UNIVERSIDAD

AUTÓNOMA EL ESTADO
DE MEXICO.

FACULTAD DE HUMANIDADES

LICENCIATURA EN FILOSOFIA

PENSAMIENTO FILOSOFICO LATINOAMERICANO DEL SIGLO XIX

ELABORADO POR:

● ALVAREZ ZAMURDIO BRENDA GUADALUPE

● RODRIGUEZ CIDONIO ASTRID YAEL

● LUCIO TORRES TERESA GORETTI

● JIMENEZ VELAZQUEZ MARIO ALBERTO

● LEDEZMA BURGOS MARIBEL YASMIN

CUARTO SEMESTRE GRUPO:21

 Bolívar y San Martín

Las rivalidades- José Francisco de San Martín [1778-1850] constituye, junto con
Simón Bolívar, uno de los principales líderes de las revoluciones de independencia de
Nuestra América.

Existen relatos unilaterales y malintencionados ("Bolívar dictador, bonapartista,

ambicioso y autoritario", "San Martín monárquico, militarista y aristocrático", etc.).

En Argentina, el general liberal Bartolomé Mitre [1821-1906], creador de fábulas y

mitos históricos de la burguesía, con el pretexto. San Martín (reducido a general
limitadamente argentino e ideólogo de patrias chicas y separadas y hacer rivalizar
ambas figuras, inventando un Bolívar codicioso y egoísta, que privilegia su prestigio
personal y su ombligo por sobre la lucha continental.
Colombia Indalecio Liévano Aguirre [1917-1982], Reaccionan rechazando con justicia
los mitos de Mitre y defendiendo a Bolívar, pero para eso se inventan a su vez un San
Martín blanquito, europeo, aristocrático (que si combate fuera de su país es... para
dominar pueblos, no para liberarlos).
En ambos campos se condensa una manera cristalizada y tradicional de (mal)
comprender América Latina y a sus libertadores. De modo artificial dibujándolos
recíprocamente como ambiciosos y codiciosos

¿Cuál es la estrategia implícita en esos relatos y leyendas elaborados para contraponer y

trazar falsas dicotomías entre los libertadores de Nuestra América? Dividir y fragmentar
América Latina, generar y alimentar odios

El falso San Martín- lo muestran como un fanático anti boliviano. Cuando en

realidad escribió "Puede afirmarse que sus hechos militares le han merecido, y con
razón, ser considerado como el hombre más extraordinario que ha producido la América
del Sur.”
Incluso tenía 3 retratos. 1.- La entrevista de Guayaquil 2.-Pintado por su hija
mercedes .3- litografía hecha por Quesnet que decía ¡Unión, unión y seremos
invencibles!
Bolívar- Escribió sobre San Martín: "El genio de San Martín nos hace falta y sólo ahora
comprendo por qué cedió el paso para no entorpecer la libertad que con tanto sacrificio
había conseguido para tres pueblos”
San Martin Bolívar
La lucha continental
Confrontación a muerte contra el colonialismo europeo y el proyecto de unidad latinoamericana, el
proyecto del pueblo en armas y la guerra revolucionaria a nivel continental, la liberación de los
esclavos negros, la abolición de la servidumbre indígena, el fin de la humillación de los pueblos
originarios y las masas plebeyas. Ilustración basada en la libertad e igualdad de las personas.
la idea de unificar derechos en función de la de defensa de América

