, pudieron comprar su libertad o
ésta les fue concedida por sus gestas o comportamientos. Una vez
conseguida la libertad, era habitual que pasarán a considerarse
clientes de los que fueran sus dueños.
○ Plebeyos → aquellos que no descienden de las familias que según la
mitología fundaron Roma. Son libres, pero tienen sus derechos
limitados.
○ Clientes → Grupo de individuos que se sometían voluntariamente a la
autoridad de una determinada familia llegando a formar parte de
ésta. El “ cliente” dependía económicamente del jefe de la familia. No
podía desobedecerle y estaba ligado a él por una relación de lealtad
y confianza mutua.
★ Esclavos → No se les considera ciudadanos, es más, son considerados cosas.

En su mayoría fueron personas que o bien se vieron privadas de su libertad
y condición de ciudadano o fueron capturadas en las contiendas militares.
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3. DIVISIÓN POR TRIBUS
4. ÓRGANOS DEL GOBIERNO
5. FUENTES DEL DERECHO ROMANO EN LA ÉPOCA MONÁRQUICA
- LEGES REGIAE
- MORES MAIORUM
6. LA MUERTE DE LUCRECIA Y EL COMIENZO DE LA RĒS PŪBLICA

ROMANA
• Lucrecia es una mujer patricia hija de una importante familia que está casada
con Tarquino Colatino quien a la postre sería el primer Cónsul de Roma. La
descripción que se hace de Lucrecia es de una mujer hermosa y honesta que
vendría a encarnar todas las virtudes romanas.
• Aprovechando la ausencia de Colatino, Tarquino Sexto, hijo del Rey Tarquino el

Soberbio, entró en la morada de Lucrecia y la violó.
• No pudiendo Lucrecia resistir la vergüenza por este hecho, después de contar lo

sucedido tanto a su marido como a su padre, decide suicidarse.
• El marido de Lucrecia, Tarquino Colatino, y un amigo de este, Junio Bruto,

cuentan lo sucedido al pueblo romano mientras llevan consigo el cuerpo de
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Lucrecia. Ante tal atrocidad, el pueblo romano decide rebelarse y desterrar a toda
la familia de Tarquino el Soberbio de Roma, lo que supondrá a la postre el inicio
de la Rēs Pūblica.
REFLEXIONES A TENER EN CUENTA
• Más allá del Mito de Lucrecia, la caída de la Monarquía Romana principalmente

se explica por la manera despótica y populista de gobernar de los últimos Reyes
de Roma que rompieron el equilibrio social existente.
• No podemos perder de vista que la mayoría de las fuentes que tenemos sobre la
época monárquica son de siglos muy posteriores y a veces contradictorias,
mezclándose mito con realidad en demasiadas ocasiones
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Martes 3/10
TEMA: LA RĒS PŪBLICA ROMANA
1. LA RĒS PŪBLICA ROMANA
• La República Romana nace como un nuevo sistema de organización política que

buscará fundamentalmente volver a un equilibrio de poder.
• Pese a que el período republicano fue convulso, se trata del período histórico de
mayor duración. En concreto, la República Romana comenzará en el año 509 a.C y
acabará con el comienzo del Principado, año 27 a.C
• No obstante, no estará exento de corruptelas y de tensiones entre patricios y
plebeyos.
Decidme 2 magistraturas ordinarias pregunta examen
2.1 Los magistrados
• Siendo uno de los principales problemas de la Monarquía la concentración de

poder en una sola persona, en esta época se crearán lo que se denominará
“magistraturas”. Cada una de ellas se encargará de desempeñar un poder distinto.
Los magistrados, especialmente el Pretor, serán los encargados de elaborar lo que
se denominará el Ius honorarium , que no es otra cosa que la reinterpretación y
adaptación del Ius Civile/XII Tablas.
• Las magistraturas son cargos públicos electivos que tienen como características
comunes las siguientes:
a) Temporalidad → Serán de duración anual a excepción de la Censura, la dictadura

y el magister equitum.
b) Colegialidad → Cada magistratura será ejercida al menos por dos individuos a

excepción de la dictadura, el magister equitum y el praefectus urbi.
c) Gratuidad → Los magistrados no cobraban por el desempeño de su cargo.
d) Electividad → Los magistrados serán elegidos por los comicios romanos.
e) Responsabilidad → Una vez se llegue al fin de la magistratura, el magistrado

deberá rendir cuentas ante el Senado de sus actuaciones.
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2.1.1 Tipos de magistraturas ordinarias
- Cónsul → Ostentaba el poder político y el poder militar. 509.a.C. Los dos

primeros Cónsules serán Tarquino Colatino y Junio Bruto.
- Pretor → Se remonta al año 367 a.C. Tiene facultades de gobierno, pero su

competencia más importante será la de la justicia. En el año 242 a.C y ante
el crecimiento de Roma, se creará la figura del Pretor Peregrino, encargado
de dirimir los asuntos jurídicos entre ciudadanos romanos y extranjeros.
Nacimiento Ius Gentium.
- Censor → Su función será elaborar una lista de los ciudadanos romanos, la

composición de las familias, fortunas, obligaciones, etc. Los ciudadanos
serán clasificados de acuerdo con criterios económicos. 443.a.C.
- Cuestor.- Se encargarán de auxiliar a los Cónsules fundamentalmente en

materia de administración financiera y del Tesoro Público. 447.a.C
- Ediles → Encargados sobre todo de la organización de los juegos y

festividades, tendrán también cierto papel en lo concerniente a la
resolución de litigios que tengan su origen en las ventas y transacciones
que se llevaban a cabo en los mercados.
- Tribuno de la Plebe →Fue junto a la de los Ediles la magistratura más

antigua de la República Romana. Su origen se remonta a la rebelión de la
plebe del año 494. a.C. Fundamentalmente se encargará de defender los
intereses de los plebeyos.
2.1.2 Tipos de magistraturas extraordinarias
• A diferencia de lo que hemos visto, habrá momentos en los que por

circunstancias excepcionales será necesario nombrar unas magistraturas para
que asuman el poder absoluto. Entre las más importantes podemos citar tres:
a) Dictador → Era una magistratura unipersonal que se empleaba en

situaciones excepcionales que aconsejaban una concentración de poder.
Dependiendo de los motivos de su nombramiento podía denominarse,
dictator optima lege creatus, cuando se pretendía dar respuesta a una
acción bélica, o dictator imminuto iure creatus, en caso de celebraciones o
reuniones por las cuales la ciudad podía quedar desprotegida.
Esta figura fue empleada en muchas ocasiones, ya que la República no consiguió

frenar las tensiones entre patricios y plebeyos.
b) Magister Equitum → Era el jefe de caballería y lugarteniente del dictador, el

cual cesaba cuando lo hacía el otro.
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c) Decenviros → Fueron los diez magistrados que elaboraron las XII Tablas.
(Importante recordar el mito de Virginia).
2.2 El senado
No tenía tanto poder,era un consejo de ancianos que asesoraba al rey, gobernaba

en el momento donde el rey no estaba.
• El Senado sufre un gran cambio pasando de ser un órgano meramente

consultivo a tener unas funciones concretas sin estar bajo la dependencia de
nadie. Sus miembros al principio serán solo patricios, pero más adelante se irán
incorporando plebeyos. En este sentido, serán funciones del Senado:
1) Generales → La dirección política y de control del resto de órganos.

2) Políticas Interregnum → Durante la salida de los cónsules y elección de sus
sucesores.
3) Religiosas → Autorización de los actos de culto y aprobación de la
construcción de Templos.
4) Militares → Control e inspección de las operaciones bélicas.
5) “Política exterior” → Recepción y envío de embajadas, autorización de
tratados, etc.
6) Legislativas → Discusión y aprobación de las leyes propuestas por los
magistrados.
7) Judiciales → Sólo en caso excepcionales.
8) Financieras → Vigilancia del gasto público.
2.3 Asambleas populares
Diferencia entre asamblea curiada y asamblea tributa PREGUNTA EXAMEN
• Comicios Curiados
Es la asamblea por la cual se establece una división de la población conforme al

origen gentilicio de los ciudadanos ( Titienses, Ramneses y Luceres).
• Comicios Centuriados
Según la tradición fueron creados por el Rey Servio Tulio. No obstante, lo más
probable es que aparecieran en época republicana. Suponía una división de la
sociedad dependiendo de la riqueza de cada uno de los ciudadanos romanos.
Entre sus funciones más importante se encuentran las siguientes:
a) Electorales. Elección de Cónsules, Pretores y Censores. → Lo eligen las

magistraturas más importantes.
b) Judiciales. Conocimiento de la provocatio ad populum.
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c) Legislativas.- Aprobación de las leyes propuestas por los magistrados.
• Comicios Tributos
De cierta creación republicana, se basaban en la distribución de los ciudadanos

según un criterio territorial no gentilicio. Entre sus funciones destacan:
a) Electorales.- Elección de ediles y cuestores.

b) Judiciales.- Conocimiento de la provocatio ad populum en caso de multas
inferiores a 3020 ases.
• Concilios Plebeyos.
Eran las reuniones de plebeyos donde se aprobaba la elección del Tribuno de la
Plebe, ciertos cargos y magistrados plebeyos, así como donde se votaban los
plebiscitos.
3. FUENTES DEL DERECHO EN ÉPOCA REPUBLICANA
- Jurisprudencia → respuestas que dan los juristas a determinados casos

- Ley → definida por lo que el pueblo ordena y establece
a) Privadas: Provienen de la voluntad de una persona y afectan a un

pequeño círculo de personas.
b) Públicas: provienen de una disposición de un magistrado.

