Albert Camus

Nuestra vida absurda
En este ensayo se expondrá al filósofo Albert Camus con sus ideas del absurdo y las
posibles soluciones a esta.
Albert Camus, nacido en una familia dedicada al cultivo. Su padre, Lucien Camus,
herido y muerto en combate durante la batalla del Marne y su madre, Catalina Elena
sordomuda y analfabeta ,quien trabajo duro dar estudios a su hijo a pesar de su pobreza .
Gracias a una beca que recibían los hijos de las víctimas de la guerra, pudo estudiar. En
medio de dificultades económicas, cursó su primaria y culminó el bachillerato.
Comencemos bien, la pregunta inicial, ¿De qué trata a filosofía del absurdo? La mayoría
de las filosofías pretenden darle un sentido a la vida, sin embargo, en la filosofía de lo
absurdo se juzga si la vida vale o no la pena vivirla. (Que, para mí, es la pregunta
esencial de la filosofía) Ya que al universo en el que vivimos no le atañe nuestras
preguntas existencialistas. El absurdo es un conflicto de la búsqueda de un sentido del
ser humano, este pensamiento quiere dar buscar la certeza de que en la vida se encuentra
el alimento del universo o que nuestra realidad es una totalidad
En el mito de Sísifo- ensayo de Albert- relata como Sísifo, rey de Corinto, se le condena
a subir una piedra hasta la montaña, no obstante, antes de llegar a la cima, la piedra cae,
obligando así a repetir el proceso eternamente. Este sin duda alguna es el ser humano,
condenado a una vida sin sentido e inútil y sin embargo, se le ve dichoso haciendo lo
mismo todos los días (la rutina).
¿Cómo debemos entonces responder a nuestra vida absurda?
Existen tres posibles soluciones:
 El suicidio
Muchos, incluso el mismo Camus ha puesto la idea del suicidio como un arbitrio. Sin
embargo, creer que no existe un sentido a la vida no da como reparo que no vale la pena
vivirla.
ALBERT CAMUS. (1951). El mito de Sísifo. Madrid: Alianza.

MARTE 19. (2018, 11 junio). FILOSOFÍA DEL ABSURDO – ALBERT CAMUS [Vídeo].
YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=0_Bio0WOUSc&t=305s
Adictos a la filosofía. (2017, 13 abril) CALÍGULA, El MEJOR LIBRO de Albert CAMUS
[¡Explicado!]
https://www.youtube.com/watch?v=AgLwqcd1Ebo
https://www.dialogoexistencial.com/que-hacer-ante-el-absurdo-segun-camus/
Se deben ver también el pie por las que alguien perpetraría un suicidio, algunos pueden
ser la estimación de que la vida no vale la pena de vivirla. Paradójicamente, algunos
otros, mueren por su razón de vivir. Al final, suprimir nuestra existencia es confesar,
confesar la vida no ha sobrepasado o no ha sido comprendida. En cierta medida el
suicidio es una solución a lo absurdo. Pero una solución para cobardes.
 Esperanza.
La esperanza caracterizada por la religión (un suicidio filosófico, al fin y al cabo), la fe

que se pone en otra vida, gente que vive no para la vida, sino para ir al cielo. En la
religión se renuncia a lo más preciado, a vivir nuestra vida, que provoca el suicidio del
pensamiento.
Se ha provocado pavor al infierno, cuando posiblemente no exista. El diablo se pinta

como una aberración, pero cambiemos la visión, El diablo, antes de serlo fue un ángel,
uno que se negó a seguir ciegamente la palabra de Dios, decidió pensar por sí mismo.
¿Cuál es entonces para la iglesia su peor enemigo? Un hijo filosófico. El infierno por lo
tanto no es un castigo.
Si se habla de satanás, también se debe hablar de Dios, a este se e le dan atributos como,
justo, compasivo y dador de todo. Sin embargo, se le trata como perro; para el hombre,
Dios parece ser el que nos debe, podemos cometer atrocidades, pero se nos serán
perdonadas por la gracia de Dios, nos deslindamos de nuestras responsabilidades para
que la divinidad cargue con ellas.
¿Qué es entonces la religión sino el opio del pueblo? Como dijo alguna vez Marx
“Comprendo entonces por qué las doctrinas que me explican todo me debilitan al
mismo tiempo. Me descargan del peso de mi propia vida, siendo así que es preciso que
lo lleve yo solo”. Camus
 Aceptación de lo absurdo
Antes de hablar por completo de la filosofía del absurdo, me gustaría hablar para los
agnósticos en estos temas, sobre la ciencia. Es cierto que por medio de la ciencia se