La entrevista de Guayaquil
Sus fines concretos eran discutir la soberanía sobre la Provincia Libre de Guayaquil(Es
un importante centro de comercio)cuya capital Guayaquil fue liberada del dominio español en 1820
gracias "Granaderos de Reserva" integrado por realistas peruanos. Es así que posteriormente desde
Guayaquil parte un contingente para liberación de Quito y Perú.
La famosa entrevista de Guayaquil (Ecuador) se realizó los días 26 y 27 de julio de 1822
a) Los liderazgos de la lucha todavía pendiente contra el imperio español
(b) La ayuda militar de Bolívar a San Martín para acabar definitivamente con los españoles en la
sierra peruana,
(c) La situación de Guayaquil que reclamaban tanto Colombia como Perú, y
(d) la forma futura de gobierno de las nuevas naciones latinoamericanas tras la independencia.
Como desenlace de esa entrevista, San Martín finalmente cede a Bolívar la dirección político-militar
de la lucha continental y se retira sin quejas, convencido que ha cumplido su misión.
Mientras San Martín era partidario de que cada Bolívar, preocupado por el peligro de la anarquía,
pueblo decidiera con libertad su futuro estaba interesado en controlar personalmente la
evolución política de las nuevas repúblicas.
San Martín, también recibió la influencia de la Bolívar tenía ideas republicanas inspirado en la
Revolución Francesa pero sus ideas eran las de Francia revolucionaria y la revolución
instalar un gobierno monárquico, del tipo norteamericana, republicano centralista
británico
San Martín no gustaba del absolutismo y el Para él un gobierno sólido dependía de la
derecho divino de los soberanos y, en cambio, permanencia vitalicia de un solo hombre al frente
Monarquía constitucional, coronación de un inca y del poder ejecutivo, pero por elección, no por
confederación de los pueblos americanos fueron herencia. Del poder legislativo afirmó que una parte
concepciones políticas que encontraron acogida en de él puede ser heredada, la parte restante serán
la mente del Libertador. diputados de libre elección.
“creía en un principio de cooperación y alianza republicano centralista, así como de su utopía de la
entre los estados independientes que había construcción de una Patria Grande mediante la
contribuido a fundar, con integración latinoamericana. Cabe precisar que
grados de solidaridades diversas sobre la Bolívar fue hombre de gran realismo político, ya
base de las independencias y de que cada uno que aunque aspiraba a un sistema republicano
debía fundar sus propios gobierno federalista, consideraba que, por las condiciones
a diferencia de Bolívar, no plantea una cosa propias de las naciones recién independizadas, la
uniforme para todas esas regiones que después forma de gobierno apropiada sería la república
se convierten en estados independientes, pero centralista.
los que unifica en una identidad contraria a El tipo de gobierno republicano centralista y
España y que “puede pensar en la idea de una presidencialista ideado por Bolívar tiene sus bases
unidad latinoamericana, pero respetando las en la soberanía del pueblo, con división de poderes,
características de cada una de las regiones si libertad civil, proscripción de la esclavitud,
no, no se le ocurre defender una república en abolición de la monarquía y de los privilegios.
Chile y una monarquía constitucional en Perú y Dentro del sistema.
huir -en el buen sentido- de los conflictos republicano el Ejecutivo debe poseer mayor poder,
facciosos en la zona del Río de la Plata”. ya que todo conspira contra él
Ideas como esta, sólo la tuvieron los hombres expone de manera clara su concepción política y
adelantados a su época. Soberanía, voluntad constitucional. Proclama la igualdad de todos los
popular, opinión pública, derechos individuales, ciudadanos ante la ley, las libertades democráticas
división de poderes, autodeterminación de los fundamentales, la forma de gobierno republicana, la
pueblos, unidad hispanoamericana, y otros separación de la Iglesia y del Estado y, además de
principios similares, son manejados por aquellos las cámaras de diputados y senadores
años por San Martín

San Martín no pudo terminar su obra latinoamericana porque la oligarquía de Buenos

Aires y sus cuadros políticos le dieron la espalda, lo abandonaron y le escamotearon
recursos económicos y combatientes a cambio de negociaciones deshonrosas con los
europeos

Thomas Cochrane –llamado por el Libertador “el Lord Filibustero”– se retiró de Lima
con la escuadra y una importante suma de los caudales públicos. Como si esto fuera
poco, comenzaban a advertirse signos de descontento entre la población, que no estaba
de acuerdo con las ideas monárquicas de San Martín.