Distinguimos entre lex rogata (necesita la aprobación de las
asambleas populares) y lex data ( ley no necesita ese apoyo popular
ni esa votación)
- Los senadoconsultos → Son las opiniones del Senado o lo que el Senado

ordena y establece. Para la mayoría de la doctrina el senadoconsulto no
tendrá en esta época fuerza de ley.
- Los plebiscitos → Son las decisiones de la Asamblea de la Plebe. Tenían

fuerza de ley únicamente para la plebe. No obstante, con la Lex Hortensia
del año 286 a.C , vinculan a todos los ciudadanos romanos.
¿Qué es la lex hortensia? Los plebiscitos ya vincularon a toda la ciudadanía

romana ya sea patricios o plebeyos.
- Los edictos de los magistrados → Especialmente el edicto del Pretor como

fuente viva del Derecho que permitirá suplir, enmendar y corroborar el
derecho civil. Lex Aebutia de formulis 150 a. C hasta el 138 d.C. “ Edicto
perpetuo.”
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4. LAS CAÍDA DE LA REPÚBLICA ROMANA
¿Qué es un burro?
¿La república consiguió un equilibrio entre patricios y plebeyos? No
4.1 Causas
Tal como hemos avanzado, el sistema republicano no supondrá el fin de las

tensiones entre Patricios y Plebeyos. Al contrario, además de los conflictos bélicos
del exterior, Roma sufrirá continuas luchas internas para hacerse con el poder, así
como constantes revueltas por parte de plebeyos y esclavos, especialmente en el
S. I a.C
• Las principales causas del deterioro de las instituciones republicanas fueron las
siguientes:
1. Incremento perteneciente a Roma y eso provoca un reparto desigual de la

tierra tendente al establecimiento de un régimen latifundista.
2. Revueltas entre esclavos y plebeyos.
3. La ambición desmedida de algunos magistrados acarreará la ruptura del
equilibrio de poder pretendido.
Esto conlleva una polarización de la sociedad romana en 2 partes:
- Optimates → Van a representar a los patricios o aristócratas.

- Populares → Van a representar a los plebeyos.
4.2 Primer Triunvirato
Duración de 7 años.
Craso → Ciudadanos más rico de roma, que tuvo que soportar la revuelta de los
esclavos.
Pompeyo → Político y militar que se destacó por sofocar junto con Craso la
rebelión de esclavos, así como lideró la lucha contra los piratas.
Julio César → Político y militar, supo ganarse el favor del pueblo al defender sus
reivindicaciones.
4.3 Ascenso y caída de Julio César

• El Triunvirato fue una forma de Gobierno oficiosa. En otras palabras, no fue un
órgano colegiado o magistratura aprobado.
• Cada miembro del Triunvirato contaba con sus propias ideas y ambiciones
personales.
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• Con la muerte Craso en su intento de invasión de Mesopotamia, César y
Pompeyo se disputarán el gobierno de Roma.
• César ya era querido por la plebe y lo será más con la conquista de las Galias. En
cambio, Pompeyo, se convertirá en defensor de los intereses de los optimates.
• Cesar a pesar de ser de familia aristócrata va ser de las personas más queridas de
la sociedad xq aboga por un salario dignos los soldados, al reparto de las tierras.
• En el año 52 a.C Pompeyo será nombrado por el Senado Cónsul sine collega.
Desafiando la autoridad del Senado, César en el año 49 a.C. cruzó el Rubicón (Alea
iacta est) y derrocó a Pompeyo. ( Segunda Guerra Civil)
• Ante el inmenso apoyo popular, el Senado trató de legitimar la victoria de César
nombrándo Dictador en el año 46 a.C. No obstante, César no querrá devolver los
poderes que se le habían otorgado, incluso tratará de autoproclamarse
Rey/Emperador. Dicho acto propició su asesinato ( idus de marzo). Año 44.a.C.
Ante un vacío de poder surge un:
4.4 Segundo Triunvirato

Está amparado por una ley, a diferencia del primero que no lo está
Marco Antonio → Político y militar, fue el magister equitum de César. Tras el

magnicidio, concedió una amnistía a los asesinos de César y devolvió el poder a la
República.
Roma → equiparación absoluta entre ojo adoptivos y biológicos.
Emilio Lépido → Político y militar descendiente de una de las familias patricias más
importantes.
Octavio Augusto → Político y militar, e hijo adoptivo de Julio César, fue nombrado
por éste en su testamento como su sucesor. Fue sin duda el más talentoso de los
tres.
4.5 Ascenso de Augusto y fin de la República Romana
• El segundo Triunvirato fue una forma de Gobierno pública nombrada a la Lex

Titia. Se estableció una duración del Triunvirato de cinco años.
• Cada miembro del Triunvirato tuvo el control de una parte del territorio romano. (
Marco Antonio , la Galia, Lépido Hispania, Octavio África y parte de Italia).
•Los tres llevaron a cabo asesinatos masivos contra los que consideraban
contrarios a los intereses de Roma.
•Los asesinos de César, pese a la amnistía de Marco Antonio, finalmente fueron

perseguidos.( Tercera Guerra Civil)
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• Marco Antonio → Pronto comenzó a desatender las funciones que le fueron
encomendadas. Casado con la hermana de Augusto, la abandonó estando
embarazada para vivir su romance con Cleopatra lo cual desató, entre otras
causas, la cólera de Augusto que lo declaró enemigo de Roma.
• Lépido → Ante su irrelevancia, fue obligado a renunciar de su cargo.
• Augusto → Cargó contra el ejército de Marco Antonio (Cuarta guerra Civil). Siendo
irremediable la victoria de Augusto, Marco Antonio y Cleopatra se suicidaron.
•Una vez restaurada la paz, Augusto devolvió los poderes excepcionales que le
fueron concedidos restituyendo el sistema republicano. Ahora bien, lo cierto es
que el Senado revestirá a Augusto de todo poder siendo considerado Príncipe “
Princeps/ primer ciudadano”, lo que a la postre significará la concentración del
poder en una sola persona, Augusto, y en la instauración del Imperio Romano.
• A su muerte, Augusto nombró como sucesor de su cargo a su hijo adoptivo

Tiberio.
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TEMA: EL PRINCIPADO Y EL DOMINADO ROMANO
1. EL PRINCIPADO ROMANO
• El Principado Romano iniciado con Augusto y por consecuencia la época

imperial suele dividirse en dos etapas:
1) Principado. Desde el año 27 a.C hasta el 284 d.C. pasando por la crisis del s.
III d.C ( 235 d.C a 284 d.C.)
2) Dominado. Comenzará con Diocleciano y será una fase despótica del
imperio. En líneas generales, no habrá un cambio de régimen como tal,
pero en esta última etapa será el emperador quien ostente todo el poder.
2.1 El emperador
Será la persona sobre la cual se concentren casi todas y de manera

prácticamente absoluta las atribuciones ejecutivas, judiciales, militares
y religiosas.
2.2 Las magistraturas
No desaparecerán de la sociedad romana pero sus funciones se verán

muy mermadas. En la práctica y salvo algunos casos, se convertirán en meros
títulos honoríficos. Prueba de su poca relevancia es el nombramiento por parte de
Calígula, emperador perteneciente a la dinastía Julio-Claudia, de su caballo
Incitatus como Cónsul.
2.3 El senado
El Senado vuelve a sufrir un cambio pasando de ser un órgano meramente

consultivo a ser un órgano con potestad legislativa en detrimento de las
asambleas populares, si bien de facto éstas no quedaron despojadas de esta
potestad. Así las cosas, el senadoconsulto sin ningún tipo de duda tendrá rango
de ley.
Gayo. - Instituciones 1.4. - Senadoconsulto es lo que el senado ordena y
establece. Los senadoconsultos tienen fuerza de ley, por más que algunos lo
hayan puesto en duda.
2.4 Asambleas populares
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No desaparecerán de la sociedad romana pero el peso de la elaboración de la
legislación recaerá sobre el Senado. Así las cosas, a pesar de que en una primera
época Augusto mantuvo y amplió su producción legislativa, poco a poco la tarea
legislativa de las Asambleas Populares la asumirá el Senado.
3. LAS FUENTES DEL DERECHO EN ÉPOCA IMPERIAL
3.1 Fuentes de derecho
• La Iurisprudentia → Entendida como las respuestas de los juristas o prudentes a

una situación determinada va a sufrir grandes cambios. Desde el s.I a.C nacerán
dos escuelas, los proculeyanos y los sabinianos. Ambas escuelas se originaron a
partir de la enemistad entre Antistio Labeón ( proculeyano) y Ateyo Capitón (
sabiniano).
• De tendencia más conservadora, los sabinianos abogarán por una interpretación

más formal y rigorista del Derecho ganándose el favor del emperador. En cambio,
los proculeyanos fueron más propensos a adaptar el Derecho a la realidad jurídica
del momento.
¿ Por qué es esto importante?
Ius Publice Respondendi ex auctoritate principis o Ius respondendi.

Es un privilegio que creará Augusto y que otorgará a ciertos juristas. En este
sentido, las respuestas que den dichos juristas a los problemas jurídicos que se le
planteen tendrán la autoridad del emperador. La producción literaria de los
juristas será:
1. Las Reponsa → Son las respuestas a consultas jurídicas de casos reales.

2. Las Quaestiones → Colección de casos prácticos, reales o ficticios.
3. Digesta → Tratamiento de cuestiones de Ius Civile y Ius Praetorium.
4. Libri de: monografías de derecho.
5. Libri ad: Comentarios a obras jurisprudenciales.
• Los senadoconsultos.
Son las opiniones del Senado o lo que el Senado ordena y establece. Tal como
hemos visto, en esta época no habrá duda sobre el alcance y efectos de los
senadoconsultos. A partir de Adriano, el senadoconsulto se pervirtió y se
transformó en la mera aprobación de la Oratio Principis.
• Las Constituciones Imperiales.
Provenientes del emperador las podemos dividir en:
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1. Edictos → Disposiciones de carácter general.
2. Decretos → Sentencias sobre casos que le competen al príncipe.
3. Mandatos → Órdenes y directrices dadas por el príncipe.
4. Rescriptos → Respuestas del emperador a cuestiones jurídicas planteadas.
5. Epistulae → Respuestas dadas por el emperador a jueces o cargos públicos
respecto de su cargo o especto de un litigio en curso.
• Edicto del Pretor/Edicto Perpetuo.
La concentración de todos los poderes en el emperador vació de contenido las

magistraturas romanas no siendo la del Pretor una excepción. Así las cosas, el
emperador Adriano mandará “ codificar ” los edictos dictados por los pretores en
un solo cuerpo normativo que recibirá el nombre de Edicto Perpetuo. Dicha tarea
fue encargada al eminente jurista Salvio Juliano en el año 130. d.C y se cree que
acabaría en el 138 d.C. Juliano recopilará los edictos pretorios tanto del pretor
urbano como peregrino y a partir de ese momento los pretores deberán atenerse
a este cuerpo normativo.
3.2 Principales colecciones de leyes
a. Código Gregoriano → Datado a finales del s.III d.C fue una compilación
privada de leyes por parte de un autor desconocido.
b. Código Hermogeriano → Datado a finales del s.III d.C fue una compilación
privada hecha por un jurista llamado hermogeriano.
c. Código Teodosiano → Datado en el año 438 d.C fue una compilación pública
de derecho ordenada por Teodosio II que declaró en vigor los Códigos
gregoriano y hermogeriano.
4. LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE
4.1 Causas de la caída del imperio romano
• Año 476.d.C. Durante no pocos años se ha achacado prácticamente en exclusiva