[¡Explicado!]
pueden captar fenómenos, enumerarlos y graficarlos, sin embargo, con este no se
aprende del mundo, saber todo sobre geometría analítica no me hará saber más que
ahora. La lógica puede entender que en este mundo no todo está claro ya que “la ciencia
de esta tierra no me dará nada que pueda asegurarme que este mundo es mío”.
Vayamos de lleno a la aceptación de lo absurdo. “La vida puede vivirse mejor si no

tiene sentido”. Camus.
Podemos partir que el universo tiene un sentido, pero también se sabe que ese sentido es
incognoscible debido a la condición humana, (un hombre, comprende al mundo
reduciéndolo a lo humano)
Aceptar el absurdo es entender que vivir es hacer que viva el absurdo, una
contemplación. El absurdo nunca dejará de existir, se le puede dar la espalda, pero
seguirá ahí hasta que el hombre y en universo dejen de coexistir. Se sacan entonces, tres
consecuencias de lo absurdo, la rebelión, libertad y pasión.
Con la rebelión, nace la conciencia. Un ejemplo de esto, sería un hombre obligado a ser
esclavizado y reducido a un objeto. Pero si muere negándose a ser esclavo, intensifica la
existencia de un ser que se reúsa a clasificarse como objeto.
La libertad, nuestra libertad se lleva en nuestro espíritu y en nuestra acción, no somos

libres para el Estado, pero somos libres en nuestros actos. El pensamiento que libera al
espíritu es el que nos deja claro los límites y nuestro final.
Y, por último, nuestras pasiones, nuestra necesidad de invención. Crear es vivir dos
veces, cada uno intenta crear su propia realidad coronando sus propias exactitudes,
nuestras creaciones son una imitación de lo absurdo, el mundo no es claro, si fuera claro
el arte no tendría sentido, en palabras aún más simples, cuando el pensamiento
encuentra su límite, es donde empieza nuestra expresión/ creación.
Es de consideración que podemos reemplazar nuestra rebelión por un medio (una

expresión o un fin monetario), si hacemos esto, ignoraremos a lo absurdo.

[¡Explicado!]
Al vivir con el absurdo, se acepta que el mundo se nos escapa de las manos, debemos
entender que el universo también puede amar, esto posiblemente nos lleve a una unidad,
aunque por el momento tenemos al absurdo.
Albert Camus da una invitación vivir, no a suicidarnos como acto de libertad.

Ciertamente puede que nuestra vida no conlleve nada, pero aun así debemos querer
vivirla. Debemos negarnos a vivir del porvenir. Deseo hacer referencia a Albert cuando
afirma que la importancia de la vida es la longevidad, a mi parecer estoico, la vida ya es
lo bastante larga, el problema radica en el tiempo perdido, la brevedad de la vida
depende de nosotros. Es por eso que tengo la dicha de volverlo a citar en su obra
Calígula “Los hombres mueren y no son felices”. Se debe vivir lo mejor posible, no
buscando el significado, solo vivir, vive con una eterna vivacidad. Fracasa mientras
puedas porque esta demuestra la trascendía de nuestra existencia. Nuestras causas
perdidas exigen nuestra alma entera, La aceptación de nuestra vida absurda no es un fin,
sino un comienzo.
Nuestro destino está frente a nosotros y debemos desafiar. Ama tanto como puedas.
Busca tu peripecia esencial para que tu alma tenga dicha. El camino importa poco
cuando no se tiene voluntad. Alimentemos nuestra alma. Yo quiero vivir, como los
mencionan Sartre y Camus, siendo yo.

[¡Explicado!]

Albert Camus

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Nuestra vida absurda

¿Cómo debemos entonces responder a nuestra vida absurda?

Existen tres posibles soluciones:

ALBERT CAMUS. (1951). El mito de Sísifo. Madrid: Alianza.

La esperanza caracterizada por la religión (un suicidio filosófico, al fin y al cabo), la fe

Se ha provocado pavor al infierno, cuando posiblemente no exista. El diablo se pinta

ALBERT CAMUS. (1951). El mito de Sísifo. Madrid: Alianza.

Vayamos de lleno a la aceptación de lo absurdo. “La vida puede vivirse mejor si no

La libertad, nuestra libertad se lleva en nuestro espíritu y en nuestra acción, no somos

Es de consideración que podemos reemplazar nuestra rebelión por un medio (una

ALBERT CAMUS. (1951). El mito de Sísifo. Madrid: Alianza.

Albert Camus da una invitación vivir, no a suicidarnos como acto de libertad.

ALBERT CAMUS. (1951). El mito de Sísifo. Madrid: Alianza.

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