Maria Adelaida Cárdenas /Seminario de Investigación I / Profesor: Ana Claudia Múnera

Preguntas relevantes

¿Qué procesos están involucrados en la manera en que percibimos cotidianamente el

espacio y el paisaje? ¿Qué metáforas se pueden desprender de estos procesos?

¿Por qué existe una brecha de lo cognoscible/incognoscible en los objetos más cercanos?

En la curiosidad por el objeto y su lugar ¿Necesariamente hay que preguntarse por su

estructura y su significado?

¿Cuál es ese fondo o contexto por lo que las cosas/objetos llegan a ser lo que son?

¿Es posible rastrear conexiones entre el carácter desechable y efímero de los objetos y la
pérdida de la individualidad que acarrea la posmodernidad?

¿Es posible cuantificar o medir las connotaciones que envuelven los espacios públicos que
motivan la apropiación?

¿Cuáles son las funciones y lenguajes que definen las características que particularizan un
objeto?

¿Son más importantes las características del objeto en la esfera tecnológica (lo concreto,
que transforma el paisaje) o en la esfera sociológica o psicológica (las prácticas, las
necesidades o sentimental) para su trabajo?

¿Qué mediaciones de carácter interdisciplinar atraviesa el mobiliario doméstico para

convertirse en mobiliario urbano?
 10 Preguntas. (LAS VIEJAS)

Para realizar este trabajo y formular las preguntas realicé un resumen del contenido
del capítulo y/o segmento, y a partir de esto extraje los conceptos principales.
Posteriormente, teniendo en cuenta esas tesis fue construí las preguntas finales.

1. La aventura semiológica: Semiología y urbanismo (Roland Barthes): Si el trabajo

contiene una componente que deviene del paso del tiempo, el cómo afecta las dinámicas
sociales y los objetos o mobiliarios de la cultura ¿Qué puede hacer mediante su trabajo para
hacer demostrables los signos de la ciudad? ¿Cómo muestra sus cambios?

2. Lo que vemos, lo que nos mira: El objeto más simple de ver (Georges Didi-
Huberman): Didi-Huberman afirma a través de palabras de Frank Stella que “todo lo que
hay que ver es lo que se ve” para referirse al arte que se plantea mostrar al objeto solo en su
totalidad (arte minimalista). Dentro de las intenciones del trabajo personal y en relación a lo
anterior ¿Es posible que el objeto incluido dentro de su trabajo pueda independizarse de
todas las connotaciones exteriores?

3. Antropología del paisaje: Arte, paisaje y cultura (Tetsurō Watsuji) : Al revisar el

paisaje desde la influencia humana en él, es decir desde las relaciones inherentes entre este
y la historia y el significado ontológico de la conducta humana en el paisaje, ¿Qué
relaciones puede tener el trabajo personal con las líneas que definen el concepto de paisaje
actualmente?

4. La semiósfera III Semiótica de las artes y de la cultura: El “asamblage”

artístico como espacio de la vida cotidiana. (Yuri Lotman): Lotman menciona que el
mediador que describe el “rostro de la época” trata de hacerlo a través de las diversas
formas de la vida. Pero genera unas preguntas ¿las mira así aquel que es contemporáneo a
estas? ¿Para qué necesita el artista que la vida tome formas diversas?, de esta manera,
finalmente se pregunta: ¿Qué otras formas de ver o percibir la contemporaneidad son los
recursos de su trabajo? ¿Por qué considera que estas formas son exitosas?
 5. La transfiguración del lugar común (Arthur Danto): Para entender las nuevas
propuestas del arte, Danto explica que por más que un objeto posea un carácter mimético
con la realidad, este puede ser completamente diferente de su significado. Con todo esto
¿Qué lugares comunes encuentra en su trabajo que esté frenando el avance de su proceso?
¿Cómo podría enriquecer esos lugares comunes?

6. Tesis doctoral: Arqueología del objeto encontrado. (Carmen Alvar Beltrán): En

su tesis, Carmen Alvar Beltrán aborda al objeto extraído del desecho al transfigurarlo. El
centro de la ciudad se dan espacios donde hay acumulación de objetos en constante
recirculación, con esto ¿Cómo pueden reconstruirse, a través de esta recirculación, la
historia e identidad de la resignificación de lo material?

7. Teoría de los objetos (Abraham Moles): Si “el objeto es uno de los mediadores
esenciales entre los hombres y el entorno social y material de la sociedad tecnológica”
¿Qué mediaciones comprenden los objetos escogidos dentro de su trabajo? y ¿qué nuevas
dimensiones epistemológicas se les pueden atribuir a estos objetos?

8. La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica (Walter Benjamin): El

arte aurático es aquel que posee autenticidad ¿Cómo se podría aplicar los conceptos del arte
aurático a los contextos en constante deconstrucción del centro?

9. La condición de la posmodernidad. Investigación sobre los orígenes del cambio

cultural: Compresión espacio-temporal y condición posmoderna (David Harvey): A partir
del comentario de Baudelaire que afirma que “La modernidad es lo efímero, lo veloz, lo
contingente, una de las dos mitades del arte: la otra es lo eterno, lo inmutable”, Harvey
presenta los problemas del materialismo histórico y la modernidad para examinar el
consumismo, la economía política y el poder global. Con esto ¿Cómo afecta el cambio y
juego de las dinámicas mercantiles a los habitantes o poblaciones flotantes del centro? ¿esto
como se expresa en términos de su trabajo?

El posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo avanzado (Frederic Jameson):

Debido al capitalismo, predomina la sociedad del significante y no del significado, es decir
que la profundidad cultural ha sido sustituida por la multiplicidad de lo superficial. Ahí se
esconden los significados detrás de simulacros que representan el vaciado de sentido y ser
de la historia. Por esto ¿Hasta qué punto la búsqueda de una identidad y la reconstrucción
del patrimonio material, en el contexto de su trabajo, representa lo que puede entenderse
como un simulacro?