la caída del Imperio a las invasiones bárbaras y de otros pueblos sobre Roma, (
Odoacro depuso al último emperador Romano, Rómulo Augusto) No obstante,
esta teoría ha sido superada pudiendo citar entre otras las siguientes causas de la
caída del Imperio:
1. La crisis del s.III que terminará con el nombramiento de Diocleciano como

emperador, el cual, en el año 293. d.C instaurará un sistema de gobierno al
que se le conocerá como Tetrarquía. Es decir, la vasta extensión del Imperio
necesitará que este sea gobernado por cuatro emperadores.
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2. Ante la magnitud del Imperio, este se verá muy limitado para poder
defender todo su territorio de forma eficaz ante las invasiones bárbaras y de
otros pueblos.
3. El gobierno de los emperadores será despótico dando lugar a diversas
insurrecciones por parte del pueblo, así como a nuevas guerras civiles (
especialmente en el s.IV d.C).
4. Situación casi permanente de crisis económica.
5. Importantes derrotas militares y pérdida de los territorios conquistados.
• Con la caída del Imperio Romano nos referimos a la caída del Imperio Romano
de Occidente, el Imperio Romano de Oriente, o Bizantino, seguirá hasta el año
1453 d.C.
• La caída del Imperio Romano no supuso la desaparición del Derecho Romano.
5. LAS COMPILACIONES DE DERECHO ROMANO
5.1 El Corpus Iuris Civilis de Justiniano
• Emperador de Bizancio desde el año 527 d.C hasta su muerte en el año 565,
tratará de recuperar la grandeza del antiguo Imperio Romano. En este sentido,
más allá de las campañas militares dirigidas a recuperar parte del territorio
perdido, recuperará el Derecho Romano a través de una compilación a la que se le
llamará “ Corpus Iuris Civilis”. Las partes de esta compilación se dividirán en las
siguientes obras:
1. Codex → Dividido en doce libros, fue la primera compilación llevada a cabo

que tendrá como fin recoger las Constituciones Imperiales.( Codex Vetus /
Codex repetitae praelectionis) 529. a.C y 534 a.C
2. Digesto → Dividido en 50 libros, son las opiniones de los juristas más
relevantes de los s. I a.C a IV a.C. Tiene más de nueve mil fragmentos y fue
elaborado en apenas tres años. 533. a.C
3. Las Instituciones → Con una doble finalidad, didáctica y normativa, fue una
obra dirigida a la juventud para el estudio del Derecho Romano. Está
compuesta por cuatro libros. 533.a.C
4. Las Novelas → Siendo un total de 168, abarcan en su mayoría la actividad
legislativa de Justiniano. Hubo varias revisiones y colecciones. Epítome
Iuliani, Graeca y Authentica.
•El Corpus Iuris servirá como pieza angular para nuevas compilaciones jurídicas
basadas en Derecho Romano: La Ecloga, El Prochiron, La Epanagoge , Las
Basílicas, etc.
¿Dónde puedo encontrar el Corpus Iuris Civilis online en castellano?

https://bib-antonioreverte.um.es/Obras/GCorral_Corpus.xml
19
Martes 17/10
TEMA: PERSONA Y PERSONALIDAD
1. PERSONA FÍSICA EN EL DERECHO CIVIL ACTUAL
Personas → quienes van a intervenir en el ordenamiento jurídico.

Cosas → sobre las que va a recaer el derecho, obligaciones.
Acciones → es la manera en que nosotros tenemos para reclamarlo.
1.1 Conceptos básicos
- Nasciturus → el concebido no nacido.
- Persona sujeto de derecho → nacimiento de lo que determine la

personalidad jurídica (en el momento en que una persona física desde el
punto de vista jurídica va ser sujeta de derecho). En nuestro ordenamiento
civil, antes de la reforma efectuada por la Ley 20/2011, de 21 de julio, del
Registro civil, para ser considerado como tal se exigía:
1. Haber nacido con vida
2. Que el feto tuviera figura humana y viviera 24 horas enteramente
desprendido del seno materno.
• Posteriormente a la reforma del 2011, a efectos civiles se será sujeto de derecho

quien:
1. Haya nacido con vida produciéndose el entero desprendimiento del seno

materno.
* Todo ello sin descuidar la especial protección del concebido no nacido.
Redacción anterior a la Ley 20/2011
Art. 29.
El nacimiento determina la personalidad; pero el concebido se tiene por nacido
para todos los efectos que le
sean favorables, siempre que nazca con las condiciones que expresa el artículo
siguiente.
Art. 30.
Para los efectos civiles, sólo se reputará nacido el feto que tuviere figura humana y
viviere veinticuatro horas
enteramente desprendido del seno materno.
20
Redacción posterior a la Ley 20/2011
Art. 29.
El nacimiento determina la personalidad; pero el concebido se tiene por nacido
para todos los efectos que le
sean favorables, siempre que nazca con las condiciones que expresa el artículo
siguiente.
Art. 30.
La personalidad se adquiere en el momento del nacimiento con vida, una vez
producido el entero
desprendimiento del seno materno.
1.2 La persona física
Todas las personas desde su nacimiento son sujetos de derecho. En esta línea,
podemos tomar como base el artículo 1 de la DUDR de 10/12/1948 que afirma:
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y,
dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente
los unos con los otros.
En consecuencia la persona nacida nos va a dar lugar a que nosotros

seamos personas de derecho.
• Consecuencias de tener personalidad jurídica. No siendo las únicas, pero sí las

más importantes, podemos distinguir las siguientes:
1. Tener capacidad jurídica → ser sujeto o tener derecho y obligaciones.

2. Capacidad de obrar → tener la libre disposición. Presupone la capacidad jurídica y
poder desenvolverse en el tráfico jurídico con validez y eficacia. Ej: el hijo de elon
musk no podrá disponer de herencia porque no tienen capacidad de obrar
*Con la entrada en vigor de la Ley 8/2021 parece que esta diferencia se difumina.
No obstante, en esencia la distinción es válida.
• Requisitos de la capacidad de obrar plena:
1. Alcanzar la mayoría de edad.

2. No estar impedido para el ejercicio de derecho.
¿ Qué pasa con los menores y con aquellas personas con necesidades especiales
de apoyo?
21
Después de la aprobación de la ley 8/2021 la distinción de capacidad jurídica y
capacidad de obrar se difumina bastante y hablaremos de medidas de apoyo
específicas. En consecuencia, la figura de la patria potestad recaerá sobre los
menores, con la tutela en caso de menores no emancipados o en situación de
desamparo, y con la curatela en caso de mayores de edad.
1) Tutela → Es la representación del menor salvo para aquellos

casos que no pueda representarse por sí mismo.
2) Curatela → La curatela es una medida formal de apoyo que se aplicará a

quienes precisan el apoyo de modo continuado.
• La emancipación
Pródigo → no tienen la capacidad de controlar su patrimonio. Va a necesitar a una

persona que le apoye para administrar su dinero.
- Supondrá equiparar al mayor de 16 años con el mayor de edad. No obstante, esta

equiparación no será total. ( Ver art. 247 CC). Son formas de emancipación:
- El emancipado no podrá hacer ciertas cosas porque no tiene capacidad de

obrar. ?
- Mayoría de edad
- Concesión voluntaria → los padres han de conceder la emancipación al
menor, éste lo tiene que aceptar, y habrá un requisito formal que lo
tendremos que hacer mediante escritura.
- La concesión de hecho.
- La concesión judicial a petición del menor
Si mis padres están divorciados puedo solicitar la emancipación? sí que puedo.
• Patria potestad como responsabilidad parental hay una responsabilidad de los

progenitores hacia sus descendientes.
Sí se puede perder la patria potestad:
1. Cuando te mueres se pierde.

2. Por adopción de un hijo.
3. Por resolución judicial.
4. Por la emancipación y por la mayoría de edad.
La patria potestad también se puede suspender, se puede dejar sin efectivo

durante un tiempo.
22
2. PERSONA FÍSICA EN ROMA
Persona → haber nacido vivo, efectivo desprendimiento del seno materno, forma
humana
Persona no es igual a sujeto de derecho

A diferencia el nacido no va ser considerado sujeto de derecho.
• Todo ello sin descuidar la protección del concebido no nacido.

• La división más general del derecho de las personas es esta: los hombres son
libres o esclavos. Gayo, Instituciones, Libro I, Título II, III. De conditione hominem.
¿ Sabrías encontrar las Instituciones de Gayo en Internet?
1) Gayo, Instituciones, Libro I, Título II, III. 10. Entre los hombres libres
unos son ingenuos y otros libertinos.
2) Gayo, Instituciones, Libro I, Título II, III. 11. Son ingenuos los que han
nacido libres, y libertinos los manumitidos de justa esclavitud.
PERSONAS LIBERTAS → ESCLAVOS QUE YA NO LO SON.
MODOS DE “MANUMISIÓN” SOLEMNES
★ PER CENSU → Se llevaba a cabo delante del censor. Era una declaración del
esclavo con el consentimiento de su dueño de libertad. Tras la Lex Manlia
del 357 a.C el que había sido dueño tenía que pagar un 5% del valor del
esclavo como tributo.
★ PER TESTAMENTUM → La forma más común para liberar al esclavo.
★ VINDICTA →Se lleva a cabo delante del pretor. Interviene el dueño del
esclavo, el esclavo y un tercero llamado adsertor. Este último, tocaba con
una vara al esclavo y afirmaba que el esclavo era libre y el dueño callaba.
★ IN ECCLESIA → Concedida por Constantino, el esclavo podía ser

manumitido en iglesia ante los sacer
• Este tipo de manumisiones conllevaría que el esclavo pasará a ser un

hombre libre y ciudadano romano.
FORMAS NO SOLEMNES
★ INTER AMICOS → El dueño proclamaba la libertad del esclavo delante de

un determinado grupo de personas.
23
★ PER EPISTOLAM → Se le concedía al esclavo la libertad a través de una
declaración expresada por medio de una carta.
★ PER MENSAM → Normalmente en un banquete o fiesta, se anunciaba por

parte del dueño, que el esclavo pasaba a ser libre.
• Las formas no solemnes conllevarán una libertad de hecho, pero no de

derecho debiendo ser protegidos por las acciones del pretor.
PERSONAS LIBRES O ( INGENUAS).
Aquellas que han nacido libres. Lo importante es que nazca de mujer libre y no
la condición del hombre que fecunda a la mujer. No obstante, a partir del
Derecho clásico, se consideró libre al nacido de madre esclava si durante algún
momento de la concepción fue libre.
• División de personas según su status civitatis → Los ciudadanos romanos no

van a tener los mismos derechos y obligaciones per se. En este sentido podemos
distinguir entre:
1) Optimo iure.
Gozarán del derecho de sufragio activo y pasivo, del derecho a comerciar, derecho
a contraer matrimonio, derecho a reclamar en juicio y derecho a hacer
testamento.
2) Civis Inminutio iure.

No gozarán de los mismos derechos que los optimo iure. Normalmente se verán
privados del derecho al sufragio activo y pasivo. Un ejemplo lo tenemos en las
mujeres y los libertos.
ESTA DIFERENCIA NO IMPLICA DOS TIPOS DE CIUDADANÍA ROMANA
• LA CAPACIDAD JURÍDICA → Entendida como ser sujeto de derechos y

obligaciones, no es una consecuencia de la personalidad jurídica* sino de reunir
los siguientes requisitos:
1) Ser libre.
2) Ser ciudadano.
24
3) No estar sometido a la patria potestas, domenica potestas o a la manus
maritalis.
• Este tipo de personas se denominará Sui Iuris.
* La personalidad jurídica es un concepto discutido por la doctrina.
• LA CAPACIDAD DE OBRAR → Aptitud para efectuar actos válidos en Derecho, no

es una consecuencia de la capacidad jurídica. Por consiguiente:
A) Tendrán capacidad de obrar absoluta los varones sui iuris y una capacidad
de obrar limitada los “ alieni iuris” que serán aquellos que se encuentren
bajo el derecho de un tercero. Las mujeres hasta el Ius Liberorum no
tendrán una capacidad de obrar absoluta.
B) Habrá sujetos con capacidad de obrar y sin capacidad jurídica lo cual

dependerá de si son sui iuris o alieni iuris.
• Infans: Menores de 7 años.
a) Alieni Iuris → NO tienen capacidad de obrar.

b) Sui Iuri → NO tienen capacidad de obrar. Se les asignará un tutor.
• Infans Maior: Mayores de 7 menores de 14 años.
a) Alieni Iuris → NO tienen capacidad de obrar.

b) Sui Iuri → Tienen una capacidad de obrar muy limitada.
• Púberes.
a) Alieni Iuris → Tienen una capacidad de obrar más amplia que incluso les
permitirá tener un peculio.
b) Sui Iuri → Tienen capacidad de obrar casi absoluta. A partir de los 25 años
serán completamente capaces de obrar. Imposición de curador para los
varones mayores de 14 años y menores de 25 por la Lex Laetoria (191.a.C)
• PROFECTICIO → Era el conjunto de bienes que entregaba al hijo para su

administración siendo revocable y no disponible mortis causa.
• ADVENTICIO → Creado por Constantino, hacía inapropiable los bienes que el hijo
de familia obtuviera por vía materna.
• CASTRENSE → Era el conseguido por “ sangre y sudor” al haberlo conseguido en
el ejercicio de una profesión militar.
• QUASI CASTRENSE → Creado por Constantino, estaba compuesto por lo ganado
al servicio de Roma.
¿Qué pasaba con aquellas personas que por edad, circunstancias personales o
razones de sexo necesitaban un complemento de capacidad?
25
1. Tutela.
La tutela suple la capacidad de obrar de los impúberes y las mujeres, a las cuales
les acompaña de por vida “ tutela mulireum”. No obstante, gracias al Ius liberorum
concedido por Augusto, siempre que la mujer libre tuviera tres o más hijos, o las
libertas cuatro o más quedarían exentas de la necesidad del tutor.
2. Curatela.
Recaerá fundamentalmente sobre el sui iuris púber.
Los tipos de Tutela y Curatela son…
Los que me expongáis por grupos como tercera actividad evaluable y que tendrán
un valor del 10% de la nota. Deberá ser una exposición grupal de máximo 4
personas por grupo.
No obstante, vamos a dar unas breves pinceladas…
• TUTELA. D.21.1.1. - PAULO → La tutela es, según la define Servio, la fuerza y la

potestad, dadas y permitidas por el derecho civil, sobre un individuo libre, para
proteger al que por su edad no puede defenderse espontáneamente. Lo que va
a perseguir la tutela es proteger el patrimonio del tutelado.
• SUJETOS QUE PUEDEN SER TUTORES. → Ciudadanos romanos libres

exceptuando las mujeres. Justiniano añadirá el requisito de ser mayor de 25 años.
• SUJETOS QUE PUEDEN SER TUTELADOS
1) Los impúberes.
2) Las mujeres.
TIPOS DE TUTELA
1) LEGÍTIMA → Es irrenunciable, pero es transmisible. Está contemplada en las XII

Tablas y recae sobre el ganado más próximo.
2) TESTAMENTARIA → Se establece por disposición testamentaria y es posible la

renuncia.
3) DATIVA → Nombramiento de tutor que hacía el pretor en defecto de tutor

legítimo y testamentario. Cabe la renuncia. Lex Atilia 210 a.C
26
• MODOS DE EXTINCIÓN DE LA TUTELA.
Desaparecerá por la causa que los motiva sin perjuicio de la remoción del tutor o
la renuncia de este. Son causas de extinción.
A) La muerte.
B) La pubertad del tutelado si es varón.
C) La capitis deminutio.
D) El Ius Liberorum en el caso de las mujeres.
LA CURATELA.
Recaerá fundamentalmente sobre los sui iuris púberes varones como un

complemento asistencial de capacidad por falta de experiencia vital, así como en
aquellos casos en los que exista una patología que impida a la persona
gobernarse a sí mismo o a su patrimonio. En la mayoría de los casos no será
necesario el consentimiento del curador para dar validez al acto jurídico.
1) LEGÍTIMA → Está contemplada en las XII Tablas y recae sobre el ganado más
próximo.
2) TESTAMENTARIA → Se establece por disposición testamentaria y
prevalecerá sobre la legítima.
3) DATIVA → Nombramiento del curador por parte de la autoridad pública
•Los requisitos para ser curador son prácticamente los mismos que para ser tutor.
TIPOS DE CURATELA ESPECIALES.
1) Cura furiosi
2) Cura Prodigi
3) Cura Ventirs
4) Cura Bonorum
MODOS DE EXTINCIÓN DE LA CURATELA.
Desaparecerá por la causa que los motiva sin perjuicio de la remoción del curador
o la renuncia de este. Son causas de extinción.
A) La muerte.
B) Alcanzar los 25 años en caso de varones sui iuris.
C) La capitis deminutio
27
3. PATRIA POTESTAS Y FAMILIA EN ROMA
PATRIA POTESTAS.
Es el poder que va a ostentar el paterfamilias como “jefe de la familia” sobre el

resto de los individuos que conforman la familia y que se extenderá a los bienes
que estos posean. Es un poder absoluto y unitario cuyas manifestaciones más
llamativas son las siguientes:
1) Ius vitae et necis: El paterfamilias tendrá un poder de corrección casi

absoluto pudiendo incluso dar muerte.
2) Ius vendendi: El paterfamilias podrá vender a sus descendientes.
3) Ius exponendi: Poder de abandonar o no acoger a los hijos en la familia.
Inst. Justiniano, Libro I Título IX
Más, nupcias o matrimonio es la unión del varón y de la mujer, que comprende el

comercio indivisible de la vida. Pero el derecho de potestad, que tenemos sobre
los hijos, es propio de los ciudadanos romano pues no hay otros hombres que
tengan sobre los hijos tal potestad cual nosotros la tenemos. Así, pues, el que
nace de ti y de tu mujer, está bajo tu potestad . Del mismo modo, el que nace
de tu hijo y de su mujer, esto es, tu nieto y tu nieta, está igualmente bajo tu
potestad, así como tu biznieto y tu biznieta y sucesivamente los demás. Mas el
que nace de tu hija, no está bajo tu potestad, sino bajo la de su padre.
• Modos de extinción de la patria potestad
1) Muerte del pater familias o del sometido a la patria potestad.

2) Por la capitis deminutio. Gayo, Instituciones, Libro I, Título X, 159-163.
3) La adopción y la arrogación. Esta última en el supuesto de que el arrogado
tenga descendientes bajo su potestas.
4) Por ciertos reconocimientos civiles, políticos, militares, religiosos de los
sometidos a la patria potestad.
5) Emancipación
FAMILIA.
Pertenecer a una misma familia significa estar bajo

la patria potestas de un mismo individuo (que
deberá ser varón). Si se quiere, podemos definirla
como una relación de poder y sometimiento sin
importar el vínculo sanguíneo. No hay distinción
entre hijos sanguíneos e hijos adoptivos.
28
4. PERSONA JURÍDICA EN ROMA
• UNA CUESTIÓN MUY DEBATIDA.
El derecho moderno reconoce subjetividad jurídica a entidades no humanas

como si así lo fueran. En este sentido, un conjunto de personas que se ponen de
acuerdo para aunar trabajo y/o capital para conseguir un fin pueden constituir
una sociedad. Dicha sociedad gozará de un estatus jurídico propio siendo una
“persona” distinta a la de los socios que la componen. Incluso podrá incurrir en
responsabilidad penal.
• Bien para fines sin ánimo de lucro o para llevar a cabo determinados objetivos
comerciales, en Roma se hizo necesario la unión del capital y trabajo de
determinados grupos de personas. Ahora bien, que de dicho conjunto de
personas naciera otra con personalidad jurídica propia es una cuestión carente de
consenso por parte de la doctrina.
• Es cierto que en Roma existieron fundaciones, asociaciones o sociedades con las

características y objetivos antes señalados, pero el concepto de personalidad
jurídica y de persona jurídica parece más una formulación por parte de los
canonistas medievales al reinterpretar los textos romanos que genuinamente
romano.
Martes 31/10
5. EL MATRIMONIO ROMANO
• DEFINICIÓN MATRIMONIO.
El matrimonio en Roma es la unión entre un hombre y una mujer que desean

compartir un proyecto de vida. Es una situación de hecho reconocida por el
Derecho. A diferencia de lo que ocurre en la legislación actual, es puramente
heterosexual. No obstante, también estará prohibida la bigamia o poligamia.
Podemos encontrar la definición de matrimonio en los siguientes pasajes.
D.23.2.1- Las nupcias son la unión del varón y de la mujer en consorcio de toda la
vida, comunicación del derecho divino y del humano.
Instituciones. I.IX.I-Nupcias o matrimonio es la unión del varón y de la mujer, que

comprende el comercio indivisible de la vida.
1. El matrimonio romano no requiere de acto solemne.

2. El matrimonio romano es la unión de un hombre y de una mujer es un
matrimonio puramente heterosexua.
29
3. Las personas que se unen deben quererse unir para toda la vida, no
significa que el matrimonio debe durar toda la vida, el divorcio está
permitido.
Está prohibida la poligamia.
• REQUISITOS DEL MATRIMONIO (no se pueden casar con todos): El

matrimonio como institución requiere del cumplimiento de unos requisitos para
ser considerado como tal. En este sentido, nos advierte Gayo, en Las Instituciones,
Libro I Título V, 58. - No somos libres de tomar por esposas a toda clase de
personas, porque hay algunas con quienes nos están vedadas las nupcias. Así las
cosas, son requisitos del matrimonio:
- Los sujetos que lo integran deben ser hombre y mujer. Puramente
heterosexual
- Ius Conubbii → Ambos deben de ser ciudadanos libres.
- Debe haber un consentimiento. Los contrayentes deben querer dicho
matrimonio.En caso de no ser sui iuris, el consentimiento recaerá sobre sus
paters familias.
- Ausencia de impedimento:
a) Capacidad → Debe ser púber y debe poder prestar el

consentimiento.
b) Impedimentos por parentesco → Los contrayentes no pueden ser ni
descendientes ni ascendientes con independencia de grado. En el
caso de colaterales , se estableció hasta el sexto grado. Con el tiempo
tal impedimento se relajaría hasta el tercer grado. Instituciones de
Gayo, Libro I, Título V, 59 y 60.
- Affectio maritalis → Tenemos que tener un compromiso de mantener una

vivencia.
*El matrimonio en Roma es esencialmente disoluble. El affectio maritalis se

entiende como la voluntad inicial de permanecer juntos pese a que
posteriormente se extinga.
• Instituciones de Gayo, Libro I, Título V, 59.
Pues ni las nupcias ni aun el conubium pueden existir entre aquellas personas
que están la una con respecto a la otra en las relaciones de descendiente o de
ascendiente, como, por ejemplo, el padre y la hija, la madre y el hijo, el abuelo y la
nieta; y si estas personas llegan a unirse, se dice que han contraído nupcias
criminales e incestuosas. Tanto es esto, que ni aun cuando el parentesco de
aquellas personas haya tenido origen por adopción pueden unirse en
matrimonio; y aun todavía subsiste el impedimento después de disuelta la
30
adopción. De consiguiente no podemos tomar por esposa a la hija o nieta
adoptiva, aunque la hagamos salir de nuestra potestad, emancipándola.
• Instituciones de Gayo, Libro I, Título V, 60.
También existen prohibiciones, aunque menos extensas, entre las personas

unidas por la línea colateral.
Ascendientes y descendientes no se pueden casar.

Los hijos adoptivos tampoco pueden casarse con sus ascendientes y
descendientes.
Si yo libero a mi hija de mi patria potestad, ya no es mi hija, ¿me puedo casar con

ella? → No puede aunque ya no sea de mi familia porque una vez sí fue de la
familia.
Un colateral es mi hermano, mi tío el que está al lado.
B y C son colaterales.
• TIPOS DE MATRIMONIOS

El matrimonio es una unión de hecho reconocida por el Derecho. Esto quiere
decir que en principio no se va a exigir ningún tipo de rito. El matrimonio es único.
No obstante, únicamente a los efectos familiares y patrimoniales que este
produce se ha hecho la siguiente distinción:
1. Cun manu → la mujer pasará a ser parte de la familia del hombre.
La mujer, tanto la sui iuris como la alieni iuris, quedaba bajo la manus o el poder
del marido e ingresaba en la familia de este perdiendo así el parentesco agnaticio
con su familia de origen si el marido era sui iuris. En caso de que el marido fuera
alieni iuris, la mujer quedaba por la conventio
in manun bajo la patria potestad del suegro.
1) Confrarreatio → Era un rito solemne y religioso que se efectuaba en el

templo de Júpiter delante de 10 testigos y del Flamen Dialis.
31
2) Coemptio → Era una compra venta solemne siendo objeto de esta la mujer.
3) Usus → Consistía en la mera convivencia. No obstante, la mujer podía
interrumpir la convivencia durante tres noches a fin de que no diera lugar
la manus.
EJ: C pater familia

Tiene a A que es el hijo, que se enamora y quiere casarse con B, pasa a ser familia
de A y cómo ésta está sometida bajo la patria de potestad de C, B también estará
sometida a la patria potestad.
• EFECTOS DEL MATRIMONIO CUM MANU.
No siendo los únicos, pero si los más relevantes, podemos citar los siguientes:
1) Los nacidos del matrimonio estarán sometidos a la patria potestad del

padre si este era sui iuris y en caso de que fuera alieni iuris del abuelo,
bisabuelo, etc.
2) La esposa adquiere la dignidad social y honor matrimonial y quedaba la
manus del esposo o bajo la patria potestad de la persona que ostentaba la
patria potestad del marido.
2. Sine manu → la mujer no pasará a ser parte de la familia del hombre.
Si la mujer es sui iuris los bienes que en su caso tenga siguen siendo suyos como
también lo serán las obligaciones que puedan tener. De la misma manera, será
suyo lo adquirido por su trabajo, herencia o donación. En consecuencia, puede
afirmarse que en el matrimonio sine manu podemos encontrar el principio de lo
que hoy sería el régimen de separación de bienes.
• DISOLUCIÓN DEL MATRIMONIO
1) El fallecimiento de uno de los cónyuges.

2) La cautividad, la deportación y la esclavitud. No obstante, estas causas ya
no serán válidas a finales del imperio.
3) La falta de affectio maritalis en ambos o en uno de los esposos, la cual dará
lugar al divortium.
a) No existía ningún tipo de formalidad, aunque en la práctica solían
utilizarse ciertas frases como vade foras, res tuas tibi habeto. Vete de
aquí, llévate tus cosas.
b) En caso de un divorcio por decisión de uno solo de los cónyuges
estaremos hablando de repudio.
32
EL DIVORICIO NO DARÁ LUGAR A LA EXTINCIÓN DE LA MANUS PUES PARA
EXTINGUIRLA SERÁN PRECISO CUMPLIR UNA SERIE DE SOLEMNIDADES Y
ACTOS FORMALES.
6. UNIONES DE HECHO EN DERECHO ROMANO
En una sociedad como la romana, personas de diferente condición jurídica

podían unirse y reproducirse sin que dichas uniones fueran consideradas como
matrimonio ni tuvieran sus efectos. Así las cosas, podemos encontrarnos con los
siguientes supuestos:
Hay que distinguir entre matrimonio y el resto de uniones.
2 uniones que son habituales en Roma son:
- Concubinato → Era la unión de dos personas que iniciaban su vida en

común sin intención o posibilidad de constituir un matrimonio. Su
característica principal era la estabilidad. Cuando nos juntabamos con
alguien pero con la idea de no permanecer con ese alguien permanente.
- Contubernio → engloba todas las relaciones que tendrían los
hombres libres con los esclavos, nuestra relación no sería un
matrimonio.
CAPITIS DEMINUTIO
Llámase capitis disminución la mudanza del estado anterior; y puede ser de tres
maneras: máxima, menor, que también llaman algunos media, y mínima.
1) Llámese máxima, cuando se pierde el derecho de ciudadanía juntamente

con la libertad.
2) Llámese media la capitis disminución, cuando se pierde el derecho de
ciudadanía, conservando empero la libertad, como sucede a todos aquellos
a quienes se prohíbe el uso del agua y del fuego.
3) Se dice que es mínima la capitis disminución, cuando sufre el hombre
mudanza en su estado, reteniendo el derecho de ciudadanía y la libertad,
como acontece a los que son adoptados.
33
Martes 7/10
TEMA: LAS COSAS
CONCEPTOS BÁSICOS
La cosa desde un punto de vista físico (todo aquello que existe) y jurídico (aquello
de lo cual una nos puede apropiar de una manera u otra y segundo, que podamos
comerciar con ello). Se necesitan cosas hábiles para el comercio.
- Habrá cosas que no están dentro del comercio de los hombres por tanto no
se consideran cosas.
• RES.-La res es una cosa. Ahora bien, cabe distinguir entre cosa desde un punto
de vista jurídico y cosa desde un punto de vista físico o corporal. A estos efectos, el
Derecho Civil actual seguirá tomando el concepto de cosa del Derecho Romano.
Cosa es todo aquello que podemos apropiarnos de ella porque está dentro “ del
comercio de los hombres”.
Artículo 333 del CC.- Todas las cosas que son o pueden ser objeto de
apropiación se consideran como bienes muebles o inmuebles.
Artículo 1271 del CC.- Pueden ser objeto de contrato todas las
Partiendo de la diferenciación anterior podemos hacer una distinción

fundamental entre res extra commercium, aquellas cosas con las que no se
pueden comerciar, y res intra commercium, aquellas cosas con las que sí
podemos comerciar.
Res extra commercium → Como hemos dicho son aquellas cosas con las que no
podemos comerciar. Fundamentalmente se hicieron dos subdivisiones.
1) Res divini iuris.- Son aquellas que están dedicadas al culto de los Dioses o
a fines religiosos. Dentro de este tipo podemos distinguir entre:
a) Res Sacrae.- Son sacras aquellas cosas destinadas al culto de los
Dioses superiores. Gayo, Instituciones, Libro II, Título I, 4.
b) Res religiosae.- Son religiosas aquellas cosas destinadas a los Dioses
Manes así como las tumbas, sepulcros, etc. Gayo, Instituciones, Libro
II, Título I, 4 y 6.
c) Res sanctae.- Los muros o las puertas de la ciudad. Gayo,
Instituciones, Libro II, Título I, 8.
34
2) Res extra commercium humani iuris → Son aquellas que, si bien no se
encuentran destinadas al culto de la divinidad, por sus características no
pueden ser poseídas por las personas.
a) Res publicae.- Son públicas las que no estando en los bienes de

ninguno en particular, se consideran como propiedad de todos.
Pertenecen al pueblo romano. Gayo, Instituciones, Libro II, Título I, 10.
b) Res communis omnium.- Son aquellas que no pueden pertenecer a

nadie. Se ha cuestionado si este tipo de cosas es un subtipo de cosas
públicas. D.I.VIII.II Marcianus Libro III Instituciones.- Algunas cosas
son comunes a todos por derecho natural, otras son de la
comunidad, otras no son de nadie, y la mayor parte son de
particulares, las cuales se adquieren por varias causas. Y ciertamente
son cosas comunes a todos por derecho natural estas cosas: el aire, el
agua corriente y el mar, y consiguientemente las costas del mar.
c) Res Universita publicae → Universitatis sunt…Son de la comunidad y

no de los particulares, por ejemplo, los teatros que hay en las
ciudades, y los estadios, y otras cosas semejantes, así como también
algunas otras que son comunes a los de las ciudades. D.I.VIII.VI
Marcianus Libro III Institutciones.
•En consecuencia, serán cosas con las que podamos comerciar esencialmente las
cosas privadas.
¿Qué es un burro? → es una cosa intra comercium (se puede comprar y

vender) y dentro de éste es corporal, indivisible, mueble y si lo queremos
vender tiene que ser a través de una mancipatio.
Costes de transacción → es todo coste que deriva no del precio de la cosa sino del
poder de transmitir la cosa.
La capacidad de decisión no la vamos a tener siempre
1. CLASIFICACIÓN DE COSAS SEGÚN SUS CARACTERÍSTICAS
• Corporales e incorporales → Las primeras serán aquellas que se pueden tocar y

las segundas aquellas que no se puedan tocar. D.I.VIII.I
• Fungibles y no fungibles → Las primeras son aquellas que se vinculan a un

género y por tanto se pueden contar, pesar o medir. Un ejemplo lo tenemos en el
vino, el trigo o cualquier alimento o bebida. Por el contrario, las no fungibles serán
aquellas con una identidad propia.
35
• Divisibles y no divisibles → Las primeras serán aquellas que podrán partir o
fragmentar sin dañar a su identidad, con las segundas nos vamos a referir a
aquellas cuya división conlleve la destrucción de la cosa. ¿ Se nos ocurre un
ejemplo de cosa indivisible?
• Res nullius y res derelictae → Las primeras serían las que nunca han
pertenecido a nadie, las segundas los objetos abandonados. Ver artículos 612 y 613
del CC.
• Muebles e inmuebles → Las primeras serán aquellas que se pueden mover y las
segundas aquellas que no se pueden mover.
Aquellas cosas muebles que se encuentren adheridas a una

cosa inmueble pasarán a considerarse inmuebles. En
consecuencia, una cosa dependiendo de su estado, podrá ser
mueble o inmueble. No es una diferencia estática. diferencia
estática. Ver artículos 334 y 335 del CC.
2. CLASIFICACIÓN DE COSAS SEGÚN SU MODO DE

TRANSMISIÓN
• Res mancipi y res nec mancipi → Esta es sin duda la diferenciación más
importante y hace referencia no tanto a la cosa sino a su modo de transmisión.
1) Res mancipi → Son aquellas cosas más valiosas de la antigua Roma desde
un punto de vista de una economía agraria. En consecuencia, se requerirá
de la mancipatio o posteriormente de la in iure cessio,para poder
transmitirlas. La mancipatio es una venta que se lleva a cabo mediante un
acuerdo verbal ante seis testigos ciudadanos romanos, varones y púberes.
Son mancipables:
a) Los Predios tanto rústicos como urbanos de la península itálica.

b) Los animales de tiro y carga.
c) Los esclavos.
d) Las servidumbres rústicas, pero no urbanas.
• IN IURE CESSIO
Posteriormente, para una tramitación más rápida y eficaz de la cosa, así como
para dotar de mayor seguridad jurídica a la transmisión, se permitirá que la
transmisión de la cosa se haga a través de un proceso ficticio por el cual se vende
la cosa. A este proceso lo llamaremos in iure cessio y Gayo lo define así: Por lo que
toca a la cesión judicial , he aquí del modo que se practica: Los interesados
comparecen ante un magistrado del pueblo romano, bien sea el pretor, bien el
presidente de la provincia, y allí el cesionario dice, teniendo agarrado el objeto
36
cedido, AFIRMÓ QUE ESTO ME PERTENECE. Reclamada así la propiedad, el pretor
pregunta al cedente si tiene algo que decir en contra, y en caso de contestar
negativamente o de guardar silencio, el pretor adjudica la cosa al reclamante.
Gayo, Instituciones, Libro II, XXIV.
2) Res nec mancipi → Son aquellas cosas que no van a requerir ni de la

mancipatio ni de la in iure cesio para transmitirse. En efecto, las cosas no
mancipi pueden enajenarse por la mera tradición*. Gayo, Instituciones,
Libro II, XIX. Por consiguiente, si uno entrega a otro un vestido, oro o plata,
sea a título de venta, de donación, o de cualquiera otra causa, por este
mero hecho queda operada la enajenación.Gayo, Instituciones, Libro II, XX.
*La tradición era la entrega de la cosa. No obstante, la entrega física de la cosa se

fue sustituyendo por una entrega simbólica. Un ejemplo lo tenemos con la
entrega de llaves del lugar donde se encuentre un bien mueble mueble.
• Artículo 1462 del CC.- Se entenderá entregada la cosa vendida cuando se ponga
en poder y posesión del comprador. Cuando se haga la venta mediante escritura
pública, el otorgamiento de ésta equivaldrá a la entrega de la cosa objeto del
contrato, si de la misma escritura no resultare o se dedujere claramente lo
contrario.
• Artículo 1463 del CC.- Fuera de los casos que expresa el artículo precedente, la
entrega de los bienes muebles se efectuará: por la entrega de las llaves del lugar o
sitio donde se hallan almacenados o guardados, y por el solo acuerdo o
conformidad de los contratantes, si la cosa vendida no puede trasladarse a poder
del comprador en el instante de la venta, o si éste la tenía ya en su poder por
algún otro motivo.
3. MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD
• Una vez hemos visto los tipos de cosas así como sus características principales,
pasemos a ver cómo y de qué manera podemos convertirlas en nuestra
propiedad. En este sentido, la propiedad podemos definirla como el absoluto
dominio sobre una cosa sin más limitaciones que las que marca la ley. De esta
manera, el propietario de una cosa tendrá tres derechos básicos sobre ella que
serán:
1) Ius Utendi → Es el derecho a tener la cosa.

2) Ius Fruendi → Es el derecho a disfrutar de la cosa.
3) Ius abutendi → Es el derecho de plena disposición de la cosa.
Pueden darse casos en los que el propietario no pueda usar,

disfrutar o disponer de la cosa.
37
• Artículo 609 del CC.- La propiedad se adquiere por la ocupación. La propiedad y
los demás derechos sobre los bienes se adquieren y transmiten por la ley, por
donación, por sucesión testada e intestada, y por consecuencia de ciertos
contratos mediante la tradición. Pueden también adquirirse por medio de la
prescripción.
• En Derecho Romano hay dos formas de adquirir la propiedad. Por una parte
tenemos los modos originarios, serán aquellos que nacen de una relación directa
del sujeto con lo adquirido. En otras palabras, no existe transmisión como tal. Así
como los modos derivativos, aquellos que nacen de una relación jurídica anterior
y que han dado lugar a la transmisión.
3.1 Modos originarios de adquirir la propiedad
• LA OCUPACIÓN → Supone la aprehensión corporal de la cosa con el fin de

apropiársela. De esta manera, la mera aprehensión hará que nazca el derecho de
propiedad. Se necesitará que la cosa nunca haya sido de nadie o resulte una res
nec mancipi abandonada. La res mancipi abandonada se podrá usucapir pero no
ocupar. En Derecho Romano eran ocupables:
• D.41.1.1.- Así pues, todos los animales que son cogidos en la tierra, en el mar, o en
el aire, esto es, las bestias silvestres y las aves, y los peces, se hacen (propiedad) de
los que los cogen.
• D.41.5.1.- Se dudó si se entiende que un animal silvestre que esté herido de modo
que pueda ser cogido es nuestro desde luego. A Trebacio le pareció que desde
luego era nuestro y que se considera que es nuestro mientras lo perseguimos…y
así si durante el tiempo en que lo perseguimos otro lo hubiere cogido con ánimo
de lucrarse él, se considerará que nos hizo un hurto. Pero los demás opinaron que
no era nuestro de otro modo sino lo hubiéramos cogido.
• Instituciones de Gayo. Libro II. §. 69. También las cosas cogidas al enemigo se
hacen nuestras por derecho natural.
Nos estamos refiriendo siempre a animales salvajes no

amansados ni amasables. Del mismo modo, si se nos
escapa el animal ocupado, podrá ocuparlo otro.
Instituciones de Gayo. Libro II. §. 67.
• D.1.8.3.- Asimismo las piedras preciosas, las perlas y las demás cosas que
encontramos en las riberas se hacen inmediatamente nuestras por derecho
natural.
38
• Artículo 610 del CC.- Se adquieren por la ocupación los bienes apropiables por su
naturaleza que carecen de dueño, como los animales que son objeto de la caza y
pesca, el tesoro oculto y las cosas muebles abandonadas.
• Artículo 612 del CC.-El propietario de un enjambre de abejas tendrá derecho a

perseguirlo sobre el fundo ajeno, indemnizando al poseedor de éste el daño
causado. Si estuviere cercado, necesitará el consentimiento del dueño para
penetrar en él. Cuando el propietario no haya perseguido, o cese de perseguir el
enjambre dos días consecutivos, podrá el poseedor de la finca ocuparlo o
retenerlo.
• Artículo 613 del CC.-Las palomas, conejos y peces que de su respectivo criadero
pasaren a otro perteneciente a distinto dueño, serán de propiedad de éste,
siempre que no hayan sido atraídos por medio de algún artificio o fraude.
• LA ACCESIÓN → Es la adquisición de una propiedad como consecuencia de

nuestro derecho de propiedad. Si se quiere, es un modo involuntario de
convertirse en propietario.
a) El Aluvión.- Instituciones de Gayo. Libro II. §. 70. Lo que se agrega a nuestro

campo por aluvión, se adquiere también por el mismo derecho. Se
entiende agregado por aluvión todo lo que un río va añadiendo a nuestro
campo tan paulatinamente, que no puede estimarse la cantidad que se va
agregando a cada momento. Así es que cuando vulgarmente se dice que
tal porción ha sido añadida por aluvión, se entiende el acrecentamiento
que se ha ido formando tan insensiblemente, que nuestros ojos no han
podido percibirlo. Art. 366 del CC.
b) La Avulsión (No es modo de accesión en Derecho común pero sí en otros
Derechos civiles extranjeros).-Instituciones de Gayo. Libro II. §. 71 Por eso si
el río arranca una porción de tu campo y lo añade al mío, la parte arrancada
continúa siendo tuya. Art. 368 del CC.
• Artículo 366 del CC.- Pertenece a los dueños de las heredades confinantes con
las riberas de los ríos el acrecentamiento que aquéllas reciben
paulatinamente por efecto de la corriente de las aguas.
• Artículo 368 del CC.-Cuando la corriente de un río, arroyo o torrente segrega de

una heredad de su ribera una porción conocida de terreno y la transporta a otra
heredad, el dueño de la finca a que pertenecía la parte segregada conserva la
propiedad de ésta.
c) Confusión.- Supone la mezcla de dos cosas líquidas teniendo como

resultado la creación de una copropiedad.
d) Conmixtión.- Supone la mezcla de dos cosas sólidas teniendo como
resultado la creación de una copropiedad.
39
• LA ESPECIFICACIÓN → Es un modo especial de adquirir la propiedad pues se
adquiere al transformar un objeto ajeno en otra cosa. Ha de mediar la buena fe.
Un ejemplo lo tenemos con quien pensando que no es de nadie esculpe una
escultura con mármol ajeno o produce vino con uvas de otro.
• EL DESCUBRIMIENTO DEL TESORO OCULTO → Aunque nuestra legislación ha

sido cambiante, actualmente se entiende que el tesoro pertenece al dueño del
terreno donde fue descubierto o al dueño del terreno y a su descubridor si tal
descubrimiento fue por casualidad.
En Derecho Romano la solución parece más complicada:
• D.41.1.31.- Un tesoro es cierto antiguo depósito de dinero, del cual no queda

memoria, de suerte que ya no tenga dueño, pues de este modo se hace del que lo
hubiere encontrado, porque no es de otro, pero si de alguien hubiere escondido
bajo tierra alguna cosa por causa de lucro, o
de miedo o de custodia, esto no es tesoro y respecto de ello se comete también
hurto.
• Artículo 351 del CC.- El tesoro oculto pertenece al dueño del terreno en que se
hallare. Sin embargo, cuando fuere hecho el descubrimiento en propiedad ajena,
o del Estado, y por casualidad, la mitad se aplicará al descubridor.
4. LA USUCAPIÓN COMO MODO DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD
4.1 Modos originarios de adquirir la propiedad
LA USUCAPIÓN → Supone la adquisición de un bien por la posesión de éste en

calidad de dueño durante un tiempo determinado.
D.41.3.3.- La usucapión es la agregación del dominio mediante la continuación de
la posesión por el tiempo determinado en la ley. Sus requisitos son los siguientes:
1) Res habilis → Tanto muebles como inmuebles, se podrán usucapir tanto las
res mancipi como las res nec mancipi. No obstante deberán siempre
tratarse de cosas intra commercium. Se excluyen las cosas robadas.
2) Título → El objeto debe haberse transmitido a través de un negocio jurídico

válido o estar abandonado si es una res mancipi.
3) Buena fe → Se requiere que el poseedor considere que está recibiendo la

cosa de alguien que puede transmitirla. La buena fe sólo se exige en el
momento de la adquisición.
40
4) Posesión → Debe poseerse como dueño. Es decir, se excluyen todos
aquellos supuestos en que la tenencia de la cosa no es con ánimo de
incorporar la cosa en el patrimonio de la persona.
5) Tiempo → Un año para los bienes muebles y dos para los inmuebles.
Posteriormente, Justiniano exigirá tres años para los muebles, diez años
para los inmuebles entre presentes y veinte entre los ausentes. Dichos
plazos son los que contempla la legislación civil actual.
LA POSESIÓN HA DE SER ININTERRUMPIDA. EN CASO DE

TRANSMISIÓN MORTIS CAUSA EL TIEMPO DE USUCAPIÓN
CONTINUARÁ A FAVOR DEL SUCESOR
41
Martes 21/10
TEMA: DERECHOS REALES
1) Ius Utendi.- Es el derecho a tener la cosa.

2) Ius Fruendi.- Es el derecho a disfrutar de la cosa.
3) Ius abutendi.-Es el derecho de plena disposición de la cosa.
El derecho real, o ius in re, es el derecho que una persona ostenta sobre una cosa.
Como hemos visto en la lección anterior, el derecho más paradigmático y sobre el
cual pivotarán los demás derechos es el derecho de propiedad, el cual confiere a
su propietario un poder casi absoluto sobre la cosa sin más limitaciones que las
establecidas por la ley. Sin embargo, habrá determinados derechos que recaerán
sobre cosas ajenas que perturbaran la propiedad y que serán fundamentalmente
los siguientes:
1) Las servidumbres.
2) El usufructo.
3) El uso.
4) La habitación
5) Enfiteusis
1. LAS SERVIDUMBRES
Servidumbre → es un gravamen.
Señor que no sabemos quién es y duermen en nuestra habitación es un
gravamen. Ese derecho, es un derecho que yo tengo sobre un inmueble. 2
dueños distintos, 2 inmuebles.
Van a ser tanto positivas como negativas.
• Tal como recoge el artículo 530 del Código Civil, la servidumbre es un gravamen
impuesto sobre un inmueble en beneficio de otro perteneciente a distinto dueño.
El inmueble a cuyo favor está constituida la servidumbre se llama predio
dominante; el que la sufre, predio sirviente. Esta definición es una reformulación
de la romana por lo que nos sirve para poder entender la institución.
• Sujetos en la servidumbre → El dueño del predio dominante que es quien

ostenta el derecho y el dueño de predio sirviente, que es quien sufre el derecho.
• Objeto de la servidumbre → Sea cual sea el motivo por el cual se constituye la
servidumbre el objeto sobre el cual recaerá será un fundo ajeno.
42
• Tipos de servidumbre
A) Rústicas
1. De paso de personas.- Supone poder caminar por la propiedad ajena.

2. De paso de ganado.- Supone poder pasar por el ganado por la propiedad
ajena.
3. De aguas.- Supone poder servirse del agua que se encuentra en fundo
ajeno, incluyendo el ganado, así como poder extraer y conducir dicha agua
a otro predio.
B) Urbanas
1. Stillicidii.- Derecho a verter el agua de lluvia sobre el otro predio.

2. Fluminis.- Muy parecida a la anterior pero siendo el vertido de mayor
cantidad a través de conductos destinados para ello.
3. Cloacae.- Derecho de permitir pasar las aguas residuales por el predio
sirviente.
4. Oneris Ferendi.- Derecho de apoyar una construcción sobre un muro
perteneciente al otro dueño.
5. Luminum.- (De luces) Derecho a que el dueño del predio sirviente no
edifique de tal modo que el dueño del predio dominante se vea privado de
luz.
6. Prospectui officiatur.- (De vistas). Muy parecida a la anterior pero siendo el
derecho protegido la facultad de ver el paisaje.
7. Altius non tollendi.- Prohibición de edificar por encima de una determinada
altura.
Aunque en la enumeración anterior no están todas las

servidumbres, todas las servidumbres serán positivas o
negativas. Es decir, en el caso de las positivas el dueño del
fundo dominante tiene un derecho sobre el fundo sirviente,
mientras que en las negativas podrá impedir que el dueño
del fundo sirviente haga algo.
CONSTITUCIÓN DE LAS SERVIDUMBRES
1) Deductio.- Es una reserva de un derecho de servidumbre sobre un fundo a

la hora de venderlo. Si B compra el terreno de A la servidumbre de paso
que tiene A sobre B se extingue porque ahora B es el dueño de la totalidad.
Se puede respetar la servidumbre a la hora de pactar. Puede ser que b
aunque compre lo de A adquiera que se respete su servidumbre.
2) Por testamento.- A través de un testamento. A través de él puede
transmitir los derechos, las obligaciones…
43
3) Por adjudicación.- A través de un proceso judicial.
4) Por mancipatio, por in iure cessio o por traditio. (transmitir la servidumbre
rústica y urbana?)
5) Por usucapión.
Derecho real porque recae sobre una cosa, una cosa inmueble ajeno. Sujeto de la
servidumbre: dominante: persona que tiene derecho sobre algo y el dueño.
Objeto, fundo ajeno.
Gravar → estamos tomando registro de algo pero en este caso hablamos de un

gravamen, un derecho que tiene alguien sobre otra cosa
EXTINCIÓN DE LAS SERVIDUMBRES
1) Por su falta de uso.

2) Por la destrucción del fundo. Si se destruye la cosa ya no tengo ningún
derecho
3) Por la confusión. ( En este caso cuando el dueño del predio sirviente y del
predio dominante son las misma persona)
4) Por acuerdo.
5) Por renuncia.
6) Por haber concluido el tiempo pactado.
2. EL USUFRUCTO
D.7.1.1.- El usufructo es el derecho de usar y disfrutar de cosas ajenas, quedando

salva la naturaleza de las cosas.
Artículo 467 del CC.- El usufructo da derecho a disfrutar los bienes ajenos con la
obligación de conservar su forma y sustancia, a no ser que el título de su
constitución o la ley autoricen otra cosa.
1) El uso se presupone en el usufructo pero también puede ser un derecho

independiente. D.7.8.14.1.- Nada importa que se legue el usufructo, porque
en el fruto está contenido también el uso, y al uso le falta el fruto; y el fruto
no puede ciertamente estar sin el uso, y el uso puede estar sin el fruto.
2) Disfrutar entendido como sacar provecho a algo en un sentido económico.

3) La sustancia entendida como aquello que caracteriza la cosa, sin lo cual, el
objeto sería otro.
SUJETOS → Por un lado estará el nudo propietario, quien ostentará la propiedad

de la cosa y por otro el usufructuario, quien ostentará el derecho de uso y disfrute
de la cosa.
44
OBJETO → Puede recaer tanto sobre bienes muebles como inmuebles pero
deberán ser inconsumibles. El usufructo sobre bienes consumibles de
denominará quasiusufructo.
Instituciones-.II.IV.II- Mas se constituye el usufructo no tan sólo sobre un

fundo y las casas, sino también sobre esclavos, sobre caballerías, y sobre las
demás cosas, excepto aquellas que se consumen por el mismo uso... Pero
por causa de utilidad decretó el Senado, que también pudiera constituirse
el usufructo de estas cosas…
Artículo 482 del Código Civil.- Si el usufructo comprendiera cosas que no

se puedan usar sin consumirlas, el usufructuario tendrá derecho a servirse
de ellas con la obligación de pagar el importe de su avalúo al terminar el
usufructo si se hubiesen dado estimadas. Cuando no se hubiesen
estimado, tendrá el derecho de restituirlas en igual cantidad y calidad, o
pagar su precio corriente al tiempo de cesar el usufructo
CONSTITUCIÓN DEL USUFRUCTO
1) Deductio.- Es una reserva de un derecho del propietario que desea

quedarse con el derecho de uso y disfrute de un bien determinado.
2) Por testamento.
3) Por adjudicación.
4) Por pacto
5) Por usucapión.
EXTINCIÓN DEL USUFRUCTO
1) Por la muerte o la capitis deminutio del usufructuario.

2) Por la destrucción de la cosa.
3) Por la consolidación. ( En este caso cuando el nudo propietario y el
usufructuario son la misma persona)
4) Por acuerdo.
5) Por renuncia.
6) Por haber concluido el tiempo pactado.
7) Por la falta de uso.
ASPECTOS A TENER EN CUENTA
1) EL USUFRUCTO SE PUEDE CONSTITUIR BAJO

CONDICIÓN ASÍ COMO POR TIEMPO DETERMINADO O DE
MANERA VITALICIA.
2) EL USUFRUCTUARIO EN DERECHO ROMANO NO PUEDE

TRANSMITIR LA TITULARIDAD DE SU DERECHO PERO SI EL
45
EJERCICIO DE SU DERECHO. ACTUALMENTE EL USUFRUCTUARIO PUEDE
TRANSMITIR TANTO LA TITULARIDAD COMO EL EJERCICIO DE SU DERECHO.
3. EL USO
SUJETOS → Por un lado estará el propietario, quien ostentará la propiedad de la

cosa y por otro la persona que ostentará el derecho de uso. No hay que confundir
este derecho real con la facultad del propietario de usar la cosa.
OBJETO → Puede recaer tanto sobre bienes muebles como inmuebles.
¿PODRÁ EL USUARIO SERVIRSE DE LOS FRUTOS DE LA COSA?
El usuario no podrá disfrutar de la cosa con la extensión

de usufructuario. Precisamente por eso parte de la
doctrina actual ha entendido que el derecho de uso es
un “ usufructo limitado”. No obstante, sí podrá hacer
suyos ciertos frutos de la
cosa cuando así se le permita o dichos frutos vayan
destinados a cubrir sus necesidades.
D.7.8.2.- Pero si se le dejó el uso de un ganado, por

ejemplo, de un rebaño de ovejas, dice Labeon, que
solamente ha de usar de él para estercolar; pero que no
debe servirse ni de la lana, ni de los corderos, ni de la
leche; porque estas cosas se comprenden más bien en
los frutos. Pero yo en esto opino más lentamente, que
también podrá usar de una moderada cantidad de
leche, porque tampoco se han de interpretar tan estrictamente las voluntades de
los difuntos.
Artículo 526 Código Civil.- El que tuviere el uso de un rebaño o piara de ganado
podrá aprovecharse de las crías, leche y lana en cuanto baste para su consumo y
el de su familia, así como también del estiércol necesario para el abono de las
tierras que cultive.
Artículo 524 Código Civil.- El uso da derecho a percibir de los

frutos de la cosa ajena los que basten a las necesidades del usuario
y de su familia, aunque ésta se aumente. La habitación da a quien
tiene este derecho la facultad de ocupar en una casa ajena las
piezas necesarias para sí y para las personas de su familia.
¿PUEDE RECAER SOBRE UN MISMO BIEN UN DERECHO DE USO

Y UN DERECHO DE USUFRUCTO SIENDO SUS TITULARES
DISTINTAS PERSONAS?
46
D.7.1.42.-Si a uno se legase el uso, y a otro el usufructo de la misma cosa, el
usufructuario percibirá lo que sobrare al usuario; y no dejará el mismo de tener el
uso por causa del usufructo.
CONSTITUCIÓN DEL USO
1) Deductio.- Es una reserva de un derecho del propietario que desea

quedarse con el derecho de uso de un bien determinado.
2) Por testamento.
3) Por adjudicación.
4) Por pacto.
5) Por usucapión.
EXTINCIÓN DEL USO
1. Por la muerte o la capitis deminutio del usuario.

2. Por la destrucción de la cosa.
3. Por la consolidación. ( En este caso cuando propietario y el usuario son la
misma persona)
4. Por acuerdo.
5. Por renuncia.
6. Por haber concluido el tiempo pactado.
7. Por la falta de uso.
4. LA HABITACIÓN
Nos encontramos ante un derecho real con una gran similitud al derecho de uso.
Tanto es así, que actualmente ambos derechos vienen regulados de manera
conjunta en los artículos 523 a 529 del Código Civil actual. En Derecho Romano la
habitación sería una modalidad de derecho de uso aunque Justiniano lo
consideraría como un derecho real autónomo.
Artículo 524 Código Civil.- El uso da derecho a percibir de los frutos de la cosa
ajena los que basten a las necesidades del usuario y de su familia, aunque ésta se
aumente. La habitación da a quien tiene este derecho la facultad de ocupar en
una casa ajena las piezas necesarias para sí y para las personas de su familia.
D.7.8.10.- Si se legare una habitación, se pregunta si será lo mismo que el uso. Y
que en cuanto al efecto ciertamente es casi lo mismo el legado del uso que el de
de la habitación, lo estimó también Papiniano en el libro décimo octavo de las
Cuestiones. En suma, no podrá hacer donación pero recibirá las mismas personas
que el usuario, más tampoco ella para al heredero, ni se pierde por el no uso ni
por la capitis deminutio.

cosa y por otro la persona que ostentará el derecho de habitación.
47
OBJETO → Recae sobre bienes inmuebles.
CONSTITUCIÓN DEL USO
1. Deductio.- Es una reserva de un derecho del propietario que desea

quedarse con el derecho de uso de un bien determinado.
2. Por testamento.
3. Por adjudicación.
4. Por pacto.
5. Por usucapión.
EXTINCIÓN DE LA HABITACIÓN
1. Por la destrucción de la cosa.

2. Por la consolidación. ( En este caso cuando propietario y la persona que
ostenta el derecho de habitación son la misma persona)
3. Por acuerdo.
4. Por renuncia.
5. Por haber concluido el tiempo pactado.
5. LA ENFITEUSIS
Se trata de una institución muy tardía. En este sentido, le es atribuida al

emperador Zenón de Constantinopla en el año 480 d.C. Se trata de un derecho
real a caballo entre el usufructo vitalicio y los arrendamientos de larga duración
mediante el cual, una persona llamada enfiteuta paga a otra un canon periódico
para poder usar y disfrutar un bien inmueble. Este tipo de derechos nace ante la
necesidad de trabajar grandes extensiones de tierra que se encontraban sin ser
aprovechadas. Viene recogida en el Códex de Justiniano 4.66.1-2-3-4.
Artículo 1605 CC.-Es enfitéutico el censo cuando una persona cede a otra el
dominio útil de una finca, reservándose el directo y el derecho a percibir del
enfiteuta una pensión anual en reconocimiento de este mismo dominio.

cosa y por otro la persona que ostentará el derecho de uso y disfrute (enfiteuta)
OBJETO → Recae sobre bienes inmuebles.
CONSTITUCIÓN
1. Por testamento.
2. Por adjudicación.
3. Por pacto.
4. Por usucapión.
48
Una de las diferencias principales de esta institución con la del
usufructo es que la enfiteusis se puede transmitir mortis
causa mientras que el usufructo no. Dicho con otras palabras,
el usufructuario es constituido como tal por herencia pero no
puede transmitir su derecho de la misma forma, el enfiteuta si.
EXTINCIÓN DE LA ENFITEUSIS
1. Por la destrucción de la cosa o absoluto deterioro del inmueble.

2. Por la consolidación.
3. Por acuerdo.
4. Por renuncia.
5. Por el impago de la renta.
6. Por no haber notificado la transmisión de la enfiteusis al propietario.
7. Por el fallecimiento del enfiteuta sin herederos.
49

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DERECHO ROMANO CON ÁLVARO

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Hay que probar que la costumbre existe. Y si no se aprueba no se creerán.

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Pretende a que se cumpla las normas debido al miedo.

No obstante, no es una solución ya que las probabilidades de que una persona

→ El poder lo tenía: el rey y las organizaciones pero también:

→ 3 tribus que formaron Roma

PERSONAS QUE CONFORMAN ROMA

Rey → vitalicio pero no hereditario.

¿Quién creará el derecho en aquella época?

Y durante la época monárquica no había norma escrita.

1. LOS 7 REYES DE ROMA

• Rómulo (Tito Tacio) 753 a.C.

★ Esclavos → No se les considera ciudadanos, es más, son considerados cosas.

4. ÓRGANOS DEL GOBIERNO

5. FUENTES DEL DERECHO ROMANO EN LA ÉPOCA MONÁRQUICA

6. LA MUERTE DE LUCRECIA Y EL COMIENZO DE LA RĒS PŪBLICA

• Aprovechando la ausencia de Colatino, Tarquino Sexto, hijo del Rey Tarquino el

• No pudiendo Lucrecia resistir la vergüenza por este hecho, después de contar lo

• El marido de Lucrecia, Tarquino Colatino, y un amigo de este, Junio Bruto,

REFLEXIONES A TENER EN CUENTA

• Más allá del Mito de Lucrecia, la caída de la Monarquía Romana principalmente

1. LA RĒS PŪBLICA ROMANA

• La República Romana nace como un nuevo sistema de organización política que

2. ÓRGANOS DEL GOBIERNO

Decidme 2 magistraturas ordinarias pregunta examen

2.1 Los magistrados

• Siendo uno de los principales problemas de la Monarquía la concentración de

a) Temporalidad → Serán de duración anual a excepción de la Censura, la dictadura

b) Colegialidad → Cada magistratura será ejercida al menos por dos individuos a

c) Gratuidad → Los magistrados no cobraban por el desempeño de su cargo.

d) Electividad → Los magistrados serán elegidos por los comicios romanos.

e) Responsabilidad → Una vez se llegue al fin de la magistratura, el magistrado

- Cónsul → Ostentaba el poder político y el poder militar. 509.a.C. Los dos

- Pretor → Se remonta al año 367 a.C. Tiene facultades de gobierno, pero su

- Censor → Su función será elaborar una lista de los ciudadanos romanos, la

- Cuestor.- Se encargarán de auxiliar a los Cónsules fundamentalmente en

- Ediles → Encargados sobre todo de la organización de los juegos y

- Tribuno de la Plebe →Fue junto a la de los Ediles la magistratura más

2.1.2 Tipos de magistraturas extraordinarias